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七夕节的习俗是什么

时间：2024-08-30 07:22:13 七夕节我要投稿

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七夕节的习俗是什么

七夕节的习俗是什么1

　　七夕节最常见的习俗是女性在七月初七晚上进行的各种乞巧活动。

七夕节的习俗是什么

　　乞巧的方式大多是女生穿针引线验巧，做一些小物品，放一些瓜果乞巧，不同地区乞巧的方式不同，各有趣味。

　　山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动非常简单，只展示瓜果乞巧，如果有喜蜘蛛网在瓜果上，就意味着乞巧。胡城、曹县、平原等地吃巧米乞巧的习俗非常有趣：七个好女孩收集食物和蔬菜包饺子，一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包在三个饺子里。乞巧活动结束后，他们聚在一起吃饺子。据说吃钱的人是幸运的，吃针的技巧，吃枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节活动，具有竞争的性质，类似于古代斗巧的习俗。现代穿针引线、蒸巧悖、烤巧果等地都有做巧芽汤的习俗。一般来说，谷物在7月初一浸泡在水中发芽。七夕，剪芽做汤。当地的孩子特别注意吃巧芽，用面塑、剪纸、彩绣等形式制作的装饰品是斗巧习俗的演变。牧童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

　　七夕下的雨叫诸城、滕县、邹县“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会造成的。据说胶东、鲁西南等地这一天喜鹊很少，都去天上搭鹊桥。

　　如今，浙江各地仍有类似的乞讨习俗。如杭州、宁波、温州等地，今天用面粉做各种小物质，油炸后称之为“巧果”，晚上在院子里展示巧果、莲花、白莲花、红菱等。女孩每月穿针，祈祷织女能给技巧，或者抓蜘蛛，放在盒子里，第二天打开盒子被称为聪明。

　　在绍兴农村，今晚会有很多女孩偷偷躲在郁郁葱葱的南瓜棚下，在夜深人静的时候，如果你能听到牛郎织女会议的耳语，这个已婚女孩将来可以得到这千年的爱。

　　为了表达人们希望牛郎织女每天都能过上美好幸福的家庭生活，在浙江金华，每个家庭都会在7月7日杀一只鸡，这意味着牛郎织女今晚会见面。如果没有公鸡报告，他们将永远不会分开。

　　据说7月7日上午，广西西部的仙女要下凡洗澡，喝其澡水可以避邪治病延寿。这水的`名字“双七水”，这一天鸡鸣时，人们争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，等以后再用。

　　广州的乞巧节是独一无二的。节日到来前，女孩们提前准备好彩纸、通草、绳子等，做成各种奇妙的小玩意。他们还把谷物和绿豆放在一个小盒子里，用水浸泡发芽。当芽长到两英寸时，它们被用来崇拜上帝，这被称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从第六天晚上到第七天晚上，连续两个晚上，女孩们穿上新衣服和新珠宝。一切安排好后，他们烧香，点燃蜡烛，跪在星空上，称之为“迎仙”，从三到五，要连续七次拜拜。

　　拜仙后，姑娘们手里拿着彩线，把线穿过灯影的针孔。如果一口气能穿七个针孔，那就叫巧手，穿不到七个针孔的就叫输巧。七夕过后，姑娘们互相赠送小工艺品和玩具，以示友谊。

　　在福建，织女应该在七夕节期间欣赏和品尝瓜果，以保佑她来年收获瓜果。供应包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、花粉化妆用花粉和香炉。一般斋戒沐浴后，大家轮流在桌前烧香祭拜，默祈心愿。女人不仅乞巧，还乞子、乞寿、乞美、乞爱。然后大家一边吃水果一边喝茶聊天一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”，也就是说，问问自己是巧是笨；另一种是赛巧，就是谁穿针引线快，谁就得巧，慢慢称呼“输巧”，“输巧”提前准备好的小礼物应该送给聪明人。

　　有些地区也有组织“七姐会”，各地区的“七姐会”各种鲜艳的香案聚集在宗乡会馆，远祭牛郎织女，“香案”都是纸糊，案子上摆满了鲜花、水果、胭脂粉、纸制小花衣、鞋子、日用品、刺绣等。不同地区的“七姐会”便在香案上下功夫，比高下，看谁的制作精巧。如今，这类活动已被遗忘，只有少数宗乡会馆还在这个节日里设香案，祭拜牛郎织女。香案一般在七月初七准备好，晚上开始向织女乞巧。

　　七夕乞巧应节食品以巧果最著名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。油、面、糖、蜜是主要材料。《东京梦华录》被称为“笑厌儿”、“果食花样”，图案包括香、方胜等。宋代，七夕巧果在市场上出售。巧果的做法是将白糖放入锅中，熔化成糖浆，然后与面粉和芝麻混合，摊在案例上，使其变薄。冷却后，用刀切成长方块，最后折叠成梭形巧果胚，油炸至金黄色。聪明的女人，也会捏出各种与七夕传说有关的花样。

　　此外，乞巧时使用的瓜果也有很多变化：或将瓜果雕刻成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；这种瓜果被称为“花瓜”。

　　直到今天，中国情人节仍然是一个浪漫的传统节日。然而，许多习俗活动已经被削弱或消失，只有象征忠诚爱情的牛郎织女的传说一直在民间流传。

　　【七夕节起源】

　　七夕乞巧，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》“七月七日，汉彩女常穿七孔针对开襟楼，人俱习”这是我们在古代文献中看到的关于乞巧的最早记载。

　　后来来的唐宋诗中，妇女乞巧也被多次提及。唐朝王建有诗说“阑珊星点缀着珠光，七夕宫娥乞巧忙碌”。

　　据《开元天宝遗事》记载，唐太宗和妃子每逢七夕在清宫晚宴上，宫女们都乞讨巧合，这一习俗在民间也是经久不衰，代代相传。

　　宋元时期，七夕乞巧相当隆重，京城还有专卖乞巧商品的市场，世人称之为乞巧市。《醉翁谈录》中宋罗烨、金盈之辑说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。七月一日，车马怒咽，到七夕前三天，车马不通行，相次拥抱，不再得出，直到晚上散去。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，可以推断当时七夕乞巧节的热闹景象。

　　从7月初一开始，人们就开始购买乞巧物品。乞巧市上车繁忙，人流如潮。临近七夕，乞巧市简直就是人的海洋。车马难行，看风情似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最喜欢的节日之一。

七夕节的习俗是什么2

　　七夕节的习俗是什么

　　1、斗巧、观影、结红头绳：斗巧、净水观影、结红头绳等等七夕的民俗，都是为了祈祷女孩子能够拥有智慧、美貌、健康和平安，所以每当七夕节来临的时候，女孩子们都会穿针引线斗巧、在静水里放置小针草棒观影、在脖子上佩戴头红绳等等。

　　2、祭拜鬼神：七夕节就像是其他传统节日一样，与鬼神是脱离不开关系的，所以每当七夕节的时候人们也要祭拜鬼神，祭拜对象有拜菩萨、拜土地、拜牛郎、拜魁星、拜床母、拜七姐等等。因为各地的习俗不一样，所以具体的祭拜对象和祭拜流程都是有所差异的。

　　3、观星、参加香桥会：无论是牛郎织女的传说，还是最初对星宿的崇拜，人们在七夕节都是要观赏星星的，古代诗人就曾写过“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”。在江苏宜兴等地区还有着参加香桥会的习俗，人们希望在香桥会上能够祈福到一段美满的姻缘。

　　4、祈求姻缘：最初七夕节的节日意义与男女之间的姻缘并无关联，但后来随着节日在民间普及，再加上牛郎织女的神话故事的.渲染，所以七夕节多了祈求姻缘的含义。每当农历七月初七来临的时候，女孩子都要祈求自己在未来能够遇到一段美满幸福的姻缘。

　　七夕节的由来

　　关于七夕节的由来，有着非常多种说法，其中以自然天象崇拜、时间数字崇拜和七姐诞最广为流传。其中七姐诞是说七姐是编织云彩的纺织业者，也是情侣、妇女和儿童的保护神，人们会在七月初七这天拜七姐，祈求心灵手巧，也祈求姻缘。

　　七夕有关的神话传说

　　“天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”随着七夕节的广为流传，而关于牛郎与织女的爱情故事也逐渐的融入到了七夕节之中，更是在原来的故事中添加了很多内容，如“老牛牵红线”、“王母金钗化银河”、“喜鹊搭仙桥”等内容。

　　七夕节的忌讳

　　1、七夕当天是不可以举办婚礼因为七夕这天结婚老人们普遍认为不吉利，大家想想其实也很有道理，因为这一天是牛郎织女相会鹊桥的日子，虽然很让人感动，但是短暂的温情之后就是无穷的悲剧，七夕过后，二人就再次分开了，所以很多老人们认为这天虽然是中国传统的情人节，但实际上是不吉利的，如果在这一天结婚，岂不是暗示着自己未来要和心上人分开了吗

　　2、这一天千万别干任何坏事，这一条很简单，七夕这么美好的节日，如果再去干坏事，实在是有点不可理喻了，牛郎织女都相会了，想干坏事的就消停一点吧!好好享受一下浪漫的节日氛围也非常不错。

　　3、不可以吃鸟类，包括鸡鸭带翅膀的，这一点禁忌大家也可以猜到，因为七月七是牛郎织女相会鹊桥的日子，而鹊就是鸟类，这一天吃带翅膀的鸟类也是非常不吉利的，会使自己的婚姻运势变差。

七夕节的习俗是什么3

　　穿针乞巧

　　这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后人。《西京杂记》说：“七月七日，汉彩女常穿七孔针对开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”舆地志说：“齐武帝起层城观，7月7日，宫人穿针。世谓穿针楼。”

　　《开元天宝遗事》五代王仁裕说：“七夕，宫中以锦结成一座建筑殿，高100英尺，上面可以赢几十人。陈用瓜果酒烤，设坐具，祭牛女二星，妃嫔用九孔针五色线穿月。宴乐达旦动清商之曲。土民之家是有效的。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“七夕乞巧之所九引台。到夕，宫女以五彩丝穿九尾针登台，先完者为巧，迟完者称之为输巧，各出资给巧者。”

　　喜蛛应巧

　　这也是一种较早的乞巧方式，其习俗略晚于穿针乞巧，大致起源于南北朝。南朝梁宗著《荆楚岁记》说；“是夕，陈瓜果在庭中乞巧。瓜上有喜子网，以为符合。”

　　《开元天宝遗事》五代王仁裕说：“七月七日，各抓蜘蛛在小盒子里，直到小开；视蜘蛛网稀密而得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋代孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“在小蜘蛛安合子里，第二天看，如果网圆就是巧合。”宋周密《乾淳岁记》说；“在小蜘蛛的储存中，等待结网的疏密需要多长时间？”明田汝成的《熙朝乐事》说，七夕“以小盒装蜘蛛，第二次早观其结网疏密，以为巧多少。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有，唐视网之稀密，宋视网之圆正，后人多遵唐俗。

　　投针验巧

　　这是七夕穿针乞巧习俗的变体，源于穿针，不同于穿针，是明清时期流行的七夕节习俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“7月7日下午丢巧针。女性曝水日，瞬间，水膜生面，绣针投浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影，有成鞋和剪刀水茄影，叫乞得巧；它的影子粗如锤，细如丝，直如轴蜡，这是拙征。”

　　还说，良乡县(今北京西南)“7月7日，妇女乞巧投针水，借日影验工拙，至夜乞巧织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子7月7日以碗水暴日下，各投小针浮水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因为卜女之巧。”

　　种生求子

　　古老的习俗，七夕前几天，先在小木板上涂一层土，播下小米的种子，让它生出绿色的幼苗，然后在上面放一些小茅屋和花木，做成田舍人的小村庄，叫做“壳板”，或者将绿豆、小豆、小麦等浸泡在磁碗中，等它长出一寸芽，再用红蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方也叫“泡巧”，把长出来的豆芽称为巧芽，甚至用巧芽代替针，扔在水里乞巧。南方也叫“泡巧”，把长出来的豆芽称为巧芽，甚至用巧芽代替针，扔在水里乞讨巧芽。还用蜡塑各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯等动物的形状，在水上漂浮，称为“水上浮”。还有蜡婴儿娃娃，让女人买回家浮在水土里，以为宜子之祥，叫“化生”。

　　供奉“磨喝乐”

　　磨饮乐是旧民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂裙，手持荷叶。每年7月7日，在开封“潘楼街东宋门外的瓦子，州西梁门外的瓦子，北门外的瓦子，南朱雀门的外街，马行街的瓦子，都卖磨喝乐，是小塑土偶耳”。事实上，宋代稍晚以后的磨饮乐，已不再是小土偶，相反，越来越精致。磨饮乐的大小和姿势不同，最大的高度是三尺，与真正的孩子相上下。制作的材料是用象牙雕刻或龙延佛手香雕刻的。磨饮乐的装扮非常精致。有彩绘木雕作为栏座，也有红砂碧笼作为盖子，手中的玩具大多用金玉宝石装饰。一对磨饮乐的成本往往高达数千美元。七夕乞巧图轴

　　拜织女

　　“拜织女”纯少女，少女。他们大多提前和朋友或邻居约好五六个人，多到十个人，联合举办。仪式在月光下摆放一张桌子，上面放着茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品；还有几朵花，一束红纸，插在瓶子里，前面放着一个小香炉。然后，约好参加拜织女的年轻女性和女孩，斋戒一天，洗澡，准时到主办方家。案前烧香一周后，大家围坐在桌子旁，一边吃花生、瓜子，一边面对织女星座，默念心事。如果女生想长得漂亮或者嫁个如意郎，女生想早生贵子，可以向织女星祈祷。半夜开始散。

　　拜魁星

　　俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想取名的读者特别崇拜魁星，所以一定要在七夕祭拜，祈求他祝福自己考运亨通。魁星是魁斗星，魁斗星是北斗七星的第一颗星，魁星或魁首。中状元时称古代士子“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运。

　　根据民间传说，魁星爷生前长得很丑，脸上长满了斑点，又是跛脚。有人写了一首打油诗来取笑他不扬怎么用饰铅华，即使铅华也不遮。娶麻姑成两美，比来蜂室果没什么区别。须眉下鸿留爪，口鼻旁雁踏沙。屋檐前午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高一步低。款款行时身欲舞，飘飘如口。只是世界上所有的道路都倾险，疲惫的芳踪尽侧奇。不笑腰枝常半折，临时摇曳也多姿。

　　然而，魁星爷野心勃勃，愤怒地工作，竟然上了高中。皇帝殿试时，问他脸上满是斑点，他回答说：“麻面满天星”;问他为什么脚跛了，他回答说：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。

　　另一个完全不同的传说是，魁星爷虽然生前充满了知识，但每次考试都会输，所以他悲伤而愤怒地投河自杀。出乎意料的是，他被乌龟救了出来，成为了魁星。因为魁星可以控制文人的考试运气，所以每年7月7日他的生日，学者们都会郑重崇拜。

　　晒书·晒衣

　　据报道，司马懿因其地位高、权重高而受到曹操的怀疑。鉴于当时政治的黑暗，为了保护自己，他假装疯了，躲在家里。魏武帝仍然不放心，所以他派了一封亲信，命令史秘密探索真相。7月7日，假装疯狂的司马懿也在家里晒书。命令史回报魏武帝。魏武帝立即命令司马懿回到朝鲜，否则他可以被拘留。

　　司马懿只服从命令回到朝鲜。在乱世中，另一种人用波浪来表达抑郁。他们鄙视礼仪，反对时俗。刘一庆的《世说新语》卷25说，7月7日，每个人都晒书。只有郝龙跑到阳光下躺着。当人们问他为什么时，他回答说：“我晒书”。一方面是对晒书习俗的蔑视，另一方面也是对自己肚子里的才华。

　　晒肚皮就是晒书。魏晋时期，汉代晒衣的风俗为豪门富室创造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”阮咸看不起这种风格。7月7日，当邻居晒衣服时，我看到架子上全是陵罗绸缎，光彩夺目。阮咸不慌不忙地用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“谈复尔耳未免俗！”从这些小故事中，我们可以知道七夕晒书晒衣的习俗有多盛。

　　为牛庆生

　　七夕之日，孩子们会摘野花挂在牛角上，也叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，为了让牛郎穿过天河看织女，让牛郎刨下它的皮，开着牛皮去看织女。为了纪念老牛的牺牲精神，人们有了“为牛庆生”的`习俗

　　吃巧果

　　以巧果最著名的七夕应节食品。巧果称巧果“乞巧果子”，款式很多。巧果的主要材料是油面糖蜜。在《东京梦华录》中“笑厌儿”、“果食花样”，图案包括香、方胜等。宋朝时，七夕巧果在市街上出售。

　　如果买一斤巧果，还会有一对身穿战甲的娃娃，比如门神，号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放入锅中熔化成糖浆，然后与面粉和芝麻混合，摊在案件上，使其变薄。冷却后，用刀切成长方块，尤其是梭形巧胚，油炸至金黄。聪明的女人，也会捏出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时使用的瓜果也可以多种多样。或将瓜果雕刻成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”

　　巧果和花瓜是七夕最常见的食物。在历史上，每个朝代都有不同的饮食习俗。比如7月7日设汤饼在魏朝很流行。唐代的节日食品包括7月7日进口蛋糕，7月7日订为晒书节，三省六部以下，各赠几笔钱供宴会使用，称为“晒书会”。七夕也是适合配药的日子。据说是以松柏为药材的秘方。这种神奇的药丸是7月7日露水混合而成的。服用一丸可延长十年寿命，服用二丸可延长20年。

　　此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，都被称为长生不老的仙药。比较实用的处方有晒槐汁治痔、煎苦瓜治眼、摘瓜蒂治痢等。只有试过的人才知道它的功效。如今，在浙江的杭州、宁波、温州等地，七夕那天，人们还会用面粉做各种小物品，放在油锅里煎“巧果”。晚上，巧果、莲、莲蓬、白藕、红菱等放在打扫干净的院子里，家里的亲戚朋友围坐在一起。

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