端午节的诗歌
在日常学习、工作或生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编整理的端午节的诗歌，欢迎阅读与收藏。
端午节的诗歌1
五月五端阳
五月在石榴花枝头燃烧
烧出烈烈的雄黄酒
醉在故园的麦香
一缕缕思念绕成五彩线
牵出一弯新月挂天边
新月，勾出多少过往
悠悠湘江水日夜吟唱
唱的还是那曲离骚
引无数龙舟竞荡
屈子的忠魂
在每一处
艾草粽子飘香的'地方
端午节的诗歌2
我们如同一朵朵鲜花
簇拥在那张古旧的小方桌旁
整个空间弥漫着
锅里粽子蒸腾出的一股股清香
抚摸豆荚一样圆鼓鼓的肚子
跳进漾动艾水的木盆
双手拍起的水花和笑容
浅落在木盆四周
五彩丝线系着银色小铃铛
扣在脖子脚踝手腕上
宛如哪吒身上的风火轮
我们一边跑玩，它们一边歌唱
头顶的'天似湛蓝的海洋
偶尔有布谷鸟的声音划过
我们到哪儿，太阳跟到哪儿
好像生怕我们丢掉一样
端午节的诗歌3
无非是多了一天假日
在西北偏僻的小镇，叫端午
无非是多了市场的叫卖
在举国传统文化的大餐，叫米糕
我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的海盐
我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的哀叹演绎成通俗白话
无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余
俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚
无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线
无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则
夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变
香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型……
想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存
无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下
江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的'瘦削坚骨……
原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素AD
传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛?
无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生
冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要!
端午节的诗歌4
是谁 驾一叶扁舟
一路狂歌
是谁 以悲悯的情怀
书写“苏世独立，横而不流”的洒脱
是谁 慨叹着哀民生之多艰
把生命献给祖国
是谁 把不朽的名字
嵌进历史的长河
啊 屈原 一个让万世敬仰的传说
你胸怀大志 美政救国
你理想坚定 不惧放逐
你以死明志 投身汩罗
你虽九死其犹未悔
把民生的冷暖挂在心窝
逝去的只是流水
你的功德 永载史册
汩罗江水记得
你国觞里的战车
粽香里流淌着
你问天的吟哦
在龙舟荡桨的'声中
你的灵魂在竞渡中复活
你愤世嫉俗的呐喊
酿就了雄黄酒里的蹉跎
你独领风骚
不屈不阿
你的光芒
在暗夜的星空里指引着我们的迷惑
你伟岸的身躯
映衬着中华民族的高大巍峨
你是我们无数个寄托
你是民族的魂魄
你教会我们一个永远的主题
热爱人民 热爱祖国
听，长江 黄河
在奔涌中诉说
那不息的流水
哺育了神州大地的婀娜
看，青山万仞
是中华民族不屈不挠的性格
那不朽的诗篇
在永恒的时空里传播
你一生的吟唱
我们万世的和
共奏一曲交响
我爱中国
端午节的诗歌5
风雨端午生晦冥，汨罗无处吊英灵。
当一种局面和结果无法挽回时，就只好选择纪念。端午就是一个为了纪念的日子，纪念孤臣泪，纪念楚人悲，纪念汨罗水，纪念曾经那“孤忠报楚国，余风波及汉湘人”的屈原。
尽管这天已从凭吊和纪念逐渐演变成赛龙舟，吃粽子，挂艾叶等活动和迷信，尽管屈原这个名字在人们的记忆中相对淡远，至少汨罗江水多少年来一直在翻腾奔流着，千百年不变，为屈夫子唱着铿锵的挽歌，浪声滚滚，浩浩荡荡，正如他辉煌的一生。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还？
很多年后，依然会有人来到当年楚江边，听他凄凄惨惨戚戚的故事，回味他“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，想象他“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。原是一代贤能啊！却落得如此地步，多少次便对着汨罗江，终难成“面朝大海，春暖花开”的'意境和心境。再如何也只能是良辰美景虚设，总有满怀壮志，更与何人说？屈原一生不像李白，苏轼的怀才不遇，屈原曾经拥有过，曾为楚国立下汗马功劳，他亲自出使，使曾经战火不断，争城夺地的战国七雄联盟，深受怀王重用，但终成浮光掠影，在多少个无眠之夜的黑暗和颓然之中，灰飞烟灭。
有时候，如果辉煌过后注定是悲哀，还不如一直就没辉煌过。但屈原是前者。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
后来所发生的，我想屈原应会料及，或许他还期待着一丝转机？公子子兰，郑袖夺断专权，张仪趁虚而入，借齐杀楚，几番联盟拆盟，楚国国势大弱。顷襄王二十一年国都被占的噩耗不过是预言的实现，毁灭就是这么简单，这么绝决。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
吾宁可赴之长流葬于江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白猛世俗之温蠖乎？
一切都结束了，国亡，屈原岂有不亡之理？离开之前，他为自己写下了最好的墓志铭。从此他在每个人人生路上一回头就可以看见的地方，他微笑着告诉我们，时间在变，但他一直没有变过，就算所有人都变了，变得人云亦云，顾影自怜，他也始终只做他自己，永远守候着他的国家。所以一直觉得他的死有种“待我成尘时，你将见我的微笑”的飘逸，对生与死的界限看得如此淡然。为国而生，为国而亡，生当作人杰，死亦为鬼雄。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。一代贤臣就用这种方式结束了他不朽的一世，疑惑这也是他留给后人最好的结果。
节分端午向谁言，万古传闻为屈原。
在当今如此物质化的世界里，我想知道每个人心中是否还存在着一个尚未崩坏的地方，不肯腐烂的土壤，可以用来坚守静默与了望远方，坚定梦想而不被遗忘。是否还可以做到屈原的从容，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
怀沙流水魂安在，汨罗江上楚人悲。
江水无言，远方君安否？
端午节的诗歌6
后羿说
天上原本应该有九个太阳
我用八枝雕领箭摄落八颗
只留一个在天上
也就是你们凡人看到的哪一颗
“我的太阳”
我说
我的世界原本是彩色的
我每跳跃一次
我的天空就明亮一层
现在
也就只剩下你们看到的
我红色的舒适生活
月亮和太阳
泅游在唯一一个太阳系
日夜轮替，续贯而行
偶有遮挡地球的视线
我们谓之日食
我说
重阳的前一天
我抱着儿子
沿西河岸边散步
整日上网
双眼退化，视物无从
有点重重叠叠似乎提前重阳
家乡没有茱萸
腥臭的河堤两旁
艾草萋萋野草萋萋
我拔了些艾与黄黄的单瓣菊
爬上失去姓名的古城墙
触摸近在咫尺的太阳
与近在咫尺的起落飞机
我们都很忙碌
忙忙碌碌打算过重阳
我刚把艾草插上门框
野菊插在透明的玻璃酒瓶
倒一杯酒精勾兑的'烈酒
撒上一点不知那年的土雄黄
妈妈颤巍巍的走过来说
娃啊
端午节的艾咋一直插到重阳
端午节的诗歌7
《端午》
菖蒲，艾叶
粽子，雄黄酒
用一根草绳连着
牵出一段历史
屈子
此时楚怀王、奸臣
组合在一起
就就是明星与黑暗的交锋
时代远了
汨罗江水浅了
就就是那纵身一跃
此时水光照亮后人
永久记着自己丈量爱国的`深度
端午节的诗歌8
今天汨罗江边的人们
都被雄黄酒陶得醉醺醺了
他们划着龙舟
浊波里荡漾出昏然的欢笑
也许从此你不必再去叹息
叹息吾民之艰辛
你枯槁的面容
已被层层包裹在棕叶之间
没有美人没有芳芝
面对离骚中的'你
我用渔父的清酒
一杯杯地灌着自己
直到九歌将起
于是我去远游去为你招魂
去卜问世居你我何所宜行
湘夫人不知道云中君不知道
无论你呼天抢地的悲歌
还是我低婉的无题伤曲
都无法把他们从暖暖香风中捞起
醉吧醉吧
今天是你用怀沙的余韵换来的节日
我也不能留住你
就让你九疑山上的足迹
踯躅千年
端午节的诗歌9
楚天端午
作者：野草洋
怀楚初夏，白起灭楚。
水志滔滔浊清可，屈平悲绝自投江。
忆辅政，施交邦。
纵合泽楚王，横成则秦王。
斥郑袖，剥靳尚。
创立楚辞怒天问，忧愤离骚。
舒九歌兮籍九章，愿摇起而横奔兮。
览民尤以自镇殇，流放西方。
桑!伤!丧!
祭贤立端午，菖囊艾粽香。
中华锣鼓震九霄，炎黄龙舟竞五洲。
孔子遍天涯，汉学播世煌。
举正义，为和平。
除贫穷，不惧风云鞭虎猖。
神州寒宫舒广袖，蛟龙龙庭作嘉宾。
中国行，中国星，幸福百姓乐和祥。
阳!洋!扬!
端午节的诗歌10
端午聆听
坐在端午
让心境平和一些
聆听伟人屈子唱诗
楚辞的美艳
楚民的善良和粽香
一直从汩罗江边飘来
沁人心脾
现在诗人太多
憔悴着自己的'神经
一个稻草人
偷走了满地的月光
谁在嘲笑声里
把自己的家园献祭
炮火和鲜血
打碎了灵性的诗词
一壶黄酒
一把艾叶
拷问我们的心
汩罗江边那个清瘦的身影
激扬的楚辞传唱古今
那朵坠江的浪花
骄阳下仍开放得迷人
翠艳千年
端午节的诗歌11
【江边的屈原】
站在江边，任两千多年从身后飞逝
任湿淋淋的风，灌满衣袖
汨罗横流，带不走一个人的理想和抱负
艾草渐长，藏不下一个人的泪水和酸楚
投江，不过是为民请命的另一种形式
不过是在生命的天平上，增加了又一个砝码
在那些哀伤的笔下，屈原慢慢地靠近五月
不论是轻巧的丝帛，还是笨重的竹简
都足以让一个人的愁怨，变成不休的诗篇
蘸着绝望写下的每一颗汉字
都是堂堂正正的汉字，都是忧国忧民的汉字
这个端午，我们不说包粽子，不说划龙舟
不妨说说公元前278年，长沙的'草木和鱼虾
说说氤氲的水汽下，船来船往，流水暗涨
说说瞬间和永恒的悖论——
屈原在江边消失，又在江边出现
屈原在江边死去，又在江边重生
端午节的诗歌12
几千年前那个抱石沉江的男子
一腔怨郁满腹牢骚怀才不遇报国无门的忧愤
随着汩罗江水曲曲折折入湖归海
如今两岸有没有替它守着果树的人
那首用心血写就的离骚还有几人吟唱
好在断断续续地还有龙船在划
那壮汉们整齐的号子声与鼓点锣声拌和一起
还能让人觉得那场寻人的游戏依然是那么热闹
由此而起的粽子内容物由纯粹的糯米加上了红米猪肉蛋黄
让享用的人们吃得满嘴油腻却忘了喂鱼鳖
好吧我们在享受那几天假期并尝到了粽叶清香后
还能有一颗感激的心记住不能此日祝节日快乐
翻过的历史我们能记住辛酸苦痛却很少能想到给我们什么启迪
依然是歌舞升平依然有隔江后庭花
家门口魔鬼的.影子晃个不停又有几人担心硝烟再起
一群群吃着皇粮却不干正事的人
成天想着的是如何躺在国家的俸禄上多得点好处
一个个赖政策之福先富起来的有钱人
惦记着的是如何携钱移民海外
屈原啊你的离骚做得再好楚国最后还是亡了国
忽然想起我们这么多年来丢了些什么东西
从那时候起遗留下的对于先哲的敬仰除了人格
我们传承的文化却己然是千疮百孔
龙舟依然在竞渡假期依然在享用一切心安理得
可是那己经寻不见的灵魂己没有多少人去叹息
端午节的诗歌13
粽子情
剪裁夏季的盛妆
嗅一朵玫瑰花的暗香
揉进蜂巢亲酿甜蜜
柊叶还是那样翠绿
给一个个玉体做着得体的嫁装
怀揣一颗安静的心
把今年的粽子
特意包了南国的红豆
送到你的口中
只为守候一段情的缘分
咬一口精软
里面有我撰写的情书
平仄的诗韵里有风花雪月的故事
当然还有扮演着主角的你我
在一起的日子
我们只猜中了开头
却没猜到结尾
就像这多情的`端午节
用五色线都拴不住时光
最终还是以祭奠来结束
无论是爱的慈悲
还是渊缘里的真情厚意
都将会投进汨罗江
嫣然成幸福的笑靥直到永远
端午节的诗歌14
《端午节的情思》——遥祭屈原国破家亡，家破人亡……
还有千斤的巨石，还有悲愤的惊世骇俗的无法施展的思想。
我不知道古老的楚国是一支怎样凋零枯萎的花朵，好比，至今我没去过湖南的汩罗江。
或许，人生失意的岁月流不尽你心中的血泪，或许，诗情喷涌的时刻也换不来你脸上瘦削的阳光……太多的深情哟，才让你发出“路漫漫”的无可奈何的感慨，太多的梦想哟，才叫你血色的生命融进了哭泣的汩罗江。荆楚大地一直哭到邻近的潇湘，泣血的日子，让整个神州从此黯然神伤……从此，二千多年的五月这一天，叫做了端阳，这叫作怀念，怀念是一种崇高而伟大的想像。你的橘颂你的'离骚你的九歌你的九章……流不尽你的悲哀你的惆怅。
你让楚辞浪漫民歌一般在中华大地唱响，你让终生的遗恨连同自己一起消逝，淹没进汩罗江。我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人，我不知道，当今的红尘，还有多少才子还在压抑着奔放无羁的思想……
愿我笨拙的诗作，能化作你身边的一缕轻风，愿我劣质的白酒，能祭出你春夏秋冬所有日子的明净阳光。
端午节的诗歌15
端午节（文秀）
端午节午节？万古传闻是屈原。
可笑楚江空渺，不能洗直臣冤。
竞渡曲-刘禹锡
元江五月平堤流，人相将浮彩舟。
灵均年歌已过，从此从此起。
雷田田，杨木，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬣鬣，图联
刺史临流，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓励，未至冠枚颜色。
百胜本身就有自己的前期，一飞由来无定所。
风俗如此狂重，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波在水中嬉戏。
典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。
5月5日（梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人悲不容忍。
何尝奈诽谤，徒欲却蛟龙。
死前恨，追没后踪。
元湘碧潭水，应自照千峰。
竞渡歌
[唐]张建封
五月五日晴明，杨花绕江啼鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跳出浮水；
影调波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声急标近，两龙望标如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂霓虹灯；
前船抢水已得标，后船失势空挠。
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