书法家的故事
书法家的故事1
东床快婿
郗山与微山岛隔水相望,山上有一座好大的坟墓,墓前有一统石碑,上书:“东晋太尉郗鉴之墓”,系东晋大书法家王羲之的手笔。
郗鉴是金乡县人,少年时家中贫寒,连饭也吃不上,可为人聪慧好学,加上他贤达的人品德性,以儒雅著名乡里。大家伙都想让他成才成名,就自愿献粮献钱资助他,于是他便刻苦地习文练武,奋进不息,不久就文武全才了。到了东晋元帝司马睿当皇上时,郗鉴被诏为龙骧将军兼兖州刺史。后来司马绍登基又升他为东骑大将军,督都徐、兖、青三州军事。咸和年间,郗鉴奉旨平叛叛党,立了大功,又加封他为太尉。在朝廷里除了文官丞相王导,就数他这武官太尉了。
郗鉴有个女儿,年长二八,生得人有人才,貌有貌相,郗鉴爱如掌上明珠。女儿尚未婚配,要为女择婿,这么一个宝贝疙瘩,可得要找个门当户对的人家。郗鉴觉得丞相王导与自己情谊深厚,又同朝为官,听说他家子弟甚多,个个都才貌俱佳。一天早朝后,郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说:“那好啊,我家里子弟很多,就由您到家里任意挑选吧,凡你相中的,不管是谁,我都同意。”郗鉴就命心腹管家,带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿,都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去,一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里,就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人,对太尉觅婿一事,无动于衷。郗府管家回到府中,对郗太尉说:“王府的年轻公子二十余人,听说郗府觅婿,都争先恐后,唯有东床上有位公子,袒腹躺着若无其事。”郗鉴说:“我要选的就是这样的`人,走,快领我去看!”郗鉴来到王府,见此人既豁达又文雅,才貌双全,当场下了聘礼,择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。
这“东床快婿”王羲之后来成了大名鼎鼎的书法家,被后人称之为“书圣”。
再说郗鉴晚年病重时嘱咐家人道:“吾一向崇敬仁者的微子,智者的张良和军家之杰的目夷,离他们的墓地不远有一风景秀丽的小山丘,地处徐(州)兖(州)之间,历为吾供职辖区,吾死后就葬于此。”王羲之还为其岳父撰写了流传千古的碑文。后来,这座无名的小山丘就叫做“郗山”了。
书法家的故事2
钟繇是这天流行的楷书的创始者,书法界有一种说法,说“书圣”王羲之的书法学自卫夫人,而卫夫人学自钟繇。这样算起来羲之还是钟繇的徒孙,可见钟繇在书法史上的地位。
看到一本名为《混迹三国》的闲书,上面也谈到钟繇,说他是个文武全才,文的方面,他精通史学、易学、书法;武的方面主要是学习兵法和剑法,他的`指力能够洞穿棉被。
我不由吓了一跳,在我印象里的一向是文弱书生的钟繇,几时修成了这一指禅功?莫不是现代的海灯法师也要认钟繇为祖师爷吧!
想马超的堂弟马岱与钟繇那一战,被后人评为三国战史上实力最为悬殊的一战:“岱引军一万五千,浩浩荡荡,漫山遍野而来。钟繇出马答话。岱使宝刀一口,与繇交战。不一合,繇大败奔走。”
后人评:“对付钟繇这号只会白纸上写黑字的还用宝刀,太夸张了吧!”
如果钟繇的指力能够洞穿棉被,虽然不能洞穿马岱的宝刀,那至少在武艺上并非等闲之辈,不至于与马岱只斗得一个回合吧。
其实,真实的情形是,史上记载钟繇指力洞穿棉被,是他学书三十余年,每一天夜晚在被子上不间断练字的结果。
钟繇临死时把儿子钟会叫到身边,交给他一部书法秘籍,把自己刻苦用功的故事告诉钟会。他说,自己一生有三十余年时间练习书法,不分白天黑夜,不论场合地点,有时间就写,有机会就练。与人坐在一齐一边聊天,一边就蹲在地上写字。晚上睡觉,就用被子作纸张,结果时间长了被子给划了个窟窿。见到花草树木,虫鱼鸟兽等自然景物,就会与笔法联系起来,有时去上厕所,竟忘记了出来。
钟繇在学习书法入迷忘我,堪称骨灰级书法爱好者,还有一事更能证明。
青年时期,钟繇就与之后的领导――曹操因为共同的书法爱好走到了一齐,那时经常出席书法学术讨论会的还有邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等书法迷。
有一天,钟繇发现韦诞座位上有蔡邕的练笔秘诀,就向韦诞借阅。不料这位擅长制墨的先生(韦诞制作的墨被称为“韦诞墨”,被赞誉为“百年如石,一点如漆。”),大概很怕钟繇借了不还他,也有可能是怕钟繇的书法超过他,总之,任钟繇死磨硬缠都坚决不借。
钟繇很生气,他把胸脯擂得咚咚响,一向擂了三天,擂得胸前青一块紫一块,还呕了一大滩血,不明白内情的人,还以为他在练大力神功,准备去跑江湖卖狗皮膏药,这韦诞也够狠心,全不为钟繇的“苦肉计”所动,硬是没给他看。钟繇却因为“表演”太投入,把自己擂得奄奄一息,亏得曹操派人送五灵丹(三国时期疗伤圣药)给他,才活过来。钟繇算是得了心病,发下誓言,说不惜等韦诞死了之后去盗墓,也要看到蔡邕的秘诀。
这差不多为韦诞做了一个广告,谁都明白韦诞手中有一本练书法的秘籍,以致于之后韦诞的墓真的被盗了。
但韦诞比钟繇晚死了二十年,钟繇是不可能亲自去盗的,但是由于他发下的那个誓言,后人还是一口咬定盗墓的事情是钟繇指使的,这可真是冤枉了钟繇。
书法家的故事3
笔冢
智永禅师为隋、唐间人,是王羲之的第七世孙,因非常用功练习书法,用坏的.毛笔都弃置在大竹篓里,经年累月之生,积了五大篓,于是他自己作了铭文,并埋葬了这些笔头,称为笔冢,可见得他爱书惜物的襟怀。
书法家的故事4
古时候,有一个小孩字写得很差。
一天,一个书法家经过此地,他赶紧去拜他为师,请教写一手好字的秘诀。
书法家答应指导他,但是要求他使用最贵的纸,并且要他先写个字给自己看看。因为纸价高昂,小孩小心翼翼,不舍得直接在上面写字,而是先用手指在一旁比划了好久,看如何写好一个字。这样过了好久他才写下一个字,而这个字比他从前写得好了很多。
后来书法家告诉他,用心练习就能写出好字。
摆脱平庸的最佳途径就是认真对待生活。
“世上无难事,只怕有心人。”当我们学会认真对待生活的时候,就已经踏上了成功之路。对于我们的社会,如果我们每个人都能认真对待自己分内的`事情,那我们这个社会会更加和谐!
书法家的故事5
看多了元代书法家赵孟的介绍,差不多千篇一律的说他为湖州(今浙江吴兴)人,精音乐,冠文章,熟诗歌,开画风,工书法,嗜篆刻,通佛志,可谓集艺术、学术才华于一身,为宋太祖子秦王德芳后裔。对此我是不怀疑的,同样还不怀疑他自幼聪敏,读书过目成诵,为文操笔立就。南宋小朝廷风雨飘摇了一个半世纪,偏安于江南一隅,终于不能支持,倾大厦于元人铁骑之下,他这个宋室亲贵,奉了元世祖的诏命,从闲居的故乡登舟北上,入京为官,却也一路风顺水顺,拜官至翰林学士承旨,荣禄大夫,生前即已享尽尊荣,死后又封魏国公,谥文敏。
这可太有趣了,一个前朝宋室中人,怎么就能保住项上人头,而且还又混得这么体面,让我在时过700年后的今天,都甚觉匪夷所思,难解内情。
这是否可说得益于他的艺术修养我在想,大概不好这么下结论,但也绝对是有关系的。这里先按下其他艺术门类不表,只说他的书法成就,便代有推崇者。譬如元虞集在《道园学古录》中明确指出,松雪(赵孟号)“楷法深得《洛神赋》而揽其标;行书诣《圣教序》而入其室;至于草书,饱《十七帖》而变其形。”虞集的总结是有道理的.,有元一代,赵孟独树一帜,是可以称之为书法家的,创立的遒劲姿媚的书法风气,不仅在当时,就是对后世的书法传统,也都产生了极大的影响,其书体亦被后人冠以“赵体”的盛誉。又譬如元人鲜于枢《困学斋集》称,“子昂(赵孟字)篆、隶、真、草、行、颠草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。”便是近人马宗霍,也在他的《书林记事》中谓“元赵子昂以书法称雄一世,落笔如风雨,一日能书一万字,名既振,天竺有僧数万里来,求其书,归国中宝之。”
书法家的故事6
相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君的长子和三子。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。
说起伯夷兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的'到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟二人便长途跋涉来到周的都邑岐山。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄位和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪。这不是我们所追求的那种仁道呀。”
周武王见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利。他们二人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父周文王的棺材挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。
周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首陽山,以山上的野菜为食。周武王派人请他们,并答应天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首陽山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首陽山脚下。
智慧小语:从世间上看,有些人为了不苟且偷生,宁为玉碎、不为瓦全。寂天论师谆谆告诫我们:宁可无有利养而当下死亡,也不能通过邪命养活,倘若陷入这样的处境,那还不如早点死了好。
书法家的故事7
王羲之从7岁开始,成天起早贪黑地练字。11岁那年,他想去父亲的房间找点字帖继续练字,发现父亲的枕边有几本书,于是拿起最上面的一本一看,那是本叫《笔论》的书,内容是教人写字时如何运笔。王羲之一翻开书,就忍不住开始记录那些执笔运笔的技巧,他读得爱不释手,不知不觉把书带出了父亲的房间来读。他按照《笔论》中所讲的方法,天天起早摸黑地写呀,练呀,简直入迷了。过了一段时间,他看看自己写的字,与以前的比较,确实有些变化。
一天,王羲之在读《笔论》时被父亲发现了。父亲王旷看见儿子读得入迷的书竟是自己珍藏的《笔论》,很诧异地问道:“你能读懂这样高深的书吗?王羲之答道:“书非读不能懂,孩儿虽然一知半解,但还是能受到教育的。父亲听后把《笔论》送给了王羲之,得到书后的他练得更加勤奋,更加认真,更加投入。一次吃午饭,书童送来了他爱吃的蒜泥和馍馍,几次催他快吃,他竟然连头都没有抬起来看一下,专心致志地边看字帖边练字。书童最后不得不去请他的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房时,只见羲之手里拿着一块沾了墨汁的'馍馍往嘴里送,弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候,眼睛仍然看着字,脑子里也在想这个字怎么写才好,结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景,憋不住笑着说:“羲之,今天的蒜泥可真香啊!
正是这样数十年如一日的练字,王羲之成为了一代书法大家。
书法家的故事8
虞世南是谁?虞世南是唐初文学家、书法家,官至秘书监,封永兴县丞,世称虞永兴。博学擅长文词,尤工书法。书法亲承王羲之、王献之七代孙释智永传授,继承二王(王羲之、王献之)之书法传统,笔致外柔内刚,圆融遒丽,与欧阳询、褚遂良、薛稷并称初唐四大书法家,有碑帖《孔子庙碑》传世。
此外,虞世南在任隋秘书郎时,编有《北堂书钞》,共160卷,摘录群书名言隽句,供当时作文采摭词藻之用,分类编排,共852类。虞世南于贞观十二年(638)末卒。
虞世南书法字帖
虞世南生平简介
虞世南(558~638)字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。隋大业实授秘书郎,入唐,李世民引为秦府参军,弘文馆学士,贞观七年(633)转秘书监,赐爵永兴县子,授银青光禄大夫。谥文懿。
太宗曾称世南有五绝:一曰有德行,二曰忠直,三曰博学,四曰文辞,五曰书翰。
书法末年尤妙。太宗工隶,师虞世南,常患难于戈法。一曰书“戬”字乃空其右,世南取笔填之,以示魏征曰:“朕学世南似尽其法,卿看之。”征曰:“天笔所临,万象不能逃其形,非臣书所可拟。仰视圣作,惟戬字戈法颇逼真。”太宗深叹服。以《孔子庙堂碑拓》进呈。太宗特赐王羲之黄银印一颗。曾作《笔髓论》,学者多宗之。卒年81。
书法家的故事9
骨灰级书法爱好者钟繇
钟繇是今天流行的楷书的创始者,书法界有一种说法,说“书圣”王羲之的书法学自卫夫人,而卫夫人学自钟繇。这样算起来羲之还是钟繇的徒孙,可见钟繇在书法史上的地位。
看到一本名为《混迹三国》的闲书,上面也谈到钟繇,说他是个文武全才,文的方面,他精通史学、易学、书法;武的方面主要是学习兵法和剑法,他的指力可以洞穿棉被。
我不由吓了一跳,在我印象里的一直是文弱书生的钟繇,几时修成了这一指禅功?莫不是现代的海灯法师也要认钟繇为祖师爷吧!
想马超的堂弟马岱与钟繇那一战,被后人评为三国战史上实力最为悬殊的一战:“岱引军一万五千,浩浩荡荡,漫山遍野而来。钟繇出马答话。岱使宝刀一口,与繇交战。不一合,繇大败奔走。”
后人评:“对付钟繇这号只会白纸上写黑字的还用宝刀,太夸张了吧!”
如果钟繇的指力可以洞穿棉被,虽然不能洞穿马岱的.宝刀,那至少在武艺上并非等闲之辈,不至于与马岱只斗得一个回合吧。
其实,真实的情形是, 史上记载钟繇指力洞穿棉被,是他学书三十余年,每天夜晚在被子上不间断练字的结果。
钟繇临死时把儿子钟会叫到身边,交给他一部书法秘籍,把自己刻苦用功的故事告诉钟会。他说,自己一生有三十余年时间练习书法,不分白天黑夜,不论场合地点,有时间就写,有机会就练。与人坐在一起一边聊天,一边就蹲在地上写字。晚上睡觉,就用被子作纸张,结果时间长了被子给划了个窟窿。见到花草树木,虫鱼鸟兽等自然景物,就会与笔法联系起来,有时去上厕所,竟忘记了出来。
钟繇在学习书法入迷忘我,堪称骨灰级书法爱好者,还有一事更能证明。
青年时期,钟繇就与后来的领导――曹操因为共同的书法爱好走到了一起,那时经常出席书法学术讨论会的还有邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等书法迷。
有一天,钟繇发现韦诞座位上有蔡邕的练笔秘诀,就向韦诞借阅。不料这位擅长制墨的先生(韦诞制作的墨被称为“韦诞墨”,被赞誉为“百年如石,一点如漆。”),大概很怕钟繇借了不还他,也有可能是怕钟繇的书法超过他,总之,任钟繇死磨硬缠都坚决不借。
钟繇很生气,他把胸脯擂得咚咚响,一直擂了三天,擂得胸前青一块紫一块,还呕了一大滩血,不知道内情的人,还以为他在练大力神功,准备去跑江湖卖狗皮膏药,这韦诞也够狠心,全不为钟繇的“苦肉计”所动,硬是没给他看。钟繇却因为“表演”太投入,把自己擂得奄奄一息,亏得曹操派人送五灵丹(三国时期疗伤圣药)给他,才活过来。钟繇算是得了心病,发下誓言,说不惜等韦诞死了之后去盗墓,也要看到蔡邕的秘诀。
这差不多为韦诞做了一个广告,谁都知道韦诞手中有一本练书法的秘籍,以致于后来韦诞的墓真的被盗了。
但韦诞比钟繇晚死了二十年,钟繇是不可能亲自去盗的,但是由于他发下的那个誓言,后人还是一口咬定盗墓的事情是钟繇指使的,这可真是冤枉了钟繇。
书法家的故事10
在一片沼泽地边,大雁妈妈正在给她的六个孩子上飞行课。
“立正!向右看齐!向前看!稍息——”平时温柔的大雁妈妈今天却严肃起来, “孩子们,昨天教你们的飞行要领都记住了吗?”
“记住了!”孩子们排着整齐的队伍,洪亮地回答。
大雁妈妈还想检验一下孩子们的飞行技巧,就说: “小三、小六,你们俩出列,飞行给我们大家看一看。”
小三的飞行技术是最棒的,有了展示的机会他当然很得意。但是小六很胆小,他害羞地站在队伍里不肯出去。这时候,大雁妈妈来到他身边,小声地安慰道: “小六,加油!你一定能行的!”
妈妈的鼓励给了小六足够的勇气。他来到一个高处,深深地吸了一口气,展翅飞上了天空。
“啪啪……”大雁妈妈和哥哥们开心地鼓起掌来,兴奋地叫道: “小六,好样儿的.!”
突然,一股气流影响了小三,他一个侧身,差点儿就掉下来了。
安全着陆后,大雁妈妈和兄弟们都夸奖起小六来。小三没有飞好,心里很不服气,他气呼呼地吼道: “小六虽然这次幸运,但是下次他飞上天空的时候,一定会掉下来的!”
小六听到哥哥这样说,吓得钻进了妈妈的翅膀下面。
从那以后,每到了训练的时候,小六都不肯飞上天空,他老是想起哥哥说的那句话:“下次他飞上天空的时候,一定会掉下来的!”从高高的空中坠下来是什么感觉呢?一定可怕栖极了!说不准还会折断翅膀,摔断腿呢……小六越想越害怕。
这一天,大雁正带着孩子们散步,一群大雁从空中飞过。他们的飞行技术很精湛,还会变换位置,一会儿排成个“人”字,一会儿排成个“—”字。:孩子们都看得出了神,流露出无比羡慕的神情。
“这就是我给你们提到过的,大雁家族的‘空中书法’最重要的最重要的就是团结合作。只有大家齐心协力,才能完成哦。你们明白了吗?”
孩子们点点头,满怀信心的说:”明白了,妈妈。我们一定会完成的!”
以后,每天早晨天刚亮,孩子们就跟着大雁妈妈来到沼泽地边,开始训练了。小六虽然认真地背诵了妈妈教的口诀,可还是拒绝飞上天去: “如果飞上天空,一定会掉下来的!”
小三知道弟弟是被自己的话吓着了。感到很惭愧。他牵着小六的手,安慰道:“没有关系,如果你掉下来,还有我们呀,我们会保护你的!”
其他几位哥哥也都说:“是啊,我们都会保护你的!勇敢飞吧!”
在大雁妈妈的口哨声中,孩子们腾空而起,飞上天空。在整齐的节拍中,他们乘着气流,一会儿排成个“人”字,一会儿排成个“一”字。
大雁妈妈一家,终于紧密地团结在一起,变换出各种队形,成为了合格的“空中书法家”。
团结合作和自信心是练本领的关键。
书法家的故事11
王羲之的书法是非常的出名的,而他的'书法作品《兰亭序》更是让人连声称道。
王羲之行书中最有代表性的是《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”。公元353年,即晋穆帝永和九年,王羲之与一群文人雅士会于绍兴兰亭,饮酒赋诗中趁兴写下《兰亭序》。全序二十八行,共324字。情文并茂,心手合一,气韵生动,被历代学书者奉为学习行书的典范。唐太宗李世民视《兰亭序》为至宝,命人摹临了许多副本分赐给近臣,最后成了他的殉葬品。较好的摹本有唐冯素双钩摹本,叫《神龙本兰亭》。因为钩摹较能保持真实面目。其他如欧阳询、虞世南、褚遂良的临本,则多少掺杂了各人自己的笔墨。与原迹精神难免有差异。
《兰亭序》具有很强的艺术特色。其突出之处就是章法自然,气韵生动。通观全文,从容不迫,得心应手,使艺术风格同文字内容有机结合起来,充分表现了王羲之与朋友聚会时。流觞曲水,怏然自足之情怀。
就布局来说,《兰亭序》采取纵有行,横无列式,其字与字,大小参差,不求划一,长短相配,错落有致,而点画皆映带而生,气脉顺畅。结构变化微妙,如楷书者而不呆板,似草书者亦不狂怪,千姿百态,婀娜多姿。用笔十分精到,讲究提按分明,收起得当,可谓“得其自然而兼其众美”。
书法家的故事12
颜真卿,是最伟大的书法家之一,尤其擅长写楷体。他字,庄重。《颜勤礼碑》是代表作,庄严肃穆。还有《祭侄稿》,是传世的作品。上边盖满了收藏家的印章。笔走龙蛇。作家按捺不住内心的激情。真情不加掩饰,字字泣血,触目惊心。这是祭祀侄儿颜季明的。颜季明曾积极抵抗安禄山。后来死了,颜真卿安葬了他,并写了这份祭文。这是天下行书第二。今天我们要讲的是颜真卿乃至颜氏家族的满门忠烈。爱国的举动,壮烈的人生是我们要讲的内容。一个壮举是抵御安史叛军。年轻时当官,留下好的政声。后来担任侍御史。好久不长,得罪了杨国忠。杨国忠进了谗言,颜真卿被贬到平原郡。这是天宝末年,河北的安禄山想谋反了。就玄宗在鼓中,其他人都知道了。颜真卿明白要成为前线,所以得整顿军备,安禄山想整死他,容易。颜真卿只能秘密地进行,借口城墙有所损坏,就调民夫来加固,—悄—悄积蓄粮草。假装整日吟诗作赋。安禄山还真派人来调查了一下。不多久,安禄山反叛,天下大乱。颜真卿这时开始招募人马,派使者报告唐玄宗,准备在敌后起事。河北地区二十四郡几乎不战而降。接到颜真卿的报告,特别高兴。他感叹,颜真卿怎么做得出如此英勇的行为。自己贬的颜真卿,怎么就不认识?说明唐玄宗本无心治天下也。晚年的唐玄宗不比早年,昏聩了。颜真卿正筹集人马时,安禄山派使者推荐三官员头颅,巡视河北各郡县。这是威胁各郡县。使者来到平原郡时,颜真卿让腰斩处死他们。这等于是向安禄山宣战。
颜氏家族的另—位忠贞之士:颜杲卿是兄长。当时是常山郡太守。当时找不到有战斗经验的人,所以河北各郡都不战而降。刚开始,颜杲卿也是迫不得已投降了,甚至见了安禄山,留了人质,才放了他回去当太守。颜杲卿越想越不是滋味。儒家的正统教育,忠孝二字重要。可是现在投降了敌人,违背了人生信条。颜杲卿越来越心情沉重。手下跟着自己也是无语。忽然他转过身来,对袁履谦说,何为著此?干嘛穿这身衣服?饱含自责,同时暗示了要反安禄山。袁履谦也是反感。所以商量趁敌人不备,打他个措手不及。安禄山派将领来了常山郡,颜杲卿派人擒了其中一个人,正式举兵反抗安禄山。颜杲卿发布檄文,敌人的灭亡指日可待。共同举颜真卿为盟主。颜真卿担任过侍御史,也因为他是率先举事的。颜杲卿起事才八天,史思明打到了常山城下。颜杲卿还是率众拼死抵抗。城池陷落。敌人对居民大屠杀。颜杲卿和袁履谦都被俘。安禄山对他大吃大喝。我推举你,不想报答我,却敢举兵反叛我。结果颜杲卿怒骂他,你当年不过是放羊娃,皇帝提拔你当节度使,却举兵反叛,赶紧杀我吧。安禄山命人将二人绑在桥柱子上肢解,百姓看到,无不偷偷哭泣。颜杲卿家多达三十余人,死在这事上。当时战场条件所限,颜真卿能找到兄长家人尸骨,只有颜季明的头颅。
颜家有怎样的家风?颜氏是中古名门望族,杰出人才辈出,包括颜之推,颜师古等。颜家重视门风礼法的建设。颜之推就写过《颜氏家训》。这是最著名的家训之一。上到忠孝,下到生活细节,无不谆谆教育。这里讲的是做人的大道理。颜家历代就在这样的激励之下不断涌现人才。称为家训之祖。颜氏一门是在这样的家风熏陶之下形成的。颜真卿三岁时,父亲去世了,是母亲拉扯大的。这种家风的教育主要来自于母亲。常山郡的失守是大的打击。李萼来投奔颜真卿,出主意,要做的是,西向与郭子仪等主力配合。颜真卿听了后高兴,交给他六千兵马。敌人二万多人与他们对抗,这一仗提振了他们的.士气。安禄山左右为难了。他将高尚与严庄叫来呵斥。坚持既定政策不放松,安禄山灭亡指日可待,间题是形势急转直下,杨国忠搅局了。他觉得哥舒翰是另有所图。他觉得哥舒翰是图谋自己,跟皇帝说,哥舒翰要拥兵自重,得让他出去打仗,唐玄宗派使者不断催促。哥舒翰只得打,结果是潼关失守,长安陷落。郭子仪李光弼也不得不西撤。颜真卿也没办法,只能后撤。唐肃宗还是太子,前往灵武继位。颜真卿人生第二大壮举是晓义藩镇。卢杞是奸诈之人,长得相貌奇丑,一天要去郭子仪家,郭子仪下令妻妾们回避。郭子仪回答的是,这人阴险。女人爱笑,看到他,一定会笑。卢杞看到,一定会记仇。这个评价就让人知道他的心胸。卢杞与他就有矛盾。一次笑间颜真卿。打算派您去独挡一面,你觉得去哪里合适?颜真卿回答是,我这一生,受人排挤,不是一回两回了。没想到您不能相容。当年御史中丞的头颅送到平原郡时,我是用舌头舔干净的。这指的是卢杞的父亲卢奕。这是忠臣,是被安禄山杀害的。颜真卿这话实际是看看你爸的忠烈。卢杞表面恭敬,内心越发恨他。能不恨吗?这时朝廷陷入更大的麻烦。唐德宗正准备削平藩镇。战斗不顺,其中有军阀李希烈反了,震动朝野。李希烈一度也忠于朝廷。这阵儿,唐德宗急于求成,手中没有雄厚的中央军,借助藩镇打藩镇。可是现在藩镇稍有不满,就反了。李希烈就是这样。这人手有雄兵,反叛直接危及到朝中安危。卢杞说,不难办。只要派一个德高望重之人去劝说,就行。唐德宗赶紧间谁。卢杞说颜真卿就合适。唐德宗就下令颜真卿出使。朝中群臣炸窝了。这不是白白搭上重臣吗?问题是颜真卿一身正气,接到使命就立刻出发了。来到后,颜真卿被李希烈手下人团团围住。不过颜真卿不胆小,一脸不屑。李希烈假惺惺地护送他安顿下来。等于软禁起来。颜真卿对他晓以大义。李希烈骗他,我还是唐臣。颜真卿说我替你写道奏折给皇帝吧。也写信告诉家人,以后好好侍奉家庙。意味着自己一定会牺牲在这儿。一次李希烈请他喝酒,表演讽刺朝廷的节目。演到一半,颜真卿大骂。这是什么东西?这是人臣应有的行为吗?李希烈只好叫停。各路叛乱的,都在这儿会集了。可巧您来了。颜真卿正色回答,“君等闻颜杲卿无?是吾兄也。禄山反,首举义兵,及被害,诟骂不绝于口。吾今年向八十,官至太师,守吾兄之节,死而后已,岂受汝辈诱胁耶?”这些人不好意思了。李希烈手下有个将领,想归顺朝廷,想杀死李希烈,投降朝廷。事败露了。被杀。颜真卿也预料到自己的末日。好在朝中发兵来攻,李希烈节节败退。他派人来到颜真卿住处,如果不投降,烧死你。颜真卿真往火上扑。此时,消息传来,李希烈的亲弟弟被杀死了,李希烈无比愤怒,下令从开封出发,带着所谓敕文赐颜真卿死。颜真卿立即下拜,赐颜真卿死。不知道是哪天从长安来的?使者说是从大梁来的。颜真卿站起来,破口大骂。敌人勒死了他。享年七十七岁。颜真卿的死与颜杲卿的死一样壮烈。他们都是为国家而死,是为了心中信念而死。几百年后文天祥写诗评价颜真卿:公死于今六百载,精忠赫赫雷行天。
书法家的故事13
我是个十分内向的男孩,不爱发言,什么事只是默默地看,悄悄地听,为了改变现状,老师派我我参加学校组织的书法家故事演讲比赛。比赛当天,恰好班主任老师不在家,外出学习。我更紧张了,甚至一听到上课铃响,我就浑身打颤。广播通知到音乐室集合,我飞快的赶到了音乐室。先是抽纸条,按序号演讲。我飞快的抽了一张,结果是五号。到了我,我先是深吸了一口气,在大声的.讲出来,这下我不知不觉的放松了,还说的很流畅。 通过这次演讲比赛,我感受到了老师对我的信任。老师完全可以叫那些参加过的人去,经验比我丰富的人去,可是老师却没这样做,而是叫我这个叫我不爱说话,不爱大胆发言的人去。我觉的获不获奖不重要,只要有老师的信任和同学的信任,加上自己的努力就够了。 虽然我只获得了二等奖。可是这个二等奖锻炼了我的胆量,增强我的语言表达能力。我会以那些获得一等奖的同学为榜样,继续锻炼自己,争取以后这样的活动拿第一名。
书法家的故事14
王羲之(303-361),字逸少,号澹斋,祖籍琅邪监沂(今山东临沂),后迁会稽,晚年隐居剡县金庭。
擅书法,世称“书圣”。王历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”。永和十一年(355年)三月称病弃官,携子操之由会稽蕺山徙居金庭。
建书楼,植桑果,教子弟,赋诗文,作书画,以放鹅弋钓为娱。且与许询、支遁诸名士,遍游剡地山水。
自王定居金庭后,书法兴起。其后裔多擅书画,作品挂满厅堂、书房,人称“华院画堂”。
后人定村名为“华堂”,沿称至今。王羲之遗迹遍及全县各地。
嵊西独秀山为王羲之读书处,山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额;山麓建桃源乡乡主庙,奉王右军为乡主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等,均为王游憩之地,至今尚有遗迹可寻。
东晋升平五年(361年),王卒葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。梁大同年间(535-546年),嗣孙建右军祠于墓前,并于观旁建书楼、墨池,唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。
隋大业七年(611年),其七世孙智永和尚嘱徒尚杲(吴兴永欣寺少门),专诚赴金庭祭扫,并撰有《瀑布山展墓记》,立碑墓前。明永乐年间,张推官树碑墓右。
弘治十五年(1502年),重建“晋王右军墓”石碑,今尚存。清道光二十九年(1849年)冬,王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊,现尚完好。
说到对鹅的喜爱,比较突出的,要算晋代大书法家王羲之了。这里就有一段故事:据说,品性高洁的王羲之对做官没有多大兴趣,就离开嘈杂烦闷的京城,来到了风景宜人的江南,他在绍兴一带居住时,经常漫步在水乡泽国,观察群鹅。
一只又一只的鹅啊,羽毛整洁美丽,体态雍容华贵。它们有的浮游,有的高歌,有的嬉戏。
……·他入迷地看啊,看啊,有时竟忘了回家吃饭。有一天,他惊喜地发现,有只鹅长得不同寻常,它的羽毛象雪一样白,顶冠象宝石一样红,尤其是叫声分外悦耳动听,他非常喜爱,立即派人到附近去打听,想把这只鹅买下来,就是多出一倍的钱,也在所不惜。
一了解,原来鹅的主人是一位白发苍苍的老妇人,老人家身边没有什么亲人,只有这只白鹅做伴。她虽然家里很穷,这只鹅却怎么也舍不得。
王羲之知道了这些情况后,完全体谅老人的心情,表示不买这只宝贵的鹅了。为了进一观察,他决定登门拜访。
再说这位老妇人,当她听说是书法家王羲之要到她家来参观时,高兴极了,可是拿什么来招待贵客呢?老人家正在犯愁,忽然院子里响起了“哦——啊——”的叫声。噢,有了,为了招待客人,老人就把心爱的白鹅杀了,做了一道美味的菜肴,等待王羲之的到来。
不一会儿,王羲之迈着匆匆的步伐走进这简陋的茅屋。当他了解到热情慷慨的主人把仅有的一只心爱之物拿来待客时,眼睛湿润了:他为这只鹅的死感到可惜,更为主人的盛情所感动……于是,他要人找来墨笔,在随手带来的六角竹扇上挥毫写字,递与老妇人,嘱咐说:“老人家,我没什么感谢您的,请把这个扇子拿到市上,卖上一百钱,用来贴补生计吧。”
老人推辞不要,羲之深情地说:这是我孝敬你老人家的一点心意啊!王羲之写字换鹅王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士族,加上他的才华出众,朝廷中公卿大臣都推荐他做官。
他做过刺史,当过右军将军(人们也称他王右军)。王羲之从小喜爱写字。
据说平时走路的时候,也随时用手指比划着练字,日子一久,连衣服都划破了。经过勤学苦练,王羲之的书法越来越有名。
当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有一次,王羲之到一个村子去。
有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋,没有什么装饰,引不起过路人的兴趣,看样子卖不出去了,老婆婆十分着急。
王羲之看到这情形,很同情那老婆婆,就上前跟她说:“你这竹扇上没画没字,当然卖不出去。我给你题上字,怎么样?”老婆婆不认识王羲之,见他这样热心,也就把竹扇交给他写了。
王羲之提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字,就还给老婆婆。老婆婆不识字,觉得他写得很潦草,很不高兴。
王羲之安慰她说:“别急。你告诉买扇的人,说上面是王右军写的.字”王羲之一离开,老婆婆就照他的话做了。
集上的人一看真是王右军的书法,都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。
许多艺术家都有各自的爱好,有的爱种花,有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。
不管哪里有好鹅,他都有兴趣去看,或者把它买回来玩赏。山阴地方有一个道士,他想要王羲之给他写一卷《道德经》。
可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来,他打听到王羲之喜欢白鹅,就特地养了一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅,真的跑去看了。当他走近那道士屋旁,正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着,一身雪白的羽毛,映衬着高高的红顶,实在逗人喜爱。
王羲之在河边看着看看,简直舍不得离开,就派人去找道士,要求把这群鹅卖给他。那道士笑着说:“既然王公这样喜爱,就用不到破费,我把这群鹅全部送您好了。
不过我有一个要。
书法家的故事15
【欧阳通学书买父字】
欧阳通,唐代大臣、书法家。欧阳通是欧阳询的儿子。
欧阳通很小的时候,欧阳询就去世了。欧阳通懂事后,母亲开始教他临习父亲的字。欧阳通人小,练字时间一长,就想出去玩,字也写得马马虎虎。母亲就对他说“孩子,你父亲写的字可好了,还有许多人用很高的价钱来买他的字。你要像你父亲那样,写出一手好字来。”欧阳通听了说:“我也能像父亲那样写出好字,只是不知道被人家买出的父亲的字是怎样的。”以后,他就经常把母亲给的零花花积起来,将父亲以前卖给人家的字,再买回来。人家不肯卖时,他就出高价。在知道父亲的字确实很好后,他练字就不再偷懒了。经过几年的`刻苦学习,欧阳通的字能写得和他父亲一样好,来买他写的字的人也多了。
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