写书法联想想象的句子

时间:2024-07-28 07:49:25 绘画/书法 我要投稿
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关于写书法联想想象的句子

  在平凡的学习、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的句子吧,在不同类型的文章里,不同位置的句子的作用也是不同的。那么什么样的句子才更具感染力呢?下面是小编帮大家整理的关于写书法联想想象的句子,仅供参考,欢迎大家阅读。

关于写书法联想想象的句子

  1、龙威虎振,剑拔弩张。——袁昂

  2、处世要求大体,居官先厚民风。

  3、主动的人,和命运一起走,被动的人,命运推着你走。前者有一半的胜算,后者只能听凭命运的摆布。

  4、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

  5、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。

  6、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨

  7、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

  8、声华满冰雪;述作凌江山。

  9、临汉碑宜有石气,然非拳曲之谓也。问:何谓石气?曰:不可说。

  10、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

  11、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

  12、学汉魏晋唐诸碑帖,须各各还他神情面目,不可有我在,有我便俗。迨纯熟后,会得众长,又不可无我在,无我便杂。

  13、读书破万卷,下笔如有神。

  14、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

  15、弱小的女孩不会永远弱小,她会因书法和笔墨,而成长为强大的女性。——上官婉儿

  16、李北海得豪挺之气,而失之疏窘。

  17、诗思竹间得;道心尘外逢。

  18、字心贵聚,不可并头。

  19、只要工夫深,铁杵磨成针。

  20、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。

  21、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

  22、操场的东边有两幢楼的教学楼,这是我们读书学习的地方,每层有间教室,教室里桌椅板凳摆放得整整齐齐,阳光透过窗户照在教室里,暖暖的,把教室照得十分明亮。操场的西边有一幢艺术楼,我们在这里学唱歌学画画学书法它让我们的课余生活变得更加丰富多彩。

  23、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦,多彩宣城争创“中国书法城”。

  24、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。

  25、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。

  26、江流天地外,山色有无中。

  27、青山遮不住,毕竟东流去。

  28、一手漂亮的硬笔笔,能让人赏心悦目。

  29、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。

  30、故书也者,心学也;写字者,写志也。

  31、言心声也,书心画也。——西汉学者扬雄

  32、要求真学问;莫做假文章。

  33、临书,易得意,难得体;摹书,易得体,难得意。

  34、无垂不缩,欲往仍留。《兰亭》之妙,尽乎此矣。

  35、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。

  36、颜柳得庄严之貌,而失之板。

  37、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

  38、你的书法作品看上去就有一种入木三分的感觉。

  39、江山澄气象;冰雪净聪明。

  40、赵孟頫得温雅之态,然过于妍媚。

  41、别太在意某些人背后怎么说你,因为那些比你强的人,根本懒得提起你。只有弱者才会忙着去诋毁别人,抬高自己。

  42、不见真迹,不知妙境;不观古刻,孰辨败笔。

  43、无声之音,无形之相。

  44、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

  45、落红不是无情物,化作春泥更护花。

  46、作字须敬,非仅欲字好,即此是学。味明道此语,谓作字能主一无适,是亦收放心之一法。

  47、正书居静以治动,草书居动以治静。

  48、老夫之书,本无法也。——北宋诗人.词人.书法家黄庭坚《山谷文集》

  49、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

  50、平生不解藏人善,到处逢人说项斯。

  51、意居笔先,形随法立。

  52、作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字,左竖为宾,宜轻而短;右竖为主,宜重而长;中画为宾,宜虚而婉;下画为主,宜实而劲。

  53、唐?李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。”

  54、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。

  55、明月松间照,清泉石上流。

  56、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。

  57、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

  58、得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》

  59、纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

  60、秦汉之书,其巧处可及,其拙处不可及。

  61、春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

  62、既曰分间布白,又曰疏处可走马,密处不透风,何其言之不相谋耶?不知前言是讲立法,后言是论取势,二者不兼,焉能尽妙。唐代北海、河南书,真是善于取势者。

  63、雨匀万木翠;日暖百花舒。

  64、书肇于自然。

  65、写漂亮字,做优秀人,字如其人。

  66、好古不知今,每每入于恶道;趋时不知古,侵侵陷于时俗。

  67、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。

  68、何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。——唐代诗人韩偓《草书屏风》

  69、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

  70、如清风出袖,明月入怀。

  71、夕阳无限好,只是近黄昏。

  72、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。

  73、学书则知识学可以致远。——张彦远

  74、信笔涂鸦:信笔:随便书写。涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱画。后用“信笔涂鸦”.“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。

  75、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。

  76、内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。

  77、张扬跋扈,丝毫不受束缚,甚至整行一笔而下,有如神仙般的纵逸,来去无踪。

  78、举笔信手涂抹几下,一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙,栩栩如生,雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条,或画龙首,或画龙爪,忽隐忽现,似闻其声,如见其形,且泼墨成云,喷水化雾,神妙无比,人称“所翁龙”(陈容号所翁)。

  79、无意苦争春,一任群芳妒。

  80、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  81、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》

  82、昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

  83、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

  84、苦攻中外古今万卷书,巧绘人情物理千张画。

  85、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

  86、宽容就是忘却,学会忘却,生活才会快乐;宽容就是忍耐,学会忍耐,灵魂才会安宁。退一步,天宽,地宽。宽容别人其实就是宽容我们自己,因为谁都不可能一辈子不需要别人的宽容。宽容是一道仁爱的光芒、是对别人的释怀,也是对自己的善待。付出宽容,收获无量无边。

  87、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

  88、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。

  89、注意书法/语法,老师相信你会更出色!

  90、弘扬民族文化精髓,演绎书法神奇魅力。

  91、学书则知识学可以致远。

  92、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

  93、篆字必须正锋,须用饱笔浓墨为之。

  94、篆书中小篆、真书中小楷,非强纸不可。二体行笔,不得急就故耳。

  95、看人用白眼;当户有青山。(夏丏尊

  96、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

  97、每日焚香静坐,收拾得此心,洁洁净净,读书有暇,兴来弄笔,以自写其性情,斯能超乎象外,得其寰中矣。惜余未之能也。

  98、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

  99、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。

  100、唐碑最难学,一画有一画之步位,一字有一字之步位。一画走作,即为一字之累;一字走作,即为通幅之累。若汉与六朝,自可因失得救,因难见巧,非若唐碑之一无假借也。

  101、唐人严于法,所谓法者,不过左顾右盼,前呼后应,笔笔断,笔笔连,以及修短合度,疏密相间耳。

  102、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。

  103、观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。

  104、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

  105、行云流水,落笔如云烟。

  106、孩子,你可知道,没有一种给予是应该的理所当然的。所以我们要心存感激,你要学会有情有义,懂的珍惜和感恩。想一下,偌大的世界,伴你左右有缘而行的有几人?事事感恩,会活得更快乐。不需要惊天动地,只需要你发自内心的一句问候,一声唿唤,一丝感慨。足矣。

  107、万圣节到来,借万圣送你祝福,书圣赐你秀美书法,画圣给你醇厚画工,诗圣给你盖世文采,茶圣送你绝世好茶,不过今天是扮鬼的节日,所以还是让阎王送你吉祥,祝你万圣节快乐。

  108、不熟则不成字,熟一家则无生气。熟在内不在外,熟在法不在貌。

  109、山谷擘窠书,学《鹤铭》,瘦劲清栗,真出铁石手腕。

  110、山半落青天外,一水中分白露洲。

  111、用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸,而手已移动,则浮而轻,盖力在外故也。

  112、蝉噪林愈静,鸟呜山更幽。

  113、唐代诸贤,运笔有静躁之分,立体有夷险之别,实则殊途同归,无所分别。

  114、汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多;《西狭颂》楷意多。

  115、书家无篆圣、隶圣,而有草圣。盖草之道千百万化,执持寻逐,失之愈远,非神明自得者,孰能臻于至善耶。

  116、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。——唐代书法家张怀瓘《书断》

  117、见人不施礼,枉跑四十里;见人施一礼,少走十里地。

  118、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。

  119、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  120、群鸿戏海,舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之)。

  121、米元章书得纵逸之致,惜时有谐笔。

  122、你能欣赏日出日落。你懂得珍惜,你自然会勤奋,因为你不会也不希望错过生命送给你的每一个机会!

  123、信手涂鸦:信:听凭,随意;信笔:随便书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦,以示谦虚的。

  124、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法,可以语人。外此,则欲语不得,有语反惑。

  125、“振衣千仞岗,濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意,则又如穿针者束线纳孔,毫厘有差,便不中窍。

  126、智永、世南得宽和之量,少俊迈之奇。

  127、晋人书,形不贯而气贯;唐人书,形气具贯。

  128、工夫深,虽枯亦润;精神足,虽瘦亦肥。

  129、寻山如访友;远游如致身。

  130、书法里融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,还往往以一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

  131、美丽的风景,眼睛领略;隽秀的书法,眼睛欣赏;缤纷的色彩,眼睛观看;博大的文字,眼睛解读;真纯的情意,眼睛传递。美丽的眼睛,美丽的世界,全国爱眼日,珍爱自己的眼睛,享受美丽的生活。

  132、杜氏杰有骨力而字画微瘦,若霜林无叶,瀑水进飞。

  133、这一场末路繁华,不倾城,不倾国,却倾我所有。你要的是什么。是把尘事看轻些,生活沟壑纵横,学会舍得与放下,轻装才可疾行;是把人际看浅些,少些倾轧与争斗,最大的珍惜莫过珍惜易逝的时光;是把得失看淡些,宠辱不惊来去无意,如此心宁静,优雅随之。

  134、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

  135、盘古开天,女娲造人;三皇五帝禅让,夏商文化灿烂;春秋战国硝烟,诸子百家争鸣;南北六朝竟奢靡,隋唐演义有传奇;在唐诗宋词的绝唱里,在书法绘画及丝竹声中,宏大的历史画卷铺展开了,文化底蕴所带来的厚重感,造就了中华民族,也注定了华夏儿女将一代代传承下去。

  136、强毫弱纸,强纸弱毫,刚柔相济,书乃如志。

  137、学者始由不工求工,继由工求不工,不工者,工之极也。庄子曰:“既雕既琢,复归于朴。”善夫!

  138、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!

  139、执子之手与子携老的爱情不是找出来的,而是守出来的。如果只用眼睛找,你很难知道谁可以相守一生。因为只有遇到事情,人性里的善或恶才会被激发出来。所以别用外貌和财富选人,而要用挫折、风波和平淡去选人。扛得起责任、同得了甘苦、守得住寂寞的,才是一辈子的恋人。

  140、感时花溅泪,恨别鸟惊心。

  141、渣滓未净而遽言浑厚,不可也。须俟笔无点尘,微嫌薄弱,乃向浑厚一路写去,方妙。

  142、剑气非关月;书香不是花。

  143、鸾翔凤翥:翥:高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

  144、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

  145、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。

  146、回首过去,我们心怀坦荡,回首过去,我们沉沦于昨日成功时鲜花与掌声的簇拥之中;回首过去,我们没有驻足在昨日构建的美丽梦想中;回首过去,我们没有黯然伤神,沉沦于昨日的得与失,是与非中;回首过去,了解最真实的自我,看清今后的方向,选好航程,为一个崭新的日子苦心打造。

  147、字不可重笔,话不可乱传。

  148、书贵熟后生。

  149、她是一个心智健康沉稳大气的阳光女孩。性格善良温和与人为善,充满积极向上的生活态度;在家中与父母为友,听取家长教诲;在学校能与同学友好相处,配合老师做好班级工作。学习踏实努力,不急不躁,学习成绩稳定。积极踊跃参加学校社会活动,竞选学生会干部,增强了与人沟通和协调能力,同时还喜爱书法长笛足球排球等运动,注重陶冶情操,锻炼身体。我们以女儿为骄傲,因为她是一个放飞心灵快乐明朗的好孩子。

  150、黄山谷曰:“诗不可凿空强作,待境而生,便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作,神与古会,便自工耳。

  151、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。

  152、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

  153、野火烧不尽,春风吹又生。

  154、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

  155、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  156、古碑无不可学,如北朝诸摩崖,手不能摹,可摹以心。心识其妙,手亦从之。

  157、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。

  158、一部《金刚经》,专为众生说法,而又教人离相。学古人书,是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙,而会以自己性灵,是处处离相,得成佛道之因由也。

  159、不怕衣服有补钉,只怕心灵有污点。

  160、行书有真行,有草行。真行近真,而纵于真;草行近草,而敛于草。

  161、不贵多写,无间断最妙。

  162、字熟必变,熟而不变者,庸俗生厌矣。字变必熟,变不由熟者,妖妄取笑矣。

  163、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。

  164、进山的地方,有一片大理石铺成的广场,广场上耸立着一栋高米,长米的牌坊,四个立柱支撑起一块匾额,上面锩有中国书法家协会主席范曾题写的王羲之碑林五个怀素体的大字。

  165、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权

  166、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

  167、颜书贵端,骨露筋藏;柳书贵遒,筋骨尽露。

  168、小心布置,大胆落笔。

  169、明窗净几,笔墨精良,于时抽纸挥毫,以绘我胸中之所有,其书那得不佳!若人声喧杂,纸墨恶劣,虽技如二王,亦无济矣。

  170、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

  171、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

  172、欧阳得秀劲之骨,而乏温润之容。

  173、初学书,先须大书,不得从小。

  174、成天只看别人的错误,记住别人的过失,就好比在自己的心里不断堆放垃圾。殊不知,那绵绵不断的烦恼,不是总有人跟自己过不去,不是别人惹自己生气,根源是自己火眼金睛,光盯着别人不对,一直在用别人的错误惩罚自己。当心里不断地堆积垃圾时,快乐就放不进来了。与其看是非,不如看风景。

  175、书法有路勤为径,墨海无涯苦作舟。

  176、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。

  177、欧书貌方而意圆;褚书貌柔而意刚;颜书貌厉而意和。

  178、书道妙在性情,能在形质〔中〕包世臣《艺舟双揖?答三子问》

  179、故书也者,心学也;写字者,写志也。

  180、钟太傅云:多力丰筋者胜,无力无筋者病。卫夫人云:意在笔前者胜,意在笔后者败,二语皆佳绝。

  181、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。

  182、气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

  183、春潮带雨晚来急,野流无人舟自横。

  184、一点成一字之规,一字乃终篇之准。

  185、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

  186、采菊东篱下,悠然见南山。

  187、纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

  188、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

  189、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

  190、初学,但求间架森严,点画清朗,断勿高语神妙。

  191、笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

  192、溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。

  193、字越小越要清晰,稍留纤毫渣滓不得,作小楷,宜清而腴。笔头过小,虽清不腴。

  194、旭、素得超逸之兴,而失之怪。

  195、阐释书法精神,传承文化精髓。

  196、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

  197、字有三品,曰庸,曰高,曰奇。庸之极致曰时,高之极致曰妙,奇之极致便不可知。

  198、初写黄庭:黄庭:道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

  199、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。

  200、不以英雄自居,但以英雄自勉。

  201、心能转腕,手能转笔,书便能如人意。

  202、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。

  203、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。

  204、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

  205、莫道桑榆晚,为霞尚满天。

  206、疏势不补,密势补之。《九成宫》“圣”字上画,“舜”字下点,皆补法也。若“乃”、“力”等字,左上右下皆缺势,无可补。

  207、心就是个口袋,什么都不装时叫心灵,装一点时叫心眼,多装时叫心计,装更多时叫心机,装得太多就叫心事。我们常常执着于近在咫尺的功利,执着于绚丽的生活,执着于没有结果的爱情,很容易陷入不堪重负的状态。其实,放下一点,就会得到更多;会放下的人,才是真正懂得生活的人,才会活得更洒脱!

  208、男人应有骨气,女人要有魅力。

  209、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。

  210、功名尘与土,八千里路云和月。

  211、结字因时而转,用笔千古不易。

  212、学篆字必须博古,古器之款识,神气敦朴,可以助人。

  213、传承社联文化底蕴,竞显工大学子风采。

  214、青山吟意远;红树寄归迟。

  215、蝇头楷宜用大笔提空写,势乃开展。

  216、山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。

  217、如诗如画山水多彩地,共创共享“中国书法城”。

  218、如果你还可以努力,可以付出,就不要轻言停止和放弃。在你停止努力的那一刻之前,一切都还没有什么真正的结果。

  219、褚书高明,欧书沉潜。学欧不成,刻鹄类颊鹜;学褚不成,画虎类狗。

  220、草木含清色;岩廊挹大犹。

  221、未曾从事于汉隶,而欲识晋唐楷法,恐数典忘祖,终不济事。

  222、野旷天低树,江清月近人。

  223、老师的字,如花瓣般,香气远播,越发清芬。

  224、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。

  225、用真情教书,用真心育人。

  226、颜书极神妙,以深墨重笔效之,辄不合度。问:神妙何在?曰:凡学人所不能到处,即其神妙处。

  227、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

  228、古人法书,篇有篇法,行有行法,字有字法,画有画法,是以名帖,只字半行不可苟且。

  229、王羲之对真书.草.行诸体书法造诣都很深.他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健.人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”.

  230、汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝,是人类文明的宝贵财富。

  231、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。

  232、伴我书千卷;可人竹一丛。

  233、过庭得逍遥之趣,而失之俭散。

  234、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

  235、日日临池把墨研,何曾粉黛去争妍。要知画法通书法,兰竹如同草隶然。——《题画》

  236、得时不如得器,得器不如得志。

  237、笔画极繁之字,当促其小画,展其大画。如《九成宫》“凿”、“鉴”、“台”、“萦”等字皆是。

  238、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚。

  239、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

  240、有功无性,神采不生;有性无功,神采不实。

  241、世纪的中国学生更要加强对中华优秀传统文化的理解和认同。在首师大附中,“书香校园”的建设将阅读空间“溶解”在校园各个角落,学生走进校园就能举目见人文放眼皆经典。课堂上,通过语文课的“诗意课堂”,充分激发学生学习民族文化的热情,丰富有趣的非物质文化遗产选修课程让学生零距离体验书法扎染烙画等传统文化的魅力;课堂外,一年一度的中国传统文化及服饰节,通过诗歌朗诵戏剧表演传统服装展示等形式,使汉语文脉潜移默化地扎根学生心灵。同时,辐射东中西部的十余条国内研学线路,让学生深度体验中华大地的风土人情。

  242、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。

  243、字形正倚交错,大大小小,开开合合,线条粗细变化明显,跌宕有致。最末一行写歪了,歪得简直要倾倒,但这样的倾斜并不生硬,反倒更见自由,体现出他的任情恣性的一面,自成格调。陈容取势险峻,他结字造型或倚或正,或重或轻,有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷,用笔有力,发力沉重。

  244、会当凌绝顶,一览众山小。

  245、欧书用笔,不方不圆,亦方亦圆。学者欲其方,易板滞;欲其圆,易油滑。此中消息,最宜微会。

  246、加油吧,健将们,无论成败输赢,去吧,和着汗水和泥土,和着眼泪与热血,在蓝天白云下共同谱出一篇属于我们自己的诗章!

  247、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。

  248、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。

  249、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。

  250、若教临水畔,字字恐成龙。

  251、晋唐媲美,晋以韵胜,唐以力胜;晋人法度,难以揣摩,唐人法度,历历可数。

  252、闲时少至毋躁,静极一妄不生。

  253、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

  254、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人。

  255、学一家书,知其好不知其恶,学诸家书,好恶了然矣。

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