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端午节的作文

时间：2024-10-01 15:48:22 端午节我要投稿

【热】端午节的作文9篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的端午节的作文10篇，欢迎大家分享。

【热】端午节的作文9篇

端午节的作文篇1

　　端午节来了，粽子来了，龙舟来了，快乐也来了。

　　端午节当天，我和老爸、老妈、大姑婆、二姑婆、大姑爷一起回老家过节，过端午节要干什么呢？当然要吃大名鼎鼎的粽子。哇！这粽子一口咬下去让我知道了什么叫“此味只有天上有，人间难得品几回呀！”但是粽子有一个不好的地方——太粘人了，一旦它掉在了你身上，那么你就会明白什么叫“小鸟依人”。粽子有一些奇怪的吃法，比如粽子加点鱼香肉丝的'油那就成了“米香粽丝”了。加点辣椒和几个小豌在上面就是“端午粽糕"了。

　　为什么要过端午节呢？因为我们要纪念屈原。屈原在汨罗江自杀，当地的渔夫看到了这一幕，便划着小船在汨罗江江面上投下米团，为的就是不让鱼来破坏屈原的尸体。而屈原为何自杀呢？因为自己想的办法未被采纳。

　　端午节在古代是荡秋千，划龙舟，吃粽子。在现代是一家人围在桌边一起吃饭，多幸福的一个场面呀！

　　这就是端午节，粽子来了，龙舟来了，快乐也来了！

端午节的作文篇2

　　明天就是端午节了，按照传统习俗，端午节要吃粽子。我吃过很多粽子，但从来不知道粽子是怎样包的。今天妈妈准备了一些材料，要在家包粽子，我可高兴了，我心中的谜可以揭开啦。

　　上午九点妈妈开始包粽子了。我想包，但我不会，我只有看妈妈包的份了。只见妈妈先用棕叶围成一个圆锥形，再用事先就泡了很长时间的糯米给填满，然后再用棕叶把口给封上，最后再用一根白色的长线把棕叶固定住并且系上。看着妈妈熟练地包着粽子，我的心也痒痒了，便提出我也要包。妈妈先让我讲端午节是纪念谁的，为什么要包粽子等等，然后才允许我包。她一一告诉我包粽子的'步骤和要领，我按照妈妈的指示去做，但实际包出来的一点也不好看，我感到很沮丧。妈妈说：“没关系，第一次能包这样就不错了。”但我还是不满意。这时爸爸走过来，看到我包的丑粽子，嘴都快笑歪了。我本来就生气，现在又受到爸爸的嘲笑，我举起粽子，冲爸爸嚷道：“笑什么笑，你认为好包吗？你包个试试，说不定还不如我包的呢。”这时粽子里的糯米却不争气地像小雨点似的漏下来。我难过得差点哭出来。妈妈说：“做什么都要一步步来，看着我，我包一步，你包一步，保管比前面包得好。”我平静下来，耐心地跟妈妈学。我包了一个又一个，越来越像样了，爸爸也情不自禁地夸起我来，我兴奋得一蹦三尺高。

　　今天我吃着自己包的粽子感到格外的香。

端午节的作文篇3

　　农历五月初五是一年一度的端午节，在这天里人们要吃粽子、插艾草、栓五色……我们家也不例外。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾。”我早早起床，在奶奶的带领下把各个房间打扫地干干净净，随后把艾草插在门楣上，碰到也在插艾草的邻居，相互祝福。

　　回头奶奶拿出了早已准备好的要包粽子的材料，粽叶、糯米、蛋黄、豆沙、五花肉、丝线，摊了满满的一餐桌。我学着奶奶的样子开始当起了“包粽子小学徒”，可是，不是上面破了就是下面漏了，要么就扎不紧，好不容易用了五根丝线扎紧的，外表又是那么的丑陋奇怪，奶奶看着这只奇形怪状的粽子忍不住笑出声来。我的脸“刷”的变得通红。奶奶指出错误，我恍然大悟，连忙把错误的步骤更正过来，终于包出来的粽子即可爱又美观了。奶奶提拔我为“粽子正式工”。我打开电视，之见正在播放龙舟比赛，画面里各队在激越的鼓声中你追我赶，我被紧张的画面吸引，手不自觉得用力捏紧，直到粽子散架才回过神来。爷爷把我们刚才包好的粽子下了锅，满屋子飘着粽子的清香。

　　我被香味深深地吸引住连电视也不看了，就呆在锅子边，眼睛死死地盯着一锅的.粽子，仿佛怕它们随时会逃跑。糯糯的香粽子在我的“监视”下终于出炉了，我津津有味的品尝着自己包的五香肉粽，感觉这个端午节过得真有意义！

端午节的作文篇4

　　端午节那天中午，我们刚吃完粽子，爸爸就领着我去澄海看赛龙舟。走在往澄海的路上，我忽然想起了一个问题——端午节是有哪些传统风俗？

　　爸爸笑眯眯地告诉我："战国时期，楚国大夫屈原很为国家着想，苦劝楚王要治理好国家和与邻国相好，但楚王不听，他十分忧愤投江自尽。楚国老百姓为了纪念这位清正的大夫，于是用竹叶将糯米包成粽子投入江中，希望鱼群吃米而不吃屈原的尸身。渐渐地，吃粽子就演变成了端午节的传统风俗。"听完爸爸的一席话，我茅塞顿开。

　　不一会儿，我们到达了目的地，只见通往江岸的条条道路，人们潮水般地涌向江边。这时，时针指向二点正，"蹦"一声枪响，十八条龙船从上游鱼贯而下。顿时，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声谱成一曲雄壮的交响乐。"加油，加油……"竞赛到了紧要关头，人群中爆发出一阵阵："黄队加油，黄队加油……"的呐喊声。原来是黄队有点落后了，它的`啦啦队在为它鼓气。黄队的鼓点更紧了，哨声更急了，黄船迎着浪花拼命地向前冲。最后，黄船得了冠军。

　　船队的团结奋斗精神鼓舞了广大观众，岸边响起了经久不息的掌声和欢呼声。哇，赛龙舟真刺激，这又是端午节的另一个传统风俗。

　　今天，我度过了一个非常有意义的传统节日——端午节，又开心又有收获。

端午节的作文篇5

　　中华民族历史悠久，几千年形成的传统节日，更是绵延着东方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古筝，宫商角徽羽，弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。

　　伴着那一排排青铜质地的编钟，在遥远的历史尽头，某一个时刻敲响，浑厚而雅致的左音右韵，由远至近穿越沧桑的纤尘，在一脉脉古音的涟漪层层叠起中，我仿佛置身在战火纷争的楚地，夜空有飞鸟掠过的痕迹，细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落，风陈肆无忌惮地一浪浪袭来，眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换，一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊，在这断续的栀子花的暗香里，我终于望见了你。

　　在汩罗河摇动的水波里，早汩罗河吐蕾的睡莲里，在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。

　　那是你吗?

　　带长狭陆斋，冠切云崔巍，被着明月佩着长剑，离开浑浊的朝堂，放逐在祖国的山水件，一人独醒。

　　那是你吗?

　　朝饮栏坠露，夕餐秋菊落黄，自顾高驰在黑白的世道，是非的人世间，只因为心之所善，而虽九死其犹未悔。

　　那是你吗?

　　质问天地万象只理，寻觅存之兴废之端，不屑贤凶善恶之报，不惜假借神奇鬼怪之说，用沙哑的喉咙，追求一个人神共知的真理。

　　那是你吗?

　　问天，黑了吗?涉讲，累了吗?你宽大的衣衫可沾满了荆棘，你高抬的双脚可泥泞难提，你犹豫了吗?你退缩了吗?

　　不!

　　虽然你曾长太息以掩涕，但你是哀民生之多艰，虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落，但你操吴戈，被犀甲，带长剑携秦弓，虽然你也曾恐惧美人迟暮，呐喊无人旁听，但你依然在车交错中奋勇争先，即使身首相离，也要让魂魄为鬼雄。

　　这就是你，一个真实的你，一个执著的你，一个愤怨的你，一个上下求索的你，一个坚贞不屈的你，正是这样的你，是支离破碎的祖国，是饥寒交错的百姓所必须的你啊!

　　屈大夫!

　　然而，你终于没有机会在旗蔽日的战场，在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅，当国被践踏，当生灵被涂炭，无助的你无奈地选择的纵身一跃。

　　是的!

　　就是这样震撼世人，撼动朝纲的纵身一跃，就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动，而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。

　　两千多年了，棕香飘遍了大江南北，两千多年了，龙舟的蒿子也震彻了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠带，在这伟大复兴的号角声里，屈大夫，我想解下你的长剑，凌空一指，让剑峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的闪电，屈大夫，让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛，更重要的是，我们同为你而满腔豪气。

　　是的，屈大夫，我们记住了你。

　　是的，屈大夫，我们记住了你，我们也记住了端午。

　　因为，你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起

　　端午节抒情作文：怀念屈原

　　战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

　　迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　三，龙的.节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　端午节抒情作文：怀念屈原

　　五月初五，汨罗江边，你，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

　　汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。

　　你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!

　　一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中国人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。

　　我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

　　今天，我们仍然过着令人充满思绪的端午节，为的是纪念你——屈原!

端午节的作文篇6

　　端午节是我国的一个传统节日，可端午节又是怎么来的呢？

　　最广为流传的说法是纪念我国伟大的爱国诗人屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一，今天她仍然有着强大的影响力。就拿我们中山来说吧，每到这一天，农村家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，一个个引人垂涎三尺。小时候，外婆包的粽子不仅味道鲜美，而且蕴含着她对我无限的.爱。还没等粽子出笼，馋嘴的我早已掂起脚，准备大吃一场了。现在，外婆已不在了，可每当我嚼着妈妈包的粽子，总会回味着那浓浓的亲情……

端午节的作文篇7

　　端午节是我们中国的传统节日，但在我们宜良，它还有一个更具特色的名字——花街节。

　　这一天可热闹了。在农村，人们会把远嫁的女儿接回家，小伙子可以把心爱的姑娘带回去，趁这个节日欢聚一堂，一起吃粽子，吃红鸡蛋。最开心的是我们小孩子，大清早起床就缠着大人给我们戴上五彩丝线捻成的.白索，兴高采烈地拉着大人去逛花街。

　　为什么叫花街呢？因为在这一天，县城的大街小巷都摆满了各种奇花异草，任你欣赏，任你选购，如织的游人挤得道路水泄不通，人们驻足观赏，讨价还价，人们都希望能在街上买到自己喜爱的花草装点家居，无论花的贵贱，多则三五盆，少则一两盆，买到的满意而归，额头的汗珠掩饰不了他们内心的喜悦；街上各种叫卖声、吆喝声增添了节日的喜庆，大人、孩子项间都挂着一串串散发着清香的茉莉花、缅桂花，从你身边经过，鼻间闻到的香气让你忍不住回头寻望花香的来源，人们沉浸在花的海洋带来的喜悦中。

端午节的作文篇8

　　又是粽叶飘香时，世间处处盈满了喜悦的气氛。

　　“节分端午谁自言，万古传闻为屈原”，端午节是凝聚了中华五千年文明的传统节日，深邃而又悠久。每一次这时孩子们会在手臂系上五彩线，带上漂亮的香包，与父母一同去踏青。

　　对于北方的人们来说，端午节是个踏青的好时机，这时果园中，草地上，路边，田野中处处生机勃勃，满眼的绿，漫山遍野的绿，为这个节日增添了色彩。古往今来就有“清明插柳，端午插艾”的习俗，而人们也不禁陶醉在山水之乐中。

　　今年，我同父母一起去了舅舅家果园，绿色出现在眼帘，依稀可以看见一两抹红色，走进才发现是娇红欲滴的樱桃，小巧玲珑的挂在枝杈间煞是可爱。将它们摘下洗净后，一股脑的放在嘴里，甜意用上心头，不禁让我感受到端午很甜。

　　接着，我们去了太奶家，在太奶家吃到了香喷喷的粽子，粽子中的果味浓香穿梭在唇齿间，黏黏软软的口感令人陶醉。这时，我不禁想到了屈原，那一个吟诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟大诗人。屈原投汨罗江后百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以避免鱼虾糟蹋屈原的`尸体，后来就成了吃粽子的习俗。而古来就有“粽叶香飘十里，对酒携樽俎”的诗句，这也印证了端午节的悠久历史。原来，端午很淳浓。

　　据资料说，香包也叫香囊或荷包，内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均匀制成的。而每到此时，孩子们都会带着自己喜爱的香包和小伙伴们一起展示，玩耍，淡淡的香气在风中荡漾，令人沉醉其中，原来端午很香。

　　香包中也蕴含着一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒；打着七彩八飘的丝带，用九分真诚，十分热情，父母和老人对子孙的无限爱。

　　“淡淡烟雨淡淡愁，淡淡明月上西楼，淡淡鱼儿水中游，淡淡蝴蝶落绣球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念赠与友”牵着亲人的手围坐一桌感受端午的滋味，凝神品味节日的气息。

端午节的作文篇9

　　五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。

　　说到端午节，我就想：问大家一个问题：“端午节是为谁立下的呢？”下面让我来给大家讲－讲：据《使记》“屈原费生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅，湘流域。公元前28年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死。

　　那么为什么要赛龙舟、吃粽子呢？请继续听：传说屈，原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的.饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则抱来一坛雄黄酒，“咕都咕嘟”地倒入江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用棟树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　多么有意思的端午节呀！

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