家风演讲稿(优选15篇)
演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在不断进步的社会中，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是小编精心整理的家风演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
家风演讲稿1
尊敬的各位领导、老师、家长、同学们：
今天，我想和大家分享的主题是“传承家风家训”。
我们常说，“家有千古事，教育第一家”，它告诉每一个人，在每一个家庭中我们都能感受到那份浓浓的亲情，那份只有在家庭中才能感受到的温馨和幸福。而我们的古人也早就明白，“治家必先治心”，所以在每个家庭中都传承着独特的家风家训，我们也应该牢牢把握这份优良家书，发扬传统文化精神。
家风是指在一个家族中世代相传的道德规范和行为准则。人都是从小长大的，正是在这个过程中，他的思想、观念、性格、素质等等都会逐渐形成，而正是由父母、爷爷奶奶、外公外婆等亲人所表现的行为模式和言传身教影响了这样的一代代的人。如果这种影响是良好的、有益的`，那么他们就会逐渐接纳，并且意识到这种思想、观念、性格、素质等的重要性，坚持走好这条路。
同样的，家训可以看作是家风的具体实施方法，是一份包含着父母期盼和人生经验的实践知识，是《论语》中所说的“不识货”的“谏而不止”、对于“容止”的“约而不距”，是对人生真谛的绝妙解释。每一条家训都蕴含着深刻的人性真理和一个世纪的家族文化的传承。
父母的影响和教育是关系着我们一生的事业的。因此，家风、家训在我们的成长过程中扮演着极为重要的角色。我们应该认真阅读、细心细读我们祖先留下来的家训，了解其中的理念精髓，学习其中的好习惯，力争能够亲手为我们的后代铸起一座精神家园、传承下去那份家风家训和优秀文化。
维护和发扬好家风家训，全社会都应该做出一份努力。从政府上来，要逐步完善相关法规，落实家风建设工作和宣传机制；从家长和亲人上来，要积极传承和践行先祖的家风家训，树立榜样；从教育上来，要将家风家训融入教学中，让学生们深入了解、感悟家风家训的魅力与其所承载的深刻文化，让家风家训被每个人所铭记。
最后，我相信，只要我们能够在实践中坚守家风家训这样一种传统文化，只要我们能够把爱和责任贯彻到生活中的每个细节，我们一定能够领会到“家国天下，三者一体”的真谛，成就一个和谐、幸福无比的家庭，成就一个美好的中国梦。
谢谢大家。
家风演讲稿2
家风家训就在父母的言行里，它充满正能量。记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听老师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐；大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个体现吧。记得有一次和同学打架，老师告诉了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还让老师尽量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺负，一般状况下我不敢跟家里人说，因为一说，爸妈都会马上责备我："一个巴掌拍不响，你肯定也惹人家了！'出了问题，首先要从自身找原因这对我的影响确实很大！平民百姓家的家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，诚实做人，老实做事，还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的"莲'。
好的家风就是一所好学校。现实在平常的学校教育中，家风体现在孩子的言行之中，我们常常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子没家教。家教也是一个家风的体现，它是通过孩子的.言行表现出来了。大凡家庭教育优良的家庭，孩子的行为习惯作为学校是不大必须要操心的，因为家长在平常的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一些家庭教育，家风不怎么的家庭，表现在孩子也是很难管理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有办法。家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育，它就是对我们的一种规范、一种风尚、一种文化，好家风就是一所好学校。
家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段。 "培育好的家风，也是践行社会主义核心价值观的有效手段。' "家风'不仅是一种规范、一种风尚、一种文化，也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。"关于一个小同学来说，社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会，但通过挖掘同学家风中的合格因素，将核心价值观融入其中，可以让每一位同学通过耳濡目染，学习和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。' 学校有责任有义务为家风传承做贡献。"家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推动社会主义核心价值观融合起来，融入中小学教育全过程、各方面，发挥家庭教育在同学成长中的重要作用。
教育局将组织各校开展说说我家家风'、"家风故事'、"我理想的家风'、"家风助我成长'、"父母教会我??'等为内容的主题活动，开展"好家风、好家训'征文比赛与演讲比赛。要求各校组织开展"好家风、好家训'家庭教育大课堂活动。传承中华民族传统美德，弘扬社会正能量，也使家长们更加注重自身修养的提升，通过活动要让同学知晓家风家训，围绕传承好家训、培育好家风、共筑"中国梦'，切实强化家校联系，强化"感恩父母，对父母负责'的意识' ，为孩子的健康成长营造了优良的家庭环境。
家风演讲稿3
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家下午好：
近段时间，“家风”成了热门的公众话题，引起了人们的追寻与热议。所谓“家风”，体现了一个家庭生活的主旋律，是由家长的个人形象、道德品质、爱好追求，以及家庭教育观等构成的，它会形成个性极强、千姿百态的家庭思想体系和行为规范。
中宣部部长刘奇葆说，家风是一种无言的教育，润物无声的影响着孩子的心灵。家风从无形之中、细微之处熏陶影响着下一代人，所以作为我们家长来说，一定要注重自身修养，注意行为举止，传承家庭美德，以身作则，言传身教，为孩子健康成长营造良好的家庭环境。
树立良好的家风，身教是重中之重。古人云：“父母亦师，身教重于言教，家长的言行举止、生活习惯等却潜移默化的影响着子女的世界观、人生观、价值观的形成。
我的父母是一对农民，并没有什么高深的做人道理或者循循善诱的'语言来教育我们姊妹几人，但是他们却用最淳朴、最真挚的爱来影响着我们姊妹几人：他们对爷爷奶奶无微不至的关心照顾，让我们懂得了尊敬老人、孝敬老人;他们对子女的细心呵护，让我们感受到了家的温暖;他们和邻里的和睦相处，让我们体会到了和谐源于生活的点滴……于是，成人后的我们姐们个个都能做到孝顺公婆，相夫教子，邻里和睦。父母用最平凡、最正直的身教教育我们，我们也要努力让自己成为孩子的楷模。
曾子为了一句妻子哄孩子的话真的杀猪做猪蹄花给孩子吃，是为了不失信于孩子;林则徐晚年因病辞官回乡，对子孙处处言传身教，时时督促教导，他的简朴生活更是为了给子孙以楷模;周恩来总理的十条家规也同样表现出一个革命家以身作则的高风亮节……翻开历史，有多少英雄豪杰、名人伟人，都曾用良好的家风影响着、教育着子孙后人，我们作为现代型的家长，更应该传承这优秀的传统，用自己的言行身教熏陶影响着子女一生的道德行为。
家风如春雨，润物细无声，要形成良好的家风，做父母的就得从我做起，不断的提高为人父母的素养，努力将自己的家庭变成人才的学校!
家风演讲稿4
尊敬的各位领导、各位来宾：
大家上午好！今天我演讲的题目是《传承优良家风，践行社会主义核心价值观》。
“你家的家风家规是什么”，这句话大家还记得吗？这是刚刚过去的马年第一天，央视新闻推出的街头采访第一问。面对记者采访，老人孩子们纷纷回答：不怕吃亏、孝敬父母、好好学习，天天向上等等。这一问引起了人们对家风的思考，从此，“家风”一词便在大街小巷热议开来。其实家风家规又称家训，一般指一个家族传承恒久不变的精神规则。其侧重于对整个家族成员修身持家、自省自励的影响。可以说家训是中华民族传承文明的缩影，一些古代著名家族的家训曾一度引领中国一些家族的辉煌历史，如《诫子书》、《朱子家训》、《范氏家训》、《颜氏家训》、《曾氏家训》等。
纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
我从小就在父母严厉的管教与呵护下成长、做人，现在想起来才深感之珍贵。他们经常教导我要严格要求自己、努力学习、认真做事、低调做人、勤俭节约。现在我已为人父母，才深深体会到作为父母的良苦用心，我们必须要将这种优良的家风传承下来。古人云：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”教育子女历来被人重视，更是每个父母、每个家庭的责任和义务。望子成龙是每个父母的愿望，可怎样才能让子女成为真正的龙凤，能光宗耀祖，为国争光呢？值得我们认真地去思考。我认为，我们应该秉承优良祖训，再加以科学培养，更主要的是培养他们有一个健全的人格，才能成为栋梁，才能更好地服务社会。古人都有“修身、齐家、治国、平天下”的伟大理想，在物欲横流的当今我们更应该修身养性，教育好子女。
作为教师，作为母亲，我会秉承祖辈们留下来的优良家风，虽说我的孩子现在尚小，但教育和培养他是我的责任和义务。鲁迅曾这样说：“觉醒的.父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。”为了培养孩子良好的习惯，我尽量言传身教，并严格要求，哪怕是周末我也严格按照科学的作息时间来安排自己和孩子一天的活动，坚持在每晚睡前读书，使其养成爱读书的习惯，古人有云：“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”。我还一直不断地提醒我的孩子不能浪费，尽量以身作则，让他懂得“勤俭光荣”的道理。“静以修身，俭以养德”，为了教育孩子养成勤俭的习惯，每到假期，我便特意把孩子从县城领回老家，让他感受和体验我的父辈们一天是怎样辛勤劳作的。孔子云：“少成若天性，习惯成自然”。良好习惯的培养就要从孩子开始。
良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量，需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家；有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
只有民族的，才是世界的。修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。让我们携起手来，用千家万户淳正的家风，用我们民族的精神去影响世界，让世界更加和谐。正所谓“小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界！”
家风演讲稿5
尊敬的评委、各位评审们：
大家好，我是今天的演讲者。今天的主题是传承好家风。传承好家风，关乎我们每一个人的根基与未来。好家风是我们这个世界的“黄金家训”，是我们家族宝藏的精髓，也是我们家族生命的传承，是我们不能丢掉的宝贵财富。所以留住家风、弘扬家训，是我们大家共同的责任与义务。
好家风的传承，贵在培养我们的良好人品。我们在家庭中的品质与行为是我们一生中最关键的'。如果没有了良好的家风，我们很难在以后的生活中拥有好的心态、优秀的品质和好的方向。
好家风，就是我们家族习惯、信念和传承给我们的行为。也就是说，它是我们与生俱来的，也是我们后天习得的一个品质。而我们将家风变成了家训，就等于是对这些品质做出了高度概述与规定，让它们一直记在我们的心中。它们就是我们的精神支柱，能够在我们变得软弱无力时心灵支持我们，让我们重新站起来。
好家风的传承，还应培养我们的责任意识。在家庭中，我们既是父母的子女，也是兄弟姐妹。在这个家族中，我们应该承担一份责任，一份义务。我们在家庭中要尽到自己的责任，协助父母，照顾弟兄姐妹，也要体贴、理解与关心他们。我们要学会尊重每一个人，包括家里面的老人、中年人，还有弟兄姐妹等等。
好家风的传承，在考验着我们智慧和勇气。我们需要的是智慧去炼金，去雕刻、去搭配、去设计一个我们家族难以忘记的好家风。而当我们误入歧路、偏离正途时，我们需要的是勇气，勇气去纠偏、勇气去修正。
如何传承好家风？这是每一个家庭都需要面对的问题。在日常生活中，我们应该注重以身作则，树立正确的榜样。也要善于与家人进行沟通，聆听家人的意见和想法，使所有家庭成员都能够参与到家风的传承中来。此外，在传承家风时，我们还要注意灵活性，因为随着时代的变迁，家庭的形态也在不断地演变。
总而言之，好家风是我们最珍贵的财产，是我们家族的传承，是我们未来的支柱。为了将好家风传承下去，我们每个人都需要承担起责任。尊重我们的家庭和父母，培养我们的良好品质和勇气，注重以身作则与及时沟通，这些都是实现好家风传承的关键因素。我们要以好家风为荣，为我们的家族和社会作出贡献。谢谢大家！
家风演讲稿6
利用星期天休息时间，带着妻儿从城里赶回乡下老家，看望久居农村的父母。吃午饭时，年幼的儿子无意中看见老家装盛饭菜的碗底有刻字，仿佛发现了古董一般，十分好奇，缠着我打破砂锅问到底。看着儿子，我细细讲来。碗肯定不是古董，其实就是家里用了几十年的普通瓷碗，碗底刻字其实是我父亲的名字。那时候，我家与所有农家一样，穷得响叮当，家中只有灶台、床、桌子、板凳和碗等简单的必须的生活用品。无论是四面漏风的灶台，还是简易得不能再简易的床，都是家里的珍宝。尽管桌椅已经缺脚，碗碟已经豁口，一家人都是珍惜又珍惜。也因为家当不多，父亲尤其珍爱，在可移动的桌椅、碗碟、扁担等物件上都刻上自己的名字。儿子听说不是古董，又看见碗已破旧，觉得旧碗可以退休换上新碗了。现在的新碗多好看呀，木制的、塑料的、搪瓷的、不锈钢的，大大小小，应有尽有。儿子哪里知道，虽然现在生活条件已极大改善，父亲仍然秉承勤俭持家的家风，从不铺张浪费。俗话说得好，破家值万贯。这一些旧东西，父亲想扔却又舍不得扔掉，且不说这旧东西还有多少用处，最最重要的是这些东西，它是家的经历，在它的上面，承载着家的温暖，包涵着一家老小平凡生活的点滴。你说，父亲怎么可能舍得丢弃呢!那时，家中的碗真的`少，基本人手一只，相对固定，谁也不会拿错。每次吃饭，父母都不准我和弟弟随意走动，要求我们在板凳上坐好，用手扶牢桌上的碗，主要担心我们把碗摔破。如有不慎，我们把碗碰到地上，没有摔出裂纹，捡起来继续使用。如果摔破了，无法修补，我和弟弟少不了挨一顿批。当时我无法理解，觉得父亲珍爱碗更胜于爱我们。现在想来，不是父亲不爱我们，只是家里的一碗一碟都来之不易，父亲珍惜家里的每一个物件。
父母靠挣工分养家糊口。家中的碗要是被我和弟弟摔破的不够用了，父母在家庭经济十分紧张的情况下，总想方设法挤出点资金，在镇上逢集的日子从地摊上购回几只。农忙之余，父亲就用金钢石刀在碗底郑重的刻上自己的名字，刻上去的字虽然有些歪歪扭扭，但一笔一划溢满了珍爱之情。那时，村里子女多的人家，长大结婚分家时，碗被当作一件重要家产来分。父母给子女分了碗，就象征着子女各自开始新的独立生活。那碗底上清一色地都刻有长辈的名字，只要没有摔坏，便犹如那代代相传的家风，一代接一代的往下传承，舍不得丢弃。
如今，用了几十年的碗的确实已经很破旧了，显得十分落伍，我劝父母把它们淘汰了，可满头白发的父母却怎么也舍不得。今天，从碗底的名字中，我给年幼的儿子讲长辈们艰苦朴素、勤俭持家的故事，让他慢慢知道美好生活的来之不易，懂得感恩、珍惜生活、热爱学习，并将优良传统永远传承和弘扬下去。
家风演讲稿7
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我演讲的题目是《仁爱有光——说说我们家风故事》。
离南通100里远的地方有一个村子，那里住着我年过花甲的外婆。外婆喜欢种花，她的小院四季芬芳：妩媚艳丽的芍药，随风送香的桂子，冰清玉洁的腊梅……邻居们总爱聚在一起赏花，赏着赏着，有些花就被他们当宝贝儿带走了。我有些不解，外婆笑着对我说：你看，那成片长的虞美人多美！开一朵，美！成片开，更美！大家美胜过一家美！于是，从外婆一家到两家、三家……现在，村里家家房前屋后都有了翩跹的花影，都氤氲着迷人的花香。
妈妈说：外婆虽不识字，但是一个有仁爱之心的人。她爱四时风物，心中有暖意，总是善待他人，所以人缘儿特别好。
家里深受外婆影响的当属妈妈了。妈妈是一位小学老师，顾云博是妈妈以前的学生。他经历了父母离异、患抑郁症的妈妈自杀的变故，现在和外婆相依为命。周末，妈妈带我去看顾云博。
我们站在那扇紧闭的木门前敲了许久。门开了，又高又瘦的他有点自闭木讷。妈妈轻轻拍打他的背让他挺起胸来，开玩笑说：要有男孩子的阳刚之气才够帅！看着妈妈用真挚的笑容慢慢叩开他紧闭的'心扉，用温和的话语勉励他为中考做好准备；看着顾云博逐渐放松下来，愿意开口交谈，偶尔露出笑容。我不禁被眼前这幅温馨美好的画面打动了。
外婆的赠人玫瑰，妈妈的爱生如子，都给了我潜移默化的影响：过新年，我来到社会福利院看望孤残儿童，愿我的问候成为他们小小世界的一束微光，一缕暖阳。小学邻班的伙伴患重病住院，我积极筹划爱心义卖，成为传播正能量的爱心使者让我倍感自豪。我还是一名光荣的红领巾志愿者：深入社区进行创文宣传；与新疆的小伙伴结对共成长；经常关注一些社会微公益……我深知：心中有大爱，行之有担当！
“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣！”孔子的话语穿越了两千年的流光，照耀着后人。我们一家身亲力行，因为我们坚信：倘若心中被仁爱充满，我们自己和这个世界都会变得更加美好！
谢谢大家！
家风演讲稿8
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家庭不可缺少的。家风的树立、存在，对整个社会是有好的帮助的。例如：在公共汽车上给老弱病残孕的人让座;不随地吐痰;不乱扔纸屑、垃圾等一些小事上不只是个人礼仪素质和道德水平的体现，还是一个人背后家风好坏的体现。在良好的家风影响下，我健康茁壮成长着，我身上已深深烙上了家风印迹。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!
就在前不久，我的奶奶因为蛇盘疮疾病需要住院治疗，爸爸妈妈义无反顾地承担起了照顾奶奶的责任。住院期间，妈妈每天要去医院照顾奶奶，帮奶奶擦脸，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下学，还要精心地为奶奶准备各种有营养的饭菜，给奶奶送到医院，爸爸妈妈就这样一直照顾奶奶到出院。每天吃不好饭，睡不好觉，可他们却从来不说累。爸爸妈妈对奶奶的这份孝心也深深地感染着我，每天我自觉地做好自己应该做的事，尽量不让他们为我的事情操心。这是我对他们唯一能尽的孝心。
我们在父母、亲人无微不至的关爱下，茁壮无忧地成长着，我们贪婪地享受着他们给予我们所有的爱，他们总那么无私的爱着我们，我们也就习惯的照单全收，我有时也会想：等有一天我长大了一定要给父母买很多东西，可是父亲教育我说：“孝顺不是体现在你能给我们买多少东西，孝顺父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯热茶，父母累的时候你能说上一句安慰的话，父母晚上回到家你能端上一盆洗脚水，还有就是能看到你学习成绩进步，有一个健康的`身体，对于我们来说就是你的孝顺。”妈妈也常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他同学们，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀团员。让核心价值观在所有中国人的心中点燃，凝聚起向上向善的力量，成为人们一种价值追求和自觉行动。
谢谢大家！
家风演讲稿9
尊敬的评委、亲爱的大家：
今天我想和大家分享一些关于“家风”的故事，这个主题既贴近生活又有着深刻的内涵，在这个飞速发展的社会中，家风对我们每个人都有着不可忽视的影响。接下来我会从四个方面与大家分享我对家风故事的理解和感悟。
首先，家风是我们的行为准则。我们的每一次成长都与家庭有着紧密的联系，我们可以从家庭中学到很多的知识和经验，并且形成我们的价值观和道德准则。家风是一种信仰，是对生命的尊重和珍视，也是一种精神纽带。在著名的'中华传统文化中，“家风”被誉为“立家之本”，认为家庭的兴旺发达离不开家风的传承与发扬。对我们而言，良好的家风可以潜移默化地影响我们的行为和态度，成为我们的准则和底线。
其次，家风是我们的名片。家风对我们的影响不仅仅是内在的，它还可以体现在我们的外在形象上。我们的家庭背景和家风既是我们的优势也是我们的压力，无论是面对考试还是就业，我们都希望自己有着更好的家庭背景和家风，可以展示自己的优点和潜力。一些家族企业也是凭借家风的积淀和传承，在市场中赢得了成功和声誉。因此，家风不仅是我们的内在信仰，也是我们的名片和尊严。
第三，家风是我们团结的纽带。一个成功的家庭需要有着良好的家风，家族企业的长久发展也需要有着承载家族文化的能力。这种文化和家风的传承需要家人们之间的相互支持和团结，需要家庭成员们之间的信任和合作。在一个团结的家庭中，家人之间的感情是互相支持和共同成长的动力源泉。我想大家小时候都听过这样一句话：“全家福的力量比单干的力量大。”这话有时候不仅仅是一种形容，在面对重大的困难和挑战时，家庭成员之间的合作和支持将是无比重要的。
最后，我想说的是，家风的传承需要大家的共同努力。在现代社会中，家庭结构的多元和社会问题的增多，使得家风教育变得更加困难而重要。家庭成员们需要相互信任和尊重，对家风的传承和继承负起责任。同时，国家也在不断推行家庭教育政策，强调家庭对孩子成长的重要影响，为我们提供了更好的教育资源和支持。我们在生活中需要时刻关注家庭中的负责任和传承家风的责任，让家风文化从我们的生活中走进未来。
在演讲的最后，我希望大家能从家风故事中体会到生活的美好和意义，做一个有爱有责任的家人，传承好家风，传递好家庭价值观，让我们的社会更加美好和和谐。谢谢大家！
家风演讲稿10
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的.家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
谢谢大家！
家风演讲稿11
家庭是社会的细胞，家庭稳定则是社会稳定的基础。古往今来，有无数思想家从社会稳定、社会发展的高度来探讨、研究家庭问题。历朝历代，都存在着大量社会问题，而其中有不少都是由家庭问题引发的。因此，重视家庭问题、研究家庭问题，事关整个社会的发展稳定。
促进家庭稳定和幸福的因素有许多。其中，家训就是一个重要的因素。家训是中国家庭教育的优良传统，是中国家庭教育的方法之一。关于家训的说法很多，有人做过统计和专述，有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法，然而其中被使用得最为广泛的还是“家训”。
家训文化的发展历程
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育
中国的家训文化可谓源远流长。家训最早出现，是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。由于周公旦要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。 ’”周公训子，就是父母对子女当面进行训教，这也是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来，它有这么几项基本功能——
一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过家训(包括家规、家约、家范等)，以口头或书面的各种形式来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 ”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定的《钱氏家训》并代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
从司马父子到王氏兄弟
孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。这是中国古代孝道思想的升华，对后世的孝道文化产生了极大影响
中国古代家训内容广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中，对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最基本的道德，因此，关于孝道的教育，成为中国家训文化的重要组成部分，也是中国古代家训文化成果的重要体现。关于孝道，无论是思想家、帝王、官员以及民间的士绅读书人家庭，在他们的家训实践和家训著作中都有大量体现。
在古代帝王的'家训中，对孝道很重视。三国时期魏武帝曹操，对儿子要求严格，尤其重视儿子的慈孝。他曾发表《诸儿令》，说“今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。 ”
清朝入关以后的第二任皇帝康熙对家教一贯重视，后来雍正特将其父在世时对诸皇子的训诫编为《庭训格言》。全书共246条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝等内容。该书有言，“凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其欢心，其可谓真孝者矣。 ”该书又提出，“《孝经》一书，曲尽人子事亲之道，为万世人伦之极，诚所谓天之经、地之义、民之行也。推原孔子所以作经之意，盖深望夫后之儒者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。其旨甚远，其功甚宏，学者自当留心诵习，服膺弗失可也。”通过《庭训格言》可以看出，康熙认为“真孝”和行孝道不能停留在书本经义上，而是要“身体力行”、“服膺弗失”。这两点至今仍对孝道文化的传播和实践具有现实意义。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非汉族统治中国，再加之有文字狱等统治手段，在历史的评价上，存在一些非议。但如果用历史的、理性的眼光来看，这三位皇帝并不比历史上任何一个皇帝差，他们开创并形成的康雍乾盛世对中国社会的促进和发展也是不可否认的。其中，康熙、雍正等对皇族家训的重视、对子女行孝尽孝的严格教育和要求所起到的作用都是值得我们研究和借鉴的。
在古代的名臣将相中，有两个家庭的家训和孝行是很出名且足以垂范后世的。一个是西汉的司马谈、司马迁父子，另一个是东汉末年的王祥、王览兄弟。
司马迁是中国第一部纪传体通史《史记》的作者。他在西汉武帝时任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩解获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。一个男子，身受腐刑，这是难以忍受的奇耻大辱。因此，司马迁几次想到去死。但他最终还是含垢忍辱地活了下来。为什么?据《汉书·司马迁传》记载，司马迁认为自己之“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。 ”这里所说的司马迁的“私心”，正是他遗憾于自己一个最大的心愿尚未完成，那就是父亲司马谈留给他的遗训——必须完成《太史公书》。
在《史记·太史公自序》中，司马迁记录了他在父亲病榻前接受遗训的过程，“太史公(司马谈)执迁(司马迁)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉! ’迁俯首流涕曰：‘小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。’”司马谈在给儿子司马迁的遗训中，对孝道提出了一个重要观点，即“孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。 ”这一遗训，对司马迁的日后生活产生了巨大影响。
王祥和王览，是同父异母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晋琅琊(今山东临沂)人，字休徵。汉末，他隐居庐江(治所在今安徽舒城)20余年;后任温县令，累迁大司农、司空、太尉;至晋代魏，官至太保。就是这样一个大官，却是中国古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“卧冰求鲤”故事说的就是他。王览(公元206—278年)，字玄通。《晋书·王祥传》称他“孝友恭恪，名亚于祥”。他对父母笃孝，对兄长恭敬，名声仅次于王祥。最难得的是，他自小就不忍心看到母亲虐待兄长，经常在母亲朱氏责骂加害兄长王祥时挺身而出护着兄长。王览出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晋武帝司马炎下诏表彰王览曰：“览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。 ”
王祥在孝道方面不仅自己身体力行，对子女也提出了严格的要求。在他85岁高龄的时候，身染重病，乃“著遗令训子孙”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引过，德之至也;扬名显亲，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;临财莫过乎让。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、让，这就是中国古代家训中著名的“五德”。孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。王祥家训中的“五德”，尤其“扬名显亲，德之至也”这一训令，显然是继承了汉代司马谈“扬名于后世，以显父母，此孝之大者”的思想，是中国古代孝道思想的又一次升华，对后世的孝道文化产生了极大影响。
至东晋南朝，琅琊王氏成为江南第一著名士族，涌现出很多政治家、文学家、书法家和画家，诸如东晋名相王导、大书法家王羲之、王献之父子等。王氏家族诗书传家，人才辈出，世系绵长，和王祥兄弟以孝悌为本，又以信、德、孝、悌、让“五德”戒子是分不开的。
辩证看待中国孝道文化
辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了孝道文化是中国家训文化的一大亮点，它对于子女的教育、成才，对于家庭成员互尊互爱、和睦，对于优良门风的确立、传承，都有着不可替代的作用。那么，它在经典著作及其流转中有哪些体现呢?
比如，中国儒家经典之一的《孝经》。其作者经学者专家长期反复考证，基本确立为孔子的嫡孙孔?所撰。孔?虽然受教于曾参，但他的孝道思想的形成，不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。
又如，隋唐五代是中国古代家训文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的中国第一部专门的、成本的、完整的家训著作《颜氏家训》。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清，家训文化进入繁荣时期，先后出现了北宋司马光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。这些专门的、成本的家训，内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言，孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。
颜之推在《颜氏家训·教子》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 《颜氏家训·勉学》中有言，“孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎!”司马光在《家范》中则说，“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而从，妇听而婉，礼之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦亲》中提出，“为人父者，能以他人之不肖子喻己子，为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈而子愈孝，子孝而父益慈，无偏胜之患矣”。又说，“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神”。
在以上这些关于“孝道”的论述中，有一点很值得重视，那就是，他们都认为孝道是父母和子女双方的事情，而不是做子女的单方面地行孝。中国 “孝道”大都强调了父子间双向的良性互动，盖因有此双向互动，父慈才能子孝，子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求，强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则，按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样，如前文所引《颜氏家训》中的“父母威严而有慈”所示，这句话将“威严”与“有慈”并立。换言之，其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的，而是互为一体的。这样的家训，这样的孝道文化，有着积极的意义，是值得提倡的。
无可否认，在中国不同的历史发展时期，无论是在统治阶层还是在民间，都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲，我们在一定时期对中国孝道文化进行批判也是可以理解的。但是，正如对孝道文化的倡导有时会过头一样，我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要“挽狂澜于既倒”，重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今，在父母膝下尽孝几成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适，是值得讨论的。
《诗经·大雅·既醉》有言，“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类”。这是一句将孝子和家族的幸福美满紧密联系在一起的祝愿之辞。但这只是一句祝愿吗?历史已一次又一次证明，在中国，孝道文化是检验和测量社会精神文明程度的试金石，孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天，家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是，至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休;还在衡量中国古代的孝道文化里，究竟是积极因素多一点，还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上，我们千万不要再出现反复和折腾了。“孝子不匮，永锡尔类”，若果真如此，实属中华民族之大幸也!
从中华民族孝道文化的式微以及当下社会上存在的各种家庭伦理困境，我们不能不看到，中国历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。中国家训文化的起源虽然很古老，但中国家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时，也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承中国家训文化及其优良传统，该是新时期家庭建设的题中应有之义。
家风演讲稿12
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方法的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着优良家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着优良的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：优良的道德氛围、健康的思想氛围、主动的.情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：搞对象观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
我的演讲完毕。谢谢大家！
家风演讲稿13
尊敬的xx：
无论大家、小家都要有一定的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但家风家训是什么呢?今天我就谈一谈我家的家风家训吧。
我家的家训是尊敬老师、长辈，勤劳节俭，懂得持家，邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响，把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做，同时也会影响周围的人，让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好，同学之间搞好团结，有时和同学闹点小矛盾，是我的错一定主动向同学抱歉，不是我的错也不追究，退一步海阔天空吗!自己的事情自己做完了，才能有娱乐时间。当天的事情当天做，不拖拉，每天运动，养成良好的习惯。一个好的.家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步，成为国家的栋梁之才，长大为国家做出更大贡献。
我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，家风家训是一种正能量，我们要时时刻刻严格要求自己。谢谢大家!
每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法那么。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩!”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么风气，他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好典范同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己情感;孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。
家风演讲稿14
尊敬的老师们，友爱的同学们：大家好!
中国是一个拥有悠久传统文化的古国，素有“礼仪之邦“的美称。从古至今，多少文人墨客涌现其中。这其中有个重要的因素便是家风。好的家风便是好的家庭教育，寄予着长辈对晚辈的期望和关爱。
古人有云：“百善孝为先。”我家的.家风最为显著的就是“孝”。今年暑假时，忽然一个坏消息就来了：外婆中风了，身体右部完全瘫痪，生活无法自理。那天夜晚，父亲打电话通知了亲戚，过了一会儿，小姨和小姨父便匆忙赶来了。外婆这时已清醒了许多，口里嚷着：“我要回家，我要回家……”小姨和母亲坐在床边，劝慰外婆，父亲和小姨父则坐在厨房，讨论着一些事。气氛压抑着。隐约觉得过了好长时间，大姨风尘仆仆地从三门赶来了，姐妹三人就在房间里陪着外婆。我的心里一直被惧怕笼罩着，在众人的督促下上了楼，迷迷糊糊地睡着了。五个大人一夜未眠，楼下的灯一夜通明。
隔天，远路的亲戚也都赶来看外婆。此后，在众人无微不至地照料下，外婆的病情逐渐好转了。家风是一曲歌谣，美妙的音符在家中流淌家风是一场细雨，才智的雨珠洒落在我的心上家风是一束阳光，将我成长的道路愈照愈亮!
感谢。
家风演讲稿15
各位领导，各位来宾:
大家好!我今天演讲的题目是《好家风，无言的教诲》。
“山仔，你看看你一顿饭竟张罗这么些盘，晚上一个屋亮这么些灯!不错，今儿个你是有钱了，但做人不能忘本，你是农民的儿子，这个理你要永远给我记着!”辽宁铁岭市喜剧演员赵本山的家里，传出八十多岁老父亲的吼声。
20xx年新春伊始，当中央电视台发起了“家风”话题的采访时，赵本山再次回忆了上述场景。他说:“我当时头发都白了，可我爹还当着那么多徒弟的面骂我，嫌我不够节俭。正是有了这样严厉的家风，我才树立了自己为人处世的原则，那就是“做人心地要善良，学会尊重别人;胸怀坦荡一些，放下一些。”
来宾们，随着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管我们对这个词耳熟能详，但什么是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案:北宋政治家、史学家司马光官高权重，历仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了篇传诵至今的《训俭示康》，告诫其子:"俭以立名，侈以自败"。 曾任过美国总统的里根，名扬天下，家财万贯。但他对自己子女的要求很高，绝不让他们依赖自己。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。“你们要做自立、诚实和正直的人，绝不能指望从我这拿走一个子。”谈起家风，我们敬爱的毛泽东主席之孙毛新宇说，毛家的人不经商、不赚钱。从我母亲到我这一代，都是靠工资生活。“低调做人、清廉是毛家的家风”。 xx的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们周家兄妹都是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。“踏踏实实地本分做人是我们周家的家风。”低调、清廉、普通、守法、自立、诚实、正直……读这些伟人家风，令人动容，也令人心生无限感慨! 朋友们，古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵，它是最无痕的教育。
美国历有两个的家族，分别叫做爱德华和珠克，如今他们两个家族的家风已传承八代。老爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位大学校长，80多位文学家，60多位医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而老珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。
事实证明，两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定子女的成才与否，而且不仅是眼前的这一代人。这正如苏霍姆林斯基一句教育名言:“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续着自己!”
的确，家风是一种综合的教育力量，它是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记!
各位来宾，各位朋友，古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就让我们从细微处着眼，从点滴小事做起，为着子子孙孙的美好未来，为着世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风”。 说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。 家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。
不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。
家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。 殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。
还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。 家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。 他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢? 后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲的.神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。
家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。
“ 没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人;做人要善良、诚实;做事不能昧良心、伤天害理。 我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。 “诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢?
我现在是一个高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。
看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。 我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来的。只有我们每认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
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