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我的阿勒泰读后感

时间：2024-07-27 18:01:52 读后感我要投稿

我的阿勒泰读后感15篇（合集）

　　读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的我的阿勒泰读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我的阿勒泰读后感15篇（合集）

我的阿勒泰读后感1

　　大概三年前，忘记了怎样的因缘际会，读到了李娟的《我的阿勒泰》，当时就深深的被她的文字吸引，每一个汉字看起来都平平无奇，全部都是常见字，甚至没有陌生的词汇或成语，但组合起来就异常的生动活泼，就连我一向不爱看的环境描写都能自动在脑海中形成画面。买了她的书，看完后觉得好像自己发现了沧海遗珠，恨不得与每一个认识的人分享我的重大发现。看这本书的时候，我仅仅只是去过南疆，而她书中描写的阿勒泰则在遥远的北疆。但毕竟都是新疆，虽然在自然风貌、民族分布、风土人情上有比较大的差异，但对于一个汉族人来说，那都是新疆。所以在我眼里，她描述的那些场景，似乎都能从我在南疆的见闻中一一对应上。

　　读到她笔下戈壁滩的荒芜，人在自然中的渺小和无力感，头脑中会闪现出当时从乌鲁木齐坐火车去阿图什的路上，一路上透过车窗看到的外面的风景基本上都是荒漠或者戈壁滩，以及看起来杂乱无章的各种线缆。偶尔看到一辆长货车孤独的、笨重而缓慢的行驶在远处。

　　而新疆那明亮又热烈的太阳，能把人往白里照，一直照到你消失的太阳，真的是新疆特有的，我们爬到4号冰川的时候，看到了光晕，白花花的雪山顶上，一个圆圆大大的圈，照的你不敢直视，哪怕你是戴着墨镜，也只能透过相机镜头偷偷的瞄上它几眼。甚至后来再去看拍到的照片，都觉得晃眼。

　　在读到她描绘的建在荒漠上的.小村子里没有厕所这个事儿，更加的感同身受，一下子把我的思绪拉到当时找山坡遮挡来方便的回忆中。当时旅途到卡拉库里湖，借宿在湖边的一所土黄色的小房子里，说是房子，其实就是建在湖边背靠大山，勉强能遮风避雨的地儿，它属于当地村落的一个牧民阿卜迪大哥所有，他骑着摩托从湖对面的村子里赶过来给我们开门生火烧水。厕所只能去后面山坡解决，因为人少，倒也没有像李娟书里那样，大家一到晚上都是蹲在各个隐蔽的或者阴影里，我只需要找个能超出我身高的山坡即可，但是大白天还是有些许的不自在。

　　而当她描写去村子里聚会的场景时，则会让我想到参加同学婚礼的那个夜晚，从下午到酒店，对于就餐环节完全没了记忆，举办完仪式后，开始载歌载舞，大厅里留出一大片场地给大家跳舞，新郎新娘在舞池中间，其他的小伙子或者上了年纪的大叔开始邀请女伴一起跳，我应该是整个会场里唯一的汉族人，还好，柯尔克孜族的同胞们长相没那么欧式，大家单纯从相貌上是分辨不出我是不是同类的，所以还闹了个乌龙：我带着相机过去的，因为语言不通，所以多数情况下会拿起相机拍照，然后就走过来一个小伙子，对着我叽里呱啦一大通，还好他说话的同时伴随着一些手势，我大概懂了，是让我去拍照，于是过去给他们拍照。后来不知道是他们自己察觉出来异样，还是有人提醒了他，小伙子知道我是客人，不是婚庆公司的摄像师后，就在下一场音乐开始后，来邀请我一起跳舞，完全没有任何舞蹈基础的我，很是想拒绝，奈何小伙带着把我错认为摄影师的歉意一定要邀请我跟他共舞，热情的让人无法拒绝，只好跟着他来到舞池中，全身僵硬的我哪怕在他的带动下，跳起来也是明显的格格不入，同学在旁边让我放松，不要那么僵硬，奈何不知道从哪里开始放松，就这么僵着跳完一段。从酒店回到同学家后，他们又邀请了一个当地的歌手来到家中弹唱了一夜，而完全不懂维语和克语我居然陪着坐了一夜，天快亮的时候，回过神来发现了未能融入的我，一起合唱了汉语的《朋友》，不只是心酸还是感动，伴随着歌声，鼻子一酸，眼泪也快要下来了。

　　不过对于这场婚礼，一直有个小事让我想起来都觉得遗憾，同学当时问我觉得她们的婚礼跟我们汉族人的对比怎么样，我回答说差不多（我的这个回答是基于流程上，从迎亲到酒店的各个环节基本上差不多，唯有中间的这个舞蹈环节是我们所没有的），当时听到我的回答，估计同学内心一万个白眼要丢给我了，哈哈哈哈，她期待的肯定不是我这样的一个回答。

我的阿勒泰读后感2

　　《我的阿勒泰》是作者李娟十一年来散文创作的合集，真实记录了作者在新疆阿勒泰地区生活的点滴，同时也包括人与事的真情回忆。在作者的笔下，我看到了一个个活生生真实的人物，感受到的是平凡普通的人们爱的炽热。

　　作者的母亲是一个十分富有创造力的女人，在《“小鸟”牌香烟》里，母亲创造出来的那些不规律的汉字劫被市民们用得不亦乐乎，既使是市民不能运用的一些词，也要让他们明白这些词的意义。作者母亲的创造力，来源于母亲对生活的热爱，对当地风土人情的领悟，还有对那些拙嘴笨舌的土著居民的爱，无论是对这片土地还是作者心中都留下了爱的温度。

　　第二个给我印象深刻的是作者的外婆。在《过年三记》的“烟花”这一节中，有关于外婆的描写“外婆走得太慢，等拄着拐杖一步一步挪出门，都已经结束了”同上一回一样，外婆好不容易走到大门外，又只看到了点尾巴，说明作者在写这本书的时，外婆已经十分年迈了，腿脚行走极不方便了。而紧接着的一小段中，外婆显得尖酸刻薄，似乎变成一个没事找事的小人形象，与之共同表现出来的，是外婆的一种让人气不起来的可爱形象。即使是在这样的一位活泼开朗的外婆内心深处也还是有悲伤的，正因为如此，外婆对作者的那份爱的温度与重量，对作者来说如此独一无二。

　　不但是人物，在李娟的笔下，平常普通的`事也变得十分生动有趣，比如《蝗灾》一篇，蝗虫来临的时，黑压压的一片，作者由此想到了童年的美好童话，再例如《要是在喀吾图生病了的话》，医生们可怕的开药方式，和“胖医生”拿药时的滑稽模样，种种平常事，变得生动好玩起来。

　　我最喜欢的一篇是《我所能带给你们的事物》，前面叙述描写的内容十分朴实，讲诉了作者给家人带来的一些东西，但是这些东西看来也没给家里带来帮助，反而好像还给家人们多增加了一些负担，可是作者是愿意留在乌鲁木齐的，乌鲁木齐总有无数可能性出现，我是没能给家里人带来些什么，而就在一通电话中，我谈起晚上有点冷，母亲就立刻扛着一床厚到把人压到呼吸不畅的驼毛被子来了，这正是我所需要的啊！不知何时，又回想起了揣着“袖珍兔”笼子回家的情景，在如此漫长的归途中，不知身在何处，都已感受到了有家才有的温度，我所能带给你们的事物，只有这么多而已，而你们却总能在关键的时候给予我最需要的东西，有了你们，有才了家的温暖。

　　读完整本书，我心中感觉到前所未有的开阔和温暖。也许只有像李娟这样的不是作家的山野女孩，怀着对生命本能的感激与新奇，一个人面对整个山野草原，才能写出如些与众不同的鲜活文字。

我的阿勒泰读后感3

　　甚是喜欢《阿勒泰的角落》，平实的语言，言之有物，如实地记载，乐观的生活态度，就像有一个朋友娓娓道来。很遗憾没有抽出一个完整的时间一口气翻完，陆陆续续见缝插针的几章几章地往前挪。这样的书适合在一个闲适的下午，配一杯茶，合一首慵懒的音乐，才不会辜负。

　　角落是主持人的作业，看着各位爆的猛料，八地兴高采烈，我心里很是惆怅。从来就是一个敞亮的人，顺顺利利，水到渠成，没有什么犄角旮旯呀？眼见作业大限已到，猛然想起五月回家乡武汉的重重感叹，好吧！就这个了。

　　也许有人会说这回家和角落有什么关系？这完全源自于在异乡珠海定居后，每次回武汉的感觉，就会越来越觉得自己是个生在武汉长在武汉的异乡人，家乡变的太快，翻天覆地，颇有只见新人笑不见旧人哭之感，我时常恍惚我是否在这个城市存在过，儿时对于这所城市的记忆只能放在角落里封存。

　　小学时最喜欢在外面过早，过早是武汉人早餐的形式，那时还用粮票呢！我隐约记得是一张粮票再加几张毛票，吃的丰富呀！香口热辣的热干面配桂花味的糊米酒，软糯粘牙的豆皮，油澄澄又香又脆的油条，大炉子里炕的烧饼，炸地酥脆的油饼，还有煎饺，苕面窝……，每天不重样的吃，味道好，份量大，实在！早上吃的满足，一天的心情就会特别好！这些味道沉在我的味蕾中深深地记忆下来。现在每次回武汉第一件事情就是盼着过早，可遗憾的是再也找不回原来的正宗的味道。有一次偶然在珠海街道上遇到一家打着热干面旗号的小店，本不作任何期待，点了一碗，一入口，就是那个让我千思百转的味道，只觉得眼睛里热热的。食物能铭记某个时刻，我懂了。

　　初中高中时，在上学和放学的路上，我会经过一间小小的书店，虽然只有50平方米但总是被学生们挤得满当当地，拿一本书我是被挤进去，又被弹出来，今天的书店可没有当年的它那么豪气。为什么这么火爆？因为书店里只卖言情小说和武打小说，这可是老师和家长的头号大敌呀！所以只能偷着看。在这个书店里我认识了亦舒，她告诉我“女人不能美则美矣，然却毫无灵魂”，认识了岑凯伦，给了我最初的关于穿衣搭配的美学知识，认识了金庸的.江湖，了解了什么是谈谈情说说爱！在大学时书店被网吧代替了，有了电脑谁还会去借书看呢？有时我会想，那些和我一起挤书店的孩子们现在在哪儿？会不会和我一样想起它。

　　儿时最好的女同学，现在已经失了联系，但当时感情真是好，好到什么程度呢？我们上学一起走，放学一起回家，时常会你先把我送回家了，我再把你送回家，然后再送回去。()她家住在一幢红色的房子里，是很多家串着一个走廊的那种，父母早早离异，和几个年长的姐姐住在一起，完全没有大人的管束，父母只提供经济支持，什么事情自己作主，自己搞定。这在当时我们小屁孩的眼里可牛了，再加上她长得漂亮，乎闪闪的大眼睛，全班的男生都迷她，女生都喜欢她。我和她时常腻在一起，在她们家流连。夏天时，她们家的外墙上会爬满爬墙虎，冬天屋檐下会挂一串串的冰柱。这次回去，我特意去了那幢房子，大门口挂着条幅“早拆早搬新房，早搬早选房”武汉誓要旧貌换新颜的节奏，似乎一切旧的老的存在都是不合理的。我知道下次我再回来，这幢房子将不复存在，只能是我少年时代的一个回忆。

　　角落是回忆最好的安置！

我的阿勒泰读后感4

　　茫茫荒野，朔朔烈风，静穆的戈壁，读着作者笔下那艰难困苦的生活，渐渐地，我便也沉入到那艰苦的岁月中去了。仿佛经受着不幸的人并非作者而是我，于是越读越忧伤，在困难的泥潭中越陷越深了，可每每这时作者总用她笔触间的欢乐将我一次又一次拉上来，那是无尽的黑暗中渗出的欢乐啊！

　　那西域之景，在游人的眼中自是壮丽无比：冰河开裂的咔嚓声中，春天掀开她的面纱；斑斓而又清澈的天空之间，云雾来回缭绕；穿梭在云隙间的阳光，把一束明亮投射到大地上……而在牧民的眼中，这一片土地，是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地，在这里，泥土不熟悉粮食，道路不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。

　　美丽的湖泊可可苏，对当地人来说只是一个出鱼的地方。它处于一棵树也没有的荒野中，作者就被这么一片纯粹美好的水域深深地打动了。她说，“所有的植物全生长在湖中央……那是一团一团的芦苇，整齐俊美，随风荡漾。音乐一般分布在湖中心，底端连着音乐一般的倒影。没有风的时候，芦苇同它们的倒影都是清扬的少女小合唱；而有风的时候，芦苇们是主旋律，倒影成了和弦。作者在这毫无浪漫可言的丘陵和荒山之中，她感受到的是这湖泊的宁静，脆弱和诗情画意。

　　在茫茫的戈壁滩上，最方便且省钱的出行方式是摩托车，而且不比坐汽车会晕车。不过，戈壁滩上风大，路也不好走，于是出一趟门总得吹四五个小时的风，还常常会出现各种原因所致的抛锚。有一次，在戈壁滩上迷路了，大地空旷无碍，黄昏来临，脚下是扎着稀疏干草的板结地面，作者弯腰从土壳中抠出一枚小石子，竟是一块漂亮的透明玛瑙，走出绝境后，坐在摩托车后面的作者仍对那个迷路的地方恋恋不舍，想着此生再也回不到一个有玛瑙的地方了。我想，在她以后的人生路途中，她是不是会想到无论处在怎样的困境中，都不能绝望，也许正是绝境之中，才有着那渗着微红血丝的戈壁玛瑙。

　　我爱作者笔下那不同于游人眼中的西域之景，困苦之中酝酿着大自然的神奇与伟大。我也爱作者笔下的人情温暖，最喜欢作者对外婆的描绘。作者的外婆，总是喜欢在做错事后吐一下舌头，而做错事通常会先掖着瞒着。比如打碎了糖罐子，她就把剩下的糖换一个一模一样的罐子装了原样摆着，直到你问她，糖为什么突然少了半罐子，她才吐吐舌头，笑眯眯坦白。这样的外婆怀念起来，总是让人多了几分笑意。作者念小学的时候，常常赌气不吃红苕稀饭和酸菜的早饭，等外婆追上学校六楼来送一只滚烫的红糖锅盔。她最后写道：“外婆，你不要再想我了，你忘记我吧！忘记这一生里发生过的一切，忘记竹林，忘记小学的六楼。吐一吐舌头，继续你绵绵无期的命运。”在作者的另一本书《走夜路请放声歌唱》中，也有她怀念外婆的篇章，她说自己五岁时，第一次感觉到了焦灼和悲伤，那是因为外婆对她说，“我们没钱了。”于是她在吃苹果的'时候对外婆说，“我一天只吃一个，要不然明天就没有了。”这生命中的悲伤就一直陷落在那些岁月里，以至长大后在流水线一连工作了几十个小时之后，她发现她一生有过的所有宏大的、强烈的愿望，和在楼梯拐角处稍微躺一会的这个小小的要求比起来，都是那么脆弱、可笑的。是的，只要躺一会会，躺在楼梯拐角处，就够了。世上竟会有那么多的悲伤，然而她一直提醒着自己，“没关系的，我最终还是成为了自己最想成为的样子。”因为似乎永远都有自信、强大、善良的外婆陪伴着她，任何事情大不了，吐吐舌头而已……

　　这戈壁的玛瑙，深深地陷在那扎着稀疏干草的板结地面里，可是你把它抠出来，擦干净，你就会发现它是多么漂亮的玛瑙呀！作者一家才到沙依恒布拉克时，生意惨淡，人们都被远方吸引走了，作者一家人却连搬家的钱都还没赚出来，只好眼睁睁地看着别人走，因为他们的衣服常常会被刮到沼泽里去，一家人便打算立木桩做晾衣架。一边往坑里砸木桩一边对着搬家的人们喊，“你们走吧——走吧！我要在沙依恒布拉克扎根了！”因这晾衣架可做马桩子，生意竟渐渐好了起来，不可谓不是这乐观的力量。而这木桩便让他们“展开新的人生”而“生根发芽”了。

　　面对苦难，作者并非视其为珍宝，只是乐观，只是坦然，不论如何，都一直笑着面对遇到的不幸，因此便没有什么可以算的上是真正的绝境了。所遇都只当它清风拂山冈，这份在逆境中的欢乐，就如那戈壁中的玛瑙一般闪烁。

我的阿勒泰读后感5

　　最近有一部由马伊琍出演的短剧《我的阿勒泰》挺火的，我来蹭蹭流量，我没有看剧，我担心剧情会破坏我的观感，而我半个多月前就看完这本书，但还没有写出读后感，到今天觉得可以写点什么了。

　　这本书带给我的感悟不深，不像史铁生的《我与地坛》那样有更多对生命，生存层面的启发和激励。

　　对我有感而发的是它呈现在眼前的是我不熟悉的广阔的阿勒泰地区广袤的地势和地貌的场景，伴随着景色的描写，更有那些个场景之下与之紧密联系的人文景观，即生活在这里的.哈萨克牧民生活，以及作者自己对这片土地的深切感受。

　　同时我get到，尽管那里的生活在我们眼里并不舒适，环境的荒蛮，天气的恶劣，生存的不易…凡此种种的影响，却在作者笔下的大篇幅文字里并没有给我带来“不方便”，“苦难”，“逃离”的感受，传给出的是哈萨克牧民的快乐，自由，奔放的民族特色，以及作者李娟身处其中那种深深的，浓浓的生命体验感，而非沉重感。

　　我最喜欢这篇《在荒野中睡觉》，反复看了好几遍，李娟对荒野里经历的风，雨，星空等描写太太太精彩了，用词准确细腻贴切，呈现真实境遇，触摸真实感受，让我叹为观止。

　　观世界—观景—观己

　　看到上面的这一行文字，让我想到“向往”这个词。都市里的人向往外面的世界，走出去看到越多美景，见过越多世面，可能在内心铸就越多的“标准”，于是“追随”便成为一种动力（追随可以开阔眼界，享受美好，但可能限制人的灵性），而作者李娟在她的阿勒泰的世界里，无论徜徉浸润于大自然中，还是来往于人情世故中，她的现场“捕捉”感觉贯穿其中，捕捉景致，捕捉感受于当下，这是她的创作灵性所在。

　　最后我有些疑惑和感慨，作者李娟高中没毕业，家庭缺失，于母亲生活在阿勒泰山区里，跟着牧民随季节冬夏牧场颠沛流离地转场，做点小生意…我就疑惑是什么滋养了她，浸润了她，是她的原生家庭？她的生活环境？还是…？让她如此自由灵动，开阔奔放，文思泉涌，成就了今天的作家李娟呢？可能答案就藏在书里，也可能不需要答案了！

我的阿勒泰读后感6

　　初识李娟是在文轩书店闲逛的时候，无意中翻到一本她的《羊道》，那时的我还沉浸在十余年前读姜戎《狼图腾》的狼道里没有出来，那气势恢宏、壮怀激烈、如史诗一般的狼道！那独自作战时的观察、踩点、埋伏、等待、进攻，那团体作战时对天气、风向、目标的精确判断，和进攻时机的精确把握，和分工打围时犀利的行云流水的攻击和放走羊群中强悍公羊的机智，以少胜多的勃勃野心，和围攻马群时那带着愤怒与激情的惨烈，和受伤时自断其腿的悲壮，和在月夜里嚎叫的苍凉……让我至今都没有碰到一本书能有超越它。不曾想有人写“羊道”。那小绵羊有什么好写的——一群懦弱的、吃草的、性情温驯的、愚钝的、吃了睡睡了吃的、被人宰来吃肉的……

　　狼在牧民眼中是神，是永远不被驯服的高贵的物种，是成吉思汗的老师是几千年牧民生存智慧的老师，是腾格里派来维护整个草原平衡的神奇生灵，是他们的图腾……

　　羊是牧民赖以生存的食物来源，是牧民的物质基础，是牧民的朴实的维系生存的生命线……

　　若非感受过战争的残酷，就不能很好的理解那淳朴而琐碎生活的静美吧，我这么想。那么美！却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。

　　那么美！却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。

　　那片大地是那么美！

　　那是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在那里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉媒。在那里，物资极其简单匮乏。在那里，牧民生活得寂静而美好。滴水泉的水，一滴一滴从无比高处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际的渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。后来，那个女人跟着一个年轻的司机走了，那个男人也没有等待，不久后也走了。滴水泉又恢复了深沉的寂静。

　　那里的人也是那么美！

　　雪化完后，一个年轻人坐在高高的庄子上拉风琴。他坐得那么高，身后全是蓝天。

　　洗澡的时候，有一个刚刚开始发育的.女孩，水淋淋的皮肤光滑黝黑，身子颀长柔弱，每一处起伏，都是水波静止后唯一不肯停息的一道涟漪……鸟起飞之前瞬间的凝息。

　　胖医生的小孙子漂亮得不得了，我在村里走，只要一看到这小东西，就忍不住一把逮过来。捏他的脸，拧他的小鼻子，再拽着他的小胳膊拉了又拉，看看到底是不是假的……怎么会生得这么漂亮呢？那十五岁的破小孩满脸通红、结结巴巴、喜难自禁、左脚搓右脚、右脚搓左脚的给姑娘打电话。

　　比加玛丽哪里是个妇人？分明也是个青春遥遥无期的小姑娘啊。

　　麦西拉就像个国王一样。他高大、漂亮，有一颗柔和清净的心，还有一双艺术的手。

　　那里的生活也是那么简单而美！

　　在那里，牧人们的食物似乎永远都只是牛羊肉、奶制品、面粉、盐和茶叶。简单，足够满足需要，并且永远没有浪费。吃着这样的食物长大的孩子，健康，喜悦，害羞，眼睛闪闪发光。

　　江阿古丽勤劳细心，整天沉浮在家务活的海洋里，闲暇时间绣花，去河边捡石头，生活寂静而心满意足。

　　在喀吾图，除了泡泡糖和小饼干，不知道还有什么东西更招小孩子喜欢。那泡泡糖大概是从薄荷草上面长出来的。

　　在河边洗衣服的时候小孩子会帮你拧，话不投机时他又会跳起来，把你刚晾好的衣服一件一件拽下来丢到水里。

　　在玩“姑娘追”的时候，一声令下，男男女女一大群的青年骑手“轰”地从起跑线涌出，策马奔腾在草原上。

　　牧民转场的时候小杂货店每天一大早就挤满了人，积压了一百年的商品都有办法卖出去，无论卖什么都有人要。若是偏偏没有，则无论用别的什么都可以搪塞过去。比如有人要买西红柿酱，完全可以推荐辣椒酱；而若是要缝纫机油，就理直气壮告诉他只有缝纫机针。

　　喀吾图这个地方嘛，不喝酒干啥？

　　沙依横布拉克的日子好像全是在赶牛中度过的，倒也不是很乏味。

　　过年的时候燃放烟花，连住在远远的河对岸的老乡套着马爬犁子来村里买东西时感叹，“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们家过年了吗？”

　　一切都太美了。但是木耳出现了。

　　文明。文明是什么呢？是一种全新的生存方式吗？文明之于阿勒泰，就像走在乌鲁木齐的街上一样，让人惊喜吗？乌鲁木齐是那么大，有着那么多人，走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，走在街上，简直想要展开双臂走！

　　文明。文明的到来又是什么样的？是血与火的战争吗？还是一种无声的渐渐的渗透和改变，甚至不亚于战争，比战争来得更为残酷吗？那一片净土也在经历着文明的创痛！文明之路就如同锋利的刀口，笔直的切割在戈壁腹心，世界的重心沿无可名状也无可厚非的轴心平滑微妙地转移到了另一面的深渊。

　　对付蝗虫灾害，有人用药，那比蝗虫更可怕的药，它实在太有效了，全盘毁灭的有效，很不公平的有效！

　　那些猎人和鹰，和这片追逐狩猎的大地之间的古老感人的关系，到了今天，真的就什么也不曾留存下来吗？这世间更多的欲望远比猎人的狩猎行为更为黑暗贪婪，且更为狂妄。

　　有人开始偷偷摸摸打野味下山卖了，还有人背了雷进山找野海子（高山湖泊）炸鱼。狩猎是违法的，粗暴地使用杀伤力极强的武器进行无底线的掠夺，也是很不公平的事情。

　　在达坂上看到的额河已由蔚蓝变成了灰绿。森林没了，骷髅架子似的新楼突兀的一座座立了起来，清一色全是白的，原先满城的红砖房消失的干干净净。那条河呢，也被预制板封死了，作为下水道在黑暗中流淌着垃圾和剩饭残羹。庄严整齐的办公楼前的广场上贴着方方的两大块整整齐齐的草坪，听说还是进口的，一平米很贵。

　　因为木耳。桥头通路的那几天，背着面粉袋、锅碗和铺盖的人们接连不断的向北而去。彼此间有深隙巨壑似的，谁也不靠近谁，谁也不搭理谁。沉默而紧张。

　　我们的汽车开过蝴蝶路，一片一片的碾过，仅有寥寥的几只忽闪忽闪地颤抖，痴迷而狂热，像迎接一个巨大的幸福那样去迎接巨大的灾难。

　　那么愉悦，那么悲伤！

我的阿勒泰读后感7

　　跨越高山，盆地，走过沙漠，海洋，哪里是属于你的天堂？——题记

　　在九百六十万平方千米辽阔土地的西北端，在亚欧大陆的腹地，在准噶尔盆地的北部，在阿尔泰山脚下，有这样一个地方，名叫阿勒泰。学过地理的人都知道，那是一个极度荒凉，贫困，并且人烟稀少的不毛之地。我对于这个地方最初的印象大概也只能用这些词汇来形容了。然而，今天，当我翻开《我的阿勒泰》这本书，却发现，原来，那里从不荒凉。这本书的作者名叫李娟，一个生长于新疆阿勒泰的汉族姑娘。

　　《我的阿勒泰》是她的成名作，一如她一贯的写作风格，都是描写西北地区的乡土人情。这本书其中的很多篇文章最初是被李娟写在博客上的，也就是简单的随笔，并非鸿篇巨著，却充满真情，一字一句，也就是白描式的手法吧，阿勒泰，就这样清楚地展现在我眼前。阿勒泰，真情的阿勒泰。在这本书中，没有跌宕起伏的小说情节，也没有词藻华丽的绝美语句，然而字里行间流露出的浓浓真情却让我无法抵挡。在这里，有感人至深母女情。整本书中，作者不止一次地写到过母亲。虽然母亲不是主要描写对象，但足以证明母亲在作者心中的重要性。最令我感动的是作者在第一章中写到的一个片段：自己只身在外打工，晚上极度寒冷，母亲打来电话，作者便随口向母亲说了句有点冷。可没想到到了凌晨，母亲竟来到了自己身旁，小小的身子扛着很重的大棉被。从村庄到县城，从县城到省城，都是夜班车，外面还下着雪，作者在文中只用了一句话浓缩了母亲这段艰难的行程，也浓缩了深深的母爱；在这里，有着割舍不断的祖孙情，与想象中慈祥的外婆形象不同，李娟笔下的外婆是幽默的，甚至有些调皮的“老顽童”，用文中的词来形容，就是“爱捣乱”的。然而这才是最真实的。生活中最常见，最感人，最难忘的片段，往往是自然的，不做作，不煽情的。在那些有关外婆的文字里，我看到了那样一个可爱的外婆，并不像一般文学家所描写的那样严肃慈祥，反倒是贪玩，天真。也正是这样的外婆，给李娟带来了无尽的快乐，也让读者难以忘怀。作为全村唯一的汉族家庭，李娟一家却和哈萨克族的牧民们相处得很好。虽然他们属于不同的民族，有着不同的信仰，但却仍然亲如一家。这让我真切地体会到浓浓的民族情谊。这情谊，表现在李娟想让未看过烟花的牧民们看个够的愿望，表现在牧民与李娟母亲交流时的有趣故事中……

　　坐在家中的书桌旁，读着读着，我仿佛看了一场纪录片，大开眼界，仿佛身临其境，经历过那书中的一点一滴，又仿佛做了一场梦，从遥远的另一个自己醒来。然而终归是做梦的，从梦中醒来，又要面对现实。人们像上了发条的陀螺，围着生活麻木地旋转，在快节奏的都市生活里，人们脚步匆忙，再美的景色对都市的人们来说也同荒漠一样毫无意义，因为他们没有时间和心境去珍惜和欣赏。在利益面前，在欲望驱使下，人与人之间多了冷漠的隔阂，少了善意的交流。然而再看李娟笔下的阿勒泰，虽然看似荒凉，却因为爱而变得丰饶。在那些鲜活而又富有生命力的文字里，我看到了遥远北疆角落里的风土人情，更体会到李娟对亲人、对友人、对邻里、对自然、对生命的`热爱。真羡慕李娟，羡慕她心有所属。她的心，是属于阿勒泰的。在这片土地上，流淌着她的汗水，回荡着她的笑声，倾注着她的心血。她对于这片土地，有着浓于血液的深厚感情。她爱这片土地，爱这土地上的一草一木，爱这土地上的每个人。而她这份深厚的爱融入文字里，以最朴实无华的语言来记叙自己平凡的人生，以看似幽默的笔法来描写艰辛的生活，让读者读着笑着，然而就在抬头的不经意间，发现自己早已泪流满面。“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。”很多人四处旅游，寻找美景，寻找属于自己的天地，却发现异域再美的风景对自己来说也只像天边的浮云，那么遥远，那么不真切。为什么？因为他们只顾背上的行李，却忘了带上爱。原来，用心去爱，便不觉荒凉，有爱的地方，就是属于你的天堂。

我的阿勒泰读后感8

　　《我的阿勒泰》读后感：真诚，用心感受生活

　　《我的阿勒泰》最近很火，我也跟风看了。为了保留更多的想象空间，我选择先看书，所以今天就先来整理下关于《我的阿勒泰》这本书的一些读后感。

　　说实话，《我的阿勒泰》这本书，一开始我是没看懂，我不明白作者把生活、事物描写得如此细致，是想表达些什么？可能是受应试教育的影响吧，所以我总是在看书间，去揣摩作者的用意，却忽略了自己当下看书的感受。

　　直到阅读不断深入，我才慢慢被作者的文字所吸引，才慢慢有所体会，才慢慢有了不一样的感受。为什么要深究作者想表达什么，静静地感受文字散发出的美不也很好吗？感受作者当下心境所描写出的细腻文字，细致到一切事物都那么具象，那么真实，一下子就把读者带入到书中描写的场景中。

　　这或许就是这本书的魅力所在吧——真诚，用心感受生活。

　　书中有一句我很赞同：也许一旦真正投入到无限的自由之中时，得到的反而不会是什么“无限的自由”，而是缩手缩脚和无所适从吧。

　　纵观现阶段不断内卷的社会。

　　卷工作。卷最晚下班的那个，卷做得最多的那个，卷365天全年无休坚守工作岗位的那个。卷到最后，却发现，工资显示的依旧是原来那个数字。

　　卷孩子。为了让孩子成为人中龙凤，卷做题，卷辅导，卷各种兴趣培训班，却把孩子卷出一系列心理疾病。

　　还有卷身材，卷外貌......各种卷。

　　一件事情一旦超过事情的极点，其本身的`意义就会朝原有的方向反向而行。就是说，哪怕一件很有意义的事，超过那个度了，有意义也会变得毫无意义。

　　都说越努力越幸运，内卷却让这份努力变了味。

　　看看作者笔下的阿勒泰生活，与我们截然不同。没有内卷，没有内耗，没有都市生活的纷扰喧嚣。

　　从小跟随母亲在阿勒泰四处漂泊，虽然居无定所，充满各种不确定感，但在作者笔下，我们却看到了一个个生动有趣的生活场景。

　　当作者一家飘泊到一处人烟稀少的牧场，因人烟稀少，所以居住的场所只能用帐篷架起来。每当遇到风吹雨打的天气，不仅要面临帐篷漏雨的问题，还要防止风大帐篷顶被吹跑的窘境，半夜爬起来追帐篷顶也不是件稀奇的事情。而帐篷漏雨呢，就用一只一只塑料袋子挂帐篷上，一个接一个，慢慢把雨水延伸到地面，惊叹生活小智慧的同时，让人觉得既窘迫又好笑。

　　反观我们的生活，多少人被房子牢牢的困死。为了在繁华的都市生活落稳脚跟，多少人被房子困住了人生。为了房子，生活只剩下房贷，这就是现实啊。纷繁复杂的城市，车水马龙的道路，快节奏的步伐......内卷的环境，内耗的心境。生活失去了本该有的意义。

　　所以，多羡慕作者笔下的阿勒泰，有旷野的风，绿意的山，湛蓝的天，有随遇而安，班味消散，通透自由，啊~是大自然的味道！

　　“秋天快要过去了，而这片大地还是那么碧绿葱茏。只有河床下，水流边的白桦林黄透了叶子，纷纷坠落。洁白明净的枝子冷清地裸在蓝天下，树下的草地厚厚地积铺了一层灿烂的金色。”

　　感谢作者那寂静而绝美，朴实而不失幽默，平凡而不觉乏味，极具通透感的文字，让人有种身临其境感。不必去远方，也能感受其中，洗涤那颗浮躁的心。

　　最后，愿你我，面对生活，哪怕一路颠簸，仍能真诚以待，用心感受，试寻内心最初的宁静。

我的阿勒泰读后感9

　　这个星期我接的书是：《我的阿勒泰》，这本书一共有三辑，其中我最喜欢的时第一辑中的《属于我的马》，这篇文章讲的是：有一个人欠了作者家很多钱，但这个人却死了，只能由此人的亲人来替他还钱，但他的家人实在在拿不出钱来偿还，情急之下，只好把自家的一匹马牵来见作者的妈妈，要求抵债。然后作者的妈妈打电话给作者告诉了作者这件事，这让作者想起了两年前自己家里还想买一匹马，因为那时候作者的家里还没有挖井，用水得要去两公里外的乌伦古河边挑回家。夏天还好，到了冬天，河面冻成了厚厚的坚冰，去挑水出了扛扁担，还得扛斧头。每天去挑水，每天都要破冰，头一天破开的冰窟窿一夜之间重新冻得结结实实。作者的妈妈想，如果没有马，有一只小毛驴也好啊。

　　那一年夏天倒是赞了不少干草，打碎后装了好几麻袋。可是马最终却没有养成。我们便在院子里挖了一口井。作者想象自己有一匹马首先得搬家，搬到城郊野地上盖房子，并圈起一个大大的'院落。还得在院子四周开垦出一大片土地，种上深浓茂密的草料。还得嫁一个也愿意养马的人，最好他已经有许多养马的经验了。将来的孩子也得喜欢马。这样，我就得为了马永远留下来，永远地。……也就是说，除非我真正地爱上阿勒泰，决心永远生活在阿勒泰，否则我就永远不能拥有一匹马。

　　读了这一片文章之后我又很多感想：我觉得我们生在福中不知福，因为作者家里想买一匹马都那么难，而我们现在呢，要车买车，要房子买房子，我们还不知道珍惜，作者在想到自已有马之前还会计划好有了马之后要干嘛干嘛，我觉得我们应该学习一下作者的这种做什么事情都应该计划的习惯。

　　我推荐大家去看一下这本书。

我的阿勒泰读后感10

　　“我的阿勒泰”是十一散文作家胡安，生活在新疆阿勒泰地区位真实记录的集合，而是也包括人与事物的真相回忆。在作者的笔下，我看到了一个活生生的真实的人，普通的常识是人们喜欢吃。

　　作者的母亲是一个具有十分需要富有文化创造力的女人，在《“小鸟”牌香烟》里，母亲可以创造发展出来的那些不规律的汉字劫被市民们用得不亦乐乎，既使是市民社会不能通过运用的一些词，也要让学生他们自己明白我们这些词的意义。作者对于母亲的创造力，来源于母亲对生活的热爱，对当地特色风土人情的领悟，还有对那些拙嘴笨舌的土著居民的爱，无论是对这片区域土地问题还是学习作者心中都留下了爱的温度。

　　第二个方面给我自己印象更加深刻的是作者的外婆。在《过年三记》的.“烟花”这一节中，有关于外婆的描写“外婆走得太慢，等拄着拐杖进行一步发展一步挪出门，都已经没有结束了”同上一回学生一样，外婆好不容易学习走到大门外，又只看到了点尾巴，说明通过作者在写这本书的时，外婆他们已经具有十分年迈了，腿脚行走极不方便了。而紧接着的一小段中，外婆教育显得尖酸刻薄，似乎我们变成为了一个孩子没事找事的小人形象，与之共同工作表现研究出来的，是外婆的一种让人气不起来的可爱公司形象。即使是在这样的一位非常活泼性格开朗的外婆以及内心思想深处也还是有悲伤的，正因为如此，外婆对作者的那份爱的温度与重量，对作者一般来说都是不仅如此独一无二。

　　不仅仅是人物，还有一些平常的事情，比如说，在李娟的小说里，蝗虫来袭的时候，它们是如此的密集，以至于作者想起了他童年的童话故事，另一个例子是如果你在卡韦托生病了，那里医生开药的方式很可怕，而且胖医生吃药的方式很有趣，所有平常的事情都变得生动有趣。

　　我最喜欢的一篇是《我所能发展带给我们你们的事物》，前面进行叙述语言描写的内容具有十分简单朴实，讲诉了作者给家人生活带来的一些其他东西，但是对于这些很多东西他们看来也没给自己家里经济带来很大帮助，反而觉得好像还给家人们多增加了企业一些学生负担，可是由于作者是愿意选择留在乌鲁木齐的，乌鲁木齐总有无数可能性就会出现，我是没能给家里人可以带来些什么，而就在一通电话中，我谈起晚上还是有点冷，母亲就立刻扛着一床厚到把人压到呼吸系统不畅的驼毛被子来了，这正是我所需要的啊！不知何时，又回想起了揣着“袖珍兔”笼子回家的情景，在如此复杂漫长的归途中，不知身在何处，都已使用感受了解到了有家才有的温度，我所能带给你们的事物，只有通过这么多问题而已，而你们却总能在这个关键的时候应该给予我最需要的东西，有了你们，有才了家的温暖。

　　读完整本书，我心中没有感觉到一种前所未有的开阔和温暖。也许我们只有像李娟这样的不是一个作家的山野女孩，怀着对生命教育本能的感激与新奇，一个人需要面对企业整个山野草原，才能可以写出如些与众不同的鲜活语言文字。

我的阿勒泰读后感11

　　最近在看《我的阿勒泰》，这本书我想看很久了，买了很久了，最近终于有时间拿出来读一读。

　　这是第一本还没开始看正文，光看序言都很喜欢的书。今天不聊正文，来聊聊序。

　　“于是我始终没有离开那个家的牵绊，我的文字也始终纠缠在那样的生活之中，怎么写都意犹未尽，欲罢不能。”

　　“在大雪围拥的安静中，我一遍又一遍翻看这些年的文字，感到非常温暖——我正是这样慢慢地写啊写啊，才成为此刻的自己的。”

　　“按时间顺序，我将这些文字安排为三个部分。

　　第一部分是我近两年零碎记录的生活片断，大都作为博客贴在网上。但经验是，信笔为之的文字往往比郑重地写出的更真诚，并且更可靠。便收录进来。

　　第二部分与我的另一部书稿《阿勒泰的角落》应该是一体的。它们同一时期写成，贯穿着同样的.背景与情感。文字里的那个“我”还是十八九岁的光景，贫穷、虚荣、敏感又热情。滋味无穷。

　　第三部分是我多年前的一本旧书《九篇雪》里的部分内容。有出版社要再版《九篇雪》，我左思右想，实在不敢。那些小时候的文字，自以为是，轻率矫情。但老实说，其中也不乏天真可亲的片断，令现在的自己都羡慕不已。于是摘录了一部分放在这里。

　　——便合成了这样一个集子。说起来有些七零八落，却完整地展示了这些年来自己的写作成长历程。对于个人，这是一场整理和盘点；对于阅读者，愿你能通过我的眼睛和情感，体会到遥远的阿勒泰角落里的一些寂静、固执的美好。愿能为你带来快乐。”

　　“每次再版，重读这些文字都有新的发现。这一次发现了年轻的自己暗搓搓掩饰的东西。还在四五年前，我都不觉得我掩饰过什么。我坦然于自己记录的真实经历与真实情感，却没意识到记录时的选择与回避。”

　　“…我看似随意地，没完没了地铺陈各种记忆里的细节：亲密的，自由的，关于友谊的，关于爱情的……竟然有这么多。

　　实际上只有这么多。那段记忆里最美好最闪光的时刻全在这里了。

　　真实也能遮蔽真实。密集铺陈真实却营造出假象。于是，人们可能以为那就是我的常态吧。

　　——我曾经多么渴望自己真的就是那样一个姑娘啊。任性，光明，从容，欢乐。

　　我写下的故事曾让无数读者向往。其实最最向往的是我自己。”

　　“二十年过去了，我性格方面没什么变化，只是早就不再为“不合群”什么的所困扰。说不上是成长还是倒退。但是重读这些文字，看到年轻时候的自己站在那里迎接一切的样子：眼前人生太开阔，太令人迷醉，未来太耀眼，对爱情对生活的本能的热情太激烈……那样的我怎能接受自己的软弱与无能？于是强作自信，于是勉力抗衡，苦苦扯拽站在这些文字反面的自己……算了，她是对的。我看穿了她，又深感此刻的尴尬与警惕。可又想到，下一个二十年，说不定此刻的自己也会被否定、被体谅。于是又渴望着未来。”

　　好准确的概括，有没有人读下来有和我一样的想法啊！作者朴实纯净的话语，让我仿佛在读自己的日记一样亲切细腻、有代入感。有时候觉得正是这几年的各种记录让我成为此刻的自己的。感谢这些年自己写过的东西做过的记录，很多模糊的、淡忘的往事都能慢慢回想起来，像重启了自己的青春。偶尔我也会翻回以前写下的、摘抄的文字，稚气未脱的语言，开心的、不开心的都想写下来，任性的、温暖的、从容的、真实的、那是构成过往及当下的成长呀。

我的阿勒泰读后感12

　　当我读《我的阿勒泰》中“我家过去年代的一只猫”时，又一次被李娟内心的宏大深隧感动了，在她的视角下，一只回不了家的黄猫，竟能溯根怀古，抒发代际传承的乡愁。

　　故事开头是讲家族每代都出一个赌徒，到了姥姥这一辈，姥爷的赌性不改，全家只剩吃饭的家什，已然家徒四壁，就连家里的大黄猫也难逃一劫，两次被带到集市被卖，卖掉跑几十里回家，最终在第三次永远回不来了，只剩那只盛水的石砵碗眼巴巴地等待它………

　　那是怎样的一只猫呢？

　　一只回不了家的猫。

　　我是怎样的一个人呢？

　　我不是一个没有来历的人。我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人……

　　写出了多少远离故乡的游子内心的痛楚，寻根的本能，血脉的传承，故乡的归属，时时在心头盘亘，最深层的呼唤，就这样打开了我们的心扉

　　外婆终将携着一世的记忆死去，使我的“故乡”终究变成一处无凭无据的所在。在那里，外婆早已修好的坟窟依山傍水，年复一年地空着，渐渐坍塌；坟前空白的碑石花纹模糊，内部正在悄悄脆裂；老家旧瓦屋久无人住，恐怕已经塌了一间半套……而屋后曾经引来泉水的竹管残破不堪，寂寞地横搁在杂草之中。那泉眼四面围栏的石板早已经塌坏，泉水四处乱淌，荒草丛生。村中旧人过世，年轻人纷纷离家出走。家门口的小路盖满竹叶。这路所通向的木门上铁锁锈死，屋檐断裂。在这扇门背后，在黑暗的房间里，外婆早年间备下的，漆得乌黑明亮的寿棺早已寂静地朽坏。泥墙上悬挂的纺车挂满蛛丝……再也回不去了！

　　读到这里，远离故乡的游子内心的痛楚，寻根的本能，血脉的传承，故乡的归属，时时在心头盘亘的思念，就这样打开了我们的心扉？

　　也许，故乡在岁月蹉跎中塌坏，破损，断裂，朽坏，成了再也回不去的`地方，然而既便是这样的故乡，依然是我们的精神家园。

　　那条被外婆无数次提及的大黄猫，如被我从小养大一般，深深怜惜着它。当我得知它在远方迷失，难过得连梦里也在想：这么多年过去了，应该往它的石钵里注上清水了！

　　还有那只猫，它的故事更为漫长。哪怕到了今天，它仍然在回家的路上继续走着。有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠；有时迷路了，在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫；有时走着走着突然浑身黄毛奓起，看到前面路中央盘起的一条花蛇……圆月当空，它找到一处隐蔽的草丛卧下。有时是冬月间的霜风露气，有时是盛夏的瓢泼大雨。

　　总有一天，它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那面熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日饮水的石钵边，大口大口地痛饮起来，也不管这水是谁为它注入的。不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它。

　　大黄猫的回家，不正是我们的回家路吗？

　　我的思绪在那片黄土高原上飘荡，那座承载了几代人记忆的老院子，以它独有的方式，在我心中烙下了不灭的印记。

　　窑洞、泥土坯房、砖瓦房，还有那座见证了无数丰收与嬉戏时光的黄土山，它们共同构成了我童年最珍贵的背景。

　　每当秋风起，谷场上热闹非凡，大人们的劳作声与孩子们的欢笑声交织在一起，形成一幅温馨而又充满活力的画面。

　　而春天，杏花盛开如雪，点缀着整个院子，与伙伴们在花瓣雨中穿梭，那些简单纯真的快乐，至今仍能温暖我心。

　　夏天的小河边，我和小伙伴带着一盆衣服床单到河边洗衣服，花花绿绿的衣物晒在青草上，石板上。清澈见底的小河里小鱼游来游去，唱着山歌东飘西荡，还有笑声永远留在记忆中……

　　尽管他乡安身立命，尽管回家之路崎岖，当我们不顾一切回家，捧着母亲端来的一碗水喝下时，一种难以言表的亲切，一股久别故乡的甘甜，涌进喉咙涌入心田，方可安心于吾乡酣然入梦。

我的阿勒泰读后感13

　　生活的本意是生存、活着。有人说，生活是为了生存而活着；有人说，生活是在世上舒舒服服地活着。我认为生活不仅是为了生存，为了物质生活而活着，更是要有意义、有价值的活着。虽然人生苦短，但是这样也不枉到世上走一遭了。

　　热爱生活的事例倒不少，只是我们缺少了一双心灵的眼睛。美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁多时因患病而失聪、失明。她并没有被困难打倒，在老师的帮助和教导下，她克服种种困难学会了识字，学会了说话，并逐步掌握了英、法、德等五国语言。她利用自己所学，写了《我的人生故事》、《走出黑暗》等一系列名著，到世界各地演讲做报告。她建立了慈善机构，帮助和她一样的残疾人士。她的爱心行动得到了许多人的认可和赞同，当时的美国《时代周刊》评选她为美国十大英雄偶像，她还获得了“总统自由勋章”等奖项。海伦凯勒从小就是一个可怜的孩子，没有享受到一个正常孩子的童年生活。她这一生从来没有想过如何舒服安逸的生活，虽然身残，但志不残，她一心想着如何帮助更多的人，如何为贫穷的人做更多的贡献，这样的生活，才是有价值的活着。

　　李娟写的《我的阿勒泰》一文，是作者热爱故土的真实写照，是用她在新疆一点一滴的生活故事编写了这本书。李娟从小在新疆长大，那时候的新疆非常落后，人烟稀少，没有什么公路，出去乘车不方便，用的.电话也只有卫星电话，这种电话不但贵，而且语音效果差，一到阴雨刮风天就卡壳。新疆的气候变化无常，不下雨时闹旱灾，雨下得多时就闹洪灾。夏天有冰雹，冬天天冷时闹雪灾，还时常闹蝗灾。可尽管这样，李娟仍然选择生活在这儿，主要是她热爱这里的土地，热爱这里的生活吧！

　　罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人”。塞涅卡曾说：“内容充实的生命就是长久的生活，我们要以行为而不是时间来衡量生活”。

　　生活如水，淡然朴实，淡名利，淡世绘，淡荣辱，淡诱惑，内心宁静，清澈透明；人生如茶，半盏清茶，观浮沉人生，一颗静心，看清凉世界。你既想真正热爱生活，就得参悟出这生活的滋味。

我的阿勒泰读后感14

　　《我的阿勒泰》主要讲述的是作者在新疆最北段的阿勒泰地区的富蕴县——一个以哈萨克为主要人口的小县城里度过的一段童年。

　　作者李娟是一个普通的从未受过正规高等教育的汉族女孩，她的文字非常自然、朴实、真切而不乏动人之处，于浮躁的生活是一缕清新的风。

　　我是第一次接触作者的文字，一读就有一种回归到小时候的感觉。因为她的描述就是小时候的感觉，对周围的每一个细节都这么触感强烈。

　　这本书里没有变味的心灵鸡汤，也没有如何赚钱的窍门，这里有的是真实。看似平淡无奇，却是真正的淳朴的一种味道。

　　我很少有时间能静下心来安安静静的看一本书，这本书让我很惊讶。真想不到现在这样充满PM2.5的社会里还有人在写、能写那么清澈、纯净的文字。如果让我编教科书，一定把李娟的文字选入语文教材，从小学到高中都适用。心灵鸡汤太假了，佛经圣经太飘渺了，李娟的.文字那种自由自在、悠悠荡荡、返璞归真，让人在不知不觉中就沉浸下来，太舒服了。

　　我喜欢文字简简单单、实实在在，有一说一的书，对故弄玄虚、卖弄技巧、居高临下、自以为是的书敬而远之。看李娟的书，看这本《我的阿勒泰》，尤其是看完的时候，会让你感觉长舒一口气。像是懵懵懂懂从一个遥远的故事，一个遥远的另一个自己中醒来。