《经典诵读》教学设计
作为一名人民教师，就难以避免地要准备教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《经典诵读》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《经典诵读》教学设计1
学习目标：
1、体会诗词的意境，感悟诗中表达的情感。
2、领会诗词中精美句子的妙处。
3、培养学生积极健康的人生态度与热爱我国古诗文的思想感情。
学习重点：
体会诗词的意境，感悟诗中表达的情感。
学习难点：
经典诗句的'赏析
课时安排：
一教时。
课堂学习：
一、导入新课：
我国是一个诗歌的国度，在灿烂的中华文化宝库中，古典诗词无疑是一串光彩夺目的璀璨明珠，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”同学们，能背几首古诗词给大家听听吗？
二、整体感知：
1、齐读这四首诗
2、熟读这四首诗，向同学们描述一下你所领会到的意境。
三、品味语言：
1、刚才同学们已经领会了诗的意境，再读古诗，说一说在这四首诗中你最欣赏的诗句并说明你欣赏的理由，
2、学生用心读诗，然后各抒己见。
3、教师小结。
四、看谁“背”得快：
在熟读的基础上，背诵这四首诗，看谁能全部背出来。
五、布置作业：
背诵这四首诗
《经典诵读》教学设计2
一、导入
学习诗歌最主要的方法是什么?在读的过程当中要注意哪些问题?
(学生畅所欲言)(预设：字音、节奏、重音、停顿)按照刚才我们所说的要求，齐读诗歌。
同学说的很全面，那么就按照刚才我们总结出来的方式、方法自由朗读诗歌。
要求：读准字音，读好节奏，读出感情
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二、一唱三叹吟读《关雎》
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把握节奏：四言诗，一般是“二二”断开，如：“关关/雎鸠，在河/之洲”，注意提示，不能刻意断开，尽量做到音断意连。
2、全班齐读。
三、相映成趣译读《关雎》
1、请同学们用笔圈画出重要的或者你认为较难理解的字词。请同学到黑板上板演，全班讨论解决。
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2、
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单看右边划线这一部分，我们就理一理这首诗歌。这首诗讲了什么?这首诗就是讲了这么一个完整的故事，这在《诗经》里叫作“赋”。现代汉语里叫作“记叙”)(板书：赋)
3、这首诗歌，为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们按照自己喜欢的方式，可以大声朗读，可以小声吟读，边读边想象，你看到了哪些画面?方法指导：画面想象法。
【例如：在读“关关雎鸠，在河之洲”这句诗的时候，眼前不禁浮现出这样的情景，碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。河中的小岛上，芳草如茵，一对对雎鸠鸟在草丛里、河水边悠
然自得地玩耍嬉戏??多么安静美好的画面，此时语速应该是平和的，悠缓的，而且这是起句，如果太高，后面就没有办法表现了。】(雎鸠鸟在河边鸣叫，就用来比喻君子和淑女是很好的一对，这叫比。)
【“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。”这几句诗的时候好像看到了这样的画面：清清的'小河边，一位穿着一袭连衣裙的姑娘，正两手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的长发轻束脑后，直垂腰间。她双袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流转，消融粲然，像三月的桃花一样美丽。】《采茶女》(两者没有共同点时候，例如写“荇菜”引出后面的窈窕淑女，这叫兴)
【“优哉游哉，辗转反侧”时仿佛看见了这样的情景，夜已深沉，明月高悬，万籁俱静，屋子里满是明月的清辉。一个年轻的小伙子在床上翻来覆去，难以入眠。采荇少女美好的身影使他魂牵梦萦。(范读：悠哉悠哉，辗转反侧语速慢，低调，似有叹息)这时的情绪比较低落了，应读得低一点，慢一点)】《记承天寺夜游》
【“琴瑟友之”“钟鼓乐之”我仿佛看见了红对联、红窗花、红盖头、??锣鼓阵阵，鞭炮声声，喜气盈盈。这么欢喜的场面，男主人公应该是喜悦、激动的，所以要用欢快的语气读，语调要上扬。】(君子淑女，相亲相爱，比翼双飞，让人好生羡慕。这是现实吗?我们这里先卖个关子。)
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3、(无论是现实也好，想象也罢，但是通过刚才的译读环节，同学再次深入地感受到了诗人心境的变化，带着这些感触，我们再次朗读诗歌。)
女生读前两句，男生读后三句。读出女子的温婉，读出男子求子不得的焦虑和琴瑟和谐的喜悦。
四、诗情画意品读《关雎》
好诗不厌百回读。同学们的读一遍好过一遍，可见入情才能入境，古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。《关雎》被称为《诗经》三百篇之首，一定有其独特的艺术魅力。请同学们深入研读这首诗，从各个角度品读这首诗的美。四人小组合作。
《经典诵读》教学设计3
【活动目的】
1、阅读《弟子规》片断，学习弟子规里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得恪守规范的道理。
2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生的孝心和感悟经典内容的能力。
3、展示诵读成果，增强学习经典信心。
【活动设计】
1、全班学生成扇形分成三个方阵，领颂6名学生，每2人一组，两个组站在方阵之间，另一组站在中间方阵前面。
2、方阵学生手捧书有弟子规的文件夹，领颂学生不拿道具，根据具体情境做适当表演。
3、采取诵读、分组、领颂、呼告、唱读、男女、混合等多种诵读方式。
【活动过程】
1、开场白
（6齐）尊敬的领导、各位嘉宾、敬爱的老师、亲爱的`同学们：大家好！
①源远流长的中华文明，如长江黄河流淌千年，生生不息；
②博大精深的中华经典，如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。
③经典启迪智慧，国学浸润人生。
③我们把国学经典引进课堂，与高尚对话，与智慧碰撞，经受着民族文化的神圣洗礼。
④打开历史长卷，穿越千古尘埃，首先向我们走来的就是先贤至圣的儒家文化。
⑤儒家经典中，最为朗朗上口的《弟子规》，它是古代读书人的日常行为规范与道德操守。
⑥《弟子规》集传统文化教育思想之精华，无不给人以精神的滋养与启迪。
男：我们诵读《弟子规》，感悟《弟子规》，践行《弟子规》。
女：它让我们懂得许多做人的道理。
男：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”让我们孝敬父母。
女：“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”让我们友爱兄弟姐妹。
合：让我们在学中做，：让我们在做中学，把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
①下面请欣赏八（十）班全体同学诵读《弟子规》。
2、诵读展示
【全班多种形式诵读“弟子规……勿摇髀。” 】（设计：略）
（6齐）“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”
（齐）教我们谨慎。
（6齐）“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”
（齐）教我们诚信。
（6齐）“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”
（齐）教我们仁爱。
（6齐）“同是人，类不齐，流俗众，仁者希。”
（齐）教我们亲仁。
（6齐）“同是人，类不齐，流俗众，仁者希。”
（齐）教我们亲近仁德。
（6齐）“不力行，但学文，长浮华，成何人。”
（齐）教我们努力学习
3、结束语
①②：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
③④：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
⑤⑥：腹有诗书气自华，中华经典使我们充实，中华经典使我们明智。
（齐）让我们每个人都走进经典国学的乐园，颂中华千古诗文，扬圣贤之道。
让我们的校园充满朝气，让我们的心灵沐浴书香。谢谢大家！
【活动总结】
同学们，这节课我们一起走近经典，读了《弟子规》“总述”、“入则孝”“出则弟”、“谨而信”等部分内容。虽然只是部分，但却让我们深深地感受到《弟子规》的圣贤之道，《弟子规》可以说浓缩了中华民族五千年集体智慧的结晶。值得我们去看，去想，去品味，去研究，去铭记，用它来规范自己的言行，把它看做修身立命的根本。
《经典诵读》教学设计4
教学内容：
《卜算子·咏梅》是六年级《日有所诵》的篇目。这是陆游的一篇托物言志的佳作。词中梅花无疑是陆游自己处境与人品的写照，从中既体现了他不愿苟合于流俗的清高孤傲，又有遭受打击后的凄凉与无奈。教学时，应注重通过品评诵读感受词的意境与诗人的内心情感。
教学目标：
1、打破传统的串讲词句的教学模式，力避逐字逐句讲析的呆板做法，给学生以自主学习的权力，充分调动其学习积极性，引导学生积极参与，在参与中自悟自得。
2、领会诗歌的意境，感悟作者在词中赋予梅花的品格和精神，让学生与文本对话，与诗人进行感情的交流。
3、激发学生对古诗词的喜爱之情，产生阅读兴趣。
教学重难点：
感悟梅花的品格和精神，体会作者的思想感情，能根据诗词的情感基调有感情地诵读。
设计理念：
古诗是我国古典文学中的精华，古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。
培根说：“读诗使人灵秀”。在新课程、新教材、新理念的指引下，我们要善于引导学生学习古诗，品味古诗，探究其趣味，以便更好地激发学生学习兴趣，使学生充实起来，“灵秀起来”。学生是语文学习的主人，语文教学的人本思想，意味着对每个学生学习个性的尊重。教学中，应让每个孩子自由地读、自由地学、自由地感受、自由地表达、学生有了自由、才会有灵性。课堂上，我引导学生通过自读感悟、交流讨论、诵读品味等方式体会诗词的意境，在合作与交流中学会倾听、学会汲取、学会欣赏，从而产生思维的撞击、情感的交流、知识的共享和心灵的震撼。中国文字博大精深的美唤起他们去探究学习中华古文化的主动性，催化了学生情感，使他们真正成为学习的主人。
教学准备：
学生搜集陆游的生平资料及作品、课件
教学时间：
一课时
教学过程：
一、巧妙引诗文
1揭示课题《卜算子·咏梅》。明确诗词描写的事物是梅花。
2介绍“岁寒三友”和“花中四君子”
师：提到梅花，不禁想到了“岁寒三友”和“花中四君子”两个词（课件出示），知道这“三友”和“四君子”都是谁吗？（松竹梅、梅兰竹菊）
从这两个称号中，你发现了这几种事物有什么特点吗？（不畏严寒，品格高尚）
自古以来，岁寒三友和花中四君子都是画家描摹，文人引用的对象，它们出现在名画中、扇面上，甚至瓷器、木雕中。（课件展示相应的图片，请学生欣赏）
3梅花作为“花中四君子”之首，更是屡屡出现在诗中——
梅花风姿清雅飘逸，北宋诗人林逋这样描绘过它——疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
梅花性格隐逸淡泊，明代诗人高启这样吟咏过它——寒依疏影萧萧竹，春燕残香漠漠台。
梅花品格坚贞，洁身自好，南宋诗人卢梅坡这样赞美过它——梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（课件出示以上诗句，请学生吟诵品味，初步感受文化中的梅花形象。）
设计意图：
梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花所承载的文化内容丰富而厚重，从相关文化内容引入，使学生对梅花的文化背景有所了解，对梅花产生亲近感，帮助他们接下来更好的体会词的涵义。
二、初读知大意
1师：这一株株梅花，携着幽幽暗香，或伴着诗人的吟颂，或载着诗人的情怀，或擎着诗人的志向，跨越了千百年的时空侃侃而来。而陆游这首《卜算子》中的梅花，带来的是什么呢？认真听，用心体会——
教师配乐范读，请学生说说听出了什么？（压抑、伤感、凄凉……）
设计意图：用音乐和充满感情的朗诵快速引领学生进入诗词的.意境，准确定位本词的情感基调。
2师：这到底是一株什么样的梅花呀！竟引得我们都惆怅起来，现在请你们自由读读这首词，试着走近它，理解它，然后把你看到的梅花与同伴交流一下。
学生自读，交流体会。
3指名试读，引导学生读正确，读出节奏，并读出自己的初步感受。
三、品读悟诗情
师：通过刚才的小组讨论，同学生对梅花都有了自己的认识，谁来说说你看到了一株怎样的梅花？
引导学生结合具体的词句，边读边品悟梅花的寂寞、凄凉、苦闷与悲惨形象，以及在饱受摧残中仍洁身自好坚贞不屈的品格，感受作者借梅花自喻抒发情感的表达方式。
1寂寞的梅花：废弃的驿站让人平添寂寞，残破的断桥使这寂寞更深了三分，试着读出这份寂寞。
2寂寞黄昏以令人深感凄凉，再加上风雨的欺凌，这凄凉又岂是一个愁字了得！请学生带着这份感受诵读诗词。
3孑然一身时受欺凌，群芳争春时遭嫉妒，怎能不苦闷？试着替梅花抒发内心的苦闷。指名诵读
4“零落成泥碾作尘”短短七个字，字字血泪，让我们看到了梅花悲惨的结局，此时，你对梅花产生了怎样的情感？把你此时的感情融入词中，试着读出来。
5在我们惋惜的同时，世人心中也对梅花充满了同情，但他又无力改变他的命运，这份无奈又怎一个愁字了得！也只能缓缓地吟诵着——驿外断桥边（学生齐诵）
四、扩读升情感
1师：听着你们的吟诵，我不禁想到了陆游的一生，与这株梅花是何其的相似，让我们一起走进爱国诗人——陆游
课件出示陆游的相关资料：
陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。
29岁参加科举考试名列第一，却被奸臣秦桧除名。
秦桧死后，宋孝宗赏识陆游的才华，但并没有重用陆游，只任命他当了一些地方小官。
期间，由于陆游在没有征得政府同意之前，向灾民发放粮食赈灾，被罢免了官职。
陆游六十一岁再次被委以官职，但不久又被罢职还乡。
六十三岁时，陆游再次被任命，但不久又被罢官。
此后二十年间，陆游一直蛰居农村。直到去世，他也没有盼到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的那一天。
指名读一读
问：了解了陆游这些经历，你觉得陆游的一生是怎样的一生？（坎坷、悲惨……）
2师：看着这些经历，不禁又令人想到了陆游那些千古流传的名句——（课件出示）
故山独自不堪听，况半世飘然羁旅。
幽姿不入少年场，无语只凄凉。
烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度！
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
请学生诵读这些诗句，边读边体会，从中能读出怎样的陆游？
师：这一首首诗词，既是一个个个性鲜明的陆游，更是一株株品格高洁的傲雪寒梅。
设计意图：陆游一生创作颇丰，创作题材广泛，这里独选了这几首格调低沉的词句，目的是与本课学习内容紧密联系，帮助学生更好的体会这首咏梅词的意境，以及作者此时的无奈心境。
3著名诗人王国维说：一切景语皆情语。梅花在经历坎坷的陆游笔下，是这样凄凉愁苦的形象，而在另一位诗人的笔下，却截然不同——（课件出示毛泽东的《卜算子·咏梅》）
先请学生自由练读，然后指名朗读。
请学生根据初步感受说说，毛泽东笔下的梅花是什么样的？
师：在这里，陆游笔下梅花的愁云一扫而光，这株梅花顶风冒雪也展露着笑颜。同样是凌寒傲放，二者为何有如此巨大的差别呢？下节课让我们走进伟人毛泽东，去探寻梅花背后的故事。
设计意图：
陆游和毛泽东的这两首咏梅词，历来被人们反复吟咏比较，在本课结尾处引出毛泽东的这首咏梅词，旨在开拓学生阅读的视野的同时，引发学生后续阅读的好奇心，不仅对两首词产生兴趣，更由此对诗人产生了解的欲望，为以后的学习和自主阅读埋下伏笔。
《经典诵读》教学设计5
【教学设想】
《夜雨寄北》是部编版七年级上册课外古诗词诵读中的一篇诗歌。作为经典诵读篇目，不仅要读准字音，读出节奏，还要读点诗味。本堂课以诵读为起点，明确诗歌节奏划分需兼顾音节、意义和情感。
清人叶燮在《原诗》中直言：“李商隐七绝，寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”李商隐作诗擅用比兴、典故，深于象征暗示，似乎很不情愿将诗写得浅直晓白。读李商隐的诗，晦涩又朦胧，叫人颇费猜疑，正所谓“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”。可见，世人欣赏李商隐的诗作是需要动一番脑筋的，但正因为如此，“隐语”之妙给《夜雨寄北》的审美鉴赏和创造性解读提供了更多的可能，正如千年前的那声夜雨，朦胧却美得深远。
部编本教材课外古诗词诵读部分有一个特点，那就是在诗词下面配文赏析评价，从内容到主题，从语言到风格等。利用这段文字，可以进一步理清诗人的写作思路，明确诗中表达的情感。学生通过学习他人对诗歌的鉴赏，不仅加深了对诗歌文本的自我解读，也学会了判断、借鉴他人的解读。
【教学目标】
1﹒以诵读为起点，明确诗歌节奏划分需兼顾音节、意义和情感。
2﹒通过知人论世，多维度地解读文本，体会诗歌中表达的情感。
3﹒学会判断、借鉴他人对诗歌的鉴赏和评价，并尝试写作诗歌赏析。
【教学重点】
明确诗歌诵读的节奏划分需兼顾音节、意义和情感，能够多维度地解读文本。
【教学难点】
学会判断、借鉴他人对诗歌的鉴赏和评价，并尝试写作诗歌赏析。
【教学方法】
诵读法、比较法
【教学过程】
激趣导入
甲骨文“雨“字的写法，像从天空降落水滴的样子。本义是云层中降向地面的水滴；引申为朋友，也可比喻离散；又可用来比喻恩泽，像雨一样润泽大地万物。正是因为雨有如此丰富的内涵，唐代大诗人李商隐才会对雨情有独钟。《夜雨寄北》便是其中一首耐人寻味的写雨佳作。接下来，让我们一边读诗一边赏雨。
读诗赏雨
（一）读眼前的文字：巴山夜雨
1﹒学生自由朗读全诗两遍（不需要齐读）。
第一遍读准字音。
第二遍读出七言绝句的节奏。
2﹒尝试变化朗读节奏，并根据变化进行对比，思考：节奏变了，读诗的感觉有什么变化？
君问归期未有期，巴山夜雨\涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山\夜雨时。
君问归期未有期，巴山\夜雨涨秋池。何当共剪\西窗烛，却话巴山夜雨时。
①对比吟诵。诗歌中的停顿能够给人想象、理解、感悟的空间，“未”“涨”两个单独停顿的字给你留下了怎样的想象空间呢？
②反复吟诵。找出重复出现的字词，将这些词所代表的事物串联起来，并适当发挥联想和想象，此时你的脑海中会呈现出怎样的画面呢？
“期”：时间（回家的日期）
“巴山”：地点（身处的地方）
“夜雨”：环境（身处的环境）
【设计意图】七言绝句一般按“二二三”或者“二二一二”的节奏朗读，而节奏划分的依据是兼顾音节和意义，同学们可以根据自己的朗读理解来感受整首诗的节奏和画面。
（二）读笔下的诗情：一生苦雨
古人善用书信传情达意，比如李白把信笺托付给明月，传达出了对王昌龄的同情和担忧，杜甫不顾烽火连天，用家书报了一声平安。那么，李商隐的《夜雨寄北》有什么样的深意呢？要想回答这个问题，关键是要弄清楚这封信是寄给谁的。
1﹒一读寄妻——语浅情深
借助注释，体会“寄北”。
明确：“寄北”，当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以说寄北是寄给北方的妻子的家书，思念之情跃然纸上。
资料助读：妻子王氏出身侯门，李商隐不仅出身寒门，而且一生困顿不得志，但王氏却愿意摒弃锦衣玉食，粗茶淡饭，不离不弃。
2﹒二读寄友——辞婉意深
揣摩“君”和“西窗”的意思和用法，思考这封信还有可能是寄给谁的?
明确：
“君”：古人常用作敬辞，多用于男性，唐诗中很少用“君”来称妻子。
“西窗”：“窗”字常常连词为“同窗”，而古人一般会将舍房西侧的房间作为书房或给客人住。
“寄北”也有可能是寄给朋友令狐绹。
资料助读：令狐绹的父亲令狐楚是李商隐的恩师，他不仅精心教授写文章的要诀，还允许李商隐在令狐家自由进出，与令狐家的公子们结交优游、攻读食宿，李商隐与老二令狐绹的关系最好，令狐绹曾帮李商隐几出援手，其中李商隐登进士弟，靠的就是令狐绹的举荐之力。李商隐一生用于交际的诗作，写给令狐绹的最多。
诗人滞留巴蜀，不知何时能返回长安，孤独郁闷，此时写信给令狐绹，用“西窗”拉近彼此的距离，用青少年的回忆打动对方，使对方也动情于往昔的情谊，目的就是希望令狐绹能再次出手相助，让他早日回到长安。
3﹒三读寄己——言简愁深
李商隐的《夜雨寄北》是一封寄不出去也收不到回信的信，因为写这封信的时候，他的妻子已经去逝，昔日的挚友也与之反目，而这一切都源于历史事件——“牛李党争”。
资料助读：牛李党争，通常是指唐代统治后期以牛僧孺等为领袖的牛党与李德裕等为领袖的李党之间的争斗。李商隐19岁因文才深得牛党要员节度使令狐楚的赏识，引为幕府巡官。25岁进士及第。26岁受聘于泾源节度使王茂元幕，辟为书记。王茂元爱其才，招为婿。他因此遭到牛党的排斥。而李党也认为他有牛党的背景。就这样，李商隐无可奈何地卷入牛李两党争斗中，辗转于各藩镇之间当幕僚，一生难展怀抱，郁郁而不得志，后潦倒终生。
《夜雨寄北》中的“寄北“，不论是寄给北方的妻子或是朋友，都是实指。但据当时的情况来看，”寄北“也可以是虚指，即一种情绪的寄托，对过往美好的深切怀念，而这种美好当中，既有关妻子，也有关朋友，而曾经的美好一去不复返，只能在未来的畅想中才能实现。因此，《夜雨寄北》还可以理解成是诗人写给自己的。
资料助读：李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥市）。在李商隐10岁前后，他的父亲在浙江幕府去世，他和母亲、弟妹们回到了河南故乡，生活贫困，要靠亲戚接济。在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。后来，他在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。
生世的.苦无法选择，经历的苦似乎只能听天由命。因此，这场夜雨也是李商隐一生的苦雨的写照。请同学带着对李商隐凄苦一生的理解和安慰再读《夜雨寄北》。
【设计意图】李商隐作诗擅用比兴、典故，深于象征暗示，叫人颇费猜疑，但“隐语”之妙恰好给《夜雨寄北》的文本解读提供了更多的可能性。知人论世有助于学生理解诗歌所要表达的情感，同时准确把握诗歌情感能够更好地读出诗歌的味道。
（三）读言外的诗意：千年凄雨
毕飞宇说《夜雨寄北》里的那场秋雨是中国诗歌史上最漫长的一场雨。这场雨，从李商隐思念亲友的那个夜晚开始，千百年来，让每一个读诗的人，让每一颗有“念想”的心，都感到淅淅沥沥的柔软和潮湿。
君问归期未有期：收到来信的过去时，巴山夜雨涨秋池：写下回信的现在时，何当共剪西窗烛：想象团聚的未来时，却话巴山夜雨时
过去、现在、未来三种时态相互交织，营造出一种时间上的沧桑感和深邃感，造就了《夜雨寄北》不朽的艺术价值，正如诗歌下面的赏析所言。
请同学们默读诗歌下面的文字赏析，圈点勾画出你认可的句子，并说明理由。
【设计意图】学习诗歌，既要有对诗歌文本的自我解读，也要学会判断、借鉴他人的解读。部编本教材课外古诗词诵读部分统一在诗词下面配文赏析评价，从内容到主题，从语言到风格等。老师可以借“文”发挥，捕捉学生语言和思维的闪光点。
课堂小结
时光流转，我们不可能当面问一问李商隐，《夜雨寄北》到底是写给谁的。但是这几行浅显的诗句，千百年来不知感动了多少人，而且还将继续感动着。五千年文明，三千年诗韵，我们的文化从未断流，就是因为我们不断地对诗歌进行审美鉴赏与解读，而在这一过程中，《夜雨寄北》这场漫长的秋雨早已浸润人心，成了中国诗歌史上不可或缺的一页！希望同学们能经常诵读古典诗词，用文化传承的心来点亮前行的路!因为，诗句是天才创造的，但诗意却可以属于每一个追求真善美的灵魂。
作业布置
1﹒背诵并默写整首诗歌。
2﹒回顾课堂内容，仿照书本上的诗歌鉴赏部分内容，自选角度，尝试给《夜雨寄北》写一段赏析性的文字，要求200字左右。
《经典诵读》教学设计6
设计思想：
《语文课程标准》要求学生“能够用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”，“在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟”。诵读不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏。更为重要的是，学会诵读，小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力；大者可以陶冶性情、开阔胸怀、文明言行、增强理解。泰州市在中小学开展 “诵读进教材”的活动，意义也就在此。
《我和你加在一起》是一首抒情小诗，诗人白连春展开联想和想象的翅膀，采用对比、比喻等修辞手段，反复铺陈、回环往复、渐次深入地表达了他对世界万物彼此相依的体会和赞美，抒发了诗人对生命的理解和感悟。本届学生大多来自农村小学，缺少诵读的基本能力。本节课拟通过方法指导，引导学生实践锻炼，让学生在反复诵读中，感受诗人蕴涵在文本中的真挚情感，体悟诗人对事物彼此依偎、共同生长的丰厚寓意，以及诗行中流淌着的生命节律和精神；在诵读中受到感染熏陶，习得诵读的基本技巧，如停与连，轻与重，缓与急，快与慢等，并懂得诵读的灵魂在于使自己的声音表达尽量与作者的情感保持一致。 教学目标：
1．学习并掌握基本诵读技巧。
2．运用适当的技巧清晰响亮、有感情地朗诵诗歌。
教学过程：
课前活动
（1）复习诗句的节拍，能够为这一首小诗划出诗行内的朗读节奏。 我和你加在一起 白连春
一只蝴蝶/是小的/，轻的
微不足道的/，和花朵/加在一起 就大了/，重了/，成了/春天的最爱
一棵草/是小的/，轻的
微不足道的/，和马/加在一起
就大了/，重了/，成了/大地的最爱
一粒尘埃/是小的/，轻的/，微不足道的 和在田里插秧的父亲/加在一起 就大了/，重了/，成了/我的最爱
一滴水/是小的/，轻的/，微不足道的
和在河边洗衣的`母亲/加在一起
就大了/，重了/，同样/成了我的最爱。
一个我/是小的/，轻的/，微不足道的 和你加在一起/就成了/岁月的最爱 只是/加法/太简单了
（2）复习诗歌评论关于“意象”的相关知识。
（3）指导报幕的方法
课内活动
1．出示目标，直接导入。
出示学习目标——1)学习并掌握一些诵读技巧。2)运用适当的技巧有感情地诵读诗歌。
由语文课代表带领全班学生齐读学习目标，了解课堂学习任务。教师提示学习的是一首现代抒情诗。
2．创设情境，激发兴趣。
教师示范朗读，以此激发学生学习诵读的兴趣。学生听读后要能够对教师的朗读做出评说：好在哪儿？为什么这样读就是“好”呢？
教师适时点拨诵读成功的关键理解诗歌的内容，懂得诗歌的情感，学习必要的技巧等等。
3．介绍作者，知人论诗。
教师及时引导学生认识到声音的情感出自读者的感悟，读者的感悟又源自诗歌本身，诗歌蕴含的情感则是体现了诗人自己的情怀，由此进入认识作者的环节。
白连春，1965年出生，四川泸州人。1985年开始发表作品。1997年，《星星》诗刊组织全国读者投票选出最好的诗歌，白连春得了第一名。20xx年，获得全国首届大型农民工诗歌征文大奖赛最高荣誉特等奖。他经历了常人难以承受的遭遇，不管再苦再累再清贫，20余年埋头笔耕，以1000余首诗歌、上百万字的中长篇小说，发表于全国各大文学刊物，成为当今中国文坛和诗坛极具人气和影响力的诗人。他对社会和人生常怀热爱之情，感恩之心，笔端常常流露出底层生活的真切体验。
4．精段细品，举一反三。
从第一诗节入手，细细品味。
问题设计
（1）这一节中诗人描写了哪几个意象？
（2）诗人怎么写“一只蝴蝶”的？那么“花儿”呢？为什么不写？
（3）诗人是在批评指责“蝴蝶”和“花朵”吗？为什么呢？
学生思考，师生交流后形成答案
（1）描写了“蝴蝶”、“花朵”、“春天”
（2）“蝴蝶”是“小的”、“轻的”、“微不足道的”，“花儿”也是如此。不写是因为诗歌创作的一大特色------“思维跳跃”。
（3）不是，他们本身确实平凡，但是一旦“加在一起”就变了：“就大了”、“重了”、“成了春天的最爱”。
在对诗歌内容和情感理解的基础上，渐次介绍一些诵读技巧。
能够根据对诗歌内容的理解，处理好诵读时语调的正确运用和变化，气息的停与连，语音的轻和重；能够根据对诗行节律的把握，处理好语速的快与慢；能够随着情感流动的节律，采用适当的语言技巧表情达意。
引导学生继续阅读诗歌的其他小节，逐渐完成对全诗的了解和认识。
问题设计
（1）第一二两个小节与后面三个小节的第一行有什么变化？为什么要这样处理？
（2）如何理解“只是加法太简单了”？
留给学生充足的思考时间后，师生合作交流：
（1）分行和不分行，目的是为了追求诗歌形式的优美。
（2）这个题目的答案不是唯一的，目的是引导学生认识诗歌创作的第三个技巧——语言含蓄。
可以说：世间万物的简单相加可以产生令人意想不到的精彩
也可以说：世间万物的加法也许很简单，很平凡，但是我们一定要珍惜它，不能因为简单而视而不见
还可以说：人生也许不止有这样美好的加法，也许还有减法的无奈、除法的残酷，但是我们可以像作者这样，热切地讴歌和赞美人生的加法。
5．形式多样，反复诵读。
引领学生从教师的独诵和视频材料的男女生对诵出，发现其他诵读这一首抒情小诗的形式，此环节目的是激发学生多向思维，激发他们大声诵读的兴趣。
学生会提出齐诵、轮诵、领诵等诵读方法。
也有个别学生要求吟唱。可以适时播放《我和你加在一起》的音乐，让学生跟唱。
也有学生表现出表演诵读的兴致，可以根据时间，让学生尽情展示。
6．小结归纳，迁移运用。
（1）小结诗歌创作的特质，形成板书一 思维跳跃 形式优美 语言含蓄
（2）小结这一首小诗的主要内容，形成板书二 第一乐章 赞美平凡事物 第二乐章 赞颂勤劳亲人 第三乐章 赞叹丰富人生
（3）小结朗诵技巧，形成板书三 声音的停与连 语气的缓与急 语调的高与低 语速的快与慢
（4）提醒学生课余时间，理解和诵读白连春的另外两首抒情诗《在我的祖国，没有我不愿写的字》、《一颗泥土的心，卑微，渺小，朴素》。
《经典诵读》教学设计7
诵读目标：
1、结合自然节气和历史背景诵读《月夜忆舍弟》，增加对于节气知识的了解和对于诗歌的热爱。
2、在熟读成诵中净化心灵。
诵读流程：
一、引入主题
1、 诵读《二十四节气诗》开启黎明。
2、引出今天的主题“白露”。
孩子们，每年公历的9月7日前后是白露，太阳到达黄经165°。
二、了解节气特点。
1、回顾最近天气的变化。了解昼夜温差大这个季节特征。
2、我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候元鸟归；三候群鸟养羞。”说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。
三、诵读节气谚语
白露在仲秋，早晚凉悠悠。
过了白露节，夜寒日里热。
草上露水凝，天气一定晴。
白露十天满山黄。
白露谷，寒露豆，花生收在秋分后。
白露节气在农民伯伯的眼里满是收获的希望，但是在诗人的看来白露节气又有怎样的感想呢。
四、复习诗歌
1、走进最早的诗歌总集，齐诵《蒹葭》；
2、一位美丽的女子在玉阶生满白露的晚上，心中却满是抱怨和不满，这又是为何。
女孩子诵读李白《玉阶怨》；
五、学习新诗《月夜忆舍弟》
月夜忆舍弟
唐?杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
1、学生自由放声朗读，至少读两遍。
2、抽读古诗。
（可抽二三人）
3、师生古今对译读
戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无影踪。边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。
（戍鼓断人行，边秋一雁声。）
今夜露水格外白，月还是故乡的明。（露从今夜白，月是故乡明。）
兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻。（有弟皆分散，无家问死生。）
书信久已不能抵，何况战火还没有停息。（寄书长不达，况乃未休兵。）
说说诗人想表达怎样的情感，你是从哪看出来的.。把那句诗读给大家听。（思念家乡、思念亲人、借景抒情）
5、师生情境引导读：
A、沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂，让我们怀着悲凉的心情来读———
戍鼓断人行，边秋一雁声。
B、流浪在外，思念家乡，总觉不论什么事物，都是故乡的好，让我们带着杜甫对家乡百般深切思念的心情来读———
露从今夜白，月是故乡明。
C、杜甫闻戍鼓，听雁声，见寒露，感物伤怀，引起思念之情。
字字忆弟，句句有情。让我们带着他的愁思一起来读———
戍鼓断人行，边秋一雁声。
D、在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。如今弟兄离散，天各一方；家已不存，生死难卜，真令人伤心折肠，真是———
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
6、回归本诗，齐诵《月夜忆舍弟》
在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。让我们一起来诵———
7、配乐读
音乐会让情更深，意更浓。我们跟着音乐一起读出杜甫的家国情怀——
五、总结拓展
白露节气今天已经进入三候，接下来的节气便是秋分。希望大家下去继续感受变化多彩的大自然，搜集相关秋分节气的知识。
《经典诵读》教学设计8
教学目标：
1．能正确朗读并背诵这两首古诗。
2．初步了解古诗的意思。
教学重点、难点：
在初步了解古诗意思的基础上熟练地背诵。
课前准备：将两首古诗抄写在黑板上
教学时间：一课时
教学过程：
一、谈话导入，激发兴趣
二、学习古诗
（一）《碛中作》
1．释题，简单介绍诗人岑参。
2．自由读
3．指名读
4．男女生合作读。
5．简单了解每句诗的意思：
我远远地离开了家乡，来到西地边陲。广阔的沙漠一直延伸到天边；骑着马儿向西走，仿佛就会走进蓝天。月儿圆了又缺，缺了又圆；离家不觉已有两月时间。今天夜晚，我们将在哪里宿营?平坦地沙漠一眼望不到边，没有绿树，没有鲜花，更没有人家居住地袅袅炊烟!
6．小组读
7．同桌读。
8．指名试背
（二）《秋夜寄丘二十二员外》
1．读题目，理解题意，告诉学生丘员外就是指丘丹。
2．自读古诗，注意属的读音。
3．指名读，理解幽人就是指隐居的人，即丘丹。
4．逐句理解诗意：
秋天的一个晚上，我想起了在山间隐居的老朋友．思绪万千。在凉爽宜人的`秋月下．我边漫步边低吟着诗句。料想远方的山中，也应是秋色满目：黄叶洒满了一地，松果扑、扑地落下。隐居避世的朋友恐怕还未安睡吧?也许他也在思念着远方的我。
5．多种形式读
6．试背
7．作业布置
8．背诵这两首古诗
《经典诵读》教学设计9
教学目标：
1．能借助拼音读通古诗，知道作者。
2．能初步理解古诗所表达的意思。
3．能流利背诵古诗。
教学重点和难点：
1．能理解古诗的意思。
2．能正确、流利地背诵古诗。
教学准备：录音、幻灯片
教学过程：
一．学习《大林寺桃花》
1．出示古诗，师范读
2．简介白居易，背诵白居易的古诗
3．小组学习
（1）读通全诗，读得正确
（2）理解诗意
4．大组交流
（1）指名朗读
（2）理解诗意：农历四月，庐山脚下落红满地，浓绿深深——温柔的春天悄悄地离去了。我登上香炉峰顶的大林寺，那巍峨庄严的寺墙内，竟然会有一片刚刚盛开的桃花！那灼灼似火的花朵映衬着杏黄色的院墙，荡漾着浓浓的春意。我正在感叹归去的春天无处可寻，想不到可爱的春天，却调皮地东躲西藏，偷偷地跑到这深山的古寺中来了！
（3）齐读古诗
５．试背诵
二．学习《稻田》
1．出示古诗，师范读
2．小组学习
（1）读通全诗，读得正确
（2）理解诗意
3．全班交流
（1）指名朗读
（2）理解诗意：春天的江南水乡，充满了绿色的'盎然生机。碧绿的春水涨满了春前的池塘，极目望去，田野上肥壮的稻秧无边无际地向天边延伸，仿佛与低垂的云脚连成了一片。更有那浑身洁白、宛如片片雪白的鹭鸶，破云如雾，来到了精美无比的画屏般的江南水乡嬉戏飞翔。
（3）齐读古诗
4．背诵古诗
《经典诵读》教学设计10
教学目标：
1、正确、流利地朗读古诗。
2、结合注释大致了解诗意，有感情地朗读古诗，。
3、运用读、写、唱、画、演等自己喜欢的方式诵读古诗，展示自己对诗的理解，感受诵读经典的`乐趣，并从中受到情感的熏陶。
教学重、难点：
用自己喜欢的方式诵读古诗，大致了解诗意，感受诵读经典的乐趣，并从中受到情感的熏陶。
教学准备：
学生准备：书写、绘画材料；
教师准备：课件、古诗阅读材料。
课时安排：
一课时
教学流程：
一、谈话导入。
1、与朋友、亲人分别是一件痛苦的是事。尤其路途遥远、分别后不知何日能再相见时，更让人依依不舍、痛苦万分。小朋友们，你们经历过吗？谁来说一说？
2、古代的诗人们是如何表达这种难分难舍的情感的呢？这节课我们来诵读几首千古传唱的送别诗。
二、初读古诗，整体感知。
1、打开诵读材料自由读，教师巡回指导。
2、指名读，教师纠正读错的字音。
3、集体读。
三、结合注释，大致了解诗意，体会诗歌情感。
1、结合注释，大致了解诗意。
2、小组内交流自己对诗歌的理解。
3、集体交流。
4、指导感情诵读。
四、诵读古诗，感悟升华
1、选择其中一首用自己喜欢的方式（读、写、唱、画、演），诵读古诗。
2、小组内交流、展示。
3、集体交流。
五、课堂小结：
诵读经典诗篇，我们感受到诗歌；畅游在诗海中，我们收获颇丰。让我们大声地诵读这几首古诗吧！
板书设计：
唐诗选读送别诗（读、写、唱、画、演）
诵读材料
1、青门柳
作者：白居易
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
2、别董大
作者：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
3、易水送别
作者：骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
4、送杜十四之江南
作者：孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
5、送朱大入秦
作者：孟浩然
游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。
《经典诵读》教学设计11
设计理念：
让孩子走近《三字经》，初步感受中华传统文化的丰富内涵，并以此为起点，开始对传统经典的追寻，进而了解祖国优秀的文化遗产，弘扬中华民族传统文化。并凭借此课，体现校本经典特色。
教学目标：
知识与技能：
1、能够正确、流利、有感情地读文背文。
2、掌握有关诵读方法，提高学习兴趣。
3、学会简单地运用三字经。
过程与方法：训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。
情感与态度：
初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
行为与习惯：
提高学生的读书兴趣，多读经典，多加积累。学习经典中的积极之处，好好做人做事。
学情分析：《三字经》一课，将厚重的中华文化溶入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。这课不仅是学生对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的.启蒙教育。虽然这些字词理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就能为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。
教学准备：《
三字经》为人处事篇、课件
教学过程：
一、引出《三字经》：
李老师知道我们四(1)班的同学都很聪明，所以我设计了一个知识竞赛来比一比谁的知识多，好不好?
出示课件：
1、哪些书伴随古代孩子成长?
2、“玉不琢”的下半句是什么?
3、我国历史上，谁教子有方，五个儿子个个金榜题名，做官清廉能干，美名传扬，被当时人称“燕山窦氏五龙”?
4、“悬梁”、“刺股”、“囊萤”、“映雪” 分别指的是我国历史上哪位勤学之士发奋读书的情景?
你知道在哪本书上可以找到这些答案吗?对了，答案就是《三字经》。
二、简介《三字经》。
幻灯出示，师配乐读。
既然《三字经》那么好，我们赶快去学学吧。
三、学习《三字经》。
(一)读文：
1、请你自由地读读纸上的三字经，要特别注意那些多音字。
2、谁愿意试试看，当众读一读?个别读，正音。
3、老师也想来读，请你当听众，可要听仔细了!
4、谁也读读看?充分的准备是成功的前提，老师再给你们一个机会，赶快再练练。学生读完后再指名读。
(二)找特点：
1、读了《三字经》，你发现它有什么特点吗?
交流特点(1)：是啊，三字经三字一句，四句一组，朗朗上口，还押韵呢，如唱儿歌，那就让我们一起边拍手边念吧!
2、还发现它有什么特点吗?
交流特点(2)：《三字经》中还有许
既有趣，又对我们很有帮助的历史典故。
看看，你在经文中找到了哪个故事?
(融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。)
看，这么小，就懂得尊敬兄长，让我们一起来夸夸他。
看图夸孔融。
谁能来背一下?
我们一起来背!
(香九龄，能温席，孝于亲，所当执。)
《经典诵读》教学设计12
【素质教育目标】
１、知识目标：
鉴赏诗歌，感悟诗人的思想感情。
２、能力目标：
提高学生的古诗词鉴赏能力。
３、情感目标：
培养高尚的品德情操。
【教学重点】
感悟诗人的思想感情。
【教学方法】
诵读和鉴赏。
【教学工具】
多媒体课件。
【具体教学步骤】
一、导入
以前，我们学过曹操的两首诗歌──《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。今天，我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。
二、整体感知
播放电视剧《三国演义》中曹操吟诵《短歌行》的相关片段；
学生读诗感悟，交流读诗体会。
出示投影：
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
三、讨论鉴赏
１、如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？
表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。
“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。
在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的.追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。
２、如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这四句诗的思想感情？
表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。
“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话有助于理解本诗的深刻含义。
３、这首诗的艺术特色有哪些？
⑴巧用典故。
“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。
⑵巧用比兴。
“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。
四、思想教育
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。
五、课外延伸
选择《短歌行》中最能打动你心灵的诗句，谈一谈你的心得体会。
参考话题：
“立志与成才”
“机遇与成功”
“科教兴国”
“尊师重教”
“礼贤下士”
《经典诵读》教学设计13
教学目标
（1）教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
（2）引导学生从形象入手，体会诗的意境，领会诗所表达的深刻的思想感情。
（3）帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
教材分析
诵读欣赏中选择了三首唐诗，都是与景色与关，诗人通过对景色的描写，来抒发个人的情怀，表达各自的豪情壮志。
教学设想
通过多读来领会诗歌的意境，通过对意象的把握来理解诗歌感情。
教学课时：三课时
教学过程
第一课时《望岳》
一、导入。
大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢？（出示视频及图片，请同学们自由发言。简单点评后转入杜甫的《望岳》）
二、板书课题，指名简介作者。
我们学过很多杜甫的诗篇，下面我首先请一位同学将杜甫介绍一下。屏幕展示：字，子美；号，少陵野老；世称杜工部；人称诗圣；其诗被喻为“诗史”；现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”（新安吏、潼关吏、石壕吏；新婚别、垂老别、无家别）
三、品读诗歌
（一）朗读诗歌
1、配乐诗朗诵《望岳》（出示视频和音频材料）。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。
2、全体学生配乐齐读。（古筝曲）
3、学生推荐朗读，其他学生点评。
4、教师范读，学生轻吟。
（二）解题
问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。
（三）逐句理解诗歌
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
（四）再次品读诗歌，理解景色的特点，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
1、在理解诗歌意思的基础上再次朗读诗歌
学生在配乐下自由朗读诗歌，同桌之间相互交流，看谁读的最有诗意。
2、作者为什么产生如此的情感呢？他惊叹什么，又赞美什么？为什么这么说？
因景而生情，这是客观因素；有没有作者的主观因素在里面呢？当时诗人二十几岁，这也是杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气和远大的抱负。
诗中哪两句最能体现？这两句诗中还蕴含了一番哲理，即：只要不怕困难，敢于攀登高峰，就能俯视万物。
四、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？
学生自由发言。
第二课时《钱塘湖春行》
一、导入。
钱塘湖即杭州西湖，是我国最著名的风景区之一。唐宋以来，写西湖的诗篇多得难以统计。如苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等。这首诗以即景寓情见长，写诗人骑马浏览中所见到的西湖早春风光，使人觉得生意盎然，如亲见一般，真不愧为名篇。
二、感受诗歌
诗人是骑马游西湖，所以诗里提到了“游踪”，但诗里写游踪跟散文不一样，是用不着作细致交代的，要仔细想想才看得出来。试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。(从孤山的北面到湖东的白堤)
问：我们说这首诗写的是早春景象。，是从哪些地方看出来的呢?(早莺、新燕、乱花、浅草)
问：“湖面初平”写的是怎样的景象?(春水初生，湖面水位上升，与堤平。)为什么说“云脚低”?(“云脚”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然显得低了，这是早春景象。)讲：杜甫有句云“日脚下平地”，形容太阳落山；李贺有句云“露脚斜飞湿寒兔”，形容露水下落之状。脚，有下垂义。
问：“几处早莺”有什么含义?(莺不多；如多，当为“处处”。)为什么“争暖树”。(余寒犹在，鸟儿也想晒太阳。)莺不多，燕子多不多呢?(“谁家”犹言某家，“衔新泥”者，始筑巢也，可见也不多。)莺是春天的歌手，燕是春天的信使，莺燕不多，故为早春。这两句专写鸟儿。
问：第五、六句写了什么?(花草)为什么说“乱花迷眼?(诗人在马上观花，时间长了，眼前一片姹紫嫣红，便有迷乱之感。)这样写，跟诗题有关吗?(暗切题中“行”字)写浅草有什么用意?(草初生，故，“浅”，也是早春景象；“没蹄”，也是暗切题中“行”字。)
问：最后两句是怎么结住全诗的.?(用抒情方式)作者在全诗中流露出了什么样的思想感情？诗中哪一个词最能概括这种感情？（“最爱”）
师归纳：前六句景中有情，后两句情中有景。全诗情景交融。
三、总结。
这首诗的题意主要在一个“行”字上，“行”字写得好，才能见出骑马游春的乐趣。但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。开头写“湖面初平”是孤山寺所见之景；中间写游程中所见；最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景，这样，读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。
第三课时《登飞来峰》
一、导入新课：
同学们，你们有没有看过黄山上的飞来山吗？……你们觉得奇怪不奇怪？山上为什么会有如此的一座山呢？今天我们来看王安石是怎么看的？
二、朗读《登飞来峰》
1、教师范读，学生轻吟。
2、全体学生齐读并背诵。
三、在教师的点拨下品味全诗。重点品味蕴含在诗中的哲理。
1、本诗主要写了哪些内容？
点拨要点：
首句点明了地点，第二句紧承首句而来。通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。一二句都是铺垫，在此基础上，诗人自然地写出三四句：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高的层次。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理。
2、本诗是一首哲理诗，其中的哲理是如何揭示出来的？
点拨：①哲理是从具体的情境中自然提炼出来的。
②哲理是用形象生动的语言加以表达的。即哲理的诗化，诗化的哲理。
③由学生谈谈对这两句蕴含深刻的诗的理解。
四、质疑活动
1、《登飞来峰》前两句，后两句的侧重点各是什么？
2、“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻谗佞之类的小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的，但他为什么会有这样的感受呢？
3、诗人借登飞来峰观赏景色，阐明了一个怎么样的哲学道理？同时表达了作者怎样的思想感情？（要点提示:表面意思，站得越高就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远;深层含义，有成就大事业的胸怀，才能不畏惧谗佞小人或其他消极事物)
五、讨论活动，边讨论边板书
①②描写景物——充满生机
③④抒发情怀——踌躇满志
六、小结：
这是一首写景抒情诗，作于王安石29岁时。这是他出世以来，初显才能，胸怀抱负的时期，表达了诗人踌躇满志的情怀。全诗将写景与抒怀紧密结合起来，从而突出了诗的主题。
板书设计
望岳钱塘湖春行登飞来峰
杜甫白居易王安石
远望湖水
望近望早早莺早春美好景色①②描写景物——充满生机
凝望春花、草对早春的喜爱之情③④抒发情怀——踌躇满志
想象绿杨
诵读欣赏教案
编写人：竹西中学钮谞源
教学目标
（1）教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
（2）引导学生从形象入手，体会诗的意境，领会诗所表达的深刻的思想感情。
（3）帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
教材分析
诵读欣赏中选择了三首唐诗，都是与景色与关，诗人通过对景色的描写，来抒发个人的情怀，表达各自的豪情壮志。
教学设想
提点学生注重情景交融，王国维说过“一切景语皆情语”，让学生通过景色的描写来把握作者的感情思想。
教学课时
三课时
教学过程
第一课时望岳
一、导入
运用图片展示法，电脑上展示东岳泰山的照片，让学生谈谈自己观看的感受。或者是请到过泰山的学生谈谈自己旅游的感受。由学生的感受引入课题杜甫的《望岳》。
二、学生读诗歌，确定全诗的着眼点
1、学生自由朗读诗歌，看看作者是怎么描写泰山的
2、请同学朗读诗歌，其他同学点评他的停顿有没有，有没有读出泰山的气势。
3、听范读，在听的过程中确定诗歌的着眼点在哪里。
明确：着眼点是题目“望岳”中的望字，作者从不同的角度对泰山进行“望”，从而描写泰山的雄伟。
三、了解诗歌内容
1、学生借助工具书，自己疏通诗句，了解诗意。
2、全班交流回答，用自己的话说说诗歌的句意。
四、品读诗歌
1、诗人描写泰山雄伟的目的在哪？结合创作背景谈谈你的认识。
杜甫是在科举不第游历时，见到泰山，并写下此诗。全诗没有一点落第后的颓废消极，而是热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志
2、再次齐读诗歌，不仅读出诗歌的气势，更要读出作者的旷达胸怀。
3、感受诗人的写作艺术
这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗除了气势外还有什么地方岁吸引你，指出来并说明理由。
1）、炼字。钟--将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割--从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2）、哲理美。3）、虚实相生
4、学生课堂上背诵诗歌
第二课时钱塘湖春行
一、导入
初一的时候我们学习过《早春呈水部八十八员外》，这首描写早春景色的诗，今天我们再来学习一首描写春景的，白居易的《钱塘湖春行》。
二、了解诗人，创作背景
这首诗是白居易于穆宗长庆三年（公元823年）任杭州刺史时写的。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。
三、读诗歌，明诗意
1、学生相互朗读诗歌，读出作者对早春景色的喜爱之情。
2、教师分句，讲述诗歌的大体意思
1）“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”这两句是近景，从大处落笔，写诗人行径孤山寺和贾亭时所看到的天光水色。“初平”写春水漾满湖堤。“云脚低”写远望白云朵朵，似与湖水相接。
2）“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这两句是近景，写高处，写莺、燕的动态。莺是春的歌手，燕是春的信使，它们的出现给人们带来了初春生机勃然的感觉。“诗眼”在“早”“新”两个字上：“几处”而不是“处处”，“争暖树”是说争着飞到向阳的树上云歌唱，可见是“早莺”。“谁家”而不是“家家”，“啄春泥”则是刚刚开始筑巢，可见是“新燕”。这都是早春特有的景象。诗人以很轻的疑问语气叙述这些景象，不是实问，也不是存疑，而是对早春景色情动于衷的喜悦。
3）“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句也是近景，写地上的花草，写人们骑马游春的陶醉感。走马看花，姹紫嫣红，使人目不暇接，好像花儿也在与诗人游戏。春草虽茂，但却不高，也才刚刚没过马蹄。这是作者对景物入情入微地观察，将游春人也融入春色来写了。这两句透出诗人游春的舒感。
4）“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”这两句略写湖东的白沙堤，在绿杨荫里更是美不胜收。诗人在这儿完全陶醉了，留连忘返了。这两句写诗人游春非常尽兴。
3、品味作者感情
整首诗虽然是写景，但却也融进了作者浓浓的感情在内，表现了对早春的喜爱之情。
四、拓展延伸
与《早春》对比阅读，看看诗人的选意象的不同点，共同点，学生课上自由交流，课后与老师讨论。
第三课时登飞来峰
一、导入
我们祖国的名山是数不胜数的，每个省市几乎都有一座名山，前面我们感受到了杜甫眼中的泰山，今天让我们再来领略另一座山的风采。那就是黄山上的飞来峰。
二、读诗歌，解诗意
1、听老师范读，学生注意停顿
2、学生朗读诗歌，争取诗歌
3、请同学朗诵诗歌，其余同学在听的过程中脑海中想象飞来峰的奇景
4、电脑上展示图片，看看与你感受到的景象是否相同
5、老师讲解诗歌大意。
三、品读诗歌的哲理
这首诗除了写景之外，更是一首著名的哲理诗，尤其是诗歌最后两句，在议论中阐述哲理。你从这里都读出了哪些哲理呢？
学生小组讨论交流。
四、总结
这是一首登高览胜之作。后两句议论结合写景，显得非常自然。以“浮云”为喻，反衬诗人对当时保守势力的蔑视；“不畏”二字，道出“身在最高层”的独特感受。
板书设计
望岳钱塘湖春行登飞来峰
景——雄伟写法：情景交融景充满生机
情——旷达议踌躇满志
《经典诵读》教学设计14
课外古诗词诵读
【教学目标】
1.朗诵诗歌，熟读成诵，领略古体诗的韵律之美。
2.结合相关背景，领会诗歌主旨，体会诗歌的思想内涵。
3.积累优美的诗句，激发学生诵读古诗词的兴趣，提升审美能力。
【教学课时】
2课时
第1课时
【课时目标】
1.有感情地诵读《庭中有奇树》和《龟虽寿》。
2.结合相关背景，感知诗歌内容，理解诗人的情怀。
【教学过程】
庭中有奇树
一、激趣导入
南朝梁一位文学批评家曾这样评《古诗十九首》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”这句话说明《古诗十九首》的语言运用已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们就来学习《古诗十九首》中的一首——《庭中有奇树》。
（板书：庭中有奇树）
【设计意图】由古代批评家对《古诗十九首》的评价，引入课文，激发学生的阅读兴趣。
二、读通，感知诗歌内容
1.读顺字音节奏
师范读《庭中有奇树》，同桌互读，感知古体诗的韵律特点，小组评读。
师进一步指导阅读：
语气：诵读时应有一种凄美、哀婉的意味。《古诗十九首》采用五言句式，一般采用“二一二”拍，和谐整齐；全诗压“i”韵，韵脚有“滋”“思”“之”“时”，朗读时要重读韵脚。另外，可以将第三个字适当延长发音时间，这样整体的韵律感就出来了。
2.读懂诗歌大意
（1）结合注释和工具书，理解这首诗的大意并质疑。
（2）小组交流并释疑。
预设
这是一首表现思妇忆远的闺怨诗，写一个妇女对远行丈夫的深切怀念之情。前四句描写环境，描绘出庭中繁花似锦的景象。后四句抒发情感，描绘出了一幅孤寂赏花图，表达了主人公对心上人深深的思念之情。
3.读出意境画面
师：阅读要读出情味，边读边体味，边体味边想象，尝试还原诗句呈现的画面，想象主人公当时的情态。
【设计意图】通过反复诵读，让学生与文本对话，感知古体诗的韵律和节奏，读出情味。同时初步感知诗作内容，为后面理解情感、把握手法做铺垫。
三、品读，揣摩诗歌之意
师：请同学们再读读这首诗，思考以下问题。
设问1：诗歌前两句写景，作者抓住哪些景物，描绘了怎样的意境？
预设
描写庭院中的奇树，抓住其叶、花等景物。“绿叶发华滋”中的“滋”为繁盛的意思，写出叶绿花盛的景象，描绘了一幅春日花盛图。
设问2：第三、四句写主人公，寄托了怎样的情怀？
预设
主人公攀枝折花，欲寄远人。一个“思”字，可谓诗眼。深闺中的女子面对这繁花似锦的景象，忍不住攀着枝条，折下了最好看的一束花，想要把它赠送给日夜思念的人。以花寄情，揭示了诗歌的主旨——对远行人的思念。
设问3：“馨香盈怀袖”一句中的“盈”字有什么表达效果？
预设
一个“盈”字，表明了花的香味之浓。如此香郁的花朵本应愉悦地欣赏，但此时思念之人却在远方，使这愉悦之情变淡了，更衬托出悲凉、孤寂之情。
设问4：“此物何足贵？但感别经时”中的“此物”指什么？这两句表达了怎样的情感？
预设
“此物何足贵？但感别经时”中“此物”指所折的最美的花。这样美的花为什么“何足贵”？显然这是主人公的心理感受。试想，女子执花在手，无语凝伫，任花香盈袖，愁绪百结，终无可奈何，心生感慨：此花虽美，却不能相赠，有何可贵？不过更增思念之苦罢了。表达了主人公长期盼归又寄情无望而产生的忧愁之情。
师小结：全诗因人感物，由物写人，抒写情思，通篇不离“奇树”，篇幅虽短，却有千回百折之态，深得委婉含蓄之妙。
【设计意图】此环节引导学生抓住关键字词品析诗歌的意境和情感，更好地把握诗情。同时，引导学生品析诗歌的艺术手法，体会诗歌的妙处。
【板书设计】
龟虽寿
一、读通，感知诗歌内容
1.读顺字音节奏
（1）教师范读《龟虽寿》，同桌互读，感知诗歌的韵律特点，小组评读。
（2）自由诵读，抽查朗读。
教师针对学生在朗读过程中出现的问题，进一步指导阅读。
节奏：四言诗，有规律的短暂停顿（二二节拍）。为了突出语意或情感，要读出诗中较大的停顿（层与层之间）。
重音：表达思想感情的词语，如“志在千里”“壮心不已”要重读。
语气：语气高亢激越，应读出积极、乐观、豁达的感觉。
2.读懂诗歌大意
结合注释和工具书，理解这首诗的大意，说说传达了诗人怎样的观念。
预设
诗人告诉我们，不必羡慕神龟的长寿、神蛇的通灵，生命的意义不在于简单地“活着”，而在于奋发有为。
【设计意图】反复诵读，让学生在诵读中与文本对话，进一步感知诗歌的韵律和节奏，引发共鸣，为下文理解诗人情志做铺垫。
二、品读，读出诗歌之美
师：请同学们仔细品读这首诗，思考以下问题。
设问1：前四句作者选取了哪些意象，有什么用意？
预设
选取了神龟、腾蛇两种意象。以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限。这四句话的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的`神物都不得不受自然规律的限制，更何况人呢？但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。
设问2：赏析诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。
预设
这四句是千古名句，笔力遒劲，韵律沉雄，蕴含着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。曹操以“老骥”自比，用比兴的手法，引出“烈士暮年，壮心不已”，表达了要有永不停止的追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。
设问3：如何理解诗歌第九至十二句的内涵？
预设
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”是说寿命长短，并不只是被动地由上天安排；身心和悦，就可以益寿延年。说明人通过正确的方法，是可以健体强身，可以取得相对“永年”即长寿的。表现了诗人不甘衰老的豪迈气概。
师补充：这里，曹操所说的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人的精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”——要有永不停止的追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。设问4：“幸甚至哉，歌以咏志”两句是什么意思？
预设
这两句的意思是“真是幸运极了，我唱这首歌来表达我的志愿”。这八个字常见于乐府四言诗形式性的结尾，是按乐章尾声的格式，应配乐的需要所加上去的（乐府诗是用来唱的），与诗意并无必然关联。
设问5：诗人在诗歌中运用了哪些艺术手法？试品析。
预设
比兴。诗歌前四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇起兴，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律。
比喻，照应。诗歌中间四句一反通常文人嗟衰的习气，以老马为喻，抒发老当益壮、锐意进取的豪情。“烈士暮年”和“老骥伏枥”又相呼应，“壮心不已”和“志在千里”则互相映照。
师小结：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在时光的大浪淘沙中，有多少英雄能够经得起历史的千淘万漉而流芳百世呢？然而曹操“外定武功，内兴文学”，定会流芳百世。什么时代都需要昂扬向上的情怀，什么时候都需要积极乐观的信念，让我们满怀信心，怀着昂扬的斗志，努力学习，为将来建功立业打下坚实的基础吧。
【设计意图】通过品读，引领学生理解诗歌情感及艺术手法。采用问题引领，一步一步引导学生深入理解。
【板书设计】
龟虽寿
第2课时
【课时目标】
1.有感情地诵读《赠从弟》（其二）和《梁甫行》，继续领略古体诗的韵律之美。
2.结合相关背景，领会诗歌主旨，体会诗歌的思想内涵。
3.积累优美的诗句，激发诵读古诗词的兴趣，提升审美能力。
【教学过程】
赠从弟（其二）
一、知人论世，了解作者背景
课件出示：
刘桢（？—217），字公干，东平宁阳（今属山东）人，东汉诗人，“建安七子”之一。博学有才，与魏文帝友善。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。
【设计意图】朗诵诗歌，让学生了解作者，做到知人论世，有利于丰富学生的知识，更好地把握诗歌的思想感情。
二、读通，感知诗作内容
1.读顺字音节奏
（1）教师范读《赠从弟》，同桌互读，感知诗歌的韵律特点，小组评读。
（2）自由诵读，抽查朗读。
通过抽查朗读，发现问题，教师进一步指导阅读。
预设
断句：五言古诗一般采用“二三”拍，有“二二一”和“二一二”两种节拍。
押韵：本诗阅读时要注意平声韵要拖长音，如“松”“风”；仄声韵要急促而短，如“盛”“劲”“正”等。
语气：诗歌赞扬松柏凌寒的气魄，因而朗读时应读出坚定的语气。
（3）学生按照指导再读诗作，进一步体会诗作阅读的语气和节奏。
2.读懂诗歌大意
（1）结合注释和工具书，理解这首诗的大意并质疑。
（2）小组交流并释疑。
【设计意图】诗歌虽然为古体诗，但通俗易懂。让学生反复诵读，在诵读中感知内容，理解诗人写作意图，为下面进一步学习做铺垫。
三、品读，揣摩诗人之意
师：请同学们仔细品读这首诗，思考以下问题。
设问1：诗的题目是“赠从弟”，从内容来看，写了什么？
预设
从弟即堂弟。题目的意思是写诗慰勉堂弟，写的内容是松柏树。
设问2：诗中的松柏树有什么特点？
预设
“一何”是多么的意思，分别修饰“盛”和“劲”两字，突出的是风“大”和松“劲”，展现了松柏耸拔而起、经寒不衰、枝干坚劲的特征，写出了松柏的凛然正气。
设问3：本诗的题目是“赠从弟”，却描写了松柏这种景物，你认为作者的目的是什么？这属于哪种写法？
预设
目的是借青松刚劲挺拔的外形和不畏严寒、凌风傲雪的大无畏精神，表达自己的人生态度，并以此来勉励堂弟要像青松一样保持坚贞本色，不向严寒低头，不在恶势力下弯腰，高峻挺拔，傲骨铮铮。这属于托物言志的写法。
设问4：品析诗歌第一、二句叠词“亭亭”“瑟瑟”的妙处。
预设
用“亭亭”表示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”模拟刺骨的寒风声。绘影绘声，简洁生动。通过对比，以风的肃杀衬托松的高洁。
设问5：赏析“岂不罹凝寒？松柏有本性。”
预设
作者以松柏为喻，赞颂松柏挺立风中而不倒，历经严寒而不凋的品质，以此勉励他的堂弟要像松柏那样坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
设问6：诗歌中除采用托物言志手法之外，还运用何种写作手法？试简要说明。
预设
第三、四句用了衬托（或对比）手法。
用谷中风的迅疾凶猛衬托出青松的雄健挺拔。
师小结：中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在本诗中，刘桢以松柏为喻勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，历经严寒而不凋，把自己对堂弟的劝勉寄托于其中，委婉含蓄，更有诗意和韵味。
【设计意图】在理解内容的基础上，通过问题的引领，抓住字词句，引导学生深入诗歌文本，品析诗歌情韵，读出诗味。
【板书设计】
赠从弟（其二）
梁甫行
一、了解作者，知人论世
课件出示：
曹植（192—232），字子建，三国魏诗人，曹操之子，封陈王，死后谥“思”，故世称“陈思王”。他才思敏捷，工诗善文。其诗内容广泛，形式优美，思想深刻，锺嵘称其“骨气奇高，辞采华茂”（《诗品》）。特别是他的五言诗，代表了当时诗歌最高成就，对后世五言诗的发展也起到了很大的推动作用。代表作有《白马篇》《七步诗》等。
二、诵读，感知诗歌韵律
1.题解
梁甫，泰山下的一座小山。“行”，古代诗歌的一种文体。“梁甫行”原为挽歌，在这里曹植用旧题描写海边人民贫苦的生活，为贫苦民众写挽歌。
2.读顺字音节奏
师：前面我们已经学习了《庭中有奇树》和《赠从弟》（其二），从体裁上来说，这三首诗都是五言古诗，因而其节奏的划分应该是一致的，那么这首诗应该是怎样的节拍呢？
生：二三拍。
师：其实，同学们可以根据注音，来把握诗歌的顿挫，也就是要学会区分平仄。
课件出示：
一二声为平声，三四声为仄声，平声和缓，仄声短促。
师：懂得了划分节奏和顿挫，还要读准语气。这一首诗描绘的是下层人民的困苦生活，同学们说说看，这首诗应该用什么样的语调来读？
预设
沉缓、低沉。
师：请同学们再读诗歌，体会语气语调。
3.读懂诗词大意
师：我们再来看看这首诗歌的主要意思。（学生结合注释和工具书，理解这首诗的大意）
预设
反映了海边农村残破、荒凉的景象，表现了作者对下层人民的深切同情。
【设计意图】“三分诗七分读”，学生反复诵读，与文本对话，感知诗歌的韵律和节奏，读出情味，为理解诗歌情感做铺垫。
三、品读诗歌，含英咀华
师：请同学们仔细品读这首诗，思考以下问题。
设问1：曹植在海边看到了怎样的情景？
预设
民不聊生，破败荒凉。其中，“寄身”三句，从生活环境、生活艰难和居住环境三个方面实写“边海民”的悲惨生活。海民寄身于“草野”，过着非人的生活，生吞活剥，巢息穴居，所以说“象禽兽”；他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边，所以说“行止依林阻”。一个“依”字把难民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。“狐兔翔我宇”一句通过对狐狸、兔子的描写，侧面描绘出海边贫民家庭条件的恶劣以及家园的破败。全诗正面描写与侧面烘托相结合，使海边贫民悲惨的生活图景跃然纸上。
设问2：诗中哪一句最能体现作者的情感？
预设
诗人用“剧哉边海民”一句，总括海边贫民的艰苦生活，点出了全诗的中心。“剧哉”是这首诗的“诗眼”，下面具体艰苦的生活由此而展开，起到了提挈全诗的作用。诗人面对海边贫民的痛苦生活，感慨万端，用“剧哉”二字，便把深切的同情毫无保留地表达了出来。
设问3：“八方各异气，千里殊风雨”两句在全诗中有什么作用？
预设
“八方各异气，千里殊风雨”两句，以对偶的句式，从自然现象写起，既渲染了气氛，又为正面描写海边贫民的生活做了必要的铺垫，起到了烘托作用。
设问4：试简要分析作品写法上的艺术特色。
预设
这首诗在表现手法上，运用白描、直叙的写法，不作雕饰，语言自然质朴。在展现海边贫民生活的时候，采用了正面描写和侧面描写相结合的写作手法。
《经典诵读》教学设计15
设计意图
七上第三单元“课外古诗词诵读”包括《峨眉山月歌》《江南逢李龟年》《行军九日思长安故园》《夜上受降城闻笛》四首绝句。与第一单元“四时之景”主题下的《古代诗歌四首》相比，这四首诗都是唐代诗歌，形式短小，题材丰富，或即景抒情，或行军感怀，或征人思乡。在学生借助旁批和阅读提示自主诵读的基础上，我们可以从以下方面开展整合教学：
一、感知形式。四首绝句中，有三首七言，有一首五言。七言相对于五言，信息量增大，表意更丰富。以《峨眉山月歌》为例，如果前两句变为“山月半轮秋，影入江水流”，似乎很精炼，但缺失了地名，作者远行时对故乡的眷恋情感就弱化了，后文的地名也缺少贯通一气的呼应。绝句的特点是前后两句的“宛转变化”，《峨眉山月歌》前两句写月下景，后两句写诗人的行中意；《江南逢李龟年》前两句对仗，叙述往事，后两句写景中感慨当今；《行军九日思长安故园》前两句用联想写个人，后两句用想象思家国；《夜上受降城闻笛》前两句以视觉写边塞之景，后两句以听觉抒征人之情。形式的异同，在朗读中感受比较，不求全面，促进背诵熟记为要。
二、比读意象。“立象以尽意”，意象是诗歌的最小单位，想象描绘诗中之“象”，揣摩品析“象”中之意，是学习古典诗歌的重要方法。《行军九日思长安故园》阅读提示中说：“欣赏诗歌要特别注意体味核心意象”。这提醒我们，意象、意象群、核心意象这些术语在初中起始阶段就应该作为教学内容。学习这四首诗歌，可以从阅读提示这句话入手，让学生在反复诵读中感知其他三首诗歌的核心意象。四首诗歌分别以“月”和“花”为意象，但色彩似乎有别。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，故乡的秋月高悬头顶，影入江流，陪伴诗人远行。这含情脉脉的月亮该是温暖的淡黄色；“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，空寂边塞的月亮，让沙漠如雪，让空里流霜，这冷如霜雪的月亮该是灰白色的吧。“遥怜故园菊，应傍战场开”，战火纷飞，生灵涂炭，那簇簇盛开的菊花，大概也是惨白容颜；“正是江南好风景，落花时节又逢君”，草长莺飞，落英缤纷，江南最美的时节，遇故人思往昔，此情此境，片片飞“红”更让人悲哀。唐诗中写“月”写“花”诗句众多，例举吟诵，整合归类，可以让学生习练品析核心意象的方法，同时也积累了经典诗句。
三、比较情感。四首诗歌中，李白和岑参的思念是显而易见的，“思君不见下渝州”“行军九日思长安故园”；李益的思念也是明晰的，“一夜征人尽望乡”，这思念时间持续久，波及范围广；杜甫的思念则欲诉语噎、戛然而止，“落花时节又逢君”，同是天涯沦落人，相逢勾起无限回忆。李龟年曾经因歌喉名动京师，他最好的舞台在长安；杜甫胸怀大志，他那“致君尧舜上，再使风俗淳”的人生舞台也应是长安。“又逢君”之后，诗人省略了多少对盛世的追思、对青春抱负的感喟。“思”，是四首诗歌的共同情感，思故乡友人、思盛世年华、思和平故园、思中原家乡，一种思念多样情愁。谁的思念更深重？细细品读诗歌的用词炼字，李白的思念中有昂扬，杜甫的思念中有悲凉，岑参的思念中蕴藏豪壮，李益的思念则凄哀苍凉。唐代诗人的思念是丰富而磅礴的，与之相比较，宋词里的思念就显得狭小而缠绵了。
【课型特点】
积累型群诗教学
【教学目标】
1.反复朗读诗歌，利用阅读提示和旁批，初步理解诗意和作者情感。
2.联结比较，学习品析核心意象、揣摩用词炼字等方法把握诗人情感。
3.积累经典意象及相关诗句，了解唐诗绝句抒情特点。
【教学重难点】
联结比较，学习品析核心意象、揣摩用词炼字等方法把握诗人情感。
Part.02
教学过程
一、导入，介绍学法
前面我们学习了《古代诗歌四首》，感受了诗歌中的四时之景。这节课，我们继续学习古典诗歌，学习的方法是比较，可以比相同，也可以比不同。大家先自由读一读四首诗，看你能不能发现他们的相同之处。
二、初读求同，积累常识
1.自由读诗，说形式之同。
预设：同为唐诗；同为绝句；三首同为七言，都有景物描写。
引导学生读好标题，读清七言和五言的节奏，读出韵脚拖音。
（屏显，共读）
绝句之法要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，……宛转变化工夫，全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。——杨载《诗家法数》
绝句在第三句要有变化，是一种规律。——孙绍振
再读诗歌，看一看这四首诗歌是不是都符合这一规律，每首诗歌三四句与前两句相比，发生了什么变化？
引导学生感知“变化”，帮助学生找规律，促进积累记忆。
预设：《峨眉山月歌》写月、写景→写人、写情
《江南逢李龟年》叙事、忆往昔→写景、写眼前
《行军九日思长安故园》写个人、感孤苦→写故园、想家国
《夜上受降城闻笛》写视觉之景→写听觉、抒情
2.以一带多，找核心意象。
读《行军九日思长安故园》，勾画对“故园菊”的赏析：很快，诗人又从这种自我感伤中走出来，联想到故园的菊花——它们在沦陷的都城，应该是怎样一番景象呢？虽然没有主人欣赏，孤寂而凄凉，但也一定不负秋阳，在断壁残垣间竞相绽放。欣赏诗歌要特别注意体味核心意象。
（屏显，共读）
意象,是指意中之象,即融入了诗人主观情意的景、物等客观物体。
核心意象是指在诗文众多意象中，凸显情感、突出主旨或统领叙事的意象。
共读，初步了解，不深究。
再读其他三首诗歌，你觉得它们的`核心意象分别是什么？
预设：其他三首诗歌的核心意象分别是月、落花。
三、比读意象，积累名句
1.比较异同。
《峨眉山月歌》《夜上受降城闻笛》的核心意象都是月亮。如果给两首诗中的月亮涂上颜色，你觉得它们的颜色相同吗？你会分别涂上什么颜色？结合诗意说一说。
预设：《峨眉山月歌》中的月是淡黄的暖色，《夜上受降城闻笛》是冰冷的银白或灰白色。两首诗歌核心意象同为月亮，但色彩不同，温度不同。
2.积累诗句。
在中国古典诗歌发展历程中，“月亮”逐渐成为诗人寄托自己对亲人、对故乡思念的固定意象。你还知道哪些诗中的月亮也是表达思念的？
（屏显，创设情境让学生说读）
举头望明月，低头思故乡——李白《静夜思》
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》
思念是一张网，常常在我们孤独、失落时悄悄蒙上心头。当我们背起书包，告别自己的小村庄到学校开启一周的寄宿学习生活时，我们会想起李白的……（夜发清溪向三峡，思君不见下渝州）
当我们羁旅外地，想念自己的家乡亲友的时候，抬头望月，我们会想起李益的……（不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡）
引导学生反复改写诗句，内化对诗意的认知。
四、比较情感，品味字词
1.阅读提示中说，《峨眉山月歌》抒发了对友人的思念。结合诗歌题目，我们可以把“思君不见下渝州”中的“君”理解为月亮，无论友人还是月亮，都代表着故乡。《峨眉山月歌》的核心情感是思念，思友人；《行军九日思长安故园》的核心情感也是思念，思故都。你觉得其他两首诗歌的核心情感是什么？结合阅读提示说一说。
预设：《夜上受降城闻笛》是征人思家乡，《江南逢李龟年》是诗人思盛世。
2.在灿若繁星的唐诗群体中，表达思念的诗歌数不胜数。同样是思念，四位诗人的思念谁的更深重？各有什么特点？结合诗中词句说一说。
引导学生品析《峨眉山月歌》中的动词“流”“发”“向”“下”，体会思念中的昂扬进取之情，引导学生补写《江南逢李龟年》“又逢君”后面的人物言行，体会“又逢君”中思盛世的深沉悲叹，引导学生品析《行军九日思长安故园》中的“怜”，体会思念中对和平的期盼，《夜上受降城闻笛》中的“一夜”“尽”，体悟思念之久之深广。
课堂小结：
（出示“思”的篆文字形）思，古人造字的时候，表示用头脑考虑，用心灵感受。世间万千风景，身边诸多事物，入心入脑的那些人、事、物、景才沉淀为“思”。让我们诵读诗歌，走进唐代诗人的思念；凝视生活，常思自然万物的情味。
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