《文化苦旅》读后感

时间:2024-08-17 08:44:24 文化 我要投稿

《文化苦旅》读后感15篇(推荐)

  当阅读了一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢?以下是小编收集整理的《文化苦旅》读后感,欢迎大家分享。

《文化苦旅》读后感15篇(推荐)

《文化苦旅》读后感1

  这是一段苦涩的回忆,忧虑后的会心,冷静后的冷漠,老年后的焕发。有人说余秋雨的生活很有弹性,但在蹒跚的步伐下,他有一种青春的激情,寻找山川遗失的美。在不同的时间和地点,他的语气和思想夹杂着不同的感受。

  丰富的经验,深厚的遗产,以土为纸,以人为笔,从小桥流水的江南到寒冷的`北方;从沙漠孤独的西北到独特的西南边境,或深或浅的纵线,为我们勾勒出一幅丰富多彩、令人兴奋的文化地图。这些宏伟而强大的线条,似乎跳了几千年,拉出了那些持久的故事。

  一次沙漠之旅,一次漫长的历史之旅;一段悲伤,一段艰难的旅程。经历和探索封存和悠久的文化。没有皱纹的祖母很可怕,没有白发的老人也很遗憾。历史的真实性令人思考和震惊;生活的过程是沉淀和开放的,人类的伟大智慧不止于此。艰苦的旅程,是一次超越时空的旅程。

《文化苦旅》读后感2

  “迷信”这个词本身充浸着一种粗暴的判断情绪,也交织着从中古甚至原始文化向祛魅的现代理性文化过度的激烈挣扎和矛盾心理。尊重一种哪怕是荒蛮的文化是否就真的可取呢?谈尊重的大抵都是置身于其外的人,而为此荒蛮文化所深深影响的族人的生存困境与精神困境也许才是更大更需要思索的问题。价值真的可以是多元的`?诚如文中所言,今日乡民的重演傩戏究竟还保留几分诚意?或许内里都怀着现代商业功利的心思罢。而这种“诚意”的保留真的需要吗?传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题,我个人相信真理一元,“多元”只能是形而下的多元,无论如何,“迷信”的文化不该是用强制暴力去推倒砸烂的,因为只有在“自由”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。何况人类尚有太多的未知,尚需更广阔的胸襟,透过一个傩戏,可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境。

《文化苦旅》读后感3

  一个人,踏上旅程,苦苦寻觅着。

  只是一个人,没有结伴而行,走在空荡荡的空间里,内心却无比丰盈。多彩的文化将这里的空洞填补得十分充实。“苦”是因为寂寞吗?又或者是为消失的文化而愤愤不平?琢磨不透。他毅然上路,只为文化而变得无所畏惧。余秋雨选择了寂寞,但却成就了辉煌,就在《文化苦旅》出版的那一刻。

  不得不说,《文化苦旅》的“苦”是能够从书中渗透出来的。余秋雨探寻着文化,注定孤身一人,独自承担迎面而来的.一切。寂寞与辉煌在书中存在着一定的联系。也许,变得孤身一人不一定能够获得辉煌的成就,但辉煌却一定是与寂寞同在的。在新版小叙中,余秋雨把《文化苦旅》比作伤痕累累而身心尤健的回家浪子,离开家中的寂寞与回家后被众人的披星戴月,应该就能看出了。

  

《文化苦旅》读后感4

  <文化苦旅>带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧,一个个伟在大的人物出现了,他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格,但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的`心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时,人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧,让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们,让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时,我们不得不反问历史,这种磨砺的代价是否太大了?当然,这部历史更多地留给我的是对人生的思索。

《文化苦旅》读后感5

  有些文化在某个时期是辉煌的,随着时间的冲刷,余秋雨发现了这些尘封点,书中的遗憾、愤怒和呼吁,当然是故意的。它旨在唤醒人们注意他们周围消失的文化痕迹,让他们消失得更慢,这样我们就有时间吸收一些残留的`营养。书中的故事大多是见大,见微知。在这本书里,似乎找到了一花一世界一叶一菩提的感觉。

  通过余秋雨沧桑而深邃的眼睛,我看到了文化的力量。这种影响不仅体现在个人的成长过程中,也体现在民族和国家的历史上。从企业到大国,其强大与文化密不可分。健康的文化是一剂良药,它能从内到外消除懈怠,化解烦恼。古代文化是一壶茶,有苦有甜越浓,在温柔的茶香中释然,回味升华。先进文化是一杯酒,给你带来激情和动力,深深陶醉其中。烟雨梦,苦旅救赎。苦在于身,甜在于心。

《文化苦旅》读后感6

  从五月底开始看《文化苦旅》,今天终于看完了,花了将近二十天是因为中间有个考试,总是断断续续的看那么几页。两年前买的这本书,当时只是看过一小部分,在读到《都江堰》的时候觉得惊为天人,一直记得“拜水都江堰,问道青城山”,余秋雨的散文写的是真好,白先勇说:余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了,或者说,他重铸了唐宋八大家待化的思索天下的`灵魂。

  因为我看的是新版《文化苦旅》,觉得前半部分每一篇都是经典,尤其是《都江堰》、《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》和《宁古塔》。真的是把中国文化的精髓表达出来了,也确实是“苦旅”。

  但是后半部分写了部分国外的文化以及让人看的比较压抑的一段历史,所以我不是很喜欢后半部分,不过终于又看完了一本书,明天又可以重新开始一本书了,《文化苦旅》着重“苦”字,接下来就读一本看到名字就觉着比较快乐的一本书,梁实秋的《快乐就是哈哈哈哈哈》。

《文化苦旅》读后感7

  说到文化,思绪总是飘忽到耳边,千年古国的赞美之辞。

  广泛而深刻的中国文化似乎是一种方便的日常语言,在网络聊天中将配备一个钦佩和钦佩的表达包。汉语在学术上也是一门极其重要的学科。如果分析功利文本测试地点的分析,其余的是中国5000年的沉淀,历史长河中独特的诗人,热情的革命者到红星……十几本《语文》不是中国的骄傲吗?

  西行,《文化苦旅》中的阳关是详细的——天是天,地是地,侏儒变成了巨人,巨人变成了侏儒。西北没有南方的`阴湿气,厌倦了人满为患。天闭在地上,密密的不透风——但是风起的时候,又拍了拍尖锐的沙子,讽刺着每一个执着的傻瓜独自去。太阳升起落下,日复一日,不知何时起,近在眼前的过去变成了历史,明亮的脸变成了月光下的影子。

《文化苦旅》读后感8

  打开文化苦旅,我看到作者独自走在浩瀚的土地上,只有厚重的包,思想萦绕在风景名胜区和历史遗迹之间,文人和文化命运之间,上下搜索,也许苦?

  然而,当我仔细品味书中的文字时,我能感觉到作者挥之不去了市中心的喧嚣,抛开了所有的杂绪,伴随着微风、日落和明月的光辉,享受着茫茫沙漠的`荒凉,小桥流水的美丽,与中国几千年的美景融为一体历史文化来一些心与心的交流,不是吗?

  走一步,停一步。余秋雨秋雨,就是这样,停下来,停下来,用空灵的文字和深厚的文化遗产,一切都是信手,栩栩如生的写作,感受山水之间,展示中国文化的广度和深度,不知疲倦地探索生正意义和文化灵魂。

《文化苦旅》读后感9

  最近我读了余秋雨老师的《文化苦旅》,很有感触。也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福,没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪,因而没有那种刻骨铭心的`苦味萦绕心头,然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧,已经令我的心也不自觉得随之惆怅,陷入了淡淡的寂寞,历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”,却不能与之同苦,而只是仅仅的“寂寞”,怕是他的“苦”又会更甚了吧,《文化苦旅》确实是一本值得我们阅读的书籍。

《文化苦旅》读后感10

  余秋雨写的《文化苦旅》有风景描写、人物描写、讲道理的片段,可谓万物皆有,十分精彩。

  本文介绍了余秋雨从莫高窟道士塔到新加坡的旅行记录,并插入了一些真相和想法。从陆地到海洋,从国内到国外,读完这本书后,我觉得世界各地都有自己的足迹。

  他没有找到旅行社旅行。他的旅行取决于他的脚。李白的船和陆地旅行中的驴子不能被雇佣。他一路讲课,在讲课过程中旅行,停止旅行。他去的`大部分地方都是文人和墨客。在古代文化氛围浓厚的地方,他写文章需要青春活力,但他很老。唐朝的烟雾和宋朝的风洗去了他年轻的精力。

  他有一句我认为很好的话:当然,希望只是希望,更不用说这真的是一种奢侈了。这段话告诉他,希望只是一种奢侈,不值得花太多精力去希望。

  事实上,人们认为他只是去异国他乡旅行,但我认为他所有的家乡都不是异国他乡吗?所谓的家乡只是我们祖先漂泊旅程的最后一站。

《文化苦旅》读后感11

  《文化苦旅》中的每一个景点都给作者带来了不同的感受和震撼,我在阅读的同时也感受到了许多不同的魅力。

  《文化苦旅》是余教授80年代在国内外讲学考察途中的作品 ,这是余秋雨通过调查和思考国内外文化,结合自己的生活经历和对社会、历史和文化的深刻理解,撰写的一系列散文集。这是他的第一本文化散文集,也是他的代表作。

  《阳关雪》和《道士塔》描述了黄河文明的兴衰,真正还原了几千年积累的'历史;《白发苏州》和《江南小镇》展现了江南水乡小桥流水人优雅柔美的文化底蕴,淋漓尽致地展现了江南文化。那种婉约清新,同时将世态人情演绎得形神兼备。《西湖梦》是余秋雨进入人文景观作文化之旅的散文中最具代表性的一篇。它不仅写出了西湖的外在形状,还写出了西湖内心的神。它通过解释西湖所承载的非常厚的象征性特征和探索文化内涵标志着它在中国文化史上的文化地位。

《文化苦旅》读后感12

  在假期的闲暇时间,我读了余秋雨先生的《文化苦旅》,然后受益匪浅。其中,《中国情结》一文深深打动了我。

  余秋雨先生的笔风犀利,哲学意义浓厚,让我读完后感触良多。《中国情结》一文讲述了中国人一路走来的困难和对当今格局的审视。名家的作品一定有将军的风格。余真的受益匪浅。

  唐朝国力强大,中文流传。 外国波斯商人的后代圣旨写道:云带雨,浪迎网,渔夫回到碧湾。春酒香,鲈鱼美。谁喝醉了?电缆,但船在蓬底睡觉。一个外国人也能写出如此诗意的'文字,这表明了中国人在唐代对外国人的影响。

  但在明清时期,上述影响开始减弱,西方国家以势不可挡的态势崛起。中国文化受到了不可预测的冲击。欧洲文明的崛起使曾经极其脆弱的话语有点咕哝,这使得中西文化形成了极其不平等的局面。当然,显然,中国文化处于劣势,在中国的一些地方,中国甚至有一些虎落平阳的情况。

  想到这一点,不禁发人深省。唐明清时期,中国人处于两种极端状态

《文化苦旅》读后感13

  俗话说“读书破万卷,下笔如有神”,最近我又去图书馆借阅了余秋雨的作品《文化苦旅》,这是一本优秀的散文集,深受广大读者的喜爱。书中主要讲述了一些中国的文化古迹和人文历史,给我们展现了在波澜壮阔的历史画卷里,一代又一代的文人不懈的奋斗和心酸历程,让我们看到了不一样的历史和文化的发展进程。

  书中写到了敦煌莫高窟,尤其给我留下了深刻的印象,莫高窟的壁画是能工巧匠花费多少心血才完成的,而在当时,这些壁画并不能给他们带来任何经济上的收益,纯粹是出于艺术的追求,让我们感到惊叹不已。

  余秋雨先生还写到了江南的风物,让我们看到了秀丽的`江南风景和婉约的江南之美,留念于书中。

  读过这本书,我不仅从中学习到了很多知识,而且也被作者优美的文笔感染了,这对于提升我的散文写作能力帮助很大,因此,我也推荐给每一位中小学生阅读。

《文化苦旅》读后感14

  整本书的主题是探索中国文化的历史命运和中国文化的历史构成,以寻求文化灵魂和生活秘密。

  从《道士塔》中,我们了解了莫高窟的神秘色彩和悠久的文化,也了解了一个永恒的罪人——王元禄,他卖掉了中华民族的灵魂,这也反映了当时社会的腐败。从作者尖锐的笔中,到处都可以看到腐败官僚和粗俗的中国平民的讽刺,中国灿烂的文化从他们手中失去了!

  莫高窟的字里行间透露出一种激情和壮丽。莫高窟不再是一个尘封多年的洞穴,而是一个代表中华民族强大而舒适的灵魂。他站在一个美丽的中国世界里。从他无休止的色彩变化,作者想到中国自古以来,完全进入流沙,我似乎看到了他的`动作,他的流畅,它必须让一个人有冲动,它包含在文化的窗口,人们的情感融合在一起,人性是它的魅力。一个宗教胜地全部展现出来,他不愧为超越宗教的宗教,胜于明珠!

《文化苦旅》读后感15

  在充满欢乐的寒假里,我被推荐读余秋雨的《文化苦旅》。这是一本凝聚了中国文化的文化散文集。

  《文化之旅》是寻求文化的灵魂和生的灵魂和生命的秘密意义。其中,阳山雪和柳侯祠描述了沙漠荒凉的黄河文明的繁荣衰落和历史的深刻荒凉,白发苏州和江南小镇描绘了世界人情和清新优雅的江南文化。其他许多地方也给我留下了深刻的印象。

  读完这本书,我学到了我从未知道的东西,我从未想过的历史,我从未触及的知识……

  《文化苦旅》这本书很深奥。虽然我有很多我不太懂的地方,但我仍然喜欢一句话:所有伟大的艺术都不会只是展示我的`单方面生活。读完后,我开始深思:是的,艺术无处不在,永远不会局限于某个方面。

  历史遗留的文化遍布世界各地。朋友们,只要你有一双善于发现的洞察力,你就可以和余秋雨一起踏上文化的苦旅。

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