书法家的故事合集（15篇）
书法家的故事1
颜真卿，（709—785）字清臣，唐朝名臣，书法家，西安人，祖籍山东临沂。他的书法浑厚有劲，对后世影响颇大，过去千年到现在，仍受到世人厚爱，不愧为一代大家。
黄泥习字
颜真卿三岁的时候，父亲就病死了，母亲带着他到外祖父家生活，外祖父是个通情达理的人，擅长书画，母亲也是一个明事理的好女人，从小就教他习字读书，颜真卿也很用功，只是家境不宽裕，没有钱买那么多纸笔，家里也正为这发愁。
一天，颜真卿高兴对母亲说，我们不用买纸笔了，我也可以练字，说着他举着一只碗和一刷子，在空地上写起字来，原来他用泥桨和水当墨，用刷子当笔，确实让人佩服。正因为他的刻苦好学，长大后成为一个博学多才的人。
辞官拜师
颜真卿26岁就科举中了进士，在朝中做了校书郎，后来去了地方做了县尉，得知当时的书法家张旭在那，而且书法确实了得，于是便决定辞官去拜师。张旭见了说，你的字已经很不错了，国家正是用人之际，你怎么可以为了习字，耽误正事呢？你只要多加练习，字就有进展，不必拜我为师。听了张旭这么说，颜真卿回到家，可是总放不下向张旭习字的事，于是又来拜师了，张旭见凶如此决心，便收下他，悉心教导。这于是就有了颜真卿的.字精神饱满，厚重朴实，刚健雄壮的特点。人们因为喜爱，便称之为“颜体”。
御史雨
颜真卿书法有成之后回到长安，做了监察御史，一次来到陇右（现西北一带）巡查，发现一个冤案，牵连众多，当地官员怕事，一直没有办下来。说来也怪，因为这事，当地几个月没有下雨了，干旱严重，颜真卿决心彻底查清此案，为冤案平反，经过明查暗访，终于把案子水落石出，解救了蒙冤之人，惩治了失职官员。相传，案子结了后，当地下了几场很大的雨，人们纷纷都说这是“御史雨”。
誓师平乱
后来颜真卿去了平原当了太守，当时节度使安禄山想要谋反，颜真卿也早已料到，平时加高加固城墙，准备了许多粮草，训练将士，做好准备。755年，安禄山果真起兵造反，马上就要进攻平原，颜真卿招集将士，奋起抗敌，由于他身先士卒，不畏生死，将士们很受鼓舞，安禄山久攻不下，便派人劝降，颜真卿叫人把劝降这人砍了，不为所动。正因为他坚守平原，达到牵制了安禄山许多兵力，为平定安史之乱做了很大贡献。
祭侄文稿
在平定安史之乱中，他的兄弟颜杲卿父子被安禄山残暴杀害，还有全家三十多口遇难。颜真卿得知后悲愤不已，就连他的小侄子那么小也没放过，惨死在屠刀之下，不由得泪流满面。为了寄托哀思，写了一篇祭文，越写越快，越写越伤感，国恨家仇凝聚在笔端，一篇苍凉悲壮的祭文一气呵成，其中有许多枯笔，是来不及蘸墨而成的，可见当时的心情，后来，这篇《祭侄文稿》被世人称为“天下第二行书”。
名垂青史
公元782年，准西节度使李希烈造反，由于在朝中颜真卿太正直，得罪不少人，有人向唐德宗献计，说要派一个德高望重的老臣去劝降，就可以平息战乱。这个人就是颜真卿，满朝文武都为颜真卿捏一把汗，李希烈是一个凶狠残暴的人，谁去都是死，颜真卿不怕，知道是个什么结果说，我都75了，还有什么可怕的，如果能免除一场战争，死也值了。到了李希烈营中，没有想到李希烈非不接受颜真卿的劝降，反而要颜真卿归顺他这边，被颜真卿断然拒绝。李希烈没有让颜真卿屈服，又不放他回去，在785年他派人处死了颜真卿。他的忠诚和道德被人所崇尚，为后世留下了宝贵的书法遗产，千百年来受到人们敬佩。
书法家的故事2
颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。
颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。
他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。转眼几个月过去，颜真卿得不到老师的.书法秘诀，他决定直接向老师提出要求。
我国古代著名书法家的故事简短？
书法，是中国汉字所特有的传统艺术，它也是文字的一种艺术表现形式，所以具有神韵而富有美感的文字可以称之为艺术品。众所周知，在中国古代历史上，曾经出现过许多的书法名家，而我们耳熟能详的也有很多，比如王羲之，颜真卿，赵孟頫，黄庭坚，苏轼，柳公权，董其昌，米芾，欧阳询，怀素等人。他们不但有着极高的书法造诣，而且其经典代表作也是流芳百世，使得后人争先模枋。那么这些书法名家们，都有哪些传奇的小故事被后世所传颂呢？
书法家的故事3
王羲之（303-361），字逸少，号澹斋，祖籍琅邪监沂（今山东临沂），后迁会稽，晚年隐居剡县金庭。
擅书法，世称“书圣”。王历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。永和十一年（355年）三月称病弃官，携子操之由会稽蕺山徙居金庭。
建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。且与许询、支遁诸名士，遍游剡地山水。
自王定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。
后人定村名为“华堂”，沿称至今。王羲之遗迹遍及全县各地。
嵊西独秀山为王羲之读书处，山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额；山麓建桃源乡乡主庙，奉王右军为乡主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地，至今尚有遗迹可寻。
东晋升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535-546年），嗣孙建右军祠于墓前，并于观旁建书楼、墨池，唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。
隋大业七年（611年），其七世孙智永和尚嘱徒尚杲（吴兴永欣寺少门），专诚赴金庭祭扫，并撰有《瀑布山展墓记》，立碑墓前。明永乐年间，张推官树碑墓右。
弘治十五年（1502年），重建“晋王右军墓”石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊，现尚完好。
说到对鹅的喜爱，比较突出的，要算晋代大书法家王羲之了。这里就有一段故事：据说，品性高洁的王羲之对做官没有多大兴趣，就离开嘈杂烦闷的京城，来到了风景宜人的江南，他在绍兴一带居住时，经常漫步在水乡泽国，观察群鹅。
一只又一只的鹅啊，羽毛整洁美丽，体态雍容华贵。它们有的浮游，有的高歌，有的.嬉戏。
……·他入迷地看啊，看啊，有时竟忘了回家吃饭。有一天，他惊喜地发现，有只鹅长得不同寻常，它的羽毛象雪一样白，顶冠象宝石一样红，尤其是叫声分外悦耳动听，他非常喜爱，立即派人到附近去打听，想把这只鹅买下来，就是多出一倍的钱，也在所不惜。
一了解，原来鹅的主人是一位白发苍苍的老妇人，老人家身边没有什么亲人，只有这只白鹅做伴。她虽然家里很穷，这只鹅却怎么也舍不得。
王羲之知道了这些情况后，完全体谅老人的心情，表示不买这只宝贵的鹅了。为了进一观察，他决定登门拜访。
再说这位老妇人，当她听说是书法家王羲之要到她家来参观时，高兴极了，可是拿什么来招待贵客呢？老人家正在犯愁，忽然院子里响起了“哦——啊——”的叫声。噢，有了，为了招待客人，老人就把心爱的白鹅杀了，做了一道美味的菜肴，等待王羲之的到来。
不一会儿，王羲之迈着匆匆的步伐走进这简陋的茅屋。当他了解到热情慷慨的主人把仅有的一只心爱之物拿来待客时，眼睛湿润了：他为这只鹅的死感到可惜，更为主人的盛情所感动……于是，他要人找来墨笔，在随手带来的六角竹扇上挥毫写字，递与老妇人，嘱咐说：“老人家，我没什么感谢您的，请把这个扇子拿到市上，卖上一百钱，用来贴补生计吧。”
老人推辞不要，羲之深情地说：这是我孝敬你老人家的一点心意啊！王羲之写字换鹅王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中公卿大臣都推荐他做官。
他做过刺史，当过右军将军（人们也称他王右军）。王羲之从小喜爱写字。
据说平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法越来越有名。
当时的人都把他写的字当宝贝看待。据说有一次，王羲之到一个村子去。
有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。
王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。
王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。
王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。
集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。
许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。
不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。
可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。
王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。
不过我有一个要。
书法家的故事4
王羲之的书法是非常的出名的，而他的书法作品《兰亭序》更是让人连声称道。
王羲之行书中最有代表性的是《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。公元353年，即晋穆帝永和九年，王羲之与一群文人雅士会于绍兴兰亭，饮酒赋诗中趁兴写下《兰亭序》。全序二十八行，共324字。情文并茂，心手合一，气韵生动，被历代学书者奉为学习行书的典范。唐太宗李世民视《兰亭序》为至宝，命人摹临了许多副本分赐给近臣，最后成了他的.殉葬品。较好的摹本有唐冯素双钩摹本，叫《神龙本兰亭》。因为钩摹较能保持真实面目。其他如欧阳询、虞世南、褚遂良的临本，则多少掺杂了各人自己的笔墨。与原迹精神难免有差异。
《兰亭序》具有很强的艺术特色。其突出之处就是章法自然，气韵生动。通观全文，从容不迫，得心应手，使艺术风格同文字内容有机结合起来，充分表现了王羲之与朋友聚会时。流觞曲水，怏然自足之情怀。
就布局来说，《兰亭序》采取纵有行，横无列式，其字与字，大小参差，不求划一，长短相配，错落有致，而点画皆映带而生，气脉顺畅。结构变化微妙，如楷书者而不呆板，似草书者亦不狂怪，千姿百态，婀娜多姿。用笔十分精到，讲究提按分明，收起得当，可谓“得其自然而兼其众美”。
书法家的故事5
清朝扬州“八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法，古代著名书法家各种书体他都临摹，经过一番苦练，最后和前人写得几乎一模一样，能够乱真了。但是大家对他的字并不怎样欣赏，他自己也很着急，比以前学得更加勤奋，练得更加刻苦了。
一个夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘凉，他用手指在自己的大腿上写起字来，写着写着，就写到他妻子身上去了。他妻子生气地把他的手打了一下说：“你有你的体(身体)，我有我的体，为什么不写自己的体，写别人的体?”晚上睡觉时，郑板桥想到，各人有各人的身体，写字也各有各的字体，本来就不一样嘛!我为什么老是学着别人的字体，而不走自己的路，写自己的体呢即使学得和别人一样，也但是是别人的字体，没有创新，没有自己的风格，又有什么意思从此，他取各家之长，融会贯通，以隶书与篆、草、行、楷相杂，用作画的`方法写字，最后构成了雅俗共赏、受人喜爱的“六分半书”，也就是人们常说的“乱石铺街体”，成了清代享有盛誉的著名书画家。
书法家的故事6
铁门限
智永禅师擅长楷书、草书，能傅王羲之的.风范。他虽然在永兴寺修行，但是书法的名气却愈来愈响亮。很多人都透过各种关系来索求他的书法作品，人来人往络绎不绝，门槛都被踩坏了，他只好将门槛用铁皮包起来，人们就笑称为“铁门限”。
书法家的故事7
王羲之七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》，他偷来读。父亲看他年纪还小，担心他不能守住秘密，告诉王羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”王羲之跪下来求父亲，父亲很高兴。
于是立刻就把书给了他。还不到一个月时间，他的书法就有了很大进步。东晋明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，让王羲之把祭文写在木制祝板上，再派人雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的.墨迹竟渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！
书法家的故事8
【钟繇八十勤练字】
钟繇（151-230年），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人，一作许昌人。三国曹魏时大臣，杰出的书法家。他的书法“点画之间，多有异趣”（唐张怀《书断》），开创了由隶入楷的新体，对我国书法的.发展贡献很大，当时的名将曹操也曾向他讨教过书法。
钟繇从小聪明好学，十一、二岁时，曾不辞辛劳跟着书法前辈刘德升（字君嗣）到山东南部的抱犊山临摹秦汉摩崖石刻。他白天与人闲谈时，也常用物画地练字长达数丈；晚上睡在床上，还是不停地用指在被子上比划，三年后终于书法大进。三国鼎立后，钟繇与韦诞、曹喜、邯郸淳等书法家共事曹操。
有一次，钟繇在韦诞家中看到一卷蔡邕的书法理论著作《九势八字诀》，非常爱慕，要求韦诞借给他拿到家中看看。但韦诞出于对《九势八字诀》的珍宝，只同意他在家翻阅，不肯让他携宝出门。后来韦诞死了，知情者暗地掘开他的坟墓，得到了这卷墨宝《九势八字诀》。钟繇便用重金将它买下，终日拿在手中，连大小便时也披览。有几次他去厕所，因揣摩间架入迷，半天没有出来，急得有人到处寻找。钟繇一生活了七十九岁，他临终前曾捧着《九势八字诀》谆谆嘱咐儿子钟会（字士季）说：“吾精思三十余载。行车未尝忘此，常读他书未能终，惟学其字，每见万类，悉书象之。若止息一处，则画其地，周广数步；若在寝息，则画其被，皆为之穿。”（唐蔡希综《法书论》）这段话，可说是他一生学书经验的总结。
书法家的故事9
东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐厌恶起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。
蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃但是他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一向舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。
在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的`悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。
有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。
忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这但是一块做琴的难得一见的好材料啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，最后将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。
这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。
灵帝不识人才，使蔡邕落魄他乡；而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕这样慧眼识良材的音乐专家，最后使一身英华得以展现。这两件事情构成了鲜明比较，告诉我们的道理却是一样的：要爱惜人才、尊重人才，要善于发现别人的才能并合理地使用，做到人尽其才。
书法家的故事10
在一片沼泽地边，大雁妈妈正在给她的六个孩子上飞行课。
“立正!向右看齐!向前看!稍息——”平时温柔的大雁妈妈今天却严肃起来， “孩子们，昨天教你们的飞行要领都记住了吗?”
“记住了!”孩子们排着整齐的队伍，洪亮地回答。
大雁妈妈还想检验一下孩子们的飞行技巧，就说： “小三、小六，你们俩出列，飞行给我们大家看一看。”
小三的飞行技术是最棒的，有了展示的机会他当然很得意。但是小六很胆小，他害羞地站在队伍里不肯出去。这时候，大雁妈妈来到他身边，小声地安慰道： “小六，加油!你一定能行的!”
妈妈的鼓励给了小六足够的勇气。他来到一个高处，深深地吸了一口气，展翅飞上了天空。
“啪啪……”大雁妈妈和哥哥们开心地鼓起掌来，兴奋地叫道： “小六，好样儿的!”
突然，一股气流影响了小三，他一个侧身，差点儿就掉下来了。
安全着陆后，大雁妈妈和兄弟们都夸奖起小六来。小三没有飞好，心里很不服气，他气呼呼地吼道： “小六虽然这次幸运，但是下次他飞上天空的时候，一定会掉下来的!”
小六听到哥哥这样说，吓得钻进了妈妈的翅膀下面。
从那以后，每到了训练的时候，小六都不肯飞上天空，他老是想起哥哥说的那句话：“下次他飞上天空的时候，一定会掉下来的!”从高高的空中坠下来是什么感觉呢?一定可怕栖极了!说不准还会折断翅膀，摔断腿呢……小六越想越害怕。
这一天，大雁正带着孩子们散步，一群大雁从空中飞过。他们的飞行技术很精湛，还会变换位置，一会儿排成个“人”字，一会儿排成个“—”字。：孩子们都看得出了神，流露出无比羡慕的神情。
“这就是我给你们提到过的，大雁家族的‘空中书法’最重要的最重要的就是团结合作。只有大家齐心协力，才能完成哦。你们明白了吗?”
孩子们点点头，满怀信心的说：”明白了，妈妈。我们一定会完成的!”
以后，每天早晨天刚亮，孩子们就跟着大雁妈妈来到沼泽地边，开始训练了。小六虽然认真地背诵了妈妈教的口诀，可还是拒绝飞上天去： “如果飞上天空，一定会掉下来的'!”
小三知道弟弟是被自己的话吓着了。感到很惭愧。他牵着小六的手，安慰道：“没有关系，如果你掉下来，还有我们呀，我们会保护你的!”
其他几位哥哥也都说：“是啊，我们都会保护你的!勇敢飞吧!”
在大雁妈妈的口哨声中，孩子们腾空而起，飞上天空。在整齐的节拍中，他们乘着气流，一会儿排成个“人”字，一会儿排成个“一”字。
大雁妈妈一家，终于紧密地团结在一起，变换出各种队形，成为了合格的“空中书法家”。
团结合作和自信心是练本领的关键。
书法家的故事11
【张芝练字不择纸笔】
张芝临池水尽黑张芝(?—约192)，字伯英，号有道，东汉敦煌洒泉（今甘肃省）人。他是一位在书学上具有高深造诣和杰出贡献的名书家；同时也以品德高尚、为人正直而知名当世。张自幼通经史，勤学书法，东汉政府多次征召他做官，他都没有出仕。
张芝练字不择纸笔，他有时拿着抹布蘸水在石上写，有时执筷子在桌上划，甚至家里准备缝制衣服的布帛，也都是他先用颜色书写后再染了使用。但是他对书写的姿势却十分讲究，常常是对着铜镜挥毫，这样自己的正面和反面皆能通过镜面上暗淡的反光看得一清二楚。
为了便于练字，张芝在自己的家门前掘了一个方圆数丈的洗砚池。一天的'功课做完了，他就上池塘边将砚台和毛笔上的余墨洗涤干净，以延长它们的使用寿命。他洗呀，洗呀，日子一久，整个池塘里的清水也被染黑了。后来，人们把练字称做“临池”，就是从张芝的这个学书故事中演变而来的。张芝擅长隶、行草和飞白书，学崔子玉和杜操之法，晚年脱去旧习，省改章草的点画波磔，字字区分，创为气脉通畅、隔行不断的“一笔书”， “今草”。被三国韦诞称之为“草圣”。东晋王羲之对汉魏书迹，首推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观；而王氏父子（羲之和献之）的草书，亦颇受其影响。张芝的弟弟张文舒，书名仅次于兄，有“亚圣”之称。
书法家的故事12
王徽之，字子猷，王羲之子，官至黄门侍郎。性爱竹，尝曰：“何可一日无此君邪!”。《晋书·王徽之传》里记载着一则他“雪夜访戴”故事，历来为文人所称道。
王徽之在山阴县住的时候，一天晚上突降大雪。他看到皑皑白雪心生感慨，马上叫下人斟了酒来，一个人在屋里踯躅彷徨，吟诵左思的《招隐诗》。忽然，王徽之想到了自己的好朋友戴逵。戴逵(?～396年)：字安道，东晋学者，著《释疑论》反对佛家因果报应说，擅雕塑、书、画、鼓琴。屡征不仕，《晋书》卷94有传。戴逵当时在剡县，离王徽之这里还有很远的距离。王徽之根本就不管这些，他命令下人备船，深夜冒雪向剡县前进。
经过一个晚上的水陆跋涉，第二天早晨来到剡县。到了戴逵家门前，王徽之突然停住了，他告诉下人，不和戴逵见面了，原道返回。下人很是不解，就问他原故。王徽之说：“我本来是乘兴而来，兴尽而返，见不见戴逵根本就无所谓。”
王徽之的行径，任性随意，旷达通脱，显示出魏晋时期，名士们任性适情的`生活态度。不失清高和风雅，因而“雪夜清兴”之事历来很为后人称道。
书法家的故事13
王羲之
书圣王羲之，曾给东晋的明帝题写祭祀天地的“祝版”。后来，晋成帝登基，要更换“祝版”上的祝词，木匠用了半天工夫也没有把原来的字迹刮削干净。因为王羲之用笔刚劲有力，墨迹已入木三分。这“入木三分”的功夫，是他苦练多年的结果。他练起字来，全神贯注，一次边写字边吃饭，竟错把墨汁当作蒜泥了，还说：“今天做的蒜泥真好吃！”
王献之
王献之是王羲之的儿子，从小跟着父亲学写字。有一次，献之问父亲写好字有什么秘诀？父亲说：“秘诀就在院里的十八口水缸里，你把这十八口缸里的水研墨练字用完了，就会知道的。”献之后来经过苦练，也成为有名的书法家，被尊为“小圣”，与父亲合称书法“二王”。
颜真卿
唐代颜真卿，向师父张旭请教怎样写好字？张旭说：“除了苦学，就是师法自然。我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙氏舞剑而得落笔神韵。”颜还追问有何诀窍。张旭训斥说：“凡一心只求诀窍的人，不会有什么出息！”这一训斥如同“击一猛掌”，颜从此埋头勤练，揣摩前辈笔法，从自然万象中领悟神韵，终于成为颜体书法的'创始人。
李世民
唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝王，他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法。当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职，由于他精通古今，文章书法下笔如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法。
在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写，不容易写出其中的神采。有一次，他练习“戬”，因怕写不好有失体面，免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将“戈”字空着不写，而私下请虞世南代为填补。
唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步，便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：“你看朕的字是否像虞世南学士的字？”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语。这时，唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像，你怎么不说话?”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨,朕恕你无罪。”这时魏征才奏道:“据臣看,其中只有‘戬’字右半边的‘戈’旁和虞学士写的一般无二,其余的均相去甚运”。唐太宗听了这番话后后,感叹不已,深深佩服魏征的眼力,从而也领悟学习书法来不得半点虚假,要想学有所成,必须痛下苦功。
书法家的故事14
萧翼赚《兰亭》
唐太宗李世民酷爱书法，曾以重金遍收大下名书墨迹的事。他对王羲之的字佩服得五体投地，听说王羲之《兰亭序》墨迹流传在其七代孙僧智永手里，智永已故，他的大徒弟辩才还在世。唐太宗曾三次诏见辩才，想逼他交出这件珍品．但辩才硬说历经战乱，不知去向，一再矢口否认。唐太宗无可奈何，但终不死心，便派足智多谋的监察御史萧翼去征收这件“宝贝”。
萧翼知道强索硬逼不行，只能智取，便化装成卖茧商人，假称来自山东，路过会稽（今浙江绍兴），投宿于永欣寺。这个“商人”为了接近辩才，就极力与辩才套近乎：谈诗、论画、下棋、评书法，终日高谈阔论。辩才很高兴，以为遇上知音，大有“只恨相知晓”之感，时常侃侃而谈，以至通宵达旦。于是辩才无所顾忌，和“商人”成了“朋友”。数日后，“商人”见时机成熟，便带来几帖王羲之墨迹，在辩才面前卖弄其收藏的本领。这一下，说得辩才心里有些“发痒”，就情不自禁地吐露了真情，说是智永先师把家传的'王羲之《兰亭》真迹传给了他，那才是举世无双的呢！“商人”听后大笑，插手道：“《兰亭》早已失散，你是胡吹。”辩才那里耐得住这激将法，有一天终于横下心，命小和尚爬上房梁，取出一个铁匣子，兴冲冲地把铁匣打开，向“商人”展示出那秘而不宣的“宝贝”——《兰亭》真迹。“商人”却故意说是“拓本”，与其争论不休，并将自己带来的墨迹与之放在一起一比雌雄。后来，正巧辩才有事外出，“商人”便借故去取东西，将放在几案上“一比雌雄”的几件墨迹，连同《兰亭》统统顺手牵羊拿走，到了永安驿。
萧翼得到了《兰亭》，则命人去招辩才，只见昔日的萧生，骤然变成了御史大人，当他眼见萧翼从袖中取出“敕旨”后，顿时瞠目结舌……
唐太宗得到《兰亭》后爱不释手，临死时命令把《兰亭》作为殉葬品与他同葬昭陵。
书法家的故事15
笔冢
智永禅师为隋、唐间人，是王羲之的`第七世孙，因非常用功练习书法，用坏的毛笔都弃置在大竹篓里，经年累月之生，积了五大篓，于是他自己作了铭文，并埋葬了这些笔头，称为笔冢，可见得他爱书惜物的襟怀。
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