清明节的故事

[精品]关于清明节的故事13篇

　　关于清明节的故事 篇1

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。每年这个节气，我们都会在心里静静地吟诵这首诗来表达我们对先人的思念之情。今天我们来到墓前，按照俗例，我们摆上鲜花和各色祭品，我们进行了特定的拜祭仪式，对先人表示了哀思缅怀之情。扫墓后，让我们明白了“做人不忘本、不忘根，饮水要思源”的道理。

　　众所周知，清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

　　清明节的故事

　　古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在绵山景区景点之一:母子石像寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的'起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念，被晋文公更名为“介休”清明节流行扫墓，子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，

　　风俗最重清明节，踏青之风也极盛关于清明节。

　　关于清明节的故事 篇2

　　清明节是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

　　“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了清明踏青的盛景。宋代程颢的《郊行即事》则写出了清明踏青流连忘返的心情：“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”欧阳修的《踏青》动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，让人爱不释手。

　　清明节的前一天是“寒食节”，这一天要禁动烟火，等到清明要“乞新火”。人们往往将这两个节日合起来过。白居易诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”韦应物咏道：“清明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻毬度阁来”。说的是清明寒食之际，人们在园中踢球为戏。朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明可与寒食节一起放假。

　　汉代刘向在《新序》中有“寒食塌青蹴鞠”的记载，而唐代的另一位诗人仲无颜在他的《气球赋》中更生动地记录了人们蹴鞠嬉戏的场景：“寒食景妍，交争竞逐，驰突喧闹，或略地丸走，乍凌空似月圆”。这颇具现场感的描述，正是我国足球运动端倪的一个形象写照。

　　放风筝是清明人们最喜爱的习俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”描写了风筝竞放的情景。清代吴友如的《清明节放风筝》：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”就是清明民间体育娱乐活动的写照。

　　“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”唐人韦庄的诗句，说的是“荡秋千”。南北朝时，从后宫逐渐传到民间。梁朝宗懔所撰的《荆楚岁时记》中记载说：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”

　　唐朝羊士谔的`诗写道：“别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明”。描写了人们走出家门，到青山远村折柳、踏青的情景。插柳是清明节的重要习俗。每到清明，家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上，大户人家还要将燕子状的节日食品串在柳条上。前往郊外扫墓的时候，人人都会在自己的衣物上插上柳枝，小孩将柳条编成帽子戴在头上，姑娘们则将柳枝斜插在鬓角，搭乘的车轿上也要插挂柳枝。这种种景象，诚如清人杨韫华诗云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”

　　明朝王磐在《清明日出游》一词中写道：“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”反映了清明时节除了要禁火、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等丰富多彩的习俗活动。

　　关于清明节的故事 篇3

　　相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

　　十九年后，重耳作了国君，也就是历的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

　　晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的`介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

　　关于清明节的故事 篇4

　　每逢清明，广东北部山区的人们除了扫墓祭祖，还有一个非常奇特的风俗。大人们让家里的小孩子上山找一种草，将草连根拔起后洗干净，只嚼它的根。这种草的根很嫩，味道甘甜，小孩子们个个嚼得有滋有味，当地人管这种草叫清明根。

　　相传，古时候，岭南梅山县一个偏僻的小山村里有位刘婆婆，她和孙儿庆明以染布为生。十五岁的庆明有些痴呆，常被人捉弄。

　　这天，庆明和刘婆婆上山采做染料的草。采完后下山时，在半山腰差点和一个中年男人撞个满怀。那人行色匆匆，满身尘土，却脸色红润，步履轻盈。那人一抬头，看见庆明，惊呼起来：“哎呀呀，原来你在这里啊!”庆明傻傻地看着他，半晌才叫了声：“大哥哥……”刘婆婆赶紧对那人说：“先生认错人了吧?我看你面生，不像咱村的人……”那人笑了笑说：“对不起，大娘。我叫姚望，在山里住。”说着指了指远处。

　　顺着他手指的方向，只见山边不知何时搭起了一座木房子，周围还满是稀奇古怪的花草。

　　“我知道你们祖孙生活困难，想帮你们一下。”姚望说着，拿出一块灰白的石头递给刘婆婆，“你回去把这石头磨成粉，加到染料里，染出来的布颜色会更加鲜艳漂亮。”刘婆婆虽然半信半疑，但还是接过石头揣进怀里，拉上庆明就走。庆明几步一回头，有些依依不舍。

　　还别说，姚望给的石头还真管用，染出来的布蓝汪汪的，人见人爱，姑娘小伙都喜欢得不行，连外乡的人也特意赶来买布，小染坊的生意一天天好起来。为感谢姚望，刘婆婆经常拿些吃的用的上山，姚望每次都含笑收下。庆明对姚望特别亲，没事总是向他问这问那，姚望也不嫌麻烦，有问必答。

　　这天，庆明又去找姚望，姚望问：“庆明，你的后脑勺是不是有个拳头大的疤?”庆明茫然地点点头，道：“你咋知道的?”姚望摆摆手，低声道：“因缘已至，时机未到。”庆明不知道他在说什么，自己玩去了。

　　转眼到了春天，一连半月的阴雨天气，村里有人开始莫名其妙地发烧、咳嗽。大夫们开的药无济于事，服用后病情反而更加严重，已经有人咳血而亡了。外面风传这个村子染了瘟疫，纷纷避开他们。刘婆婆和庆明不幸也染了病，庆明还好点，只是发低烧，刘婆婆则咳得没了人形。庆明都快急疯了，整天守着刘婆婆，直到姚望找上门来。

　　一见姚望，庆明扑到他怀里大哭起来，求他想办法救救村里人。姚望问明情况后，不慌不忙地说：“庆明，你们两个到我那里住一段时间，我保证你俩没事。”庆明呆了半晌，蹦出一句：“那其他人呢?”姚望面无表情地说：“那不关我的事。”庆明的倔劲上来了，咬着牙说：“那不行，要死一起死，要活一块活，我不走!”

　　姚望沉吟道：“办法也不是没有，除非……”

　　庆明焦急地问：“除非什么?”

　　“除非你喝光染缸里的水!”

　　庆明一听，二话没说，“蹬蹬蹬”跑到染缸前，舀起水就喝。

　　水里浸满了染料，墨蓝一片。刘婆婆沙哑着嗓子叫道：“别喝染料啊，会死人的……”庆明犟劲一上来，哪里顾得上听刘婆婆的话。只见他如头水牛，一顿海喝。可他毕竟是个孩子，怎么能喝光一缸水?果然，庆明打了几个饱嗝，突然吐出一口水，两眼一闭，身体一挺倒在地上。

　　刘婆婆见状，伤心地哭起来。姚望走过来，弯下身问道：“庆明是不是你正月初八从山脚捡回来的?当时他通体棕红，脸有胡须，后脑勺还有个拳头大的疤……”

　　刘婆婆止住哭声，吃惊地看着姚望。十五年前，孤身一人的刘婆婆在山脚看见一个长相怪异的婴儿在啼哭，猜是遭父母嫌恶遗弃的，不由得心生恻隐，便抱了回来。这件事刘婆婆从未向外人吐露半句，如今姚望突然提起，难道庆明是他家里人，他要带走不成?庆明可是刘婆婆的心头肉啊。

　　姚望看出刘婆婆的心思，大笑起来。霎时间彩霞缭绕，金光四射，只见一位菩萨端坐在祥云中，哪里还有姚望的影子?刘婆婆连忙跪地参拜。菩萨微笑着说：“我是药王菩萨，以施药救人为天职。十五年前，我带了块千年首乌去给观音祝寿。行至梅山时，首乌掉落摔到岩石上，擦破了点皮，我就把它埋起来，想过几日长好再挖不迟。岂料，几日后，我却再也寻它不着，原来它已遁走化为人形。”

　　刘婆婆听得目瞪口呆。

　　药王菩萨接着说：“庆明人虽痴，但心地仁厚，人品世间罕见。我非常喜欢他，本想把他带走，但见他俗缘未了，就打消了这个念头。待他醒来，让他从医吧。”

　　话音刚落，祥云、菩萨倏地不见了。再看地上，有几筒竹简，上面密密麻麻写着字。

　　刘婆婆急忙去看庆明，死劲拍打他的脸，好半天，他才醒来。似乎刚刚美美睡了一觉，庆明睁开眼睛，伸了个懒腰，一骨碌爬起来。醒来的庆明就像脱胎换骨般，没有了丝毫的傻劲。

　　刘婆婆摸摸他的'额头，烧竟然退了，不禁喜极而泣。庆明双目炯炯有神地说：“我明白了，咱们用来做染料的草可以治大家的病，我现在就去煮!”说罢，当即用那种草烧了一锅水，让刘婆婆服用。刘婆婆闭着眼睛连喝三碗，当晚已经不咳了，第二天天未明就痊愈了。

　　消息传开，村里人争相来讨水喝。庆明每天都去山上摘草，煮水，乐此不疲。喝了庆明煮的水，村民们的病很快都好了。那以后，大家都非常尊敬庆明。

　　从此，庆明整天埋头研究医书，后来才知道，那种能做染料的草名叫板蓝根，有清热解毒、凉血、杀菌的作用。庆明听从药王菩萨的嘱咐，果真成为一位远近闻名的良医。

　　又是一年春天，梅山地区爆发了一场罕见的鼠疫。庆明带着几名徒弟每天马不停蹄地为村民施诊，终于累病了，久卧不起。有个晚上，他叫徒弟们将他抬到山脚一僻静处，并赶走了所有的人。第二天，当人们放心不下去看望时，发现床和人都消失得无影无踪。天上下起了倾盆大雨，一连下了七天七夜，等到雨停时，人们发现，漫山遍野长满了板蓝根，根茎还比平常的粗壮。大家都说，是药王菩萨带走了庆明。庆明本来就是首乌托世，首乌的灵魂在根部，是他让板蓝根的根变得粗壮起来，这是他留给人间最后的礼物啊。

　　从那以后，人们就有了嚼板蓝根的风俗。每当嚼着甘甜的板蓝根，人们就会想起庆明。后来，为了纪念这位德高望重的名医，人们把庆明走的那天定为一个节日，叫庆明节，板蓝根叫庆明根。再后来，人们觉得板蓝根有清热解毒的疗效，就改为清明根，这个节日也就变成清明节并沿袭至今。

　　关于清明节的故事 篇5

　　杨子荣（1917.1.28-1947.2.23），原名杨宗贵，山东牟平县嵎岬河村人。1945年参加八路军，历任战士、班长、团侦察排长等职。参军只有一年多时间。从1946年2月进驻海林剿匪，他参加大小战斗上百次，多次立功受奖，并被评为“侦察英雄”、“战斗模范”。1947 年，一举将“座山雕”及其联络部长刘兆成、秘书官李义堂等25个土匪全部活捉，创造了深入匪巢以少胜多的战斗范例。在继续追剿丁焕章、郑三炮等匪首的战斗中英勇牺牲，时年仅30岁。

　　关于清明节的.故事 篇6

　　相传，古时候，岭南梅山县一个偏僻的小山村里有位刘奶奶，她和孙儿庆明以染布为生。十五岁的庆明有些痴呆，常被人捉弄。

　　这天，庆明和刘奶奶上山采做染料的草。采完后下山时，在半山腰差点和一个中年男人撞个满怀。那人行色匆匆，满身尘土，却脸色红润，步履轻盈。那人一抬头，看见庆明，惊呼起来：“哎呀呀，原来你在这里啊！”庆明傻傻地看着他，半晌才叫了声：“大哥哥……”刘奶奶赶紧对那人说：“先生认错人了吧？我看你面生，不象咱村的人……”那人笑了笑说：“对不起，大娘。我叫姚望，在山里住。”说着指了指远处。

　　顺着他手指的方向，只见山边不知何时搭起了一座木房子，周围还满是稀奇古怪的花草。

　　“我知道你们祖孙生活困难，想帮你们一下。”姚望说着，拿出一块灰白的石头递给刘奶奶，“你回去把这石头磨成粉，加到染料里，染出来的布颜色会更加鲜艳漂亮。”刘奶奶虽然半信半疑，但还是接过石头揣进怀里，拉上庆明就走。庆明几步一回头，有些依依不舍。

　　还别说，姚望给的石头还真管用，染出来的布蓝汪汪的，人见人爱，姑娘小伙都喜欢得不行，连外乡的人也特意赶来买布，小染坊的生意一日天好起来。为感谢姚望，刘奶奶经常拿些吃的用的上山，姚望每次都含笑收下。庆明对姚望特别亲，没事总是向他问这问那，姚望也不嫌麻烦，有问必答。

　　这天，庆明又去找姚望，姚望问：“庆明，你的后脑勺是不是有个拳头大的疤？”庆明茫然地点点头，道：“你咋知道的？”姚望摆摆手，低声道：“因缘已至，时机未到。”庆明不知道他在说什么，自己玩去了。

　　转眼到了春天，一连半月的阴雨天气，村里有人开始莫名其妙地发烧、咳嗽。大夫们开的药无济于事，服用后病情反而更加严重，已经有人咳血而亡了。外面风传这个村子染了瘟疫，纷纷避开他们。刘奶奶和庆明不幸也染了病，庆明还好点，只是发低烧，刘奶奶则咳得没了人形。庆明都快急疯了，整天守着刘奶奶，直到姚望找上门来。

　　一见姚望，庆明扑到他怀里大哭起来，求他想办法救救村里人。姚望问明情况后，不慌不忙地说：“庆明，你们两个到我那里住一段时间，我保证你俩没事。”庆明呆了半晌，蹦出一句：“那其他人呢？”姚望面无表情地说：“那不关我的事。”庆明的倔劲上来了，咬着牙说：“那不行，要死一起死，要活一块活，我不走！”

　　姚望沉吟道：“办法也不是没有，除非……”

　　庆明焦急地问：“除非什么？”

　　“除非你喝光染缸里的水！”

　　庆明一听，二话没说，“蹬蹬蹬”跑到染缸前，舀起水就喝。

　　水里浸满了染料，墨蓝一片。刘奶奶沙哑着嗓子叫道：“别喝染料啊，会死人的……”庆明犟劲一上来，哪里顾得上听刘奶奶的话。只见他如头水牛，一顿海喝。可他毕竟是个孩子，怎么能喝光一缸水？果然，庆明打了几个饱嗝，突然吐出一口水，两眼一闭，身体一挺倒在地上。

　　刘奶奶见状，伤心地哭起来。姚望走过来，弯下身问道：“庆明是不是你正月初八从山脚捡回来的？当时他通体棕红，脸有胡须，后脑勺还有个拳头大的疤……”

　　刘奶奶止住哭声，吃惊地看着姚望。十五年前，孤身一人的刘奶奶在山脚看见一个长相怪异的婴儿在啼哭，猜是遭父母嫌恶遗弃的，不由得心生恻隐，便抱了回来。这件事刘奶奶从未向外人吐露半句，如今姚望突然提起，难道庆明是他家里人，他要带走不成？庆明可是刘奶奶的心头肉啊。

　　姚望看出刘奶奶的心思，大笑起来。霎时间彩霞缭绕，金光四射，只见一位菩萨端坐在祥云中，哪里还有姚望的影子？刘奶奶连忙跪地参拜。菩萨微笑着说：“我是药王菩萨，以施药救人为天职。十五年前，我带了块千年首乌去给观音祝寿。行至梅山时，首乌掉落摔到岩石上，擦破了点皮，我就把它埋起来，想过几日长好再挖不迟。岂料，几日后，我却再也寻它不着，原来它已遁走化为人形。”

　　刘奶奶听得目瞪口呆。

　　药王菩萨接着说：“庆明人虽痴，但心地仁厚，人品世间罕见。我非常喜欢他，本想把他带走，但见他俗缘未了，就打消了这个念头。待他醒来，让他从医吧。”

　　话音刚落，祥云、菩萨倏地不见了。再看地上，有几筒竹简，上面密密麻麻写着字。

　　刘奶奶急忙去看庆明，死劲拍打他的脸，好半天，他才醒来。似乎刚刚美美睡了一觉，庆明睁开眼睛，伸了个懒腰，一骨碌爬起来。醒来的庆明就象脱胎换骨般，没有了丝毫的傻劲。

　　刘奶奶摸摸他的额头，烧竟然退了，不禁喜极而泣。庆明双目炯炯有神地说：“我明白了，咱们用来做染料的草可以治大家的病，我现在就去煮！”说罢，当即用那种草烧了一锅水，让刘奶奶服用。刘奶奶闭着眼睛连喝三碗，当晚已经不咳了，第二天天未明就痊愈了。

　　消息传开，村里人争相来讨水喝。庆明每日都去山上摘草，煮水，乐此不疲。喝了庆明煮的水，村民们的病很快都好了。那以后，大家都非常尊敬庆明。

　　从此，庆明整天埋头研究医书，后来才知道，那种能做染料的草名叫板蓝根，有清热解毒、凉血、杀菌的.作用。庆明听从药王菩萨的嘱咐，果真成为一位远近闻名的良医。

　　又是一年春天，梅山地区爆发了一场罕见的鼠疫。庆明带着几名徒弟每日马不停蹄地为村民施诊，终于累病了，久卧不起。有个晚上，他叫徒弟们将他抬到山脚一僻静处，并赶走了所有的人。第二天，当人们放心不下去看望时，发现床和人都消失得无影无踪。天上下起了倾盆大雨，一连下了七天七夜，等到雨停时，人们发现，漫山遍野长满了板蓝根，根茎还比平常的粗壮。大家都说，是药王菩萨带走了庆明。庆明本来就是首乌托世，首乌的灵魂在根部，是他让板蓝根的根变得粗壮起来，这是他留给人间最后的礼物啊。

　　从那以后，人们就有了嚼板蓝根的风俗。每当嚼着甘甜的板蓝根，人们就会想起庆明。后来，为了纪念这位德高望重的名医，人们把庆明走的那天定为一个节日，叫庆明节，板蓝根叫庆明根。再后来，人们觉得板蓝根有清热解毒的疗效，就改为清明根，这个节日也就变成清明节并沿袭至今。

　　关于清明节的故事 篇7

　　清明是我国二十四节气之一。《淮南子》载：“春分后十五日，斗指乙为清明。”关于“清明”两字的来历，《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为我国的传统节日，清明承继着许多约定俗成的习惯和活动，催发着无数诗人骚客的诗情雅兴，留下了许多脍炙人口的名篇佳句。

　　自古以来，我国人民就有清明扫墓祀祖的习俗。这一天，人们要扶老携幼来到墓地，将酒食果品供祭亲人墓前，然后焚化纸钱进行祭拜。白居易有《寒食野望吟》诗：“乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿;棠梨花映白杨树，尽是生死离别处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”写的正是清明节扫墓祭祀，缅怀先人，追悼亡灵的凄惨情景。写哀思逝者悲痛心情的，似乎要数高翥《清明》一诗最为，诗云：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”苏轼的《江城子》词是清明悼亡词中的杰作，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”情感真挚，催人泪下，一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句，可见其对亡妻的思念之深。而在清明这一天，对于那些羁留异乡的人们，则只能在漂泊的地方感应清明的气息和呼唤，用自己独特的方式遥遥祭告，正如权德舆所云：“自叹清明在远方，桐花覆水葛溪长。家人定是持新火，点作孤灯照洞房。”陆游也有“犹及清明可到家”的哀婉诗句，道出了千万游子清明盼归与亲人团聚的心声，流露出淡淡的无奈和惆怅。

　　清明又名“踏青节”，最宜外出郊游。清明踏青的习俗，据考证起于唐，盛于宋，时人谓之“游春”。唐、宋均是诗词鼎盛的朝代，故留下了许多传世之作。“诗圣”杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的'诗句流传。张先有“芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定”的佳句，描绘郊野踏青游人往来不绝，妇女乘春游之际采撷花草，时已黄昏仍流连忘返的景象。“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”欧阳修的这首《踏青》动静结合，勾画出人们游春的动人场面。而宋代诗人吴惟信在《苏堤清明即事》一诗中写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”此诗形象地描绘了西湖春天美妙的景色，以及人们倾城游春的生动场景。清末辛亥女杰、“鉴湖女侠”秋瑾女士17岁左右在长沙居住时，也曾作有关于“踏青”的诗词数首，其中一首写道：“西郊也为踏青来，携手花间笑语才。昨日卿经贾傅宅，今朝侬上定王台。”

　　古代的清明节，在民间还进行荡秋千、放风筝、踢球、射柳等体育活动。唐代诗人韦庄在《麟州寒食》三首中写道：“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。”“雨丝烟柳欲清明，金屋人间暖凤笙。永昼迢迢无一事，隔墙闻筑气球声。”“雕阴寒食足游人，金凤罗衣湿麝熏。肠断入城芳草路，淡红香白一群群。”诗中写了“荡秋千”“蹴鞠”(踢球)等活动，把清明前后人们游乐的情形写得有声有色。此外，郑谷的“村落清明近，秋千稚女夸”，杜甫的“十年蹴鞠将雏运，万里秋千习俗同”，李清照的“荡罢秋千，起来慵整纤纤手”，黄峪的“未到清明先焚火，还依桑下系秋千”等，都是唐宋时荡秋千风行民间的明证。唐代诗人高骈的“夜静弦音响碧空，宫商信任往来风;依稀似曲才堪听，又被风吹别调中”，形象地描写了清明风筝竞放的情景。而清代高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟;儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，更是描绘早春放风筝图景的传世佳作。

　　关于清明节的故事 篇8

　　转眼又到清明时节。望着满山无名的野花和青青杂草，想起故乡父亲坟茔前那块静静的墓碑，我的内心犹如刀绞般疼痛，不知不觉酸涩的泪水已溢满了眼眶。

　　父亲是在去年清明节离开我们的，当我经过一天的长途跋涉赶回老家时，来自县城各地的亲朋好友已把农村的小屋围得水泄不通，姐姐和弟弟的6个孩子早已跪拜在父亲灵堂前泣不成声。弟弟对我说：“父亲走时还不停地念叨你的婚事呢！”我深深知道所有的邻里乡亲都希望我这次能带他们盼望数年的城里媳妇回来见父亲的最后一面。

　　父亲于1930年10月出生，那时家境贫寒，14岁才进入村里的小学念书。刚读三年小学的父亲不得不辍学回家，与两位哥哥一道跟着爷爷奶奶下地干活。遇到天灾收成不好的年月，一家人除了交地主的粮租，经常吃不饱穿不暖，饥寒交迫地过着苦难的日子。直到解放后土地改革，村里成立农业合作社后农民自己拥有了土地，家里的生活条件才开始慢慢好起来，因此父亲对党的恩情念念不忘，喜悦的内心时常发出由衷的赞叹。

　　随着生活的逐渐好转，父亲结婚有了自己的孩子，但天有不测风云，由于家乡地处偏僻不通公路，十里八乡没有医院和卫生所，孩子生病全部凭自己的经验和土偏方治疗，加之当时各种疾病流行，农村婴儿成活率比较低，有些孩子长到四、五岁大生病不久就夭折了。因为这些条件和因素，父母先后生育了四个孩子都没能挺过这个关，而立之年后父母生了姐姐，我和孪生弟弟出生时，父母早已过不惑之年，我们的到来更是给家里带来了无尽的希望和欢乐。

　　也许是乡邻的善举感动了苍天，我们姐弟三人在父母的百般呵护中，在新中国日益完善的医疗体制下，几乎没有生什么大病就活蹦乱跳地渐渐长大。应该说中年得子的父母对儿女婚事的关心胜过一切，但就在我和弟弟高考落榜，对人生前途茫然无措的那年春天，父亲却做出了一个惊人的决定，晚上他把我和弟弟叫到身边，郑重地说：“我们今天的幸福生活来得不容易呀！你们兄弟俩都去当兵报效祖国吧！”就这样我在父亲的无限希冀中报名当兵，去了遥远的山西部队那片黄土高原，弟弟却因种种原因未能如愿。临走时父亲对我说：“到部队后要听领导的话，好好工作，为家乡人民争光”。从此我和父亲的感情只能在弟弟与我频频来去的两地鸿书中默默传递。

　　光阴荏苒，岁月匆匆，一晃二十多年过去了，我在部队立了功、提了干，后来又调到离家不足千里的重庆军营，但因部队工作繁忙我却很少回老家陪伴和看望父亲。2012年春天，正当我在部队进行军事理论知识集训时，弟弟的一个电话使我的.脑袋突然象钻进了蜜蜂一样嗡嗡作响，父亲因肺部感染住进了省城的医院。此时我才真正感觉到自己不在身边这些年欠父亲的感情太多太多……

　　八十二岁高龄的父亲，经过这次病痛的折磨后，再也没有了原来的精神，身体慢慢开始消瘦。去年春节我回家探亲，曾经健壮的父亲已经不能独立行走，我用外甥女从省城买来的轮椅推着已经卧床半年的父亲，到村里的马路上走走看看。每到一处他都能熟悉地说出田间地头的名字，以及曾经在这里和乡亲们生活发生过的许多故事。父亲虽然文化不高，但经过自学后也算得上是村里有文化的人。由于父亲处世公平、为人正直，在他短暂的人生中曾经先后担任过37年的生产队会计，所以对于村里的山山水水、一草一木，他都非常熟悉并有着深厚的感情。我知道这个世界留给父亲的时间已经不多了，我一边给他讲我在部队的成长进步，一边给他介绍祖国各地发生的深刻变化。这时父亲浮肿的脸上露出难得的笑容，喃喃地说：“这么美好的生活，你还不赶快把家成了，到时我”走“了已安心呀！”

　　父亲真的“走”了，我却没有完成父亲的遗愿，春节的短暂团聚仅成为我和父亲的永别。这时忙前忙后料理父亲后事的姐夫对我说：“父亲临走的时候特意交代我们，要在他坟前立一块墓碑便于以后的孩子们寻找。我们准备把孩子们的名字都刻在墓碑上，你看你的怎么办？”此时此刻我才再一次感受到对不起生我养我的故乡这块熟悉的热土，对不起关心我的各位亲朋好友和父老乡亲，对不起带着深深遗憾离开我们的至爱父亲。我的婚事已经成为父老乡亲们对我的唯一希望，毕竟我已经都过了不惑之年。

　　其实，自从去年春节后，我就开始马不停蹄地到处相亲，尽量争取让父亲在有生之年能看到儿子成家。也许是自己的内心过于急于求成，或许是当今社会男女青年的爱情掺杂了太多太多的物质与功利，往往寄予厚望的美好爱情偏偏就难以如愿。原以为离开部队到地方工作后，接触交往女性的时间和机会更多些。殊不知由于年龄的缘故，我的选择面越来越受到各种条件和非理性因素的制约，加之我长期在部队养成的正直、果敢、刚毅、理性的军人素质和作风，使得自己在与地方姑娘的交往中缺少许多灵活、委婉与浪漫，来之不易的几次相亲都在和姑娘的短暂交往后无疾而终。

　　一年的时间转瞬即逝。今年春节，我因值班而未能回到老家与亲人团聚，春节长假的剩余时间里，我独自一人漫步在城市的街头，听着不时响起的隆隆鞭炮声，看到邻居喜庆团圆的热闹场景，我的思绪便飞到了遥远的故乡，此时侄女从老家打来电话：“伯伯，你是不是没有找到伯娘不好意思回来了哟？我们明天要去给爷爷上坟，又要看到爷爷的墓碑，你的名字后面什么时候才刻上伯娘的名字呀？”听到侄女稚嫩的声音，我的眼眶再一次溢满了滚烫的泪水，目光呆滞地凝视着远方那陌生而又熟悉的家园，起伏的内心象打翻了五味瓶久久难以平静。

　　春节的喧嚣已经远去，复苏的大地万象更新，层层叠叠的故乡山峦早已是草长莺飞，百花盛开。铭记着家乡父老的殷切期望与嘱托，怀着对美好爱情的无限憧憬，带着对家人和父亲的深深愧疚，看着即将到来的清明祭日，父亲在世时的音容笑貌仍历历在目，离别时的亲切话语时常萦绕在耳边，泪眼朦胧中远山父亲坟茔前那块无声的墓碑又时刻浮现在我的眼前。

　　关于清明节的故事 篇9

　　关于清明节的由来：

　　相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合后，终于取得天下。他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。

　　刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的'墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最後刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然後向上苍祷告说：爹娘在天有灵，现在风刮得这么大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

　　刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。

　　关于清明节的传说：

　　春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　关于清明节的故事 篇10

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。

　　相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的`御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　关于清明节的故事 篇11

　　又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。今天，我们来到了周岗烈士墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。

　　站在烈士墓前，我心潮起伏，思绪万千。革命先烈们为了民族的独立和国家的尊严，献出了自己宝贵的生命；为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国，前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血，毫不在意；在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

　　先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们挺身而出，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们站起来了”，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国。先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把最宝贵的生命无私的献给了祖国和人民，把满腔的'热血洒遍祖国大地，用顽强的精神感染着每一个人！

　　面对你们，我们怎能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国今天的繁荣昌盛。

　　战争的年代造就了烈士们的勇敢和坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心学好，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活的来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为祖国增光，为祖国添彩！

　　同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，奋发向上，共创美好的明天！

　　最后，我们一起祝福：先烈们永垂不朽！

　　关于清明节的故事 篇12

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

　　在很久很久以前，农民为了方便安排自己的农事活动，将一年分为24个节气，而清明是24个节气之一。在这24个节气中，每个节气的气温、降雨等各方面都不一样的。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。

　　其实，清明在很早前就是一个很重要的节气，后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。

　　随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

　　十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。

　　然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行李，悄悄地到绵山隐居去了。

　　晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。

　　绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。

　　大火烧遍绵山，却没见介子推的'身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

　　晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

　　第二年，重耳领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公重耳望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

　　关于清明节的故事 篇13

　　清明节，是我国传统的节日，在今天我们会给先人等上坟。清明节扫墓又称上坟!

　　在清明节，祭祀死者的一系列扫墓活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　清明节我来到烈士陵园，为革命先辈扫墓，哀悼。我也按照旧的习俗，扫墓的时候，我和爸爸、妹妹带着酒食果品、纸钱等东西来。将食品供祭在烈士的面前，为烈士坟墓培上新士，在专门折了几枝嫩绿的树枝插在坟上，然后叩头祭拜。

　　在烈士面前，我心中充满悔恨与挽惜。我面对烈士，心中的.一些疑惑都消失了。我偿到了自身劳动开心的果实，有开心的气息。我用自身的劳动，根据历史悠久的习俗，为革命、先人扫墓上坟。为先人扫扫墓，哀悼……

　　我这时想起一首诗清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。这问及此事《清明》。写出了清明节的特殊气氛。

　　清明节这天，不光称为扫墓的日子，它还是踏青节。按阳历来说，它是每年4月4日至4月5日中，是春光明媚树绿的大好日子，也是我们春游的好时机。于是，古人有清明踏青的习俗。清明节也叫三月节，直到今天，悼念已逝的亲人习俗仍很盛行。也是和清明节做的事完全相同的!

　　清明节这一天，到处能看到人山人海的人群为先人扫墓、上坟。祭拜他们，让他们的心里会很思念自身的亲人……甚至有的百发老人思念她年纪轻轻的死去儿女。真是令人伤心不已啊!

　　清明节这天，我懂得很多道理，也知道了许多富有人生哲理的理念。我们这个民风民俗最值得学习!

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