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传统的中秋节知识
传统的中秋节知识1
介绍中秋节的传统文化知识
农历八月十五日是传统的中秋节。这是秋天的中期,所以叫中秋节。中国农历一年分四季,每季分孟、仲、季三部分,所以中秋也叫仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆更亮,所以也叫月夕和八月节。这一夜,人们仰望天空如玉如盘的明月,自然会期待家人团聚。远在他乡的流浪者,也寄托着对家乡和亲人的思念。因此,中秋节又称团圆节。
中秋节起源于古代,在汉代很受欢迎,定型于唐初,在宋后很受欢迎。中秋节是秋季季节习俗的综合,其中包含的节日习俗因素大多有古老的起源。中秋节以月亮的圆形象征着人们的团聚。为了维持思念家乡和亲人的感情,祈祷丰收和幸福,成为丰富多彩、珍贵的文化遗产。
中秋节是中国的传统节日,即农历八月十五。中秋节是中国汉族四大传统节日之一。与春节、清明节、端午节并列。根据历史记载,古代皇帝在八月十五日祭祀月亮,是三个秋天的一半,因此被称为中秋节;因为中秋节是八月,也被称为秋节、八月节、八月会、中秋节、祈祷团聚的宗教信仰和相关的习俗,所以也被称为团聚节或女儿节。由于中秋节以月为主,又有月节、月夕、追月节、玩月节、拜月节,又称端正月。
古代中国人有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,迎寒祭月将在中秋夜举行。月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜绝对不可或缺。西瓜也要切成莲花状。月下,把月亮的神像放在月亮的方向上,红烛高燃,全家人依次拜月,然后家庭主妇切团圆月饼。切割的人应该提前计算全家有多少人。在家和其他地方的'人应该一起计算。他们不能切得更多或更少。大小应该一样。
中秋节始于唐初,在宋朝盛行。到明清时期,它已成为中国与春节同名的主要节日之一。受中国文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家的传统节日,尤其是当地华侨。自2008年以来,中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日,国务院被列入首批国家非物质文化遗产名录。
自古以来,中秋节就有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、喝桂花酒等习俗,流传至今。中秋节以月圆为代表人的团圆,为了寄托思念故乡和亲人的感情,祈求丰收和幸福,成为丰富多彩、珍贵的文化遗产。中秋节、端午节、春节。
传统的中秋节知识2
农历八月十五日是传统的中秋节。
这是秋天的中期,所以叫中秋节。中国农历一年分四季,每季分孟、仲、季三部分,所以中秋也叫仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆更亮,所以也叫月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是全国众多民族流行的传统文化节。这一夜,人们仰望天空如玉如盘的明月,自然会期待家人团聚。远在他乡的流浪者,也寄托着对家乡和亲人的思念。因此,中秋节又称团圆节。 中秋节历史悠久。和其他传统节日一样,它也在慢慢发展和形成。古代皇帝有春祭日和秋祭月的礼制。早在《周礼》一书中,就有中秋一词的记载。 据说这个夜晚月球离地球最近,月球最大最亮,所以自古以来就有喝酒赏月的习俗;回到母亲家的'媳妇是日常生活中必须回到丈夫家的,意思是幸福。也有一些地方将中秋节定在8月16日,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占领温、台、明三州时改为正月14日为元宵节,8月16日为中秋节,以防元朝官兵和朱元田的攻击。
另外,在香港,中秋节过后,还要在十六夜再次狂欢,叫追月。
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中秋节传统习俗
中秋节传统习俗:观潮
在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
中秋节传统习俗:燃灯
中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
中秋节传统习俗:猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
中秋节传统习俗:赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节日一种美的享受。到了现代,人们多是拿红酒代替。
中秋节传统习俗:烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红,再泼以煤油,火上加油,霎时四野火红,照耀如昼。
直至夜深,无人观看,始行泼息,是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔,也是以砖瓦砌成空心塔,填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆,就是将草柴堆成堆,在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔,亦类似这种活动,但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
起源
中秋节美食首推月饼,其起源说法多种。一说元代末年,江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际,在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条,大家见了饼中字条,一传十,十传百,如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵),过后家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期,甚至在上世纪末,许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜,近年所产月饼已不见小纸片踪影,月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为,明洪武初年,大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京,捷报传到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即传谕中秋节普天同庆,并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品,非食不可了。
月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜,八月十五凯旋而归,此后,吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的.饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。
中秋节的名称有哪些
仲秋节
根据中国的农历纪年法,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,所以我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
女儿节
中秋节又叫“女儿节”,不过只在南京地区流行。因为每逢中秋节晚上,各家在庭院中迎着月光陈设香案,按照习俗多为全家妇女拜祭,就算是回娘家暂住的媳妇,也要返回婆家过中秋节。
八月节
仡佬族是中国的一个古老民族,仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节,又叫“迎新谷节”,在每年的农历八月十五日举行,仡佬族非常重视这个节日,因为这是仡佬族族人迎接丰收的节日。
拜月节
拜月节的叫法和一个传说有关:相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
祭月节
在古时候,每逢中秋节夜晚,都要举行祭月活动。在月下设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、葡萄等等祭品。红烛高燃。全家人依次拜祭月亮,然后由当家人切开团圆月饼。
团圆节
中秋节又叫“团圆节”,因为人们把月圆当作团圆的象征,而且把八月十五作为亲人团聚的日子。因此,中秋节又被称为“团圆节”。
兔爷节
在老北京地区,中秋节又被称为“兔爷节”,因为兔爷是北京独有的民间神,家家户户会在过中秋节的时候请兔儿爷,请回的兔儿爷要摆在显眼的桌上,并且会用瓜果菜豆供奉玉兔,酬谢它带给人间的福祉。
八月会
每年农历八月十五,是中国的中秋节,但是在海南地区,这个节日被称为“八月会”,也被称为“调声节”。这一天晚上,单身的青年男女会汇集镇上,然后互赠香糕、月饼、花巾、彩扇、背心等等。最后男女之间成群结队,到预定集合场地,进行规模盛大的调声对歌活动。
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