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霜降的历史典故及文化传承
在学习、工作或生活中，大家一定没少看到过典故吧，要准确理解有关典故的正确含义和使用方法，避免用错，用偏，产生笑话，影响意思表达，你知道有哪些广为流传的典故吗？下面是小编帮大家整理的霜降的历史典故及文化传承，希望能够帮助到大家。
霜降的历史典故及文化传承1
天气渐冷、初霜出现，意味着冬天的开始。霜降，顾名思义，就是秋之末，冬之始，初霜开始降临，天气渐冷，草木枯黄，黄河以北，大地万物开始变得荒漠萧瑟；黄河以南，则是深秋之际，秋雨不绝，凄凄惨惨冷冷清清。
霜降二十四节气之一，天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日，太阳到达黄经210度时为二十四节气中的霜降。这个时候秋晚地面上散热很多，温度骤然下降到0度以下，空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花，色白且结构疏松。
在古代，霜降分为三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。
一候豺乃祭兽。“豺乃祭兽”这个词最早出现在《逸周书》中：“霜降之日，豺乃祭兽”。又曰：“豺不祭兽，爪牙不良”。意思是说此节气中豺狼开始捕获猎物，并以先猎之物祭兽，以兽而祭天报本也，方铺而祭秋金之义。如同人间新谷的收获，用以祭天，以示回报，并以此祈祷来年风调雨顺。是兽之义，也是人之本也。
二候草木黄落。秋尽百草枯，霜落蝶飞舞。秋天，西风漫卷，催落了叶，吹枯了草。逐渐寒冷的气候，将大自然所有的生命力进行了一次次毁灭性的.摧残。翠减红消，雁影无踪。而人的情感，也进入深沉的低谷。离愁别恨，凄风苦雨，尽皆展示深秋的悲苦，触及人心。
三候蜇虫咸俯。蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。此时的大自然，是一种寂静的美。经过了生机勃勃的春，热闹蓬勃的夏，收获喜庆的秋，生命的轮回，又进入休眠的状态。蜂蝶不见踪迹，蜇虫无声，都为经历漫长的冬天而作准备。那是以修行的姿态，期待来年的新生。
霜降的历史典故及文化传承2
话说明朝开国皇帝朱元璋起义之前，生活很不好，经常风餐露宿，有了上顿没下顿。有一次恰逢霜降，朱元璋饥寒交迫，不慎滚下一个山坡，幸好，被一颗柿子树挡住了，才得以逃脱一死。朱元璋一看这柿子树，满树的柿子，金灿灿、黄澄澄的，顿时不顾伤痛，饱餐了一顿。
后来，朱元璋参加了义军，很快便坐上了首领的位置。可是朱元璋一介草民出生，不懂得管理军队，治军无方，发展很慢。又是在霜降那天，朱元璋夜里做了一个梦，梦里一个老人站在一颗柿子树下，笑吟吟的对着朱元璋说：“柿子救命，士子治国！”醒来后朱元璋左思右想不得其解，便渐渐忘了这个梦。直到攻下定远，见到了定远城中的名士李善长，便突然想起那个梦，于是便重用了此人。而李善长也没有辜负朱元璋的期望，很快就将军队管理得井井有条，帮助朱元璋快速发展壮大。
开国之后，朱元璋封赏功臣，欲封李善长为公爵，又恐其他武将不服，便心生一计想要试探一下。
于是便带着众臣子来到了当年救过他的那颗老柿子树下，并对臣子们说了自己的那次遭遇。最后讲到动情处，便解下自己的披风，披在了老柿子树上，并说：“柿子救命，士子治国，士子当封凌霜侯。”众臣子听完无不感动，对于封侯一事再无异议。
第二天，朱元璋便颁布圣旨，封李善长、徐达、常茂、李文忠、冯胜、邓愈六人为公爵，而李善长居首位。于是，“柿子救命”的'说法便渐渐流传开来，人们到了霜降的时候都会吃柿子以期度过这个寒冷的节气。
我国古代将霜降分为三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。
意思是在霜降这个节气中，豺狼会将捕获的猎物先陈列再食用；大地上的树叶开始掉落；而蛇虫鼠蚁开始进入冬眠时期。又有“浓霜猛太阳”一说，意思是霜只会在有太阳的时候才会形成。
霜降的到来，标志着秋天就要过去，该准备厚衣服迎接寒冬了，此时此刻唯有吃一顿柿子大餐能满足自己的口腹。
霜降的历史典故及文化传承3
针对霜降这个节气，我国传统人民也有许多习俗，其中包括饮酒赏菊，因为此时正是菊花盛开的好时节；有一种说法是，霜降这天要吃柿子，不然冬天的时候嘴唇会裂开；还有进补，民间有“补洞不如补霜降”，觉得“秋补”比“冬部”更重要，因此霜降时节，民间有“煲羊肉”“煲羊头”“煲兔肉”等食俗；除此之外还有登高远眺、扫墓祭祖等习俗。
广西的居民在霜降这一天习惯吃牛肉，以祈求冬天里身体暖和强健；在广东地区，霜降前还有“送芋鬼”的.习俗，先把瓦片堆砌成河内塔，放入干柴点燃，等瓦片烧红后推倒，用烧红的瓦片热芋头，最后将瓦片丢到村外，这就是“送芋鬼”，大家用这种方式来辟凶迎祥；福建地区喜欢吃鸭子，霜降这天要进补，闽南有句谚语叫“一年补透透，不如补霜降”，而在北方的说法则是“贴秋膘”。
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