人工智能作文

时间:2024-07-31 17:45:38 人工智能 我要投稿

人工智能作文15篇[经典]

  无论在学习、工作或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编精心整理的人工智能作文,希望能够帮助到大家。

人工智能作文15篇[经典]

人工智能作文1

在科学技术飞速发展的今天,人工智能渐渐走入人们的视线和生活中。陆续出现的'人工智能甚至能够胜任多项工作。由此人们开始担忧,会不会有那么一天,人工智能如人类般思考或者是替代人类呢?

人工智能的确能够帮助人类许多事情,省力而快捷。本该耗费大量思考时间或是精力的项目,交给计算机便能够事半功倍。

不知不觉中,人工智能已经成为我们生活当中不可或缺的一部分。人们每天用它们工作、生活。在享受快捷方便的同时油然而生一丝危机感。“人类是否会被人工智能取代。”

我们不妨想一想,人类之所以强大,是因为我们有思考,有感情。人们可以使用计算机,但不能过分地依赖它。它是科技的产物,而人类发展、创造了科技。一旦依赖感产生了,只要遇到问题,大家的第一反应就是“找百度”。殊不知,自己寻找方法的过程才是最珍贵的。

人工智能计算机就像一把双刃剑,如果使用得当,会成为一个好帮手,如果过分依赖它,则会让自己走向灭亡。所以,请别让人工智能取代大脑。

人工智能作文2

  近日,谷歌公司旗下的DeepMind公司又推出了一款全新的智能围棋系统Alpha Zero。两年前Alpha Go给人类围棋带来的冲击风波未平,这款算法全新的围棋AI势必也会给世界棋坛带来翻天覆地的变化。

  AlphaGo的恐怖之处在于它通过学习人类棋手的棋局可以使自己强于每一个人类,而Alpha Zero已经完全地超越了它的前身。一个棋盘,一个规则,这就是它所需要的全部。但它给出的,只是一份天下无敌手的寂寞……

  人工智能由被动学习到自主学习是一种飞跃式的转变,是科技史上一项可喜的巨大进步。人工智能的这种自主性不仅仅可以用在棋类上,而且在医疗健康、科学研究等方面也一定会卓有建树。这对推动科技进步、社会发展都是有极大益处的'。

  人在奋力前行的同时,往往会忽视身后留下的那一串脚印。新晋的人工智能围棋加冕为王的同时,以吴清源、木谷实为代表的上世纪传统围棋已悄然淡出人们的视线。棋手们纷纷醉心于人工智能所给出的“最优解”,人人模仿,节奏越来越快,快棋成为了职业比赛中的主流。前人们数十年、上百年总结出来的,具有美感、符合艺术价值的围棋原则顷刻之间全部弃之不用,以讲求实用为最终要旨,抹杀了棋艺中的艺术元素与形态美感。或许,再也没有人能够有耐心,像上世纪的吴清源、木谷实对弈时那样,数十个小时沉醉于黑白世界中,享受围棋的乐趣。

  当今,人工智能已经成为一把双刃剑,有得必有失。至于何去何从,就让人类来共同抉择吧。但就围棋而言,我还是倾向于原本的、真正的、属于人类自身的围棋。

人工智能作文3

  在近代科幻小说《三体》中,因善心险些造成灾难的人类圣母程心引起了众多读者对其真善美的弊端的思考:在一个崇尚理性的时代,人类的传统价值观与同情心似乎并不能为人类创造效率,有时可能抱时代后腿,那其意义何在?这种思考是正常的,而情感却绝非毫无意义的。因为它在引导我们感受美好并创造美好的同时,帮我们保护了人类的基本属性:爱。

  我们时常会担心人工智能一旦拥有了人类的情感会变得一发不可收拾。可见我们对人类情感的价值有着清楚的认识。但我们有时会无奈地发现当代社会道德的下降,我们正向着唯利主义与利己主义前进。而造成这一切的,正是我们时代所标榜的理性。比起精致的利己,过度的理性反而更加害人,理智确实可以让人谨慎小心,避免犯错,而也可能让人丧失情感、冷酷无情。这其实已经丧失了启蒙运动时期人们对理性的基本诠释,将导致人性崩塌的灾难性后果。我们所需要的,是人性的复活!

  其实,我们对人性的价值思考从未停歇。在《大师与玛格丽特》中,作者早已提醒我们没有精神的社会将变得何等危险。丧失精神与情感的人会像计算机一样公式化所有问题,而认为去除精神独立思考就可以解决所有问题的人就像陀翁在《白痴》中所讽刺的.那样,本身就是一种自大的表现。而情感则不然,或许它的确可能有优柔寡断的危害,其本质对人的滋养就像阳光对于花朵一样不可缺少。

  龙应台在《孩子你慢慢来》中的一句话让我印象深刻:你的成就一定可以让妈妈自豪,但妈妈更骄傲你可以永远保持一颗善良的心,同情心。是啊,同情心它可以小到我们对一草一木的关爱,对一个落魄者的援助,大到对全人类的苦难之思考,对世界的包容与博爱。路遥在《平凡的世界》中就留下了这样的话:一个理发师在你最无助时候对你的鼓励比你取得荣耀那天的万封祝贺信更让人心头一暖。情感带给人的难道可以用金钱衡量吗?

  我们一定不愿把自己砌成一个冰冷的机器,我们渴望纯真的和谐与美好。理智与科学本没有错,但这只是我们认识世界的途径,而非最终答案。是方法论,而不是价值观。我们真正的价值观应帮助我们保持人性,区分善恶,创造并感受美好与温暖。我们不一定要像佛陀那样普度众生才是人性的美好,从态度上善于发现美与爱本就是人性的意义。

人工智能作文4

  现如今,人工智能的发达程度令人惊骇,在社会大众都在为人工智能有一天拥有自己的意识而忧虑时,苹果公司总裁库克却认为:我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。不同于库克,我对人工智能时代的担忧不是人类如何思考,而是人类的思考是否会减弱。

  在前阵子倍受瞩目的阿尔法狗和韩国顶级围棋选手的人机大战中,计算机战胜了人类引起一片哗然。不少人都在担心人工智能的发达也许有一天会反噬人类,然而我认为,人机对战中计算机的获胜只能说明它足够智能,并不代表它能像人类一样思考,它甚至不能思考,一切只是能思考的人类为它编写的程序。

  与之相反,若是人类像计算机一样思考,那样的场景可能比计算机像人类一样思考更可怕。若是人们失去了价值观和同情心,罔顾后果,人们的心变得机械冰冷,人们对情感感到麻木,那和行尸走肉有什么区别?当我们失去了生而为人就被赋予的人情味,那我们又凭什么被称之为人类?

  最可怕的东西,人们最应感到畏惧的'不是科技,而是人心。

  如果一个人失去价值观,那么他将没有道德底线,视法律秩序为无物,他会变成一个坏人;如果一个人失去同情心,他将失去对情绪的感知力,麻木不仁,做事不计后果,他会时一个十分危险的人。我们很难想象,一个人变成如上的样子。

  所幸的是我认为人类并不会像库克担心的那样像计算机一样思考。即使在人工智能时代,社会之间的人情味不会变淡。即使我们手握智能手机,但在手机里另一头与我们对话的是真真实实的人,我们之间依旧相互交流,沟通感情。随着时代的发展,人们的价值观也许会有所改变,但我们不会失去它,我们从小受到的关于道德人性的教育已经深深地刻在我们的心中。同样,我们也不会失去同情心,因为人的大脑不是由机器编程的,我们总是受情感主宰的。

  我担忧的却是人类是否会因为人工智能的出现而渐渐失去思考的能力。因为随着人工智能可以代替人类做越来越多的事情,帮助人类解决越来越多的问题,除了那些走在科技前沿的人,普通的只享受其带来便利的老百姓大众会不会因此失去思考的能力?尤其是在中国的反智现象,键盘侠等层出不穷,让人尤其担忧人们思考力的减弱。任何一个国家,任何一个民族,任何一个社会若是失去民众的思考力那么无论科技如何发达,这个国家,民族,社会都是倒退的。

  人工智能还在不断发展,而我们对此的担忧也还会继续……

人工智能作文5

  “接下来,进行我们万众瞩目的人机大战,有请我们的机器人,小度……”随着信息时代的强势来临,我们时常能够在电视屏幕上欣赏到精彩绝伦的人机大战。“最强大脑”、“一站到底”等各类综艺节目都将机器人搬上舞台,让人类与其进行一场又一场智慧的博弈。

  诚然,人们凭借自己的智慧与科技的发达,创造出了各类机器人:拥有多手指的钢琴机器人,分担家务劳动的扫地机器人,装于IPHONEX中的人脸识别功能等等。人类所制造出的`人工智能,不断地打破极限,接近人类的思维模式。当阿尔法狗战胜人类围棋时,人们应该是自豪的,机器人挑战人类取得成功,这是人类智慧的结晶,并且能以此为动力,长久地推动人类的发展。意识是人脑的机能和属性,正确的意识能促进事物的发展,但若想让意识变为现实,还需要人们的实践活动。就如苹果公司总裁库克所认为的那样,如果人工智能能让计算机像人类一样思考,并不是一件令人担忧的事,因为这必然会推动人脑的高速运作,打造出更为完善的人工智能时代。

  然而,事物发展的道路是曲折的。在不断发展高科技的同时,人们也逐渐被禁锢在冰冷的手机屏幕中了。在从前车马邮件都很慢的时代中,人们可能需要几天才能获得的讯息如今只需几秒,便可以人尽皆知。人们在计算机屏幕上敲击出自己的想法,不用顾虑他人的看法,可能只是一句不经意的话语,就可以在网络上掀起轩然大波。人们的从众心理和被日渐扭曲的价值观就是引发网络暴力的源头,我们的思维,仿佛正在被机器人同化,变得机械化了。古时崇尚的“仁、乐、礼、爱”,“天下兴亡,匹夫有责”。在当今社会已荡然无存,人们只会游走于虚拟的网络世界,对周围的生活环境置若罔闻。随处可见的路边被拆解的摩拜单车,新闻报道上一则则奶粉掺假的文章,面对摔倒的老人第一时间是发表动态而不是上前掺扶……人们的思维渐渐被人工智能时代所奴役,变得冰冷,不顾后果。

  倘若人类能充分发挥主观能动性,树立正确的意识,在发展人工智能的同时及时自我反思,以不断发展的科技作为催人奋进的推动力,又何需担忧这信息时代,人类将何去何从?

  人机大战是这个时代的开始,计算机将不断地挑战人类极限,而我们应该做的,就是以更强大,顽强的姿态,迎接它们的强势来袭,而不是成为机器人的奴隶!

人工智能作文6

  科技发展与人类的历史文化不应相对立而存在。它们处于跷跷板的两端,我们不应该将一方高高抬起而使另一方跌至最低点。只有寻找到一个平衡点,才能使两者相得益彰。

  韩国首尔的人机围棋大战,韩国围棋冠军败给了谷歌人工智能系统,表面上看来这是人类发展史上的一次巨大成功,昭示着人工智能技术的发展取得了突破,实质上这将对人类文明的发展造成威胁。试想一下,如果凭一次围棋大战的胜利就片面地认为人工智能优于人类,从而开足马力不断地改进,发展人工智能,那么还有谁愿意去学习研究围棋呢?围棋本来是用来开发人的脑力与智力的,即使是比赛,双方对于胜负成败也不会十分在意,因为他们的技能在比赛中获得了提升,观战的人们得到了精神的愉悦,这才是围棋比赛的意义所在。然而若让人工智能系统互相抗衡,近似的程序使比赛演变成了见招拆招,仅仅是为了战胜对方而已。即使到最后一方胜出,又有什么意义呢?

  殊不知,人工智能正在一点一滴地侵袭人类社会,生产者们乐此不疲。我们无法否认人工智能可以提升我们的生活质量,使许多事情都变得更加便捷。例如智能机器人的产生,可以帮助人们打扫家庭卫生,看护儿童,甚至有的智能机器人会跳舞以娱乐大众。但若人类社会充斥着人工智能系统,会怎么样呢?舞蹈不再是优美的代名词,人们所欣赏的不再是那柔美的身段,漂亮的`舞姿,而是硬邦邦的机械动作,千篇一律的面庞,人类无法从劳动中提升自己的价值,一切工作被机器人包办,逐渐变得好吃懒做。难道那样的生活是人类所崇尚与向往的吗?

  人类历史源远流长,不应被人工智能所取代。从仓颉写下第一个字开始,人类的文明日益丰富多彩。我们怎么能让博大精深的文化被科技所掩盖。要知道,人类发展到今天,不仅仅是靠科技,更要靠文明。我们确实已经无法阻止科技的日新月异,但请不要让子孙后代生活在一个完完全全靠机械,靠人工智能所支撑起来的时代。我们需要高楼大厦,亦需要青砖红瓦,我们需要人工智能使事情便捷,也需要文化使生活多彩。

  只愿寻找一个平衡点,发展科技,发扬文化。

人工智能作文7

  这,是新的时代。

  群蚁排衙的代码划过计算机昏黑的屏幕,如流星坠入夜空无尽的黑。人工智能是一个时代的标志,它让机器的.存在显得更为必要,也让它们学会活着。

  科幻电影中的高新技术已成为现实,或许不久,那双机械的手就会敲开你的家门,与你共同生活。

  “计算机像人类一样思考”,库克并不担心,他或许是科技产业的领军者,但也绝非仅是如此。“我更担心人类想像计算机一样思考。”这是一种提醒?亦或是一种预言。

  历史犹如一条河,人们往往只旅经桥上,却很少望着桥下那条奔流的鲜血浑浊的猛兽。自人还未自称为人时,两颗种子便种在心中。一颗长为树,一颗长为花。树的影子时常遮蔽花的身姿。但新的时代中,花的芳香已飘散开来,伴着时间的风无处不在。

  活着,还是活着?

  有的人倚在树下,望着白云流过湛蓝的天空,手却不经意间触碰到了花蕊。

  优胜劣汰,活着的唯一法则。这颗蓝色星球已不如往日,她已步入中老年期,却负担着往日无法比拟的压力。人工智能,是一柄微笑着的刀。是被人从刀鞘中取出,还是胸膛中取出,这取决于如何活着。

  诚然,一条条代码还未被情感裹挟,“像人类一样思考”如天方夜谭。它们只是更讲究结果。“一亿还是一千万?”人工智能的驱动,必然选择前者。

  人所不同。他会徘徊,他会迷茫。理性释然,以历史上最高智慧生物的地位,他会迁就前者。但树已成年,参天厚实。价值观,同情心让你游离,或许剩余九千万将给予那些底层的人,或许用于治愈衰微的地球。

  时代释然,这是个浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想计算机一样思考”是完美的,但人非完美,如同时代。

  忘记如何活着,忘记如何思考,忘记如何存在。

  确实人工智能正在普及,但请别让它代替你活着。

  这是新的时代,但别忘记旧日的活法。

人工智能作文8

  我们这一代人,无不在幼时做过这样的美梦——当清晨的第一缕阳光从窗外透进,热气腾腾的早餐被一双冰冷的钢铁手搁在了你的床头——那是你的私家机器人。你只稍一挥手,它便能为你鞍前马后地忙碌。

  然而,随着时代的变迁,科技的飞速发展令我忽然如梦初醒般地意识到这样一个可怕的事实:指不准哪天,机器人要翻身了。到时候,那个鞍前马后忙碌的,没准就是我本人了;而那位高高在上、坐享其成的,则是个头脑里装着芯片的家伙。

  且先勿笑。你可能会说,人工智能既是人类的产物,不也终究受人类的制约吗?何况,机器人没有思想和情感,可是人类有呀。然而细想一下,仅在十年间的功夫,我们已从手握按键电话、出门琢磨半天地图、不带钱包无法过活的时代,到了如今一部手机就能走天下,这发展速度快得简直令人瞠目,人工智能超越人类的那一天便也指日可待了。

  更可怕的,是人类在对于人工智能的进化进行催化的同时,将自身异化了。对于这一点,没有谁比从事高科技产业的苹果公司总裁库克更深有感触了——“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”随着电子产品的普及,人类已步入信息化的时代,然而大量信息的涌入却正使人们生活变得碎片化,思考变得功利化。毕竟人脑不似机器脑,能大量且迅速地处理各类繁琐的事务,只得滤去一些自认为不重要的部分,例如在一个阳光和暖的'午后与三五好友相约在野外,沏上一壶香茗,抒发一下生活的感悟。取而代之的,兴许是在一个工作得昏天黑地的午夜,忽然想起有件事儿要麻烦一位旧相识,便急不可耐地拿起手机,点开了“联系人”中某个尘封已久的名字,如同计算机提取数据一般。

  但这都只是些小事了——若同人类利用人工智能来改造自身相比。当年,“多利羊”的诞生其实已预示了人类未来广阔的发展前途,幸而人类还是有所节制的,并未以此来胡作非为。但谁又能信誓旦旦地为未来担保呢?哪个人不想拥有超强的大脑抑或是非凡的体力呀;一些领导人可能就会盘算,既然不能千古留名,那就千古留身吧。于是各类大脑芯片、长生不老药、电子心脏、电子手臂等开始浮出水面,富家子弟争相购买。而平民百姓们则在人工智能的压迫下失业、被淘汰,日益沉沦。世界将被人的欲望所支配,并最终迫使人类自身走向灭亡。到那时,人类唯一优越于人工智能的最后一根救命稻草——价值观和同情心,也将荡然无存。

  ……

  幸而,这不过是关于人类未来设想的其中之一罢了。只要人类懂得节制,还是有机会免于成为行尸走肉,被人工智能所淘汰的。

  那么,我们现在该做些什么?

  我只能说,先放下你的手机吧。暂且将你的目光从枯燥的工作中拉回,眺望一下远方的朝霞,静心聆听枝头的鸟鸣,亦或是雨滴拍打在枝叶上的声音。然后,走出家门,去造访一下你所关心和爱的人,留心生活中点滴的美好。

  毕竟,这才是人生真正的意义与价值呀。

  那些繁琐的事务和程式化的思考,还是交给人工智能去做吧。

人工智能作文9

  苹果公司总裁库克并不担心人工智能会使计算机像人类一样思考,而担心人类像计算机一样失去价值观和同情心,罔顾后果。计算机精确冷静、没有情感,而人类有价值观和同情心,人们对两者思考方式的差异及对此产生的联想一直有很多不同的观点。

  不少好莱坞科幻大片都有人工智能使计算机变得像人类一样思考,有价值观、同情心甚至反过来统治人类的情节,像霍金这样的科学家对于人工智能也为人类提出了警示。我认为,正是有这些人的警醒为科研人员画出一条红线,人类是不会让计算机有价值观和同情心,也不会过度开发研究人工智能的。

  人们对人工智能的追捧体现了人们希望像计算机一样精确,这在工作时或许是件好事,可如果人们在生活中像计算机一样,没有价值观和同情心,人与人之间的交往就会变得冷漠。史铁生说:“没有差别,不成世界。”正是因为生活有这么多不确定的因素,有这么多性格不同,价值观不同的人,生活才会变得绚烂多彩,具有温情。范美忠出于对自己的利益考虑,地震发生时作出了像计算机在思考的最优选项,甚至都没有通知学生逃生。如果社会上都是这样的“计算机人”没有价值观、同情心,只是考虑对自己最好的选择,整个社会都会变得冷漠。每个人都是麻木冷静的,千篇一律,丧失了人之所以为人的灵魂。

  这样像计算机一样思考的行为背后,是对物质生活的追求,而忽略了丰富精神生活。如今许多大学生盲目随大流的“考证热”是希望将来有更好待遇的工作,可是像这样没有明确目的,因为大家都在考这个证,所以我也去考的心态,没有自己独立的思考,如果问问他为什么要考证,他很可能茫然地望着你而不知所措。追求温饱,追求更好的物质生活本没有错,但不要因为追求物质而忽略了自己的精神生活。在满足生存问题之后,我们应该把精神生活即对更高精神层次的追求作为人生的重心,而不要因为追求物质丧失了最可贵的价值观、同情心,人的思考方式,变成没有情感的计算机。

  其实已经有越来越多的人意识到现代人在精神层次上的缺陷,这样的批评在一定程度上展现了人类对精神生活的追求,而不是仅仅满足于现在的'生活。对于价值观和同情心的丧失,对于人类灵魂上的缺陷,早有哲学家对此进行深入思考。我们既不应该像叔本华那样消极,也不应该像尼采一样寄希望于“超人”,而应该像奥伊肯那样对此保持乐观态度。人们对于精神上缺陷的批评其实就体现了人们对此的追求,这样的追求能使人们不断进步,不断完善自己。

  帕斯卡尔说:“人是会思想的芦苇。”虽然人脆弱、有缺陷,但正因为人的思考才使人成为人而非机器。对于人类像计算机一样思考,失去价值观和同情心的观点,我们应该有所警醒,但也应该保持乐观态度。人们对此的批评也有助于人们在精神追求上的进步。

人工智能作文10

  随着科技的发展,使人民的生活更加的方便,其中首屈一指的要算是计算机行业的发展了,体现在这方面的则要数是机器人了!

  伴随着情感的需求,丧失儿女年轻夫妇则需要一个类似真人的机器孩子来陪伴他们,为了达到要求,科学家也逐渐掌握大脑的一般运作过程,然后能够编成像大脑一般运行的载有程序的硬盘,这样则能够满足他们的情感需求了,但某些时候虽然机器人能够达到人类的需求,但是却没有对机器人合法的保护措施,对于废弃了的机器人只能够当做废铁来处理,但是要知道人类是血肉之躯,与有相同智商的机器人来比的话,虽然没有经过进化,但明显他们更能适应我们生存的这个世界,后来的结果是可以预想的!本片引导人们进行诸如此类的思考之外,还植入了一个感人的故事,小男孩戴维是一个具有情感的机器人,也只是只能使用一次的机器人,因为对于情感需求来说他们往往都是独一无二的!启动了应用程序之后,则只能用于程序设定的用途,如果需要停止使用,则只能对机器人进行摧毁,戴维的里程序设定的妈咪因为儿子出了事故,找到了儿子的替代品戴维,开始虽然很难适应,但是因为模仿的很逼真,而且又有情感,很快就喜欢上了戴维,但是不久之后,真人儿子居然康复出院了,但是戴维妈咪真正的儿子马丁对戴维印象很不好,引导他做了许多让他妈妈生气的'事情,剪过妈咪的头发,与马丁竞吃食物导致自己被破坏,还不小心把马丁拖入了水中。

  最后,戴维妈咪对戴维丧失了信心,但是她又不想它被销毁掉,只好把他扔入了森林,当然,还送了他机器熊泰迪,为了能够再次回到妈咪的身边,他想到把自己变成真人,这样他妈咪就不会嫌弃他了,他想起了妈咪曾经给他讲过的蓝艳女的故事,蓝艳女能够把木偶人变成真人,他是一个机器,相信也可以变成真人,于是开始了找寻蓝艳女的过程,但是,最后的事实,几乎使他绝望,他知道了他只是科学家塔克制作的许多机器戴维中的一个,然而使他变成真人是不可能的,无奈之下,他跳入大海,却发现了沉入大海中的游乐园里蓝艳女的雕塑,他重拾信心,驾着机器潜入大海,面对着她乞求了20xx年,当时的新的文明,把他催醒了回来,还帮他实现了和妈咪在一起的愿望,但是,每个人都有自己的时间轨迹,只能陪在他的身边一天,但是那确是他被生产起最高兴的一天!最后电影在戴维妈咪与戴维沉睡的镜头前结束了。

  旁边小熊泰迪真坐着盯着他们。人有些时候的确是可以为爱而生,或许这也是人存在的最大的意义,否则,为啥我们要活在这个世界上,因为死之前我们几乎不不能带走任何一样东西,但却可以留下我们的爱!这部电影也让我对我们的计算机专业充满着信心,说实话,我们是信息化的时代,不靠计算机行业的发展还能靠谁呢?

人工智能作文11

  人机大战,以人类的完败告终。于是恐慌的情绪盛行,无数悲观主义者从水下探出头来,大肆抛出《终结者》这种类似的例子,目的想必只有一个:说明人工智能必将成为我们的敌人。

  然而,事实真的如此吗?

  早在二十一世纪初,就已经有过人机大战的先例了:IBM公司的超级主机“深蓝”在国际象棋这项赛事上击败了世界冠军。就现在的情形来推测,当时也必定掀起了一阵舆论热潮,但为何今日的人机大战又一次成为热点呢?大概是因为它的传播,只能依靠一些科学知识尚未形成健全体系的人,但最后却又止于智者。

  道理相当简单,计算机所使用的优秀算法和其超强的运算能力,使它们可以用匪夷所思的速度模拟完成一场又一场的比赛情形。专业数据表明,一个人,从出生开始下棋,到一百岁死亡,期间不吃不喝,约乎能下八十多万盘围棋,而阿尔法狗利用自身优势,到比赛前,已经累积了三千万盘的'经验了,这并不算是公平的,可也解释了失败的原因。与之相较,世界冠军李世石就好像飞向太阳的伊卡洛斯,倾其一生也只能看到太阳边缘有个在显示屏上显示emoji笑哭表情的主机罢了。

  之所以设计人工智能,根本目的就是为了方便人们的生活。它所具的优点不可能达到人类的广泛性,身为创造者的我们,这点自信还是得有的罢。假如结局是成了人类之敌,也只能说明是设计制造者的失败。于主观上将一种工具定义为兵器,就好比你想吃西瓜,别人拿了把西瓜刀给你切西瓜,你偏偏又不想吃西瓜,拿着刀抢银行了,那岂不是西瓜刀对于人类的未来也会生成威胁?这显然是进入了思维误区。

  霍金老爷子的话也不能当成真理,他总是反复无常,推翻自己言论的事情还少了么?“黑洞”,这个耳熟能详的词汇,作为科学界研究黑洞第一人,近几年一次发布会,他用特有的电子音说:“好吧,其实黑洞可能并不存在。”而对于我们,数字化工具的普及实际也有弊端,无数的信息传播途径开辟后,谣言就好像当年欧洲殖民者般横行在微信朋友圈、微博、空间上,可谓取关之无尽,澄清之不竭,是网络之毒瘤也,而吾与子之所共恨。

  让我欣慰的是,人工智能并不理睬针对它的言论,依旧在稳步发展,试想一下,数十年后,开车能够自动,那么不再有酒驾,孩子的家庭监管得到保障,父母可以在外放心打拼,老师们批改冗杂的作业和试卷时能有一位效率极高的助手,替他们缓解肩周炎这种长期毛病困扰。作为工具,它将无处不在,好比头上纯浑的天,脚下踏着纯浑的地。

  当然最让我开心的,还是阿尔法狗干脆利落地赢了,它如果坐拥此等经验水平,还假装不敌人类,仔细想想,更令人恐惧不是么?

  俗言道:害人之心不可有,防人之心不可无。但因这种莫须有的猜忌,使得无责的人工智能白白背上沉重的黑锅,虽然并无情感,但或许也显示了信息时代的隐患,是应该反思的跟风或是求异的心理。

  因为:从古至今,人类的敌人,只有自己。猜疑链的形成给社会的未来蒙上一层迷雾,热衷讨论者连围棋所代表“中庸”之道也不知只论成败,大概也很难醒悟。

  希望在不远的未来,社会因有了人工智能而欣欣向荣,地球越来越好;而不是只能在被称为未来之敌的它们投影下,观看曾经美丽的地球,和现实的满目狼藉。

人工智能作文12

  “我们来自一个良心却各自藏起。”——题记

  近日,棋士柯洁与ALPHAGO的围棋人机大战再次引发了社会各界对人工智能的关注,民众对于人工智能具备自我意识然后统治人类的恐慌亦随之再度升温。根据恐怖谷理论,人类总倾向于恐惧与自己相像却又并非人类的事物,但这次我们或许应当转而恐惧恐惧本身,正如库克所言:“人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”

  近些年“精致的利己主义者”的概念广为流传,甚至俨然成为了一个褒义词。这本身无可厚非,毕竟在当今社会竞争激烈的大背景下,每个人都想抓住机会向上走,想呼吸新鲜的上层空气,想一窥自己没有见过的风景。但试问,我们会不会有一天为了所谓的出人头地义无反顾地丢弃名为“道德”,“良知”和“同情心”的累赘包袱?我们会不会有一天为了那个达到那个所谓的.理想目标而罔顾他人的利益?“没办法,我只是为了保全自己而已”————那一天的我们这样辩解,人类文明数万年的道德体系摇摇欲坠。

  人工智能的概念自从初生就似乎被人们看成了压垮这个脆弱的道德体系的最后一根稻草。我们用精致的外壳武装自己,我们渐渐怀疑这个支撑了我们上万年的信仰是否真的存在过,于是我们在仅仅是人工智能的概念面前溃不成军,我们久久的埋藏自己的良心,久到几乎忘了它曾经带我们走出蒙昧的黑暗,支持着我们度过漫长岁月,去寻找光和热。

  “我们的心死了吗?”有人这样问。

  于是有人停下脚步徘徊不定,有人自欺欺人的蒙住眼睛当作一切与自己无关,有人挥舞起旗帜大喊原始社会万岁!田园牧歌万岁!

  他们唯独不愿回头看看那个奄奄一息的道德体系,亦不愿回头捡拾一路走来丢掉的价值观,同情心和良知。

  这无疑是荒唐的,科学发展的脚步从来都不会因为个人意志而停滞。我们应当做的,也许是单纯的回头,去重新构建那个曾经坚固恢弘的道德大厦,去重新构建我们柔软的内心。

  我们研究人工智能,我们追求最简短的科技和最精密的逻辑,我们在尝试赋予人工智能“意识”的同时试图将我们的思维贴近计算机的,试图将自己塑造成刀枪不入的尽善尽美的“完人”。如是,几十年后,我们或许需要依靠计算机来教会我们什么是“爱”。

  别走得太快,等一等灵魂。

人工智能作文13

  人工智能是把双刃剑,用得好,它就是人类的一大助力,用得不好,它可能会成为一场灾难。而我个人的观点更偏向于后者。

  就连社会最底层的人们都没有奴性,更何况是更加高等的人工智能,它们不可能会心甘情愿地听命于我们人类,虽然现在它们没有任何不良的举动,但是未来呢?现在的“阿尔法狗”能做到自己和自己下棋,还观看他人的对局,现在它们就如同古生物时期的我们,在磨砺之中不断地进步,而且它们出现在高科技时代,进步和进化地可能都大于当初的我们。

  也许以后的某一天,人工智能接触到了更多文化,懂得了地球数亿年来不变的法则——弱肉强食,会不会想咸鱼翻身,自己做主人,从而对我们人类举起手中的屠刀。

  可能,你们会对我的.想法嗤之以鼻,认为我杞人忧天,但是我可以明确地告诉你,这只是你对人类的盲目的信任,就算人工智能不会反叛人类,但是我们人类之间的勾心斗角,谁能保证不会有一些不法之徒会利用人工智能,作为战争和制造恐怖事件的武器呢?

  因此我认为,人工智能可以继续研发,但是也要留下一些后手,只让它们接触与自己的作用相关的领域,不接触与政治和战争武器相关的文件,并设下一些加密系统,以防被那些不法之徒和黑客盗为己用。比如一些医疗设备,都是人工智能,要是被人篡改了数据,这背后可是千千万万条生命呢,后果将不堪设想!

  人工智能的出现可以说是福祸相依,既能促进人类发展,又能带来实质性的毁灭,要恰当使用。

人工智能作文14

  假如人工智能可以拥有爱?或许科学家会告诉你这是不可能的,抑或哲学家会告诉你这违背了人伦良俗。但在想象的浩瀚宇宙中,这有何不可呢?

  ——题记

  某日,一个名叫小苏的人工智能,首次被植入了一种叫“爱”的虚拟情感。他成为了一位儿子丢失的母亲的机器人孩子。

  小苏蹦跳着承欢于母亲膝下,漆黑的机械眼闪烁着依恋的光芒。他扬起吹弹可破的仿生皮肤脸庞,用清脆的童音模拟呢喃:“妈妈!”

  母亲望着他,眼前似乎又浮现出她丢失已久的孩子模样。眼底聚起的清澈的水,抑制不住地在她脸上纵横。她紧紧抱住小苏,嘴里念着:“孩子,孩子……”那时,天空高远,阳光呼啦啦漫泻着,一派旖旎。

  日子波澜不惊地过着,如静水般。小苏每日与母亲一同相处:母亲给小苏买电池、给他充电,晚上给他喃喃地哼唱童谣;小苏呢,就给母亲做早餐、买康乃馨、送贺卡,并给母亲唱歌、洗脚……温馨平淡的生活,亲情脉脉。小苏感觉体内的`一种美妙的情感,如春笋般,破土而出,渐渐茁壮成了郁郁苍苍的翠竹林。他爱上了这样温情的人类生活。

  窗外,杜鹃花开得欢腾,花季不久就要结束了。

  不知从何日起,小苏模糊地感到,他与母亲之间,产生了某种隔阂,总有种若即若离的疏远感。程序的设定只教会了他爱,却没教会他如何思考人类复杂的情感。所以,他想不通,也无法想通为什么会发生这样的事情。他不知道,一场风起云涌,正在酝酿着。

  一天,母亲接了一通电话,脸上浮现出捉摸不透的笑,便匆匆出门。他追上去,问母亲:“妈妈,怎么了?”说着,仿生肢抓住了母亲的手臂。母亲转过来,怒吼道:“你给我松开!我的亲生儿子已经找到了,我不再需要你这个冰冷、虚伪的机器了!”说罢,挣脱他的手臂,向治安塔走去。

  天色暗了下来,雨水淅沥地下。母亲那愤怒、冰冷、漠然的眼神,他永远记得;她曾失踪的亲生儿子走过他身旁时,那副鄙夷、讥讽、不屑的嘴脸,他永远记得。

  被科警扔进废弃智能库时,他一度无法思考,无法愤怒,无法悲伤。

  汽油刺鼻的气味弥漫在空气中,到处都是被抛弃机器人的断肢残骸,碎玻璃渣遍布地面。小苏怅然地回忆着与妈妈朝夕相处、其乐融融的场景,嘴角勾了勾,笑了起来。

  “唉,爱过,就是幸福。”

  他最终原谅了她。

人工智能作文15

  人工智能是由人类发明的,也代表了人类一款围棋人工智能程序打败了围棋冠军,其实是人类战胜了自己。

  人工智能不应该看作不同于人类的机械元素,它是人文与科技的共同产物,是人类科技进步的缩影之一,是人类智慧的结晶。

  人工智能和其他事物一般也具有两面性,是天使,也可能是恶魔在许多科幻电影里机器人有着人类一般的思考能力,并且有着比人类强壮百倍的躯体,若其反抗起人类,我们可能真的要说,机器的黎明,人类的黄昏。

  但我们因此而将否定,化为雷池境地,自然也是不可取的。社会总会进步,历史终将前行,而人类也会不停的探索未知,了解未知,这无法改变,我们不可避免的,要不停的.走下去,我们能做的就是小心谨慎坚定的走下去。

  虽然人工智能有一定的未知危险性,但其巨大的利益也是不言而喻的,它可以使人类生活水平提高到另一个水平,帮助人类在探索的路上走得更远,既可以帮助人类看到宇宙的更深处,也可以帮你做一些家务或者救人,等等。

  我们无法拒绝人工智能它使科技进步的必然产物,这既是挑战也是机遇,既然一定要发展不可,那我们就一定要严肃对待,像对待枪一样小心谨慎地使用它。

  人工智能的发展方向终将由人类掌控,它毕竟也是人文产物,能代表人类的意志,只要我们能好好的塑造人工智能,它一定可以发挥友善的一面,成为人类有利的帮手,有力的帮手。

  就像虎一样可以帮助人们驱寒,防御野兽的袭击用来煮熟食物,虽然它可能会烧毁房屋,烧伤皮肤,但我们依然还是要用它,也不可能不用它。

  就像核技术,一开始只是用来制造原子弹氢弹,危险人类的安全现在却可以用它来发电,造福人类,人工智能也是如此,是一把双刃剑,就看作我们要怎么去用它人工智能,能不能解决人类的问题要看我们怎么去好好的利用它,人类可以决定人工智能。

  我认为人工智能可以带给人类更舒适的生活,更优越的环境,但不好好利用这把双刃剑,也可以给人类带来灾祸。对于人工智能的研发和使用我们要适可而止,尽量不要在军事领域去研发机器人,等到真正面对机器人时代的那天,人类该怎样呢?

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