关于文化的演讲稿
演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。在日新月异的现代社会中，越来越多地方需要用到演讲稿，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的关于文化的演讲稿，欢迎大家分享。
关于文化的演讲稿 篇1
文化是我们与世界交流的独特语言，是经济发展、社会进步的核心动力，而传统文化更是独一无二地标志着我们的民族特征。对传统文化的坚守能为我们留住民族的瑰宝，对传统文化的展望能让更多经典融入时代发展的步伐。守望传统文化，是每个中华儿女共同的责任！
节日是传统文化中颇具代表性的一个组成部分，无论是节日习俗，还是其蕴含的文化内涵，都随着时代的发展而逐渐演变。尤其以春节为例，过去，人们会写春联、贴年画门神、祭拜先祖、燃放烟花炮竹，庆祝一年之始、万物复苏的时节到来，也赶走过去一年里的不吉利、带给新年以祝福。如今的春节，春联、年画、门神都少了，更多的只是长辈给小辈红包、全家看一看春晚、放一放烟花爆竹。那些新时代里不接地气的习俗渐渐被人淡忘，节日里的文化味道也越来越少。甚至，少有的一点习俗还饱受人们的质疑，近几年，大气污染的严峻局面使得民众对于禁止燃放烟花爆竹的呼声越来越高，关于保护环境、产业发展及传统文化的争议声也随之而起。
守望传统文化迫在眉睫！坚守，让传统文化得到传承。不得不承认，经济社会的发展进步确实会带来生活习惯、价值观念的转变，但也总会有一些值得代代相传、祖孙延续的民族文化，留下它们、引导人们重视它们是坚守传统文化的重要工作。首先，对于一些有特殊意义的传统文化尤其是节日习俗进行适当的保留。例如，春节期间舞龙舞狮是期待来年的'风调雨顺、庄稼丰收，元宵节观灯、猜灯谜、吃元宵寓意合家团聚、其乐融融，清明节的扫墓献花寄托的是对祖先的思念之情。这些习俗的内涵无论在哪个时代都是美好的，也是应当保留的。其次，增加对传统文化价值的宣传，尤其是引导民众重视传统节日。国人对圣诞节、情人节等西方节日的青睐更多源于商业炒作带来的好奇，但这也恰恰提醒了我们，对节日的重视首先应源于民众的关注。因此，通过百姓喜闻乐见的方式对节日内涵及习俗进行宣传，让民众对传统增进了解才能更好地接纳、传承文化。
展望，助传统文化发展创新。时代背景的转变常带来需求的转变，文化也需要在这一过程中及时转变才不会被时代淘汰。而在文化适应时代的转变过程中，技术手段的利用往往能起到催化作用。例如，新拍摄技术带来的3D电影使不少影片给人以视觉冲击，让不少人重新燃起对电影及背后历史传说的兴趣。而不少电子技术的利用能制造更好的光电效果，也给传统舞火龙、燃放鞭炮带来革新的可能，更减少了危险及污染的可能。再如，互联网及视频软件的普及增进着人们跨越不同地区的沟通，也让打工在外的子女少了一些无法在父母身边尽孝的遗憾，逢年过节的团圆也不再难实现。这些都是技术手段对传统文化的创新。
坚守与展望，是对传统文化的传承、创新，肩负起这一责任的是我们每一位中华儿女！愿传统世代长在，望文化历久弥新！
关于文化的演讲稿 篇2
我们的宿舍成员大多来自五湖四海，大家都远离了自己得亲人，但却来到了同一个学校，住进了同一个宿舍，这一切都是什么创造的呢？缘分，亦作缘份，是中国文化和佛教的一个抽象概念，是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。只要是人和人在社会网中建立起一种亲密的关系，这便是缘分的一种体现。 缘分，对，就是她，是她维系了这一切。
从这里大家是否看出另一件事呢？宿舍就是我们的第二个家，顺理成章，成员间的感情也可被视为亲人间的情感。那么，既然相遇，那就好好珍惜吧！
因为地域的不同，使得各宿舍成员间有着不同的生活习惯，那我们面对这个看似简单又挺繁琐的问题该怎么办呢？举个列子吧，我们宿舍有一位徐州的同学，大家都知道，徐州人是很能吃辣的吧，但最令我诧异的，就是有一次，他在宿舍说有点饿，但又没什么东西吃，然后他拿起一把勺子就往嘴里送辣椒酱，我当时就被吓蒙了，不过，对于他的豪举我也不做反对。
北大的一位教授调查发现：宿舍是对大学生最具持久影响的因素之一
在宿舍中因为生活习惯不同引发的冲突是很常见的，应该尊重别人的生活习惯，不要力图什么都去改变。想改变别人时，反过来从自身的角度考虑一下，尝试改变自己的行为。不期然地融入到同一个集体，自然会有不兼容的地方，但可以彼此适当调整。
所以，好的宿舍文化会让学生学会一种社会规则，学会宽容与助人，学会从小事中做起。
在《杜拉拉升职记》中“并不是有了工作才有目标，而是相反，有了目标才能确定每个人的工作……，”大家都知道，环境是可以改变人的，良好的宿舍氛围对我们会有很大的益处，我的老师教导过我：人最重要的.不是所处的位置，而是所朝的方向，因此，我们一定要寻求共同的目标，宿舍成员间，若拥有了共同目标那就等于是拥有了一双可以带你飞越人生沼泽的翅膀……那就让我们一起飞翔吧。
其实，宿舍里也是有很多活动的，从我们的学长学姐那我学到了挺多的活动，像卡拉ok大赛、 辩论赛、 卧谈会等，我个人认为，这都是些传统意义上的活动。可以说作为一个参考吧，我们宿舍每周都会有一个活动，那就是“一周电影秀”，我们大致看一些科幻片、戏剧片、励志片，当然除了欣赏以外，我们还会发表一下自己的见解，这样既增长了个人见识，有促进了大家之间的友谊，这不是更好吗？
关于文化的演讲稿 篇3
尊敬的各位评委、各位领导、各位同事：
大家上午好！
十分高兴参加这次演讲活动。我是来自人力资源管理处的龚燕平，这天我演讲的题目是“厚德实干，用心至善”，作为对厚德至善企业文化核心理念的学习和认识，敬请各位领导批评指正！“厚德至善”的企业文化核心理念，是常州烟草在企业发展的历史积淀中培育构成的。自组建，常州烟草从无办公场所、无办公设备、无仓库、无的“四无”基础上，经过二十七年的辛勤经营，建立起完善体制和规范运行，“厚德至善”是常州烟草全体员工共同遵守的企业精神和价值观；是常州烟草的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。
“厚德”，立身立业，必先养德，何谓“德”，勤政为民，是为官之德，尊师重道，是为学之德，爱岗敬业，是为职业道德。厚德是一种品质，以实干作为表现，企业需要能言善辩的宣传家，更需要兢兢业业、履行岗位使命的实干家。
仓库保管员日复一日的安全巡查，分拣线上精确无误的分装；客户经理细心的挨家挨户的走访；专卖稽查队员耐心的排查和蹲守；平凡的重复操作因为坚持而构筑“与客户共创成功”的烟草大厦。这就是常州烟草的行为理念：潜心做事、低调做人、踏实肯干、坚持不懈。一种（深情）尽职尽责、坚守岗位为“德”；一种（深情）
不张扬、不浮夸为“德”。老子有云“信言不美，美言不信。”孟子曰：“言之不祚，则为之也难”，真实的话不用漂亮，守业敬业、踏实工作不需太多赞扬！大部分烟草干部员工不曾走上新闻的现场，从来没有舆论的捧场，常州烟草市场的正常运转就是全体烟草人“厚德实干”的证明！常州烟草的效益就是全体烟草人“厚德实干”的证明！常州烟草的辉煌就是全体烟草人“厚德实干”的证明！（激昂）
“至善”，极善、极好、至善至美的追求，透过“如切如磋，如琢如磨”的洗练，到达没有最好、只有更好。用心是一种态度，以“至善”作为成果，事事周全以至善是理想的境界，更需要有头脑、善经营，以成就上水平、创一流。
常州审计有着这样一批“臻于至善”的面孔：大厅的接待员们的微笑；电话订货员耐心甜美；送货员的门对门卷烟配送，标准店整齐美观的统一摆放？？辉煌的业绩是由每一个岗位每一个细节的每一点提升成就，。
这就是常州烟草的执行理念：注重细节、追求完美。正如《道德经》中所言“治大国，若烹小鲜。”看似简单的家常小事，蕴含丰富的治国之道，平凡的日常岗位工作，透过充分重视、用心思考，就能一粒砂里见世界，做到别开生面、锦上添花。普通干部员工不做决策、不谋大局，但只要树立全局意识，高度重视个人岗位对于整体的价值，精心维护烟草事业的每个角度每一天更好一点，就是用心践行常州烟草的“至善”服务理念。
同志们，“厚德至善”的企业文化核心理念，凝聚了常烟精神，更需要我们全体烟草人深入领会、发扬光大，让我们携手：厚德实干，潜心做事、低调做人，履行一名烟草人的职业美德；用心至善，注重细节、追求完美，服务常州烟草上水平、创一流！
多谢大家，我的演讲到此结束。
企业文化演讲稿篇您听到热烈的掌声了吗？您看到大家会心的微笑了吗？您感受到您的重要性了吗？这天，我们放下了矜持、放下了胆怯，鼓起勇气走上了这三尺演讲台，用我们平实、朴素的语言表达内心澎湃的激情、真实的'情感。
诚如大家所言，中心是我们的家，我们都是这个家的亲人。这天，您用实践行动证明了您是独一无二的，您是无法代替的；明天，我们将自豪地向世人召示，我们的中心、我们的精诚团队以及我们的企业文化同样是独一无二的，是无法代替的。
有人说：社会是一个大舞台，看谁更精彩；还有人说：竞争是一套有氧健身操，能舒筋活络，谱写跳动的脉搏；我想说，优秀的企业文化、独特的核心竞争力是企业的能量宝库，放飞激情，收获红红火火。
那么就应如何来理解企业文化呢？企业文化的好处在于它充盈着整个企业的方方面面。它既是企业的灵魂和潜在生产力；又是企业生存和发展的动力；更是企业立足市场的源泉。总而言之，企业文化对内是一种向心力、对外是一面旗帜。
也许这样来解释企业文化，会有一些差强人意。其实，在现实生活中，我们每时每刻都在与企业文化打交道。当我们接触到一个企业时，这个企业中最明显、最不一样寻常的现象、事物常常会引起我们的关注和兴趣。比如，你踏进一个企业，立刻就能感觉到该企业所处的氛围，人们是如何彼此问候的，如何待人接物的，如何规划办公环境的等等等等一些有声无声的事物向您展现着企业文化，企业文化是如此深入的体此刻每一个细微之处，甚至是那些容易被遗忘的角落，正所谓企业文化无处不在。
海尔的企业格言中有两句话道出了海尔人的心声：“把别人视为绝对办不到的事情办成，把别人认为十分简单的事持之以恒的办下去。”这两句话给我留下了十分深刻的印象，这就是海尔企业文化的精髓，体现了海尔公司永远创新、永远进取的企业精神，以及谦虚务实的企业风貌。
无独有偶，微软公司在招聘员工的时候，以前用了一句这样的广告语：“你喜欢自由自在、手拿可乐、边听音乐的工作环境吗？”这对于正四处求职的人来说具有多大的诱惑啊，这也正昭示了微软独特的企业文化。
我们中心的企业文化是发展的、进步的，无所不在的。您看，那一条条规范企业与员工行为的制度是一种企业文化；一次次感恩社会的捐赠活动是一种企业文化；一套套代表整体形象识别系统的工牌是一种企业文化。
还有，大家是否记得，3月8日，身患癌症的“光荣母亲”汪淑丽来到了咱们中心，她的坎坷经历感动了在场的每一个人，引发了现场捐款的热潮，谱写了人间处处有真情的感人篇章；8月4日，在得知宝安“两岁小孩掉进滚烫稀饭锅”，因家境贫寒无力医治，面临死亡边缘的时候，中心领导当机立断，向其带给了物质援助；10月26日，我们中心组织了对×××贫困地区和本市困难群众开展扶贫济困送温暖活动；4月份，培训部杨福新同志遇到了家庭困难，这个时候大家没有坐视不管，而是纷纷伸出了友谊之手，助其度过难关等等等等。
所有这一切都证明了我们的中心是这样一个充满温情的、充满人性的大家庭；我们的团队是这样一个具有凝聚力、向心力的群众；我们的领导是这样具有亲和力、英明决策的领导；我们的员工是这样互助互爱、团结协作的员工；我们的企业文化是这样以人为本、精诚团结的文化。
一艘航船的顺利航行是一个舵手的成功，一个企业的成功是一个激情团队的成功。
在这个团队中，只要我们紧紧地拧在一齐，我们就是一道闪电、一束火绳；我们聚在一块儿，我们就是整个太阳，整片天空；我们站在一处，我们就是用心灵结成的铜墙铁壁；我们携手并肩，我们就能笑傲江湖、屹立群雄，真正做到别人无法代替。
关于文化的演讲稿 篇4
尊敬的老师和同学们：
大家好！今天，我想和大家探讨一下文化教育与创造力的关系。文化教育是培养创造力的重要途径，也是推动创新发展的动力源泉。
文化教育激发创造力。通过研究各种艺术形式、文学作品以及历史传统，我们可以接触到不同的创造性思维和表达方式。这些灵感和创意将激发我们内在的创造力，并成为我们在创新实践中的重要资源。
文化教育培养创新精神。传统文化中蕴含的价值观和智慧，有助于我们突破传统思维和方法，找到新的解决方案和创新点。通过研究和理解文化背后的精髓，我们可以拓展思维的边界，释放出更多的创新潜力。
文化教育推动创新发展。文化教育是各种创新元素的源泉，它为各个领域的'创新提供了广阔的土壤和资源。无论是科技创新、商业创新，还是艺术创新，都可以从文化教育中得到启发和支撑。
让我们把文化教育与创造力紧密结合，将创新的火花点燃在文化的熔炉中。相信通过文化的滋养和创意的释放，我们将创造出更加美好和丰富的未来！
谢谢大家！
关于文化的演讲稿 篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是——做个中华美德好少年。
中国是个文明古国，五千年来灿烂民族文化，在世界东方大放异彩。勤劳勇敢的中国人民创造了万里长城、故宫、秦始皇兵马佣等世界奇迹，火药、造纸术、印刷术、指南针四大发明让世界为之神往。中华民族文化源远流长，曹娥投江等孝敬父母的故事至今传唱;闻鸡起舞、凿壁借光等勤学苦读精神为后人敬仰;“留取丹心照汗青”的文天祥、与凶残的日寇决战至死的杨靖宇将军至今被人传诵。
在和平年代，历史的车轮已驶入经济高速发展的二十一世纪，中国的综合国力极大提高，人民生活水平日新月异。但是一些不良思想风气逐渐侵蚀社会，灰色的口袋书、不良的童谣时有耳闻。因此，很有必要弘扬中华民族文化。
敬爱的老师，我们向您保证，要自觉以实际行动学习中国传统文化，做个中国美德好少年。亲爱的`同学，我们要听党和老师的话，努力学习民族文化，用科学知识武装头脑，自觉投入火热的社区活动，为构建和谐家园，做出应有的贡献。
同学们，让我们努力学习民族文化，争做革命接班人，让我们用实际行动投入诸暨“三创”活动，努力营建和谐家园，让我们为祖国的腾飞奋力拼搏吧!
我的演讲完了，谢谢大家!
关于文化的演讲稿 篇6
尊敬的各位领导，亲爱的同学们：
大家晚上好
很高兴作为一个学生代表演讲，我想我站在这里，就算是不说话，各位还不至于认为这是一个不学无术的人，如果我现在告诉您，我正在以国学班的名义给大家说话，恐怕你现在会认为可能台上这个家伙有点文化，但事实是，一个人有没有文化它的决定性因素不是形象。一提到国学，大家马上就会想到的一些人物和他们的学说，接来下我想请问几位现场的朋友，一提到国学你最先想到的是谁。(有人提到孔子)是的，提到国学，就不得不说起孔子，孔夫子十五有志于学，那么我再想想自己，已经白活了五六年了，不过纵然是多吃了几年的饭，我想我和在坐的各位一样——恰同学少年，风华正茂。不知道书生意气的我们是不是和毛泽东一样敢于指点江山、激扬文字。如果真是这样，我想我们的国家才真正如梁启超说的那样是一个少年中国，那么中国的少年们，你们可愿意喊起我们国学班这样的口号：捧起昔人书，复为中华魂?国学，是一个国家的文化之本;学习国学，则是一个学生的生存之本。作为特色班存在的国学班，一直受到学校领导的大力支持和关注。在过去的一年的时间里，国学班安排了很多关于国学的课程和讲座，从书法到佛学再到《诗经》，每一节都是对中国传统文化的阐述，而这其中，有些老师甚至是学校不惜重金从外面请来的教授，其重视程度由此可见一斑。在这些学习中，国学班成员从中学习了很多。在国学班的学习中，说是学到了知识，不如说是受到了熏陶，一种文学的熏陶，使国学班的同学具有了一种书生的气质。
如果你认为在国学班里只学习理论只是岂不是太过无聊?是的，我也是这么认为，但事实是，国学班并不是学习枯燥的`理论知识，有了那么些许的时间，我们还参加校内活动，组织校外活动。就以我为例吧，去年我就参加过国学班的开班仪式和拜师仪式，代表国学班参加人文学院举办的人文歌诗会，在人文学院的夏柯老师申请的浙东文化研究所里，我很荣幸的成为了他的助手，大家试着去想一下，一个普通的国学班成员都可以参加这么多活动，那么对于整个国学班的成员来说，他们会参加多少活动呢?当然，我也无法统计出来一个完整的数据。之于国学班组织的校外活动呢，那可是大有说头。在这里我又请问在场的同学了，如果是你在宁波玩，你会选择哪里?(提到天一)天一文化是宁波的窗口，而文化性、地域性、时尚性则是天一文化最鲜明的特点。(刚才有朋友说到天一广场，它为什么叫做天一广场呢?因为天一生水，水生万物，既然有了万物，那么钱不就是自然而然的源源不断了么?不知道我这样的回答这位同学是否满意)在来宁波之前，我从不知道何为天一文化，在国学班到天一阁实地调研参观后，再加上我们班主任的讲解，方才明白天一无疑是宁波文明的象征。天一阁之名，取义于汉代郑玄《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一阁”。康熙四年(公元1665年)，范钦的重孙范文光绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。天一阁是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。
天一阁，是一座特殊的建筑，它不是钱庄，不是商埠。它的存在，无法为主人带来丝毫的财富，恰恰相反，它对拥有者来说是一个沉重的负担。它是文化重担，是历史责任。中国有幸，范钦填补了这一空白：对文学历史的满怀热忱，却又能异常理性地将其上升为一种习惯;藏书楼注定是一项沉重地负担;从来就是某些人觊觎的对象。时至今日，我们该怎么去赞叹这位高瞻远瞩范钦，当今天的宁波再次喊出“书藏古今，港通天下”的城市口号时，我们应该首先感谢这样一位先驱给我们留下了天一阁这样一个精神殿堂。中国文化的本质本就是平淡简约，朴实无华，传承国学需要给它注入新鲜血液，不知道在各位看了我们在人文歌诗会上的装扮后会作何感想?
当一年的精彩都过去了的时候，让我们静下心来仔细的想想，一年的学习是不是让我们增加了许多内涵，一年后的我们是不是还有一年前的梦想，“到中流击水，曾记否?”各位亲爱的同学，我们都是文化的拥有者，就没有理由不为自己喝彩，没有理由不活得精彩!可是文化究竟有多大，有多少?没有人知道。我们所接触的只是历史长河中的一滴水。如果各位觉得我所说的不够直观的话，那么接下来就有请国学班的同学代表给大家带来另外一滴水——茶艺。
关于文化的演讲稿 篇7
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是来自六年级七班的xx，今天我演讲的话题是《让父母的心温暖，笑灿烂》。
上学期，我们一起读过《弟子规》，那朗朗上口的三字经让我颇有兴趣。那天，我找来古代的三字经，学着老夫子的样子，倒背着手，又摇头晃脑地背起来:"人之初，性本善，性相近，习相远……香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”背到这里，我不经泪眼模糊。我仿佛烈日炎炎看见了年仅九岁的小黄香，在烈日炎炎的夏天，还挥动着扇子，为父亲扇凉枕头;在寒冷的冬天，用自己的身体温暖着爸爸的被窝……
而我自己，又有几时孝顺过自己的父母?恐怕只有在母亲节时，为了完成老师布置的作业，帮妈妈剪了一次指甲，捶了一回背。回眸细想，我们却深深沐浴在父母的爱河中：当我们第一次跌跌撞撞的走路时，是爸爸的`双手扶起了我们;当我们第一次歪歪扭扭地写字时，是妈妈的鼓励给我们信心;当我们犯了错时，使父母毫不犹豫的原谅了我们;当我们受了欺负时，使父母悉心地安慰我们。父母之爱，比天还高，比海还深!寸草之心，如何报答三春之晖?同学们，不用冥思，不用苦想。请端一杯解渴的热茶，请为父母捶捶肩背，请交一张满意的试卷，请给一个会心的微笑。相信我们能让父母的心温暖，笑灿烂!
谢谢大家!
关于文化的演讲稿 篇8
亲敬的老师、同学们：
早晨好！今天国旗下讲话我选择的主题是：让责任与文化同行。
10月29日星期三晚饭后约6点钟，我从学校食堂前往办公室，在进入教学楼，也就是美术室前面的楼梯位处，我看到了被丢弃在地上的一个牛奶瓶与塑料袋，当时准备弯腰捡起，但转念我想看一看：晚饭后前往班级上自修的同学中有谁会主动去捡起地上的废弃物？我后退回至露天水泥道的绿草地旁观察，开始计算经过的学生，一个、二个、三个……十个、二十个、三十个……五十、六十、七十……越往后盘点经过的同学，我越郁闷，心里打定如果谁能主动弯腰捡起废弃物，我将在全校通报表扬，并建议俞校长给予颁发特别奖，大势宣传他的行为……约莫25分钟，遥望食堂里出来的人渐稀少，当我数到103位经过的同学、5位经过的老师时，最后，我很遗憾地告诉大家，没有一位经过的人主动捡起地上的垃圾，无奈自己成为109位捡起地上丢弃物的人。我不是在标榜自己的崇高，而是为自己分管学校德育，没有做好工作而深感汗颜和伤心……
大概在10月初的一天晚上，约8点多，我从山姆商店返回，步行接近洪山桥头时，一个八、九岁的小姑娘拦住我，“叔叔，你能帮我一个忙吗？”小姑娘手指了指人行道中的一块石头，这时，我才注意到，可能是旁边建房人疏忽遗漏下的石块。这忙，我能不帮吗？于是，我放下手中的商品，过去将那块石头搬到靠人行道的墙角下。“谢谢叔叔！”小姑娘高兴地拍掉手上的泥土骑着自行车离开了。望着她远去的`背影，我又想起了她的话：“你能帮我一个忙吗”如果没有这个小姑娘，可能有人骑车或走路时会不小心摔伤，但从小姑娘的行为中，我分别读到了一种责任，一种发自内心的善良——小姑娘一定认为，她是第一个发现石头的人，虽然自己势单力薄，也要求助于他人，有义务将路中的石头处理好。
要构建良好的校园文化，我想除了需要显性上墙的标语口号之外，更需要我们文博师生拥有一颗积极、向上、文明、善良的隐性人格文化，后者比前者更难能可贵，因为它是扎根于人的心灵深处，又从一个人的一言一行中表现出来。教育部校长培训中心主任、博士生导师陈玉琨教授说，一个北大毕业生与一个清华毕业生只要与他谈话几分钟便可辨别出来，因为两校的文化不同。
第一、要建构自己心中的道德标准。学会了明辨是非，做人做事才信念坚定；学会了服务他人，做人做事才义利和谐；学会了诚实可信，做人做事才会心安理得……在校园里，我们都能看到同学中有这样的现象：抄袭作业，不假思索的起哄，对坏现象的追捧，以怪发型获得别样的关注，课堂上肆意地讲话、任意地把别人作为自己的发泄对象等等，这都是没有在心中建构好道德标准的体现，也许在价值理念与团队合作越来越强化的今天，这一些将成为我们同学发展的致命伤。
第二、如果说打造心中的道德标准是关键，那么打造从小做起就是基石。我们的同学，只不过为了图自己一时的方便与捷径，便随手乱扔垃圾；在寝室内随手丢弃自己的臭袜子，只要有捷径就走，有空子就钻，这怎么能成大事呢？还有的同学对办公室里的老师视而不见，直闯入室，对路上行走的老师也视而不见，这又如何能够体现你对人的尊重？没有这起码的尊重，你又如何懂得沟通，今后你又如何能融入一个团队，施展你的抱负呢？千万不要小看这些，个人的的魅力也许就在这里起步，积累直至大放异彩。
第三、如果说把握了关键的基石，还必须理清一个概念，那就是文明与规范。文明是什么？文明的前提就是规范，没有了规范做前提的文明是那么的一文不值，规范好象是那么野蛮，限制了我们，没有给我们个人自由，而恰恰相反的是规范保卫了文明。比如，没有了“中小学生日常行为规范”，没有了学校的规章制度，那么每个人在学校都可以随意不听课、上课随意走动、食堂用餐争先恐后、宿舍卫生脏乱差……那么，这会是一所什么样的学校呢？你还会选择这样的学校读书吗？
让我们每个位师生员工都主动从身边的小事做起吧！
主动捡起地上的一片废纸、主动关闭一盏多余的灯光、主动关掉一个空流水的水龙头、主动与见面师生打声招乎、主动向含辛茹苦父母道声谢谢……在这个个性张扬的时代，我们都可以成为一个闪光的人，闪光的师生构建闪光的校园文化，闪光的校园文化造就闪光的人才，闪光的人才就要从身边的小事做起。
让责任与文化同行！谢谢大家！
关于文化的演讲稿 篇9
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是:《中华诗词韵》
中华民族历史悠久，具有丰富的文化，唐诗、宋词就是其中之一。
诗词与中华汉字就像一对好姐妹，，总也分不开。中华汉字经历了两千多年漫长的演变过程。从远古时期，聪明的人们发明了象形字，并在龟壳、坚硬的骨头、象牙等上记录，这就是甲骨文。有经过了许多年的演变，终于变成了如今的汉字。在古代，也有一些书法家的字流传到了如今。如王羲之，他的草书豪放大方，具有英雄魂魄的气质；欧阳修的楷书秀丽端庄，字中透出一股秀气。这是中华文化的一部分，我们要好好继承它。
唐诗是中华文化的瑰宝。它魅力四射，慢慢品读，细细咀嚼，便觉得余味留香，韵味十足。走进唐诗吧！去体验古人的送别情怀，王维在渭城送元二的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王勃送杜甫的“海内存知己，天涯若比邻”传唱古今，汪伦送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，使人感受到友人之间深厚的情谊。去感受诗人常年在外的思乡之情吧！李商隐因思念妻子，动笔写下了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，李白躺在床上，皎皎月光透过窗户照进来，他望月生情，写下的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”的千古名句孺妇皆知，家喻户晓；王维在异乡，重阳节到来时，心头不禁生出了悲情，笔下便泻出了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。读了这几句话，何人心上不涌起思念家乡的伤感？
诗是古人抒发情绪的一种方式，我能在其中感受到诗人的心情；诗如画，在那具有魅力的唐诗中，我们仿佛身在其中；诗富于哲学，聪明的`古人在诗中蕴含了各种人生哲学，使读者受用无穷。
说起唐诗，不得不提前宋词。杰出的女词人李清照写得词《声声慢》表现了她难以言传的凄楚悲伤之情。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这三句用一连串叠字表达了这种凄苦的心境，更是千古流传。岳飞的《满江红》表现了他大无畏的英雄气概，全词都洋溢着爱国主义激情。苏轼的《浣溪沙》蕴含着人生哲理，告诉我们要拥有乐观阔达，热爱生活的人生态度。词是我国的文化之一，不仅能说，还可以弹唱，让我们一起走进宋词，品味宋词！
唐诗宋词，历史悠久，是我国的瑰宝，必定要在中国历史上留下深深地一笔。我作为一个中国人，我为祖国拥有悠久的历史而感到骄傲！我们不仅要读，还要品，更要让我们去传承它，保留它发出发出更灿烂的光芒！让我们传诵中华唐诗，流唱千年宋词！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
20xx年9月27日
关于文化的演讲稿 篇10
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的`文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
关于文化的演讲稿 篇11
同志们：
xx市国税局第三届蓝盾文化艺术节将于今晚落下帷幕。本届文化节在全局系统干部职工的共同努力下取得了～成功。主要表现在以下几个方面：
一、思想统一，组织有力
为成功举行本届文化节，我局专门成立了以局长为首的领导筹备小组，并分项目确定了负责人、协调人、经办人，组织工作井然有序。经过广泛深入地宣传发动，本届艺术节“高质量、高品味、创精品”的目标成为干部职工共同的追求。保证了各项工作能够及时到位。
二、内容丰富，推陈出新
本届文化节共有七项内容，包括重阳节座谈会，乒乓球、羽毛球比赛，围棋争冠赛，职工拔河比赛，税收调研大赛，“金点子”评审，闭幕式暨文艺演出。这些内容涉及到音乐、舞蹈、体育、写作、表演等方面，特别值得一提的是，文化节期间我们还迎来了全省思想政治工作会议基层现场会的召开，接受了来自全省国税系统部分领导和同仁的检阅。前天又传来喜讯，我局荣获“全国文明单位”称号。在文化节活动项目的安排上，我们注重推陈出新，如较好地引导干部的兴趣爱好，首次举办乒乓球、羽毛球比赛，为活跃工作气氛组织的精短笑话比赛，具有较浓的生活气息。
三、参与面广、质量较高
经初步统计，全局干部职工不仅人人参与，而且直接参加本届文化节六个项目的就达600多人次，平均每人直接参加了3个项目。参与本届文化的人数和人次是历届中最多的。节目质量高、精彩纷呈是又一大的亮点，如我局组织彩排的舞蹈《踏歌起舞》在湘潭市局文艺晚会上演出后得到了一致好评，税收精细化征文大赛得到了省局领导的`充分肯定。
四、宣传力度大，社会影响好
为打造优质的社会品牌，我们加强了对本届文化的宣传报道工作，10月份期间有关文化节的宣传报道在《湘潭日报》、《湘潭晚报》、《xx报》以及省、市国税系统刊登和发表，产生了较为广泛的社会影响。
在本届文化节取得～成功的同时，也还存在着组织不太周密、时间安排不太合理等方面的问题。这些应在以后的文化节中引起注意。
我们深信，本届文化节的成功举行，一定能为干部职工的工作和生活带来乐趣、充实和动力，勇于创新的xx国税人一定会在文化节中收获硕果，收获希望！
关于文化的演讲稿 篇12
一个全球经济的无边界时代正在来临，成长中的中国企业如何获得世界市场的信任?答案之一就是积极履行自己的企业社会责任(Corporate Social Responsibility，简称CSR)。
日前在中欧国际工商学院举办的“政府与企业的新型合作关系”论坛上，来自企业界与学术界的众多嘉宾就时下广受关注的“企业社会责任和可持续发展”话题进行了探讨。
中国企业CSR现状不乐观
在工商业高度发达的社会里，企业一方面需要大量的社会、自然资源以维持运转，另一方面又不可避免地对环境造成污染乃至毁灭性破坏，以致资源总量锐减。戴姆勒—克莱斯勒公司全球副总裁Michael Inacker就此指出：“对日益全球化的企业而言，它的各种商业活动对社会和自然环境都会产生巨大影响。我们深信，企业经营的成功与否与其社会责任息息相关，公众对企业的信任是企业取得经营成功的关键因素之一。”
中欧副院长张维炯教授与德意志银行亚太区首席执行官Colin Grassie也先后指出，企业是地球公民的一分子，企业公民的社会责任与企业的商业运营密不可分，因此企业要高度重视各自的CSR，将自身与政府、客户紧紧联系在一起。
不过，商务部研究院跨国企业研究中心主任王志乐对CSR理念在中国的发展状况表示了担忧，“所谓的责任，讲的是为谁服务、对谁负责的问题。企业当然要为股东服务，而且在成功实现对股东负责之后，还应以整个社会为服务目标，承担更高的社会责任。但目前中国企业连股东责任问题都还没解决好，遑论其社会责任。”
他发现，近两三年来，跨国公司已经把强化企业社会责任的'理念延伸至中国，同时对中国企业提出更高要求：譬如欧美各国纷纷提高中国的家电等商品的进口标准，要求家电生产企业承担回收责任。“中国企业必须加速培养CSR意识，应对这一趋势。”
不是帮助少数弱者的慈善行为
在会后接受《每日经济新闻》的专访时，王志乐指出，在全球化时代，跨国公司之间的竞争核心已经从过去的设备、厂房以及制度等“硬件”，升级为企业价值观、社会责任等“软件”。长期以来，重“硬”轻“软”的倾向已对中国企业的可持续发展带来伤害：企业过分重视硬件，轻视软件;重视制度建设，轻视道德责任培养。因此，他们更有必要借助新兴的CSR潮流，提升自身“软”竞争力。
王志乐坦承，企业在落实其CSR理念时存在诸多困难。他在企业调查时就发现，某些政府部门与企业对此都存有顾虑，比如担心强化社会责任会影响中国企业强化股东责任，提高中国企业的产品成本，降低出口竞争力，并给企业带来更多的额外负担。
他还分析指出，长期以来跨国公司的一些做法与大众媒体的一些报道，对中国企业产生了误导，使其误以为CSR等同于慈善事业。因此他专门解释说，企业在所从事的各种活动中，应当对“所有利益相关者”承担相应的责任，以求不仅在经济方面，更在社会、环境等领域获得可持续发展的能力，有别于帮助少数弱者的慈善行为。“实际上，慈善事业只是CSR的一种表现形式，CSR比简单的慈善事业有着更丰富的内涵，意义也更为重大。”
王志乐建议，相关的政府部门应该将强化CSR意识与落实中央政府以人为本、全面协调及可持续发展战略统一起来。他透露，国务院目前已批准让商务部牵头，联合七个部委制订中国企业的社会责任标准，再过一段时间该标准有望出台，“政府正在以积极的态度来推进CSR，企业更是责无旁贷。”
关于文化的演讲稿 篇13
蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水。
——《诗经秦风》
登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗?你的祖先名叫炎。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括的胸襟，为我们塑造一个大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临前，奏了一曲绝响，那宽袍带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回，和一个叫白的诗人云游，他用来下酒的.是锋上的寒光，他的是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了，把的拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支征战沙场，敌人都说，有岳家在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高，一缕忠魂终于消散在之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它进土壤，那是用过的，一支宁折不弯的缨。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进的厅堂，我穿起古奇的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗?你的祖先名叫炎。
我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦?在哪里，我的华夏儿郎?
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠?
在哪里，那个信义之?在哪里，我的华夏儿郎?
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，曾经有一个时叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳!
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