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传统文化学习心得

时间：2024-08-16 14:56:41 文化我要投稿

[热]传统文化学习心得12篇

　　我们得到了一些心得体会以后，心得体会是很好的记录方式，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，下面是小编收集整理的传统文化学习心得，希望对大家有所帮助。

[热]传统文化学习心得12篇

　　传统文化学习心得篇1

　　通过开设传统文化，我想谈几点体会：

　　中华传统文化包罗非常广泛，内涵极其丰富学习，特殊是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生才智总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思索空间。同时我回过头去看自己走过来的脚步,自己的稚嫩可笑的思想。每每读到那些话又联想到自己的过去,心便有戚戚然,想想自己的思想与行为,更是唏嘘不已。自己原来始终错得那么的厉害。像我们大多数人每天追赶共性潮流,沉迷电脑网络,缺少思索,缺少生活考验，碌碌无为的一群人才真正是不会做人!以自我为中心,对社会,对学校,对他人稍有不满就大呼天理何在!

　　古人没有现代人的劳碌节奏，他们有更多的时间去思索人生思索将来思索那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是由于他们比我们更专心的去观看了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法熟悉更宽阔的天地。假如我们思索问题只从自己动身,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,假如把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注意自我的感受和个人的得失了。

　　我想一个人假如懂得了这些,那么心胸会开阔许多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?

　　由于我们的无知,所以我们必需要学习前人的学问与才智。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了很多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的训练教学水平。

　　儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性!读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题,我自己懂的也不许多。但是学习了中国的传统文化,我们首先要把人做好了,才有资格谈力量。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所好处的。我们必需不断学习,以一颗真诚虔诚虚心的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为学问最终成为自己的才智!我的心里慢慢有了一个较为清楚的方向,我知道自己以后应当怎么更好地去学习，来提高自己的训练教学水平，更好地位训练教学服务。

　　特殊喜爱《易经》中的那句话，"天行健，君子以自强不息'、"地势坤，君子以厚德载物' 。常常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我常常在想假如一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己："雄关漫道真如铁，而今迈步从头越'，"路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索'。古有半部《论语》治天下，那么精深的文化任凭精研点就受用终生了。

　　现代的人多是浮躁的`，甚至是一些讨论古典文化的人也是如此，多想全部的人都去真的用心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来宁静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以安静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要查找我的欢乐的精神家园。只要肯于学习,勤思索,信任,总有一天可以达到我想要的的境界。

　　传统文化学习心得篇2

　　人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。

　　一个人在生命的历程中，有很多不可知的局部，但是通过学习可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知假设渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

　　传统文化凝聚了中华五千年来所有中智慧，我们的祖辈为我们提供了这么好的学习时机，我们有什么理由不把传统文化学好？我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉！

　　儒家要我们首先修身养性，然后齐家、治国平天下；道家讲悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教导我们：利己、利人，功德圆满。

　　这三家有一个共同的特点：先要求我们自己明明德，摆脱了身心痛苦，悟了，获得了大的智慧，然后再去做事，帮助他人，影响他人，造福社会。宋朝朱熹曾曰："父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信"，即五伦。它告诉我们思维的方法：博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则：言忠信，行笃敬；己所不欲，勿施于人。而学习的最根本就是培养每个人德行，具体来讲就是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

　　一、孝：百善孝为先。"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也"。我们是从父母那里获得生命，我们应该知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身为子女理应将奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母、孝顺父母，不仅养父母之身，还要养父母之心、养父母之志和父母之智慧，这样才能真正让父母身心更快乐，生活更美满。

　　二、悌：一个"心"字，跟一个弟弟的"弟"，心在弟旁，表示哥哥对弟弟妹妹的关心；心中有弟，就是兄弟间彼此诚心友爱。《弟子规》中"首孝弟"就说明了孝敬长辈、兄妹友爱是教育学习的重点。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老师、尊敬领导；在家懂得友爱兄弟，在外面才知道关心朋友、团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才能更好地接人待物。

　　三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏那么暗；所以我们每个人都应当忠于自己的祖国和人民。

　　四、信：是指做人老实不欺骗别人，我们与人交往要有诚信。民无信不立，与他人交往，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行。

　　五、礼：是由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的`大家共同遵守的礼仪。所以我们每一个人在日常生活和工作中，都应学会礼仪，以礼待人。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。

　　仪，以礼待人。即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。

　　六、义：是指公正合宜的道理或举动，我们每个人都应该具有正义感。在社会活动中言行举止符合正义和公益，不起盗心，不占廉价，不偏不倚，俯仰无愧。

　　七、廉：是指人的品行正，不贪污，廉洁自律。我们做事情应当洁身自爱、廉洁奉公，树立正确人生观和世界观。在思想上以清廉为乐。

　　八、耻：是说做人应懂得知耻、要有羞愧感。子曰："知耻近乎勇"，一个民族的强盛，往往崛起于这个民族自知所遭受的耻辱，继而才能勃发图强之力。

　　最后，让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇浇水、施施肥吧！

　　传统文化学习心得篇3

　　一、学习传统文化可以丰富大学生的精神修养，规范思想品德。

　　中国传统文化历来倡导的以道德实践来提升人的精神境界，对自己对社会都要具有高度的责任感，倡导应建立的关心人，爱护人、尊重人的协调有序的人际关系，特别是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的`道德实践要义，时当代大学生道德修养建设具有极为重要的指导作用。

　　二、学习传统文化可以培养大学生的爱国情怀

　　爱国主义作为传统文化的核心对大学生具有重大意义。爱国主义思想在不同的时代有不同的内涵，后一时代的人们总是把前一时代的优秀思想精华继承下来，而且有新的补充，发扬光大。在新的时代，爱国主义的传承落在了我们这一代人身上。经过世世代代的沉积、凝集、升华、中华民族的爱国主义思想总是围绕着忧国忧民，以天下为己任这个中心。

　　三、学习传统文化可以培养大学生积极的人生态度

　　安贫乐道的人生态度 ——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，这种处贫贱而乐在其中的人生态度是一种精神享受，而此时的人格世界是一种安然、充实又自得的世界。

　　四、学习传统文化对大学生礼仪道德的培养

　　礼仪道德，是贯穿于中国文化的主体部分，可以说是其他一切文化基础。而以儒家为代表的封建道德，又是构成中华文化的主要因子，几千年来，人们一切生命活动，皆以其为基础。“内修外教”、“达则兼济天下，穷则独善其身”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“舍生取义，杀身成仁”、“虽体解吾犹未变兮，虽就死其犹未悔”等等。这种古老而优秀的传统文化，对于塑造大学生自身品格，有着重要意义。

　　传统文化学习心得篇4

　　一、基础世界观

　　要学习传统文化起码要先接受先贤的世界观，你俩要先在一个语境里，才可能稍微明白点先贤在讲什么，而不是鸡同鸭讲，对牛弹琴。

　　华夏先贤们书写的典籍出现在西方自然科学和社会科学分科之前，是先贤言行的记录，所以拿西方研究文史哲的思路来学习华夏典籍窃以为不太合适。先秦元典代表着古人看待世界的角度和行为方式，所以真正的传统文化并非是简单的哲学、思想可以概括的。既然我们所说的传统文化指的上承先秦时期的干货，那么自然不包后来从天竺传来的佛教。

　　二、开蒙第一步

　　汉字表达了形声意三方面的信息，包含着华夏先祖对自然真实的认识。或者说，汉字是承载华夏先祖对自然真实认识的一种载体。每一个汉字都是一幅图画，一段动作，一个立体的场景，乃至一段“自然真实”。所以不明白文字背后的自然真实含义，那么对经典的理解就会浮于表面，或者师心自用，自己胡编。

　　就比如《三字经》里提到的：“性相近，习相远”

　　习在《说文》里是“数飞也。”其实说的是小鸟拍打翅膀的样子。小鸟想要飞翔，需要不断的重复的拍打翅膀。所以习字其实代表着重复的不停的行动。所以这句话说得是后天的行动的积累是每个人变得不同的关键。而不是简单的学习的意思。

　　所以当我们越来越贴近文字背后的自然真实含义，就越容易明白典籍中表达的内容是什么。古人言简意赅，好不夸张的说，有时候一个字就是一篇文章，就是一个图书馆。

　　所以开蒙认字其实是第一步。在古代这是小孩子们的必修课。

　　三、学习套路

　　说完了上面的，才跟大家聊聊学习的方法。古人学习经典讲究师说家法。现代人没有这个条件，但是有一些共通的方法是要知道的。

　　第一，学之以专。专可以先简单的理解为专注，认真。而且这不是说简单的看书时认真，而是广义上的专注，全身心的投入，不断探索，这样才有可能触碰到典籍叙述的.干货，或者说真正的有可能理解一点典籍在说什么。而不是浮皮潦草，看过一点就觉得自己咋样了的那种啦。夫子学琴的故事可以了解一下哈。

　　第二，学之以序。序可以简单的理解为序列。学习讲究序列，就像先学小学数学，然后才能学懂初中、高中乃至高等数学一样。学习传统文化依然也需要讲究序列，从基础到高深，而不是好高骛远，小孩耍大刀啦。《三字经》就算是基础啦，是开蒙的重要书籍。大家往往低估了严重低估了应麟先生的水平。

　　第三，学之以勤。勤可以简单的理解为勤奋。克服困难，努力前行。三分钟热度是做不成事情的，坚持不懈才能有点希望。“子不学，断机杼”的故事就是如此，半途而废，前功尽弃。

　　第四，行而知之。我们之前说过，经典是先贤行动的记录。如果去了解古人小时候学习的内容，就会发现古人先从扫洒应对进退之节开始学习，说白了就是具体的生活技能，然后才是学习典籍。

　　为啥？

　　因为你自己不去做，看了别人说了一堆以为明白了，但其实完全没有理解呢。最简单的道理，看美食视频看了很多，自己做的时候也难保不翻车。

　　而如果自己用心做一些事情，那么再去听闻一些相关的道理时就会豁然开朗，理解很深刻。这其实也说明行动比简单的上课读书更重要。实践出真知。实践是检验真理的唯一标准。所以光读书还不够，还要按照去做，去实践，在行动中体会具体的行为尺度在哪，在做事中印证书中的道理加深理解。此谓诚心行义则理。

　　最后，古人的学问有时候是基于他所处的时代而做出的表述，离我们的时代相去甚远，所以完全照搬并不会适合当今的情况。所以要通过行动体会析出典籍中的干货或者说实质，这样才能做好执古以御今，崇古而不泥古。既不能一棒子打倒完全否定典籍，也不能光推崇却不考虑时代情况。此谓解放思想，实事求是。

　　传统文化学习心得篇5

　　首先，这个不用专门学习，或者说不感兴趣也不用强迫自己去学习。我们的身边各种事物，接人待物的礼仪方式方法，书写的汉字，中餐，就是文化的一部分，就算古代，通读四书五经的人也是极少数，中华传统文化不也传了这么多年吗？只是近些年有点不同，西方的工业和科技让我们只有在西方的体制和框架内发展才能在这个全球化的世界里生存，所以了解西方变得更急迫，所以留学，英语就变得很重要。但学习绝不等于变成他们，实际上也很难变成，因为中国传统多数存留在人与人之间，家庭与家庭之间，这方面想改还远得很，东方和西方的融合在自然而然的发生着，所以，学习传统文化与否，只是个人兴趣而已，无关乎民族的未来。

　　接下来说说我为什么喜欢传统文化。

　　首先，是一种天然的亲近。小时候喜欢的西游记，三国演义，水浒传，哪怕不知道佛教道教为何物，也知道有玉皇大帝，观音菩萨吧。这种潜移默化的影响，让我不会去质疑这些东西，就像西方人不去质疑上帝的存在一样。所以每次看外国的东西，就总觉得哪里不舒服，语境不对，看外国电影不能理会很多微妙的设计。

　　其次，喜欢中国的思维方式。中国文化被诟病最多的是不喜欢创新，没有科技，这也许就是性格基因决定的吧。西方的所谓先进科技其实是笨办法，一个实验一个实验的做啊，就连心理学，哲学也搞出一套实验方法来，而中国哲学一下子通天地宇宙真理极限，什么都是道，中医也是有关人体平衡的哲学，而不是研究细胞和细菌，打仗是势的哲学，而不是研究新武器，书法国画也是道，而不是追求画得更像。感觉东西方完全是在不同层面上研究问题，他们暂时领先了，但暂时的领先不代表永远的领先，我总是很自豪的觉得中国思维的境界更高一层，有种通观全局的视野。我在美国读博士时候的导师就感叹过，现代医学攻克癌症的速度还赶不上癌症变异进化的速度，他很欣赏中医对待疾病的态度，以一个整体看待，头疼不一定是头出了问题，而是整个系统的一个不平衡。

　　再次，我喜欢读思想哲学类的书，没有一个国家有我们这么丰富的古代典籍，其他国家的语言几百年都已经变化巨大无法读懂了，可供我们去研究我们的民族曾经经历了什么样的过程以及思想的转变。我也选修过美国哲学系的课程，那上课的枯燥无味，完全是把哲学当科学一样的'死板教学。读古代书籍有一种很奇妙的感觉，因为中文语言文字的意境内涵是外国语言不能比的，可能汉语表达没有英文法语精准，但汉语绝对是处在另一个维度的。儒释道三家，加上法家，墨家，兵家等先秦哲学家们的思想二千多年依然熠熠生辉，与其说是哲学，更不如说是中国文化的根，中国人所散发出来的精气神多半来自先秦诸子百家，其博大精深我恐怕穷其一生也不能完全领会。《道德经》和《孙子兵法》是被翻译成外文最多的书籍之一，我看了一些英文的道德经，真的牛头不对马嘴，和我的理解大相径庭，很多都是字面上的意思。我想，理解东方哲学，还是要靠我们自己人。

　　最后，我来试着说说学习传统文化有什么意义。我学习只是出于兴趣，也没有任何压力，如果真的从事这方面的职业，估计也不会有这么美好。对我来说，学习传统文化的意义有以下几点。

　　一，对自我的精神提升。现在社会普遍浮躁，我的心中需要一块净土来耕耘，我选择了传统文化。它让我找到自己的根，一些仪式感的节日项目，如茶道，开笔礼，成人礼，不仅提醒着我们从哪来，更是集体的归属感。

　　二，对国家和社会的安定团结。外国的很多文化和传统多来源于宗教，而中国传统力量之大几乎就是一个民间宗教。宗教是让让社会稳定和谐的重要因素，我们又没有一个强力的宗教，如果不靠传统文化，估计社会会乱。这方面韩国做得很好，韩国人至今保持着对岁数比自己大的人鞠躬的习惯，很多我们不在乎的文化，他们都拿了去，并且大力宣传。所以，不是韩国要抢我们的文化，而是他们真的很重视这方面。

　　三，有志之士考虑如何传承并推动文化的自新。学习传统文化不等于开倒车，包容是一个民族一个文化得以延续的根本，我们现在的很多东西都是西方引进的，比如学位制，服装，阳历，这些东西不需要也不能摈弃，可以融合进我们的文化体系中，让文化中不适应国际化社会的部分慢慢消失。不自新的文化不能长久，我们应该摒弃传统文化中的糟粕，学习传统文化才能更深刻的体会到哪些是需要发扬的，哪些是需要剔除的。

　　传统文化学习心得篇6

　　中国人自古注重荣辱问题：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”、“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。在古代文献中，有关荣辱观的论述还是很丰富的。

　　荣辱观，就是怎样看待荣与辱，以做怎样的事为荣，以做怎样的事为耻，有其鲜明的道德指向，实质上是价值观问题。历史上，最早意识到道德对于社会长治久安的重要性的是周公。商纣王以为自己的权力是天佑神授，所以为所欲为，暴虐无道。结果牧野之战，顷刻覆亡。克商之后，鉴于殷商覆亡的教训，作为政治家的周公，对商朝的政治做了历史性的总结，认为商人覆亡的根本原因是失德，因而提出了把道德建设作为政权建设核心的主张。著名学者王国维先生说，周公纲纪天下的宗旨，是“纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体，周公制作之本意，实在于此”；王先生还说：“周之制度、典礼，实皆为道德而设。”周公之后，德治问题成为孔子、孟子、荀子等知识精英讨论得最多的问题之一。作为毕生崇尚道德、追求完美的君子，一生应该怎样度过，怎样趋荣避辱，怎样对社会有所贡献？他们的论述，我们今天读来，依然富有启示。:

　　《管子?牧民》说，“礼义廉耻，国之四维”。“维”的'意思，大致与“纲”相同，所以古人经常“纲维”连用。社会的安定与进步，要靠道德的引领。礼、义、廉、耻，是道德的四大纲纪。人一生不做坏事，不是慑于法律，而是出于人的良知，当这样的教育成为大众的普遍意识之时，国家才会有长治久安。礼，就是人与人交往时的最合于道理的行为方式，所以《左传》上说：“礼者，理也。”社会要走向和谐，就要克服混乱无序的状态，人人懂得互相尊重、彼此谦让，这就需要礼来引导。“义”，在先秦语汇中，是适宜、合理的意思。近年出土的郭店楚简解释说：“义者，宜也。”人见到合理的事情，即使与自己没有直接的关系，甚至很危险，也应该挺身而出，以维护公道，声张正气，即后人常说的“见义勇为”。“廉”，是廉洁。古代的士，都把清廉作为重要的操守来对待。清廉与否，是官声好坏的主要指标。官员负有领导社会的责任，如果不能清廉自守，一心奉公，就会成为社会的蛀虫，危害一方。“耻”，是耻辱、羞耻，孟子说人有四种善端，“羞恶之心”是其中之一，即对于害人、害己的坏事，有厌恶之心，羞于去做，哪怕打死也不能去做。这是有是非观念的表现。在孔子的学说中，仁是最高境界。孔子提倡“仁”，仁者对大众有强烈的爱心，对社会有至诚的关怀。人一生的荣辱，都与是否行仁密切相关。《孟子》中说：“仁则荣，不仁则辱”。可见，在孟子看来，荣辱是与道德相互依存的。道德高尚者，如孔子所说，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，有坚定的理念，为万人所敬仰，自然会有荣光。即使在世时不得志，为权势所压抑，但也会有身后之荣。相反，悖逆仁道，多行不义，即使得逞于一时，但终究要受辱于世。荣辱与个人修养也有密切的关系，《论语?学而》说：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。”诚信，有礼，自然就远离耻辱了。反过来说，没有信誉，无礼，当然要徒自取辱。

　　传统文化学习心得篇7

　　中华传统文化是文明的结晶,通过学习中华传统文化,感想、体会颇深。

　　首先是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自身的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之因此成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

　　学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

　　第二是学习的.重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之,不亦说乎?开篇即明确提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、重视修养,严格要求自身的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提升素质、增长才干。因此我们要树立终身学习的思想。

　　第三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自身错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少，惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少，说话只要恰当,切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师,尤其女性,要为自身说过的话负责,所谓“君子一言,驷马难追”,说的就是这个道理。言既出,行必果，说出去的话就像泼出去的水,不可收回，不可反悔。对员工明确提出的意见建议要认真研究解决,要敢于承担责任。

　　身为一名教师，在工作中首先是要以身作则,身体力行。要求员工做到的,自身必须首先做到;要求学生不能做的,自身坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为,树立不错的风气,只有员工心平气顺,工作才能有积极性,才能达到和谐共处，更好的工作

　　传统文化学习心得篇8

　　中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。

　　对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。

　　中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

　　在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

　　我想起了曾经有人说过这样的话：若你----

　　播下思想的种子，便收获文字;

　　播下文字的种子，便收获行为;

　　播下行为的种子，便收获习惯;

　　播下习惯的种子，便收获人格;

　　播下人格的种子，便收获命运。

　　学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

　　回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。

　　中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。

　　中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。

　　中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的`，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。

　　易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。

　　数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1.6，尾4.9，左3.8，右2.7，唯独没有0和5.0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。

　　易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。

　　中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。

　　这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。

　　中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。

　　中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。

　　中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。

　　伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。

　　传统文化学习心得篇9

　　观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

　　在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的.那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢？纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。

　　原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。

　　所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。

　　传统文化学习心得篇10

　　在学校领导对新老师的关切和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日参与在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的学问。现将学习中国传统文化感受如下：学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐欢乐，这既是我们学习传统文化的缘由，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事许多时候都是依据自己当时当地的心情、心情来处理面对的问题。假如我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在冲突冲突发生以前有预见性地化解冲突，无论何时，都可以以一份共情的`心，从对方的动身点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

　　《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，具体地问，慎重地思索，明确地辨别，踏踏实实地行。在工作中，假如我们时时如此，主动主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐满意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深化推动社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素养和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应当体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪遵守法律、学会感恩、学会礼仪为先、学会敬重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

　　希望中国的传统文化越来越深化更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美妙的将来。

　　传统文化学习心得篇11

　　中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

　　一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

　　学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

　　二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

　　三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

　　在两天的学习中华传统文化过程中，使我受益良多，也有一些感想体会。首先家和万事兴，富而不乐，贵而不安。人生最难的不是奋斗，而是抉择。这些都在于我们每一个人的判断力、智慧以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思考，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。

　　人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。另外“行有不得，反求诸己”这句话很有道理，当我们遇到了挫折或困难，要在自己身上找原因，不要总是怪别人，怨天尤人。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

　　其次百善孝为先，什么是孝？如何行孝?有父母去奉养，有亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。

　　夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，故天经地义乃为孝。并且我们中国人的'孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。

　　居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。

　　还有礼在人际关系中的运用“鞠躬”之礼，并非在于形式，而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦，鞠躬之礼就是要告诉自己应该常处下，用来降服自己的傲慢之心。

　　有礼之人，礼可以成为他生命中的助力，而无礼的人，则是阻力。“礼者，敬而已矣”，有礼之人，为人真诚，可以得到长辈的帮助和提携，因为人际关系就像一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他不友善，他也不会对你好，“而凡人之所以为人也，礼仪也”。

　　弟子规就是人生的交通规则，学弟子规的每一句，是学它每一句话后面的存心。在今后的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉坏习气，培养好习惯。学习中华传统文化的心得体会

　　文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

　　我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

　　国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

　　“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

　　做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理??想想自己平日对父母的关心太少了。

　　从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯

　　的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

　　中国传统文化给后人留下了浩如烟海的古籍，光辉灿烂的思想，绵亘不绝的历史，深邃玄奥的智慧。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，在这个良心大大地被撕咬的今天，中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。

　　任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

　　我觉得优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考，那些文人墨客的为人之道也早已给我们以证实。人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，客观事实的规律是不能人为的改变它的运作。我们作为教师，教书育人的前提，就要让孩子先学会做人，然后再做事，万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。因此，我觉得：现在的中小学幼儿园也应该把这些传统文化载入课程，不只是停留在表面，而是深入学习，真正让下一代从中悟出些做人做事的道理。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到学生。

　　通过学习，我对中国传统文化有了更进一步的认识，我要把中国传统文化中的有价值的内容，用来把今天的工作做得更好，实现它的

　　现代价值。又如，在我们平时的工作和生活中，难免有不同的冲突，但是对任何事情，我们要有这样的心态，“退一步海阔天空。”也许事情就会是另一种结果，无论在家中还是在单位，只要我们每个人都做到：各自责，天清地宁。各自从自己身上找到不足，那我们将生活在一片宽阔宁静的天空下，何乐而不为？因此，我将从已做起，发扬优秀的传统文化美德！

　　传统文化学习心得篇12

　　前一段时间，经朋友介绍有幸参加了中华传统文化的讲座，连续5天的学习，我像一名刚刚上学的小学生一样，聚精会神的听好、理解好老师的每一句话。听着老师的讲座、听着老师唱着的德音雅乐，感受到了自己心灵从未有过的震撼，记得第一节课前，老师示意所有学生和老师全体起立，共同唱中华人民共和国国歌的时候!我真的是心潮澎湃，热血沸腾了!我是伴着眼泪唱完国歌的!工作三十年了，一般情况下，都是在大型的党、政机关特殊会议开模式上有唱片放出、参会人员随着唱的，我只是觉得很庄严、严肃，但是从未感动过，那么今天为何感动流泪呢?

　　是因为参加这次讲座的有小学生、大学生、中年人、老人、工人、农民、有职业、无职业、企业家、国家干部还有来自各个层面的自愿者等方方面面的人组成的群体，唱的是那样真挚，那样充满激情。我感到我们的人民都是爱国的，对国家都是充满无限期望和爱戴的!我感到我们的国家是会越来越繁荣昌盛的!我为我是中国人而骄傲、而自豪!几天来，老师给我们讲了《弟子规》《孝经》《女戒》，并结合实际讲了"涵养女德幸福人生"、"夫妇相处之道"、"家庭教育之根本——母教"、"如何做一名好女人"等课题。我深深的被感动着、被震撼着。多次流下眼泪。

　　我是60年代出生，从小学、中学、大学的课本上从未接触过《弟子规》等传统文化，父母没有读过书，只是从父母的身体力行、言行举止当中去体会、去学习做人要善良、待人要诚恳、做事要认真和公正。如今已是天命之年，已做了女儿、妻子、母亲、儿媳。回顾自己走过人生路程，过去自我感觉做的很好，但是通过学习传统文化以后。对自己是一次心灵的洗涤，觉得自己很渺小，与孔圣先贤的要求存在很大差距。特别学唱《跪羊图》歌曲时，觉得自己对父母亲的尽孝流下了终生遗憾。父母亲已经去世，只能与二老梦中相见了!

　　通过学习传统文化，我觉得我们当前处在人与自然发生冲突，引起生态危机;人与社会发生冲突，引起道德危机;人与自我发生冲突，引起精神危机的时代，学习传统文化非常及时必要。要加大力度弘扬我们的孝心、感恩心、善良心。让国民都知道"百善孝为先，百恶淫为首";"诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天"的道理。大力弘扬敦品立德，文明向上的家风，家是国之本，国是天下之本。家和谐了，国就和谐了;国和谐则天下就太平了。感恩词：感谢国家培养护佑;感谢父母养育之恩;感谢老师辛勤教导;感谢同学关心帮助;感恩农夫辛勤劳作;感谢大众信任支持;感谢一切为经济发展，社会和谐稳定付出的人! 篇二：传统文化学习心得体会

　　我国传统文化博大精深，围绕着"和"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。另外就是对"孝"的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的'法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个"孝"字上，"父母呼应勿缓父母命行勿懒""父母教须敬听父母责须顺承"，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理......想想自己平日对父母的关心太少了。

　　从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

　　自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

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