国学经典的心得体会

[经典]国学经典的心得体会

　　当我们有一些感想时，可以记录在心得体会中，这样可以不断更新自己的想法。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的国学经典的心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。

国学经典的心得体会1

　　国学经典，是指中国古代的文化经典，这些经典凝聚了中华民族的智慧和经验，对于我们理解中华文明的深厚底蕴，提高人文素养，具有重要的意义。本文将分享我在学习国学经典过程中的心得体会，希望能与大家共同探讨，共同进步。

　　一、学习国学经典的重要性

　　学习国学经典，可以帮助我们更好地了解中华文化的深厚底蕴，提高我们的文化素养。通过学习国学经典，我们可以更好地理解中国古代的思想家、哲学家、文学家等杰出人物的著作，了解他们的思想、观点和智慧。同时，学习国学经典也可以帮助我们提高人文素养，培养我们的审美能力和创造力。

　　二、国学经典的学习方法

　　在学习国学经典时，我采用了多种方法，包括阅读、背诵、研究等。首先，我选择了一些著名的国学经典，如《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等，进行逐字逐句的阅读和理解。同时，我也背诵了一些经典的篇章，如《唐诗三百首》等。此外，我还研究了国学经典中的'一些思想、观点和论据，进行了深入的思考和分析。

　　三、国学经典的学习心得

　　在学习国学经典的过程中，我深刻地体会到了国学经典的魅力。首先，国学经典中蕴含着深厚的中华文化的底蕴，这些文化元素深深地影响了我的思想、行为和价值观。其次，国学经典中蕴含着丰富的智慧和经验，这些智慧和经验可以为我们提供解决问题的方法和思路。最后，国学经典也为我们提供了一种独特的审美体验，这些经典的作品风格独特，语言优美，让人陶醉其中，享受其中的美感和乐趣。

　　四、国学经典对我的影响

　　通过学习国学经典，我深刻地认识到了中华文化的深厚底蕴和独特魅力。国学经典中的智慧和经验，对我解决现实生活中的问题起到了很大的帮助。例如，在处理人际关系时，我学会了如何尊重他人、理解他人，从而更好地与他人沟通和合作。同时，国学经典也培养了我的审美能力，使我对美的感知更加敏锐和丰富。此外，国学经典也使我更加深刻地认识到了中华文化的独特性和重要性。

国学经典的心得体会2

　　近年来，为推广中华优秀传统文化，许多机构和组织相继成立。其中，国学馆公益大讲堂是一个受欢迎的活动。它旨在传承中华传统文化，探究古代中国的思想、哲学以及道德观念，供广大公众参加。作为一项公益活动，它的讲座不仅免费提供给社会人士，而且还有许多知名的学者和教授来参与演讲，让更多的人接触到中华文化和传承文明。

　　第二段：了解大讲堂的课程安排。

　　国学馆公益大讲堂的课程，既广泛又深入。它包括了中国传统文化中的许多方面，如经济、历史、文学、宗教和哲学等等。同时，该讲堂还着眼于与现代社会的融合，为公众提供高质量的`讲座，让大家能够更好地理解和利用古代文化，产生更好的沟通与互动。

　　参加过国学馆公益大讲堂的人们，普遍有着很深的感受。他们不仅从学识上有所收获，同时还学到了很多思维方法和见解。在听取讲座后，人们能够以不同角度去看待事物，更好地解决问题。并且，听过这些讲座之后，人们的视野会更开阔，对于人文和社科等领域会有更深的思考，产生更多的思想共鸣。

　　国学馆公益大讲堂已经在文化传承方面取得了显著的成效，但仍然有许多方面有待改进。我们期望国学馆能够加强对中国传统文化的推广和普及，让更多的人了解和爱上这些宝贵的文化遗产。并且，我们希望能够聚集更多的学者来进行演讲，引领我们去认识中华传统文化，并且将这些文化的看法和建议，应用到现代社会中，产生不一样的价值和效果。

　　总的来说，国学馆公益大讲堂是一项非常有价值的活动。它不仅让我们更好地了解我们的文化传承，还让我们去思考我们自己的文化和责任。我们应该认真对待这个活动，尽可能去参与和学习，让自己学到更多的知识和认识。并且，我们希望更多的人知道国学馆公益大讲堂，并认识到它在中华文化传承方面的重要性，在未来也要更好的支持和宣传它。

国学经典的心得体会3

　　国学经典是我国优秀传统文化的瑰宝，是我们了解和传承中华传统价值观的重要途径。在读国学经典的过程中，我深深感受到了其中的智慧和魅力，也从中汲取到了许多宝贵的心得体会。

　　首先，国学经典教会了我做人的道理。孔子的《论语》告诉我要明辨是非，不为外物所诱惑，坚持正义的行为；《大学》中说“修身，齐家，治国，平天下”，教导我们应以修身为基础，做到品行端正，为人正直；而《孟子》则强调了仁爱之道，提倡以仁者为上，以利他为己，使我意识到爱与关怀是社会和谐的基石。这些国学经典中所包含的价值观和道德标准，一直以来都启发着我，指引着我的生活和行为。

　　其次，国学经典让我认识到学习的重要性。在《论语》中，孔子谈到了“学而时习之，不亦说乎”，告诉我们学习应当不断努力不懈；《大学》中提出“治学必、先知过”，强调要学以致用，不断完善自己；《中庸》中强调天下纷纷，学问第一。这些经典作品中的学习观念，不仅让我明白了学习的重要性，更激励我追求知识的渴望。在读国学经典的过程中，我开始更加珍惜学习的机会和时间，也更加深刻地认识到学习是一生的追求。

　　另外，国学经典培养了我积极向上的心态。《论语》中强调“君子之学也，文以载道”，告诉我们要以修身齐家治国平天下为志向；《大学》别强调修身以教化天下，让我明白只有通过自身的努力才能对社会产生积极的`影响；而《孟子》中的“百善孝为先”告诉我要善待父母和长辈。这些国学经典所宣扬的人生态度和价值观，对我产生了很大的影响，激励着我走向正义、善良和尊重他人的道路。

　　最后，国学经典教会了我如何处理人际关系。《论语》中强调“君子不器”，意味着一个人不以自身小我为中心，能够宽容待人；《大学》提倡慎独，使我明白只有先修养自己，才能与人相处得更加和谐；而《中庸》中的“诚意正心，知足常乐”告诉我要真诚待人，以及要心态平和。这些国学经典中的智慧教导，让我在人与人交往中更加注重平等、理解和尊重。

　　总之，读国学经典给予了我视野的开阔，价值观的培育和品德修养的指引。它们不仅让我认识到了自己的责任和使命，更引领我走向了一个向上、积极向善的道路。我会继续读国学经典，不断修身齐家治国平天下，为实现中华的伟大复兴贡献自己的力量。

国学经典的心得体会4

　　今年暑假，学校组织老师看国学视频，我抱着完成任务的心态去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。经过此次的学习，让我对国学有了一定的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

　　学习国学，让我更进一步的了解孔子及其学说。

　　修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色；血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。

　　价值观。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观。价值观。人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。

　　学习国学让我学会感恩

　　子曰："弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。＂这句话的意思是说：孔子说：＂学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。＂通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

　　中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，一定要从国学开始。

　　读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：

　　一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。

　　二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

　　现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语？述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。

　　在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展，使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。

　　在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的.艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。

　　随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip—pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。

　　两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。然而"五四"之后，中国开始学习西方的科学知识，摒弃中国祖先自己留下的国学。中国也开始了所谓的与世界教育的接轨，思想与行为也开始逐渐西化，一切都以物质为基础，以自我为中心。学校中所教的也只是物理，化学，英语等与国际接轨的课程，对国学的课程也很少提及。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实德行的教育才应该放在人生教育的首位，一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。而我们的祖先早就告诉我们如何才能得到一个圆满的人生。这些道理也都写在国学里面。还好有易和人的不懈努力，以易和书院这个平台，让现代人可以了解祖先留下来的宝贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展方向与幸福之本。

　　国学经典是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，是构成中华传统文化的核心价值体系，是构建和谐社会的重要精神支柱。学习古圣先贤，研究传统文化，就是要关注其深刻厚重的思想价值，汲取其思想精髓，该公司在深入开展学习型企业活动中，组织开展了“学国学经典，品智慧人生”读书活动，在职工中迅速掀起“学国学”的热潮。

国学经典的心得体会5

　　常言道：要育儿，先育己。我们给了孩子生命，但不能替孩子去生活。我们寄予孩子梦想，但不能替孩子去实现。我们为了孩子做了很多的事情，但对孩子最有价值的是我们选择的教育方式。家长的教育直接决定了孩子的未来。可是作为家长，如何进行家庭教育，如何正确培养孩子呢？这个问题困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢？

　　20xx年接触到国学经典，才明白国学是中国传统文化的精髓。国学经典是中华文化中最优秀、最有价值的典范性著作。诵读国学经典，相当于和一位充满智慧的老人交朋友，轻松的接受他的教诲、吸取他的智慧。读经典一部，胜杂书万卷。在孩子年龄还小的时候，熟读一些有高度价值的书，可以终身受益。

　　借助中心校“让孩子们海量阅读”的活动，我就开始和孩子们一起学习。到目前为至，我和孩子们已经读完了《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《弟子规》等。和儿子兵兵读完了《易经》、《大学中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《笠翁对韵》、《朱子治家格言》、《少年儿童诗词启蒙》，现在正在读《孟子》、《黄帝内经》、《诗经》。

　　在诵读中孩子变得有爱心了。每当我在家里蹲下摘菜的时候，兵兵就会边搬来一个板凳边说：“妈妈，你辛苦了，请坐。”每当我在教室扫地时，总有孩子说：“老师辛苦了，我们会自己扫。”每当我声音沙哑时，总会有孩子给我倒杯水。

　　在诵读中孩子们变得讲礼仪。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他没答应，边上的同学们都说他不爱说话。针对此种情况，我及时教孩子们诵读《弟子规》：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。下午，在校门口又见到郭煜鑫，再次喊他，他马上站好，说：“老师好。”我欣慰的笑了。

　　在诵读中孩子的想象力丰富了。一次我在切土豆，兵兵走过来，看着土豆就说：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”听到兵兵读诗，心里很惊讶，从土豆都能想到《七步诗》真是太棒了。我就问他：“你看到土豆，是怎么想到《七步诗》的？”他说土豆，煮豆，都有一个豆字。看到大风他会脱口而出：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮定四方。”

　　清明节前一天，我问同学们明天是什么节日，同学们异口同声地说是清明节，一说清明孩子们就争先恐后的背道：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。又背魏野的《清明》：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞薪火，晓窗分与读书灯。看到孩子们能由节日想到古诗，心里真是乐开了花。看来诵读对孩子们的影响挺大的。

　　在诵读中孩子的识字量增加了，兴趣提高了。一次课堂上，我让同学们预习《阳光》，同学们一下就读出来了：阳光像金子，洒遍田野，高山和小河。“阳，像，金，野这几个字都还没学，你们是怎么认识的？”同学们七嘴八舌的说：“老师，看看《格林童话》就认识了。”“是在读书的时候认识的，我还认识好多字呢！”我故作惊讶的感叹道：原来读书有认识生字的好处呀！这是孩子们又接上了：读书还可以知道好多的事，认识好多的朋友，明白好多的道理，游玩没去过的地方呢！我趁热打铁，既然书有这么神奇的力量，那就让我们多读书，读好书！我的孩子们真的迷上了读书，每天午饭、晚饭后总能看到他们痴迷在书中的身影。

　　经常诵读国学经典，孩子不仅变得孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，性格也开朗了，在学习上奋发向上、在做事中互帮互学，为以后做人做事打下良好的基础，并且还能从中培养孩子爱上阅读的好习惯。我发现经常读书的孩子，注意力集中，记忆力和理解力也有大大的提升。

　　我结合自己诵读国学经典的亲身体验，想给在座的各位说和孩子们一起读国学经典吧，在传承中国文化中，在诵读经典中，不仅可以看到秦朝的.短暂，唐朝的繁荣，宋元文化的灿烂，明清文化的鲜明特点，更可以欣慰的看到孩子们成长的点滴，成长的快乐。

　　国学博大精深，是中华民族的文化之根，我们应该多学国学，多读经典，了解历史。在中心校倡导的海量阅读中，和孩子们一同畅游在书的海洋中，与书为伴，与书为友，让经典一代代传承下去，使中国国学文化得到永生！各位同仁，作为一名教育者，深知“腹有诗书气自华”，让我们引导孩子爱上读书，爱上经典，与孩子们一同行走在诵读经典的路上，使中国国学文化得到永生！

国学经典的心得体会6

　　核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中，逐步形成的适应个人终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。

　　传统的基本素养指标包括语言能力、数学素养、学会学习、问题解决能力。现代的基本素养指标包括沟通与交流、团队合作、国际视野、信息素养、创新与创造力、社会参与贡献、自我规划与管理等。

　　核心素养成为教改的支点，未来学校的六大变化究竟有哪些

　　“目前，世界各国都在关注课程改革的新趋势，其中有计划地学习和能力培养是各国都普遍关注的。”

　　核心素养是新课标的来源，也是确保课程改革万变不离其宗的“DNA”。随着研究工作的不断深入，核心素养将为学校带来诸多变化。归纳起来有6大方面

　　1、育人导向发生变化：更加注重学生理想信念和核心素养的培养，关注学生的生命质量和价值，突出终身发展的核心素养。

　　2、课堂教学发生变化：更加关注课程建设综合化、主体化发展趋势，强调课程整体育人功能和价值。

　　3、实践活动发生变化：更加关注学生学习体验、动手实践及创新意识的'培养，注重综合实践活动课程及其包含的学科实践活动课程、开放性科学实践活动在课程体系中的地位和作用，突出实践育人的价值。

　　4、课业负担发生变化：学生课业负担将会进一步减，课后作业形式及总量发生较大变化。

　　5、课程发生变化：学校课程更加贴近学生的生活，提供满足孩子现实生活、未来发展的课程，特别关注核心价值观、生涯指导、金融理财素养，突出学生是现实生活中“完整的人”。

　　应加强师德教育，身教重于言教。

　　中学阶段的学生对老师有一种特殊的信任和依赖情感，他们的品行往往是通过对老师的模仿来进行的。在天真的孩子眼里，老师一般具有某种权威，甚至认为：老师说的都是对的。作为教师，总是一方面向学生传授科学文化知识，一方面用自己的一言一行潜移默化影响、塑造学生的心灵。所以，教师行为本身就履行着教育职能，教师本身的道德品质乃至生活习惯直接影响着学生的内心世界。在此意义上讲，教师的道德修养对学生道德修养的形成起着特殊的重要作用。无数事实说明，加强学生品德修养，“喊破嗓子，不如做出样子”。这就要求学校加强师德教育，做老师的用自己的德行去感化学生、教育学生。

国学经典的心得体会7

　　教育活动是区别于经典诵读的，以游戏为主展开的，有目标的对幼儿进行集体教育活动。其教育内容涉及面很广泛，体现在幼儿基础课程五大领域以及文化学习的各个方面，形式活泼多样，不拘一格，一般通过引导幼儿观察，体验，操作，交流讨论，肢体表演，游戏等方式，达到对传统文化美学及生活习惯，社会交往、行为规范的理解。比较多的是做社会领域的集体教育活动，比如《有趣的生肖》通过让孩子们说一说自己和家人的属相，引导幼儿了解出生与生肖的有趣结合，体验十二生肖轮回的现象；《美丽的衣裳》向小朋友展示了我国多民族的不同服饰风采，并引出主题：我们的衣服岁不一样，但我们的心紧紧相连，我们有一个共同的家------中国，从而进行爱国主义教育。文化艺术方面也可以生成活动，比如大班艺术《画脸谱》，通过观察帮助幼儿了解脸谱的特点，鼓励孩子们动手设计自己喜欢的`脸谱，从而了解我国的戏曲文化，同时发展了幼儿大胆创新的能力。另还有外健康领域如《中华美食》，语言领域如成语故事等。集体教育活动内容涉及面广泛，能够促进幼儿体、智、德、美各方面的协调发展。且与幼儿的日常生活紧密相连，教学的方式方法适合幼儿的年龄特点，遵循《幼儿园指导纲要》及《学习与发展指南》的目标与要求，很值得大力提倡。

国学经典的心得体会8

　　雅言传承文明，经典浸润人生；诵读经典，争做博学少年。”

　　挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族绚丽文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地相识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

　　弘扬中华文化，建立中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝合着中华民族至死不屈的民族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建立文明社会先进文化的珍贵资源。

　　中华民族有着悠久绚丽的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操；“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，隐藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的很多谆谆教导之言，至今仍被世人奉为至理；也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的根本思想。

　　在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否认了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸患转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子那么用随和的看法、敬重的言辞指责了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，表达了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。

　　“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》表达了母爱的宏大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充溢色调。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求赐予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关怀当做是一种施舍、苍天无情，世间万物，唯独将母亲慢慢变老。

　　“香九龄，能温席，融四岁，能让梨”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会开展较快，但随着社会的快速开展，人们的素养越来越低，都遗失了自己的思想品德。此时此刻一个比孔融大三四倍的`青少年也不必须会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢？语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财产战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财产才能托起民族的骨气。

　　经典诵读可以提高我们自身文化品尝和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化学问，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。

国学经典的心得体会9

　　国学是我们中国人特有的国粹，它载着中华五千多年的文化内涵，它是中华文明的主要载体，是中华民族精神的集中体现，它滋润着中华民族的茁壮成长，培育着中华民族的主体意识，使中华民族以其特有的品质与风貌自立于世界民族之林。它的某些内容，也许会随着时间的流逝而失去意义，然而它的合理精神，却超越时空的界限而恒古常青。作为中国人，我们应该以此为傲，也应该更好地继承并发扬中国传统国学文化。

　　作为一名教师，我很荣幸地参加了腾冲县中小学骨干教师国学培训，通过3天的学习，让我对国学有了进一步的认识，切身感受到国学中不可言传只可意会的经典理论，细细品味一下，确实受益匪浅。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生丰富充实，做到积极借鉴汲取前人经验与根据实际情况来对学生进行国学教育。在以后的教学工作中，我要努力做到：

　　一、加强教师自身品德修养，给学生树立良好形象

　　变化气质，涵养德性。经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一

　　定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。

　　二、坚持培养，激发孩子学习国学的兴趣

　　《国学》里的内容极其丰富，其中包含的思想有些也比较深奥，对于小学生来说，他们只需要知其言，而并非一定要知其意。德音老师说过校园里每天听一段国乐，读一段圣贤书，做一段国学保健操慢慢熏陶，慢慢培养，兴趣是最好的老师，时间久了就能熟读成诵了，她还推荐了《菜根谭》一书。

　　三、熟读成诵，在诵读中感悟

　　国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻。是对小学生进行教育的好材料。首先，国学诵读对幼儿初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。其次，提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。

　　四、加强学习，提高国学认知水平

　　我原以为国学就是《老子》、《孔子》。这一次培训听了罗艺峰教授的《在听中领悟世界---中国人的听道》的讲座让我知道原来听也是国学，再听到罗守诚老师的笛演奏，真是《此曲只应天上有》，并且连续不断的'吹奏了两个多小时，让我震惊。国学里居然蕴含着那么多动听的国乐，我真的是太浅薄了，这让我深

　　深感到我作为教师国学知识的匮乏。国学经典是文化的精粹，是人类文明的沉淀，历尽岁月河流的淘洗，依旧光彩夺目，是中华民族的瑰宝。而我们教师有既定的教学任务，我们要利用有限的时间来提高自己的阅读水平、增加阅读量，通过相互学习交流，培训等手段来提高我们的国学认知水平。孔子说：“三人行，必有我师焉。”学习是永无止境的，我们应树立终生学习的理念。

　　这几天的国学培训，让我深刻领略到国学的魅力。《国学》是我们中华民族传统文化的精髓，老师是很好的传承者，我们应当做学生的导航者，为他们打开这扇门，让他们在国学经典的宝库里吸取营养，构筑自己人生美好的诗篇。

国学经典的心得体会10

　　国学课堂教学课程实验已有一年多，对于国学课程的课堂教学怎么教，有什么教学原则，怎样准确把握好课题实验目标和教学策略？带着问题和困惑，9月18日上午参加了全县小学国学课堂教学研讨教师培训活动。”通过两节公开课对比学习，专家与培训者的互动等活动，自己受益匪浅，感受颇深。这是一次成功的培训学习活动。

　　青口镇中心小学韦惠华老师上的《论语百学不厌》，课上韦老师通过多种形式的朗读比赛积分法，利用多媒体创设真实有效的教学情景，画面精美，调动学生的视觉、听觉感官，提高了学生的学习积极性，是一节成功的教学示范课。

　　印象较深的是陈学壮老师的《庄子北冥有鱼》示范课。教学目标学生自主选择，一节课学习整篇课文的全部教学内容，能学多少学多少“学生学习没有压力”没有负担。轻轻松松进入课堂，教师面带微笑。态度亲切，语气温和，一下子拉近了师生间的距离，在教学中，陈老师利用多媒体课件。通过带读、齐读、师生同读、生生互读、和着节拍读等多种朗读比赛形式，以读为主线的教学方法，整节课，教师充分调动学生的学习兴趣。

　　学习《经典国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的.事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。

　　最后朱红甫主任为与会者作了《经典阅读：在国学的本原和光芒中徜徉》的报告。在报告中朱红甫主任与大家分享了他对国学经典的深刻理解、对课程推广的实施经验，他的睿智的思考、丰厚的底蕴、独到的见地。

国学经典的心得体会11

　　苏应大讲堂是我们大学校园中极富有魅力的学术盛宴之一，每一次的讲座都能够让我们汲取到丰富的知识与智慧。在第九次讲堂中，我有幸聆听到了苏应大讲堂的一位特邀嘉宾的演讲，对我的学习和思考产生了深远的影响。

　　首先，我被讲座的主题所吸引和震撼。这次讲座的主题是“激情与创造力”，这个主题探讨了激情和创造力对个体和社会发展的重要性。在现代社会，创造力被认为是一个人成功的关键因素，而激情则是人们持续努力和追求的动力。这个主题引发了我对自己内在潜力的思考，也让我明白了只有充满激情和积极性，才能够创造出卓越的成果。

　　其次，嘉宾的精彩讲解让我深受启发。特邀嘉宾是一位行业内的知名人士，他有着丰富的从业经验和成功的个人经历。他通过分享自己的亲身经历，给我们讲解了如何培养和提升激情与创造力。他强调了坚持和毅力的重要性，并且鼓励我们在追求梦想的过程中保持激情和创造力。他的讲解让我明白了一个道理：要想实现梦想，需要勇敢去追求，同时也要具备坚持不懈的毅力。

　　第三，讲座中的互动环节增加了我与嘉宾的沟通机会，使我更加直观地理解了讲座内容。在互动环节中，我有机会向嘉宾提出问题，并得到详尽的回答。这让我对激情与创造力这一主题有了更深入的理解，并且激发了我对个人潜力的思考。通过与嘉宾的交流，我对自己有了更明确的认识，也为实现自己的目标而有了更具体的计划。

　　第四，讲座内容的实践性让我意识到激情与创造力并非只是理论上的概念。嘉宾在讲座中分享了他在工作中的实际案例，并给出了一些具体的方法和建议。这让我明白，激情与创造力是可以通过实践和锻炼而不断提升的。在后续的学习和工作中，我将会积极运用这些方法和建议，努力培养和展现激情与创造力。

　　最后，这次讲堂让我意识到激情和创造力对于个人发展的重要性，并激发了我追求卓越的决心。讲座的主题、嘉宾的精彩讲解、互动环节的互动以及实践性的讲座内容都让我受益匪浅。我相信，在今后的学习和生活中，我将能够更加积极地追求自己的梦想和目标，不断提升自己的.激情与创造力。同时，我也希望能够将这些思考和体会分享给身边的人，与他们一起共同成长和进步。

　　苏应大讲堂第九讲给我的思考和启发是巨大的。从这次讲堂，我学到了很多关于激情与创造力的知识和经验。我明白了只有在充满激情的状态下，才能够追求个人的梦想和目标；我也明白了创造力对于个人和社会发展的重要性。通过参加这次讲座，我对自己的潜力和未来有了更清晰的认识，并对追求卓越有了更强大的决心。

国学经典的心得体会12

　　12月2日下午13点30分，我们学院荣幸的请到了重庆市优秀教师，现已是从西南大学退休的教师、教授李达武女士为我们全院进行这个《国学经典与个人修养》讲座。

　　首先简单的介绍了我们李达武教授的个人简历。随后她幽默地说：“首先......很感谢未来的中国的总理级以及培养这样的最大权威额辛勤的老师们，大家下午好!今天讲座内容分五个部分来讲解......”听完李老师的对我院师生第一次的开场白，全场响起了激烈的掌声!讲座内容：一、以古见今，启迪人生。从博学的角度，可以用王之涣的诗《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。从我们以前学过这首诗的理解来说，可以分为四个方面来总结从这首诗：1.向上感，追求欲。2.万物声声不息，生命在于运动。3.《周易》：“天行健，君子以自强不息。”4.顺应自然，天人合一。在看到大概的提纲后，李老师通过讲解例子，用幽默让大家轻松的接受她所将的意义。二、拓展学识，净化心灵。国学的经典有四书五经，四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》。以前的国王制度也就是现在的法制。在诸多的流派中，我国最奉行的是儒家。主要是从“仁”、“礼”这两个方面来说。仁，就是要有仁义之心。而礼则是通过我们读书，来学会中待人。我们读书的最初目的：名利知耻。所以我们更应该好好学习，学会适应这个社会。我国最早的纪传体通史《史记》，而我国的二十四史中《史记》就在其中。《史记》是以写人为主，是由我国文学家司马迁忍辱负重感触深刻的写出来的。在《史记》中写了近一百五十多篇人传......然后简单的介绍了我国的三玄：老子、庄子、周易。李老师把诗歌用歌的方式唱给大家听，自己创的.谱，深情的唱了《诗经》。而且老师还带动全场的老师同学一起唱歌，用歌的形式来记住古诗词。三、丰富感情，提高能力。我们要在学习中快乐着。因为伤心是一天，开心也是一天。抛开烦恼，开心的过自己会过的更好。四、边走边唱，健康向上。五、心存感激，奉献爱心。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草信，报得三春晖!”我们要感恩父母，他们一身都在为我们辛勤的付出，我们要用好的学习来回报他们。也有句话说“滴水之恩当以涌泉相报。”我们也要好好学习，回报我们的祖国、学校、老师等曾经帮助过我们的人。

　　在李老师进行了2个多小时的演讲，全场一共响起了二十多次掌声，最后我们一起唱《水调歌头》，结束了这一堂人生中又一个启迪人心的课!

国学经典的心得体会13

　　《北大国学课》是我在机场书店买的。本不想买，但因为飞机误点，闲得慌。

　　一是实在找不出再多一本、能吸引自己的书。那满书架的书，除了东抄抄、西摘摘，封面光鲜亮丽外，转了两遍也没找到几本“好书”;二是国学类书，家里已有一些，粗翻目录，感觉许多是基础性知识，再买有浪费之嫌。但最后，还是咬咬牙买了。到了飞机上，居然又被“关”了一个多小时才起飞，就非常庆幸自己那一咬牙的决定;可没看几页，就被一旁朋友借阅去，这一借就是整个旅程。我这位朋友是学问非常高的人，能这么喜爱此书，想来肯定有他的道理。回家后，我开始认认真真阅读，越读越感觉“国学无涯”。

　　其一是国学博大精深，我们毕一生之精力，恐怕也只能窥其千分之一。首先是对于国学，我不知者甚多，如此书中介绍的丁忧、夺情、鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左、佛教四谛、佛家四十八愿等等概念，原先均未有所闻，更未得所知;其次是国学涉面甚广，这本书与别的国学普及读物所不同之处，还在于它新增了中华“食”之文化等，让我眼前为之一亮，想到了央视大型纪录片《舌尖上的中国》，还想到了我们日常穿、住、行中所包含的华夏文明元素。再延伸开去想，我们的国学内涵实为浩浩汪洋，如书中序言所言：“想要真正将自己培养成一个大师级人物，凭借一本著作是远远不够的。”再则是，国学之博大精深，以及其历史之悠远，许多我们原先知晓的只是一知半解，抑或是曲解者甚多。如我们现在常说的“无为之治”。书中指出，“无为”的“为”字，实际上是“违”，经过种.种演变才最终成了“为”。

　　所以，“无为”应该是“无违”的意思，即不违背事物运行的各种规律，而“无为之治”，就是按照事物本身的'运行规律行事，不使自己有所违背。还有，许多人认为，道家的思想就是什么事情都不做，消极地听天由命，其实是一种误解，本书中指出，道家的核心思想之一“我命在我，不在于天”，正是要求弟子充分发挥主观能动性，经过后天努力掌握自己的命运。也就是说，道教的清静悟道，并不是什么都不做，而是在做事前真正参透事情的道理，以求更好地掌握大道，从而达到事半功倍的效果。

　　其二是国学博大精深，即便是我们原先知晓的知识与道理，也不怕你温习千遍、万遍，因为每一遍都会有新知、新觉和新解。如世人只知其题、难晓其意的经典国学著作《易经》，本书在解释“十翼”中的《系辞传》时指出，《易经》是一部研究自然变化规律的著作，时间不会停留在坏事上，但同样也不会停留在好事上，因此，忧患意识才是占卜未来、趋吉避凶的重要前提。又如，众所周知的儒家主要学术思想之一“内圣外王”，实际上是一个循序渐进的过程，既先“内圣”，而后“外王”，也就是说只有先将自己的修为做好，才能成功地治理他人，这和儒家的“修身、齐家、治国、平天下”，是一个道理。又如：佛家所说的“五蕴皆空”，说的是放下，但不是失去;说的是适应，而不是改变;说的是享受，但不是迷恋。

　　道家的“天人合一”是我国古代哲学体系的核心因素，天就是大自然，人就是人类，合一就是要人类去感应大自然的每一处微妙变化，然后与之息息相连起来，顺应它的运行规律。但现代社会对于自然的认识越来越狭隘，觉得只有在山水之间，在草木之中，才有自然的气息，实际上，这只是因为人类破坏了太多的自然规律，因而误将“自然景观”当成“自然”…… 阅毕合卷，冥思静想，深谷幽兰间，国学无涯。

国学经典的心得体会14

　　近日参加了中心组关于国学知识的学习，感觉受益匪浅。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。国学不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。现根据个人学习情况谈点体会：

　　一、国学使人提高素养

　　传统精神的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。国学是关于道德的学问。学习就是要把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。《论语》把人生的追求分成“修身、齐家、治国、平天下”，强调人要有“为万世开太平”的恢弘志向，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。其进取意识和向上精神值得我们汲取。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的.德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为党员干部应注重自己的表率作用，带头学习国学，加深传统文化的熏陶，更加明理和睿智，拓宽看问题的视野和知识面，提高对道德修养认知的水平，使自己懂得更多为人处事的道理。

　　二、国学为人指明方向

　　子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

　　三、国学教人学会做人做事

　　中共中央提出的以德治国方略、以人为本的科学发展观以及构建社会主义和谐社会等重论和决策，都可以从博大精深的国学中找到传承基因和历史渊源。儒家学说倡导“礼义廉耻”、“忠孝仁爱”等等，构成中华民族传统美德而传承至今。我们在学习国学知识的过程中，要注重它对当前工作的重要借鉴意义。比如对于“礼义廉耻”，“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国”。我们要深刻理解其广博的内含，融会贯通于当前的廉政建设之中。又如“忠孝仁爱”，“忠”，就是要忠于国家、忠于党；“孝”，就是要孝敬长辈，试想，如果连自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意为人民服务？“仁”，就是要广施仁政，以人为本；“爱”就是要爱国、爱党、爱人民、爱家庭。尤其对国学中以孔子思想为代表的儒家思想的学习，要努力发掘其中的人文智慧，领悟其中做人做事的原则、为人处世的哲理、生产生活的奥秘，以求得人与人关系的和谐、人与自然关系的和谐、人与社会关系的和谐。

　　古为今用，是我们学习国学的唯一目的。学习国学让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。

国学经典的心得体会15

　　我国是一个历史悠久的国家，传统文化和优良美德数不胜数。仿佛一本厚重典雅，韵味十足的书。翻开书的扉页，我们仿佛听到了那朗朗上口的诗词，感受诗人的一颦一笑一伤悲。我们仿佛看到了年仅四岁却懂得让梨的孔融，感受礼仪的独特魅力。我们仿佛嗅到了那淡淡墨香，感受书法家那龙飞凤舞，苍劲有力的作品。

　　随着经济的开展和科技的腾飞，人们的生活节奏越来越快，人们的追求也越来越高。但是中国的传统文化却在一步步被人们遗忘，而第二届“国学小名士”经典诵读电视大赛却唤起了我们对经典的探索，对美德的传承。

　　年仅四岁却懂得让梨的孔融，感受礼仪的独特魅力。我们仿佛嗅到了那淡淡墨香，感受书法家那龙飞凤舞，苍劲有力的作品。随着经济的开展和科技的腾飞，人们的生活节奏越来越快，人们的追求也越来越高。但是中国的传统文化却在一步步被人们遗忘，而第二届“国学小名士”经典诵读电视大赛却唤起了我们对经典的探索，对美德的传承。

　　通过这次比赛，开阔了我们的眼界，使我们进一步了解国学的魅力。让我们明白了不必计较得失，不必在乎成败，贵在保持对国学经典的喜爱和坚持不懈的学习。通过国学小剧，加厚了我们的文化底蕴，为国学奠定了坚实的根底。让我们感觉学习传统并不是枯燥乏味的，而是充满乐趣地，使我们受益匪浅。

　　在我国源远流长的历史中，齐鲁大地物宝天华，人才辈出。又被后世统治者尊为“至圣先师”的孔子，有开创了春秋五霸之首的齐桓公，有让倭寇闻风丧胆的戚继光……传承中华美德我们山东人有责任，我们青少年更有不可推卸的责任。

　　语言在行动面前往往都是苍白无力地。我们学习经典传承美德，要脚踏实地，付出努力。我们要积极参加社会实践活动，关心社会，效劳社会。培养民族自豪感，多读书，读好书。我们要有民族紧迫感，天下兴亡匹夫有责。诵读经典，能够净化我们的心灵，洗涤心灵的污秽。

　　诵读经典，能够让我们从传统文化中汲取力量，传承美德。诵读经典，能够让我们放眼未来，拥抱一个灿烂辉煌的明天。让我们行动起来，一起诵读经典，传承美德。历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富;更是指引我们前行的灯塔!

　　通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。

　　当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就到达"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。

　　诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的`决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。

　　传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。

　　掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一局部。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

　　忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸"的陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。

　　学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，详细方法记在心里，是知识得到丰富;所谓由内而外，便是将从国学中学到的道理、方法融入进生活中，使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。

　　国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下，久而久之便成习惯。

　　礼貌是一种习惯，他表达着人们的生活态度;礼貌是一种精神，它表达着人们的风貌。

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