传统文化教案[经典15篇]
在教学工作者开展教学活动前，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编为大家收集的传统文化教案，欢迎阅读与收藏。
![传统文化教案[经典15篇]](https://p.9136.com/00/l/bdccb0b802.jpg)
传统文化教案1
一、班会目标：
1、通过观察生活、查阅资料，了解中国传统节日的由来、习俗等相关知识，引导学生做生活得有心人，善于发现生活中蕴涵的随处可见的传统文化。
2、增强学生对传统文化的了解，激发学生对中国传统节日的浓厚兴趣和深切的热爱，让学生学会和家人一起快乐地过传统节日，增进与家人的情感。
二、班会准备：调查收集有关资料。
三、班会过程：
主持人上场
男1、中国的传统文化就像是一座巨大的宝库，而传统节日就犹如其中闪烁的明珠。
女1、今天，就让我们一起走进生活中的传统文化，走进我们的传统节日吧！
男1、五年五班“了解传统节日弘扬民族文化”主题班会（合）现在开始！
女1、请班长宣布班会目的：
男1：同学们，看完刚才的舞蹈，是不是觉得特别喜庆吉祥？过年的感觉扑面而来。
女：对，寒假我们刚刚度过了一个团圆美满的传统节日，是什么呢？（春节）
男1：按照时间的先后，每年农历正月初一，我们迎来的第一个传统节日，也就是中国人最隆重的节日——春节，男1：请第一小组来介绍春节的习俗。（每个同学走上台挂上春节的灯笼）
①春节，顾名思义就是春天的节日。现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是有所不同的。民间相传：古时候有一种怪兽，它头长触角凶猛异常,叫作“年”。它住在海底，每年的最后一天才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。“年”一来，树木凋蔽，百草不生：“年”一过，万物生长，鲜花遍地。怎么才能让它过去呢？据说“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年”兽；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲窜友道喜问好，相互庆贺平安度过了“年”关。这风俗越传越广，便成为中国民间最隆重的传统节日——过年。
②我国古代民间虽然早有过年的风俗，但那时并不叫春节。因为当时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。
③⑤春节是个亲人团聚的节日，离家的孩子要不远千里回到父母家里。过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的饺和“交”谐音，有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。
时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。
③⑤春节是个亲人团聚的节日，离家的孩子要不远千里回到父母家里。过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的饺和“交”谐音，有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。
④⑥拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。新年伊始，人们扶老携幼，出门走访亲戚朋友。你们会拜年吗？让我们一起来学一学：（一起来做手势，口中说祝福的话）
男1女1：
今年是猴年，机灵聪明的猴是智慧的化身，并且猴与诸侯的候同音，也代表着生于猴年的人当大官成侯爷的美好愿望，所以这个生肖特别被人喜欢。下面请欣赏同学带来的相声《猴年说猴》
相声：猴年说猴。
⑧春节的喜庆气氛要持续一个月。祭灶、祭祖、给压岁钱、拜年一个也不少；
过半个月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街。的一首词中就描写了元宵节的盛况。 男1、春风能解冻，和煦催耕种。农历24节气中的第5个节气，每年公历4月5日前后就是清明节，又叫踏青节。
传统节日始于春秋时代。后逐渐与之前1~2日的“寒食节”融为一体，成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。
2：杜牧有诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，”来寄托对先人的哀思，清明节是人们为已逝亲友扫墓的日子，表示对逝者的怀念直至今日，展现了浓浓的人情味儿。
视频：黄帝陵祭祖
女：我问问你，这个是什么东西？男：艾草
女：再问问你：白蛇传里，白娘子喝了什么酒现了原形？
男：雄黄酒
女：这都是农历五月初五——端午节的风俗，这个节日和一位爱国忠臣有关。
下面请同学给我们讲讲屈原的故事。（自选一项）
农历五月初五是端午节，又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。它是汉族民间隆重的传统节日。这天民间要自发组织龙舟比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的.故事，老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。在我们家乡还有佩香囊、系五彩线、挂彩葫芦等习俗，以祝愿亲人朋友身体健康。
技能训练《包粽子》
男1：传统节日还和一些民间传说有关，寄托了人们的美好愿望。
女：牛郎织女鹊桥相会，每年到了七月初七的晚上，许多人就会自然地聚集在一起，观看喜鹊搭桥、牛郎织女相会……人们一边纳凉一边讲着古老而神奇的爱情故事。习习的晚风带走了白天的炽热，神奇的故事表达了人们对美好生活的无限憧憬与向往。
男1：唐代诗人林杰的《乞巧》诗最为有名，七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。古老的乞巧节如今已与时尚接轨，演变成了浪漫的七夕情人节。
男1：嫦娥奔月的故事也让天上一轮明月衍生出思乡团圆的节日。
女1：那就是农历八月十五——中秋节。
男:这个节日要赏月、吃月饼、一家人一起团圆。
可是，这家在中秋节这天起了点风波。
请欣赏小品《团圆不团圆》
中秋时节，正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际，又因此时月亮与地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。
（1）唐代李白的“举头望明月，低头思故乡”，（2）杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，（3）王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（4）王建《十五夜望月》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！（5）苏轼《中秋月》此生此夜不长好，明月明年何处看。（6）李商隐《嫦娥》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（7）《水调歌头》苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（8）《月下独酌》(李白)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。……（9）《望月怀远》(张九龄)海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！
男：农历九月九日，为传统的重阳节。它源于古老的《易经》，在中国人的眼里，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，便开始过这个节日。
我来考考大家，对重阳节有多少了解呢？
生1、早在春秋战国时《楚词》中已提到了九九重阳。伟大的爱国诗人屈原在《远游》里写到：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。由此可以知道早在春秋战国时就有了重阳。
生2、晋代文人陶渊明在《九日闲居》这首诗中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。在这首诗里提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳那天就有了饮酒、赏菊的习俗。
生4、到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以示庆贺，连皇帝也要亲自到万寿山登高啊！这个风俗一直流传到清代。
5、今天的重阳节，被赋予了新的含义，在89年，我国把每年的农历九月初九定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。希望同学们在重阳节给自己的长辈送去祝福，陪伴他们，做个孝心的好孩子。
今天就有同学把自己的孝心带来了，有请祖孙隔代人上台。
祖孙送祝福
女：俗语有“腊七腊八冻掉下巴”，农历十二月（古称腊月）初八日，是传统节日“腊八节”。在汉代，冬至后第三个戊日为“腊日”，南北朝时改为十二月初八日，谓之“腊八节”。人们在这天进行祭祀活动，祈求丰收和吉祥。、腊八要喝腊八粥，用红小豆、松子、黄米、糯米、小米、菱角米、枣泥等和水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。熬出来稠稠糯糯香又甜。
男1：传统节日中的除夕，是一年之中的最后一天，就是大年三十儿。这一天，家人团聚在一起，吃年夜饭，放爆竹，守岁，一起听新年钟声，迎接新的一年的到来。而新年钟声响过，迎来的就是第一个传统节日——春节，新的一年就开始了……
女1：日复一日，年复一年，千百年来，传统节日蕴含了丰富的传统文化，滋润着世世代代中华儿女的心田。
男1：了解了传统节日，我们真正感受到了祖国文化的渊源流长、丰富多彩。女1：为了弘扬民族文化，我们就应该重视传统节日
男和：爱我们的祖国，就从重视传统节日开始。
女和：爱我们的祖国，就从过好传统节日开始 班主任讲话：
大家都知道，中国传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。我国的传统节日，无一不是从远古发展而来，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活得精彩画面，但是，在生活节奏不断加快，信息技术不断发达的今天，人们忙着工作，几乎慢慢地忽略了这些祖祖辈辈流传下来的节日，就算知道今天是这个节日，却不知道这个节日是干什么或纪念什么的。例如重阳节，腊八节等传统节日已无人问津，而同学们早早地准备圣诞礼物时，我们，华夏儿女，龙的传人，炎黄子孙，是否该重新拾起那些“压箱底”的传统了呢？为了帮助同学们了解更多的传统节日，我们召开这次班会！主题是了解传统节日,弘扬传统文化。相信在召开这次班会之后，班里一定会掀起经久不衰的“回归传统”的热潮！
传统文化教案2
一、学习目标：
（一）学会观察生活和搜集资料，培养口语交际的能力。
（二）把自己想说的话写下来，做到语句通顺。
（三）自主发现词语的构词特点，通过观察图画与词语，初步了解十二生肖这一传统文化。
（四）运用熟字加偏旁的方法，认识“搞、稿、编”等9个字。
（五）能主动参与展示活动，乐于展示自己的学习收获和才能，并善于与别人交流。
二、课前准备
课件或投影（“日积月累”中的词语），十二生肖邮票挂图。
三、讨论交流
（一）组内交流，让组内同学充分了解大家搜集到的`祖国传统文化。
（二）推选一名同学作为小组“代言人”，代表本组向全班作介绍。
四、观摩评选
（一）各小组将自己的资料（文字、图片、实物等）展示出来。
（二）小组之间互相观摩。
“代言人”向别的小组的同学介绍本组搜集的资料。
（三）每位学生要记住各小组搜集资料的情况，为评选作准备。
五、集体评议
（一）各组同学评议：哪组活动开展得好？好在哪里？
（二）学生充分发表自己的意见。
（三）总结、颁奖
传统文化教案3
【设计意图】
民间美术是一个国家，一个地区，一个民族的传统文化，信仰、传说、风俗等方面的形象反映，凝聚了一个地方世代相传的民风民俗，它是由人民群众根据生活的要求而创作，又为人民群众所广泛使用，其浓郁的乡土味和地域特色最易使人产生情感上的认同和回归，成为人民群众物质生活和精神生活中不可缺少的内容，是人类的精神家园。为了传承这一文化，我们开展了民间美术这一幼儿喜爱的活动，在活动中尤其是民间剪纸活动深受幼儿的喜欢，幼儿可以用剪刀在彩色纸上任意的剪出自己喜爱的植物、动物、人物造型等图案，这样既提高了幼儿的动手操作能力及想象力，发展了孩子的思维，又对孩子进行了民间美术的熏陶和民间文化的传播起到了一定的作用。大班幼儿已经具备了一定的观察力，随着年龄和知识水平的增长，他们对这一活动产生了浓厚的兴趣，因此，我们设计了“剪纸”这一活动，使他们在活动中，感受民间美术的魅力所在，体验成功的乐趣。
【活动目标】
1、通过观察、交流，启发幼儿了解剪纸的用途。
2、培养幼儿剪纸的兴趣，提高他们的'动手能力及创造性。
3、激发幼儿热爱生活，体验成功的喜悦。
【活动准备】
彩色腊光纸若干、正方形彩纸若干、剪刀每人一把、十二生肖剪纸范品、篮子、铅笔每人一把、毛线若干条、胶水、棉签、纸盒等。
【活动过程】
一、出示(12生肖剪纸)范品，提问：
这是什么?上面有什么?他是怎么做的?请你学学小动物的叫声，看看小动物身体上的图案是什么花纹?
二、出示剪纸书签，它是怎样做成的?
(先用剪刀剪出图案，把图案贴在衬纸上，再系上缎带)
三、出示剪纸圆盘做成的门笺，它是怎样做成的?
(先用剪刀剪成漂亮的图案，把剪出来的纸贴在圆盘中心，在上面粘上绳子，再在下面粘上穗子)
四、出示剪纸灯笼，这是什么?有几个面?是怎样做成的?
(先用剪刀在腊光纸上剪出各种各样的花纹图案，贴在正方形纸的中央，然后把正方形纸的四个角向中心折，再把六张纸的每个三角形贴在一起，给上面粘上带子，给下面贴上穗子)
五、幼儿分组制作，教师巡回指导。
六、互相交流、观赏、讲评作品，布置教室和幼儿园环境，共同体验成功的乐趣。结束。
传统文化教案4
一、指导思想：
中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。通过教育，为学生奠定文化修养的基础，使学生未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。
二、理论意义
为贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件精神，进一步改进学校德育工作体系，对学生进行爱国主义、集体主义、中华民族优秀传统教育、革命传统教育等。依据心理学原理“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德”进行传统文化教育可以提高学生的记忆力，提升学生的民族素养。
三、实施原则
1、育人性原则：根据学校实际，结合时代特点和形式需要，发挥传统文化的育人功能，使广大师生在校园传统文化的教学中提高思想道德修养和良好行为习惯养成的教育方针。
2、整体性原则：传统文化教学要符合党和国家的教育方针。围绕学校教学工作，密切联系学校实际，弘扬传统文化精神
3、特色性原则：创新学校教书育人的途径和方法，丰富校园文化的内容和形式，在继承中挖掘新意，通过传统文化来领导新事物。用融合的手段为我校教书育人注入生机与活力。
四、目标任务
1、通过诵读经典，使学生在小学阶段能够掌握1000条成语，300余首古诗词，熟练背诵经典篇目。
2、通过进行中国传统文化建设活动推进素质教育，读经典、培心灵，汲取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升，使学校形成良好的教风、学风、校风。
3、通过开展中国传统文化教育，为学生的终身学习打下良好的基础，为学生成就优美的人格奠定基础，使学生明确知道应该做一个怎样的社会人。
4、形成稳定的可持续发展的“中国传统文化教育模式”，使学校在办学思想、学科教学、学校管理、校园文化等方面的独特性得到社会的认可。
5、使教师逐步形成以人为本的人文性教育思想。
育的内容。六、课时安排第一单元知礼守规
1、正衣冠重仪表1课时2、步从容立端正1课时3、容有度言有章1课时4、不学礼，无以立1课时第二单元尊师敬长1课时5、长者问须辞让1课时6、天地民孝尊长1课时7、尊师长重学礼1课时8、三人行有我师1课时第三单元入则孝亲1课时9、父母呼应勿缓1课时10、顺乎亲以为子1课时11、亲有疾细心待1课时12、亲其亲孝爹娘1课时第四单元亲和友善1课时13、为君子与人善1课时14、近善人远不善1课时15、多存善不积恶1课时16、善若水利万物1课时
第一单元知礼守规
1、正衣冠重仪表备课时间：9月1号上课时间：9月6号课型：新授
教学目标
1、学生学会穿着衣服，纽扣要对齐，鞋子穿正确。 2、让学生明白穿衣只要整洁大方，得体合适。教学重点
学生学会穿着衣服，纽扣要对齐，鞋子穿正确。难点：让学生明白穿衣只要整洁大方，得体合适。教学方法：课件资源谈话法
教学准备：课件
教学课时：1课时
教学过程
活动一律动行礼
一、活动导入
1、带领学生随着歌曲做律动。
2、带领学生向孔夫子行三鞠躬礼仪。活动二读典明理
二、说文解字
1、出示：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。
2、解释：君子衣冠整齐，目不斜视，庄重威严的样子使人望而有所畏惧。
活动三故事引导
1、安静听《刘琎束带》故事，情境导入。教师提问：刘琎为什么要过那么长时间才给他哥哥开门呢？
2、"看"动画提问导入：你们平时会自己穿衣服吗？
3、教师提出如下问题：
(1)你们早上起床是怎样穿衣的？
(2)妈妈告诉你们怎样的衣服就可以穿？
(3)小朋友你觉得怎样的衣服才是漂亮的？学生有疑问可再次观看动画，老师根据本班级学生共性特征及个体差异，对动画进行暂停或播放，结合剧情节点，在学生已有经验上进行选择性互动提问教学。教师总结：学生早上起床自己穿衣时纽扣扣错了，鞋子穿反了，得到了妈妈的.帮助，穿戴整齐的小朋友看起来别提多精神了！小朋友们我们平时穿衣的时候，要注意纽扣扣好，保持衣服的干净整洁就行了。作业：教师可在午觉起床之后，培养孩子自己动手穿衣。
和家长联系，习惯养成延续至家庭中落实
板书设计正衣冠衣着得体知行合一
教学反思：学生通过本节课的学习，明白了校服的领子应该整整齐齐的翻下来，校服的拉链都应该拉好进校门，力争做一名风度翩翩、举止得体的好孩子。
2、步从容立端正
备课时间：9月1号上课时间：9月13号
课型：新授
教学目标：
1、学习并使用问候语，以正确使用问候语为荣；2、通过学习，能够在生活中优雅的谈吐、认真聆听、在与人交谈时，注意文明用语。
教学重难点：
1、学习并使用问候语，以正确使用问候语为荣；2、通过学习，能够在生活中优雅的谈吐、认真聆听、在与人交谈时，注意文明用语。
教学方法：谈话法表演法
教学准备：课件
教学课时：1课时
教学过程
活动一
1、读典明理说文解字
出示：步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。 ——《弟子规》
2、古语今说：走路时步伐应当从容稳重，站立时身体要端正，行礼的时候要真诚恭敬。
3、总结：我们平时说话要注意，尤其是公共场合不要大声喧哗，言行举止要礼貌。这是一个人有修养的表现，也是对别人的尊重。
活动二
1、小组合作学习认读生字，练习朗读课文。（教师巡视指导）
2、检查学习状况：集体朗读、学生领读、分组读。
5、指名朗读课文，集体朗读课文
6、小组合作学习“解析”集体朗读“解析”
7、学生自由读解析。
8、指名说一说课文的大体意思。
9、练习背诵课文
活动三鞠躬礼表演展示
1、行鞠躬礼时面对客人，并拢双脚，视线由对方脸上落至自己的脚前1.5米处（15度礼）或脚前1米处（30度礼）。
2、鞠躬时必须伸直腰、脚跟靠拢、双脚尖微微分开。坐姿端正。站立时像松树一样挺拔。走路时挺胸抬头。上下楼梯右行让礼。
活动四活动延伸，主题内化
（1）带领学生诵读《弟子规》经典。不从容立端正
板书设计
步从容立端正坐如钟，头要正腰板挺，脚放平教学反思：由故事导入激发学习学习的兴趣，引发学生激烈的讨论，学生们争相发言，表达自己的看法。通过本节课的学习，学生明白了站有站相，坐有坐相的道理，整个班级焕发出别样的精神气儿。
3、容有度言有章
备课时间：9月5号上课时间：9月20号
课型：新授
教学目标：
1、学习并使用问候语，以正确使用问候语为荣；
2、通过学习，能够在生活中优雅的谈吐、认真聆听、在与人交谈时，注意文明用语。
教学重难点：
1、学习并使用问候语，以正确使用问候语为荣；
2、通过学习，能够在生活中优雅的谈吐、认真聆听、在与人交谈时，注意文明用语。
教学方法讨论法演示法
教学准备：课件资源
教学课时：1课时
教学过程
活动一讲故事导入
《戴晞被免》的故事
1、你悟出什么道理了吗？
2、师总结：同学们，在人与人相处的过程中，文明用语不可少，我们在不同的地点不同的场合正确的使用文明用语，有助于我们人际交往。尤其是对我们学生来说，如果经常使用文明用语，那么人人都喜欢我们，赞美我们。我们这节课就一起来学习生活中的言谈礼仪。
活动二：举止礼仪
礼貌用语：礼貌用语分为问候语、致谢语、致歉语、迎送语、
2、谈吐礼仪：谈吐是指说话时的言辞和举止。优雅而闻名的谈吐反映了一个人的思想道德水平和科学文化素质。动作要领是谈话的姿态要端正，要保持合理的谈话距离，注意谈话的态度，选择谈话的主题和内容，准确的表达自己的思想和意图，根据不同的谈话对象和
场合，把握好谈话的分寸。
3.聆听礼仪：在与人的交谈过程中，聆听起着十分重要的作用。认真的聆听对方的谈话时尊重对方的表现。动作要领：注重自己的姿态，聆听对方谈话时要全神贯注，有耐心。聆听对方谈话时要主动积极，过程中要积极反馈，不要随意插话，不要轻易打断对方。
作业：日常生活中，做到容有度，言有章。
教学反思：通过这节礼仪课，希望对学生以后的生活有帮助，也希望他们在生活中能按照今天学到的礼仪规范自己。
4、不学礼，无以立
备课时间：9月7号上课时间：9月27号
课型：新授
教学目标：
1、使同学们认识自己的行为习惯,意识到文明礼仪的重要性。
2、在生活与学习中不断学习应用和改进,做一个表里一致,内秀外美的文明小学生。
教学重难点：
在生活与学习中不断学习应用和改进,做一个表里一致,内秀外美的文明小学生。
教学方法：谈话法表演法
教学准备：课件
教学课时：1课时
教学过程
一、礼仪情景剧
通过视频出示一个礼仪情景剧，瞬间抓住学生的注意力和好奇心，结合学生原有的知识储备，发现其中存在的礼仪上的不足，从而激发学生对礼仪学习的兴趣。
二、礼仪的重要内涵
借助ppt对礼仪的内涵与重要性进行了阐述。从孔子与孟子的态度中，使学生体会到中国自古以来就是礼仪之邦，及礼仪文化的传承性和重要性。
三、障碍游戏:
5个小组,每组二人,依次进行。其中一人用布蒙住眼睛,扮演盲人,另一人扮演哑巴,“哑巴”作为拐杖扶“盲人”在教室内按指定路线行走,两人均不准出声,班上其他同学将不动声色地在他们行进的过程中设置障碍,“哑巴”用身体语言引导“盲人”通过障碍。(建议:按规定参与者可用加德育分等措施予以奖励)哑巴、盲人的扮演者谈感触(着重在通过障碍的过程中的心理和达到目的地时的心情)。
四、“文明人”测试,总结出小学生“十个”文明形象,及我们的做法。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，了解有关《曲礼》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
六、作业练习：看演出的时候你要怎嘛做？上下楼梯时你要怎么做？
布置作业：日常生活中，做一个文明好少年。
板书设计：不学礼，无以立
教学反思：学生通过本节课的学习，明白了不学礼，无以立的重要性，做一个表里一致,内秀外美的文明小学生。
第二单元尊师敬长
传统文化教案5
绪论
一、传统的价值
传统不等于陈腐、老朽。传统文化包含着很多有价值的，也一直被人们继承的东西，比如语言、文字。
没有传统就没有任何一种文明。任何一种文明都是经过长期的积淀、传承才形成的。任何文明、文化都是传统的。
没有继承就没有发展。发展总是在继承的基础上的，如生物的发展进化有遗传，有变异。如果每一代人都从头开始，现在就还是原始社会。
人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的东西。
事实上，没有一个民族、国家不珍视其传统文化。
二、中华文明的源远流长
中华文明的同化力：从黄河流域扩展到黑龙江流域、珠江流域。
延续力：源远流长，历经几千年不曾中断，这在世界上是绝无仅有的。
凝聚力：自古以来，中华儿女对祖国的热爱；海外华人对中华文明的认同、执着。
影响力：中华文明对周围地区，对世界的影响。“儒家文明圈”；欧洲的哲学家、科学家、政治家等对中华文明的高度评价。
三、学习中国传统文化的意义
准确而深刻地认识我们民族自身；以理性的态度和务实的精神继承优良传统、摒弃陋习。
思考题
1、传统具有什么价值？
2、当代生活中的传统文化。
3、学习中国传统文化具有什么意义？
一：传统文化的涵义
一、文化的涵义
广义文化的涵义：人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。或者简单地说，人类的一切创造。
广义文化的分类：物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。
狭义文化的涵义：仅指精神文化。毛泽东的解释：一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。当人们将文化与政治、经济等相提并论时，这个文化是狭义文化。
二、传统文化的涵义
世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。民族或地方的文化一定是传统的，传统文化一定是民族的或地方的。
举例中国传统文化：语言、文字、文具（毛笔）、餐具（筷子）、乐器、兵器、建筑、国画、民乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和各地戏剧、曲艺、中医中药、中餐、各种风俗习惯等。
传统文化和古代文化的区别。古代的和仿古的。
思考题
1、传统文化的`涵义。
2、当代生活中的传统文化。
3、传统文化和古代文化的区别。
二：中国传统文化的伦理型特征
一、伦理道德是中国传统文化的核心和最大特色
伦理道德的含义：人们在社会生活中的行为规范。
中西文化的对比：“德性文化”与“智性文化”。举例：中国古代神话、希腊神话和罗马神话。
二、伦理道德在中国传统文化中的普遍表现
哲学：“天命有德”“天命无常，唯德是辅”
史学：“寓褒贬、别善恶”
文学：“文以载道”
教育：“教之道，德为先”“首孝悌，次见闻”
政治：政治伦理化，伦理政治化。将君臣关系等同于父子关系。
三、中外学者的论述
欧洲学者的评论。黑格尔等。
近代中国学者的评论。“国人尚德，西人尚力”“国人崇义，西人重利”
思考题
1、中国传统文化的核心和最大特色。
2、比较中西文化。
三：中国传统伦理道德观念的特征
一、非神学的理性色彩
其它国家、民族的宗教传统。欧、美的基督教、阿拉伯世界的伊SI兰教、亚洲各地的佛教。宗教组织是伦理道德的主要宣传者和伦理道德的宗教外衣。
作为中国传统观念的主流的儒家思想的理性色彩。儒家的入世精神和人文传统。
二、有博大精深的理论表述
历代儒家的经典：孔子——“六经”，汉代——“七经”，唐代——“九经”、“十二经”，宋代——“十三经”。
道家、墨家、法家等的著作。
三、以宗法制为渊源，以亲情为根基
宗法制的含义。家庭伦理及其延伸，家国一体。亲情的延伸和社会伦理。举例：孝顺父母——尊老敬长。
思考题
1、中国传统伦理道德的特征。
2、社会伦理与家庭伦理的关系。
四：传统的宇宙观
一、天命观
关于天的观念。天命观的普遍表现。“天不变，道亦不变”，“听天由命”，“奉天承运”，“替天行道”，“谋事在人，成事在天”。
积极的天命观：“制天命而用之”，“尽人事，待天命”。
二、天人合一思想
人性天赋：性善说、性恶说。
人伦与天道的合一：“人伦者，天理也”。
天人感应。
对比：欧洲人强调人与天的对立和斗争。中国人强调人与天的和谐相处。
三、通变思想
穷变通达观念。“穷则变，变则通，通则久”。一切事物都要变化，不变化就不能继续存在。
历史上的变法改革。
四、人本主义
人本主义的含义。以人为本，“人为万物之灵”，人与天地的并列。
欧洲历史上的神学统治。儒家的入世精神和人文传统。
中国传统人本主义与欧洲文艺复兴时产生的人文主义的区别：前者强调
的是整体的人，人类。后者强调的是个体的人。思考题
1、天命观的积极面与消极面。
2、天人合一思想的内容和积极意义。
3、通变思想的含义。
五：传统的政治观
一、尊君
尊君的思想理论基础：宗法观念；“自然法则”观；天命观；国家统一的需要。
“汤武革命，顺天应人”，“伐无道，诛暴秦”。具体的皇帝并非不可以反对。
尊君观念在历史上曾有过的积极作用，如维护统一。
二、重民（民本主义）
“敬天保民”；“民为贵”；“君舟民水”。
统治阶级宣扬重民的根本目的是为了维护其统治。
重民和尊君的关系：国以民为本，民以君为主。
民本主义与民主主义的区别。
三、大一统思想
中国早已是幅度很辽阔的国家，广大的华夏族早已形成。
天下一统的观念。国家统一的普遍愿望。
四、华夷之别观念
“夷”的概念和各种称谓。从“尊王攘夷”到“驱除鞑虏”。华夷之别观念产生的原因。
思考题
1、古代统治阶级宣扬重民的根本原因。
2、评价民本主义观念。
3、华夷之别的含义及其产生的原因。
六：传统的人生观
一、奋发有为，建功立业
古圣贤的言论、事迹：孔子“学而不厌，诲人不倦”；《史记》中关于古圣贤在困顿中的奋斗业绩的叙述；岳飞的《满江红》；儒家一向提倡的“修、齐、治、平”。许多关于奋发有为的成语。
二、修身养性，自我完善
修身的含义：自省、自律、自励。“吾日三省吾身”，“为仁由己”，“人皆可以为舜尧”。
修身的意义。自我完善；建功立业的前提和基础。
三、士大夫推崇超脱
士大夫的含义。道家的思想影响。士大夫超脱的表现。
超脱的消极表现和意义。
超脱的积极表现和意义。“淡泊名利”。
思考题
1、修身的含义。
2、修身的意义。
3、如何看待超脱。
七：传统的社会观
一、“唯有读书高”“学而优则仕”
士农工商的社会排序。科举制度和读书做官。“诗书人家”、“书香门第”。
二、轻视体力劳动者
“劳心者治人，劳力者治于人”。关于“白领”和“蓝领”的当代思潮。
三、鄙视商人
历代王朝的重农抑商政策。“无商不奸”的普遍意识和伦理道德观念。士农工商的社会排序。
四、“父为子纲”，“夫为妻纲”
家长和丈夫的绝对权威。婚姻包办。男尊女卑和各种妇道。
五、均富思想
“不患寡而患不均”。一些王朝实行的均田制。“均贫富”的起义口号。
思考题
1、如何看待“唯有读书高”？
2、传统观念中为什么鄙视商人？
3、如何看待均富思想？
八：传统的价值观
一、传统价值观的一些范畴
孔子“三达德”；孟子“四端”“四德”“五伦”；管仲“四维八德”；董仲舒“三纲五常”。墨子“尚贤”、“非攻”、“节用”等。
二、主要的传统价值观
仁义：仁和义的含义。一切德行的总称。道义、侠义。“舍生取义”。传统的义利观，古代的义利之辩。
孝悌：孝和悌的含义。孝在传统伦理道德中的突出地位：“孝为仁之本”。
忠诚：忠诚的几种对象——国家民族、君主、主人、朋友等。忠君有时是忠于国家的表现。忠孝不能两全时的取舍。
重礼：1、待人谦恭，2、遵守规矩。
守信：君子与小人的一个重要区别。
知恩图报：“投桃报李”，“滴水之恩当涌泉相报”。孝敬父母也是一种知恩图报。
保持节操：恪守固有的道德信念。“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”等。
节俭。
男尊女卑，“三从四德”。
思考题
1、如何看待义和利的关系？
2、如何对待孝道？
3、礼的不同含义。如何看待各种礼。
4、保持节操的含义，如何看待各种节操？
九：中国传统文化的基本精神
1、贵和，追求和谐
（1）各方面的和谐：人与自然；
人际关系；治国之道等。
一方面，在封建社会里社会、政治关系是不平等的，另一方面，在思想观念上又希望形成君惠臣忠、父慈子孝、夫义妇顺的和谐关系。在人与自然的关系上则强调、追求天人合一。在治国之道上讲求刚柔相济、恩威并施。
（2）和而不同：“和为美”，“和实生物，同则不继”
自然方面。五彩、五声、五味。各种生物相生相灭，形成生态平衡。社会方面。各个阶层、各种行业的互相配合。各地特产的交易，各种文化的交流。
同则是同一、单一。这不仅是不美好的，也使世界、社会不能持续存在和发展。
我国正在构建和谐社会，追求和谐世界。而霸权国家则企图以自己的模式、文化来塑造整个世界。
2、尚中，不走极端
中庸之道的涵义。中庸的积极意义和消极意义。
“过犹不及”，向真理的方向多跨出一步就是谬误。
对社会上的许多矛盾、纠纷，尤其是人民内部的矛盾应该采取调和、妥协的方法予以处理、解决。
事物的发展会有质的变化、飞跃，导致新生事物的产生。改革、革命可以推动社会进步。所以，不能对所有矛盾都采取调和、妥协的方法予以处理、解决。
思考题
1、和与同的区别。
2、追求和谐的意义。
3、中庸的积极意义和消极意义。
传统文化教案6
一、班会目标：
1、经过观察生活、查阅资料，了解中国传统节日的由来、习俗等相关知识，引导学生做生活得有心人，善于发现生活中蕴涵的随处可见的传统文化。
2、增强学生对传统文化的了解，激发学生对中国传统节日的浓厚兴趣和深切的热爱，让学生学会和家人一齐欢乐地过传统节日，增进与家人的情感。
二、班会准备：调查收集有关资料。
三、班会过程：主持人上场：
男
1、中国的传统文化就像是一座巨大的宝库，而传统节日就犹如其中闪烁的明珠。女
1、今日，就让我们一齐走进生活中的传统文化，走进我们的传统节日吧!男
1、;了解传统节日弘扬民族文化主题班会(合)此刻开始!女
1、请班长宣布班会目的：
班会目的：大家都明白，中国传统节日形式多样，资料丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部。我国的传统节日，无一不是从远古开展而来，从这些流传至今的节日风俗里，还能够清晰地看到古代人民社会生活得精彩画面，可是，在生活节奏不断加快，信息技术不断兴旺的今日，人们忙着工作，几乎慢慢地忽略了这些祖祖辈辈流传下来的节日，就算明白今日是这个节日，却不明白这个节日是干什么或纪念什么的。例如重阳节，腊八节等传统节日已无人问津，而同学们早早地准备圣诞礼物时，我们，华夏儿女，龙的传人，炎黄子孙，是否该重新拾起那些;压箱底的传统了呢为了帮助同学们了解更多的传统节日，我们召开这次班会!主题是了解传统节日，弘扬传统文化。相信在召开这次班会之后，班里必须会掀起经久不衰的;回归传统的热潮!
男1：同学们，我们刚刚度过了一个团圆美满的传统节日，那就是——女1：合(中秋节)。
女1：是的，除此之外，我国还有哪些传统节日呢
生：春节、元宵节、清明节、端午节、七七夕节、重阳节、腊八节。
男1：按照时间的先后，每年我们迎来的第一个传统节日，也就是最隆重的是农历正月初一——春节，(一个同学走上台挂上春节的灯笼)
女1：之后是热热闹闹的农历正月十五——元宵节。(挂灯笼)男1：春风春雨迎来——清明节。
女1：纪念屈原便有了农历五月初五——端午节。
男1：牛郎织女银河鹊桥会，古老的乞巧节如今已与时尚接轨，演变成了浪漫的七夕情人节。
女1：团团圆圆，农历八月十五——中秋节。 男1：秋高气爽，登高远望，尊老敬老，农历九月初九——重阳节。女1：俗语有;腊七腊八冻掉下巴，腊月初八——腊八节。
男1：一年的最终一天，腊月三十儿——除夕，辞去旧岁，第二天就是春意盎然的正月初一——新春佳节。
女1：日复一日，年复一年，千百年来，传统节日蕴含了丰富的传统文化，滋润着世世代代中华儿女的心田。 男1：请第一小组来介绍春节的习俗。
①春节，顾名思义就是春天的节日。现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是有所不一样的。 那么;年究竟是怎样来的呢请听关于;年的古老传说。 ②民间相传：中国古时候有一种叫;年的怪兽，它头长触角，凶猛异常。;年居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。;年一来，树木凋蔽，百草不生：;年一过，万物生长，鲜花遍地。;年如何能够过去呢据说;年最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹以驱除;年兽;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲窜友道喜问好，相互庆贺平安度过了;年关。这风俗越传越广，便成为中国民间最隆重的传统节日——过年。
另有一种说法是：我国古代的'字书把;年字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰收。由于谷禾一般都是一年一熟。所以;年便被引申为岁名了。
③我国古代民间虽然早有过年的风俗，但那时并不叫春节。因为当时所说的春节，指的是二十四节气中的;立春。南北朝那么把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为;春节。[由nZou.Com整理] ④春节过后不久，春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来载歌载舞迎接这个节日。于是，节前就在门联上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年完美愿望的句子，这一念好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴;福字及财神像等。
⑤春节是个亲人团聚的节日，离家的孩子要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一齐包饺子。饺子的做法是先和面，;和字就是;合;饺子的饺和;交谐音，;合和;交又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。我为大家准备了饺子，请大家品尝，祝福大家万事如意!
⑥拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。新年伊始，人们扶老携幼，出门走访亲戚朋友。你们会拜年吗让我们一起来学一学：(一起来做手势，口中说祝福的话) ⑦春节，人们喜气洋洋，到处欢声笑语，请欣赏民乐合奏?喜洋洋?。
⑧节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。
男1：说到春节，就必须提到元宵节了。女1：下头请第二组同学介绍元宵节。第二小组：
1、元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，绝大局部人们都要上班了。元宵北方有盛大的灯会和烟火活动。南方有舞龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。我们富拉尔基的元宵节十分隆重，夜幕降临，人们漫步到江边，放许愿灯、观灯猜灯谜、观看露天电影、燃放烟火、滚冰、拾柴等祈愿新的一年万事如意、身体健康、财源滚滚。富拉尔基的元宵节即滚冰节，已被收入吉尼斯世界非物质文化遗产名录，这是我们家长的骄傲，更是我国传统文化的瑰宝。
2、一位同学端着一盘汤圆上场，唱?卖汤圆?。
3、圆溜溜、爽滑香甜的汤圆是元宵节必不可少的美食，它象征团团圆圆，请品尝我们小组为大家准备的炸元宵，愿教师、同学们永远幸福，与亲人团团圆圆、和和美美。
第三小组：
1、春风能解冻，温暖催耕种。农历24节气中的第5个节气，每年公历4月5日前后就是清明节，又叫踏青节。传统节日始于春秋时代。后逐渐与之前1~2日的;寒食节融为一体，成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。
2、宋代诗人王安石便有著名的诗句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，来寄托对先人无尽的哀思，对逝者的思念直至今日，清明节乃是人们为已逝亲友扫墓的日子，展现了浓浓的人情味儿。
第四小组：
1、农历五月初五是端午节，又称;端阳节、;重午节或;天中节。它是汉族民间隆重的传统节日。这天民间要自发组织龙舟比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。在我们家乡还有佩香囊、系五彩线、挂彩葫芦等习俗，以祝愿亲人朋友身体健康。
2、端午节除了这些习俗我们小孩子还自创了一种;蛋碰蛋游戏，那便是以煮熟的鸡蛋相互碰撞，最终保存完整的鸡蛋的主人获胜，哪位同学有兴趣来参赛，获胜的同学将赢得香囊一个。凡参与同学即可得我们小组同学亲手编的五彩线一条。
3、游戏蛋碰蛋。六组(需16个鸡蛋)第五小组：
1、端午节的习俗真是很趣味，到了盛夏时节，我们迎来了;乞巧节。
2、;乞巧节又称;少女节、;女节，或;七夕节。在农历七月初七日。源于古代的民间神话传说--;牛郎织女天河相会的故事。据说那天是牛郎织女在天河鹊桥相会的日子。且每年仅有一次。人们在晴
传统文化教案7
一、班会主题。
“我们的节日——中秋”经典诵读活动。
二、活动目标。
1、通过学生的自主活动让学生了解农历八月十五是中秋节，以及中秋节的由来，中秋节的民间传说。
2、让学生知道中秋节是我国民间庆贺丰收和团圆的节日。
3、激发学生热爱祖国传统文化，热爱大自然的情感。
4、使学生懂得各种形状的月亮的名称。培养学生团结合作，尊重事实的科学态度。
三、活动建议。
1、根据学生的年龄特点，本课在内容的设置上由浅入深。主要从中秋节的风俗习惯入手，让学生初步了解中秋节，通过尝一尝月饼，画一画学生心中的中秋节等动手操作活动，来激发学生对民俗节庆课的兴趣。
2、建议让学生可以回家做适当的准备，通过询问父母等查询方式，了解中秋节的来历和风俗、
3、在课后拓展这一环节，主要是让学生将自己对中秋节感兴趣的内容和习俗的了解用图画的形式表现出来。让学生画一画心中的中秋节，教师把学生的作品挑选后布置在教室的展示板进行展示。
第一阶段：活动准备
1、歌曲：《但愿人长久》。
2、学生事先收集有关中秋节的信息。
3、学生进行才艺准备。
4、学生带好月饼。
第二阶段：以班会形式进入活动
主持人“我们的节日——中秋”主题班会现在开始。
1、首先以歌曲《爷爷为我打月亮》引出班会主题；
2、师生谈话引入八月十五中秋节；
3、学生交流今年中秋节的活动安排。
第一主题：话说中秋
（一）听故事《中秋节的来历》甲：你知道“中秋节”是怎么来的吗？请听故事《中秋节的来历》（同学说中秋节的来历）
乙：噢，原来中秋节是这样来的，真是一个美丽的传说。
（二）听故事《嫦娥奔月》
甲：中秋之所以成为佳节，也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。乙：中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了，现在就让同学来介绍一下，请听故事《嫦娥奔月》（同学说嫦娥奔月的故事）甲：嫦娥真是个善良的仙女，为了百姓，情愿自己受难。
乙：中秋吃月饼也是为了纪念朱元璋月饼起义，希望嫦娥一家团圆的`民间传说。
（三）竞猜中秋灯谜
主持人2：同学们，中秋夜，明月高悬，桂香浮动，民间有赏月猜谜的习俗。下面和中秋有关的谜语你会猜么？
中秋菊盛开（打一成语）
举杯邀明月（打一礼貌用语）
十五的月亮（猜成语）
月亮里的桂树（打一成语）
（四）品诵中秋诗文
主持人1：古往今来，多少文人墨客在中秋之夜，借月抒怀，留下许多不朽的诗句！
（生诵诗歌）
全班：古诗吟唱：水调歌头（歌曲：但愿人长久）
甲：古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。
乙：每逢中秋，皓月当空，合家团聚，品饼赏月，尽享天伦之乐。
甲乙：《我们的节日——中秋》主题班会到此结束。
四、第二主题。
中秋实践活动
1、设计别致精美的月饼图案
2、画出自己见过的月亮形状
五、小结。
传统文化教案8
教学目标
1.收集有关冬至的传说、民俗，通过收集材料，真正理解“冬至大如年”的含义。
2.感受冬至节的喜庆，增强学生互助合作的能力，感受传统节日的文化底蕴。
3.让学生了解并认同冬至节，喜爱传统节日，赋予传统节日新的时代内涵，使民族文化薪火相传。
教学重点
通过收集冬至的材料，传承节日文化，建立起对家乡浓厚的感情。教学准备
1.通过网络等途径，收集与冬至有关的资料。 2.向老人询问民间流传的与冬至有关的习俗。教学过程
一、交流信息，自然引入。
1.背诵《节气歌》
同学们，你们能背一背《二十四节气歌》吗?春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
这琅琅上口的节气歌不仅韵律优美，而且包含了劳动人民的智慧。你知道它的含义吗?
2.学生交流关于节气的信息。预设：
冬至是二十四节气之一，并且是很重要的一个节气。冬至这天，白昼最短，黑夜最长。冬至是冬天最冷的时候，过了冬至开始“数九”，九九八十一天后，就真正感受到了春天。
(这样将课前准备的信息进行交流，为理解课文奠定根底，同时，也培养了学生分析信息，运用信息的能力。) 3.这节课我们一起来说说冬至。板书：冬至。
二、说冬至由来
简介冬至的由来、俗称
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长,黑夜会慢慢变短。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，中国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
在我国古代对冬至很重视，早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了;它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的`阳历12月22日或者23日之间，冬至前是大雪冬至后是小寒，因为冬至并没有固定于特定一日,所以被称为“活节”;冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今;冬至十天阳历年(元旦)。冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。
“冬至”又称为“冬节”。
三、说冬至传说、习俗
过渡：为什么古代的节日还能保存至今?让我们一起用传说和习俗来“说冬至”吧!
1.用传说说冬至。主要有：
传说一：冬至馄饨夏至面。(见补充材料)传说二：冬至吃狗肉。 (见补充材料)
传说三：全家共吃赤豆糯米饭。(见补充材料)传说四：冬至吃饺子(见补充材料)
2.用习俗说冬至。主要有：
(1)习俗一：祭天迎日、缅怀祖德——冬至之祭(见补充材料) (2)习俗二：新装雍容、衣饰应景——冬至之农(见补充材料) (3)习俗三：葭灰土炭、图歌消寒——冬至之娱(见补充材料) (4)习俗四：盛情敬师、赠袜履长——冬至之礼(见补充材料) (5)习俗五：精心宁神、食疗养生——冬至之养(见补充材料) 3.各地冬至习俗有不同
(1)我国幅员辽阔，地理环境各异，人们的生活方式不同，各地在冬至时有不同的，北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天那么有吃冬至米团、冬至长线面的习惯，而苏南人在冬至时吃大葱炒豆腐。
(2)苏州人过冬至节所吃的汤圆，又称“冬至团”。亦称“冬至丸”。流行于地区。每年冬至日(阳历12月2日前后)磨糯米粉，用糖、肉、菜、果、豇豆、萝卜丝等作馅，包成团，称作“冬至团”，并馈赠亲友。也有在早餐全家聚食的，取团圆的意思。苏州人过冬至——吃馄饨忆西施
(3)宁夏：冬至吃“头脑”，银川有个习俗，冬至这一天喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子。银川老百姓冬至这一天给羊肉粉汤叫了个乖僻的名字——“头脑”。
四、庆冬至
1.交流：引领学生走进冬至节，齐过冬至节，交流自己的父辈和祖父辈是怎样过冬至的。
2.回忆：自己家里是怎样过冬至的。要求学生在冬至节节庆之际，偕同家长齐过冬至节，让学生在当天撰写日记、作文等，将择优评奖。
五、畅冬至
1.畅想：下一个冬至，你打算怎么过?
2.结合时令要求学生在冬至节节庆之际，偕同家长齐过冬至节，让学生在当天撰写日记、作文或描绘出你最向往过的冬至的情景。六、作业
1.体验：跟家长学会做馄饨或水饺，感受冬至节的喜庆，增强学生动手的能力。
2.讲述：给弟弟妹妹讲述有关冬至的传说和习俗。
一、了解农历、24节气。
1、欣赏校本课程-24节气图片。
2、了解农历与公历区别。
3、了解24节气由来。
4、读、背24节气歌，清楚24节气名称。
二、学习冬至习俗、传说。
你们知道现在是什么节气吗?(冬至)
1、那冬至的具体时间是哪一天呢?(每年12月22日左右，12月21——23日)，今年正好是12月22日这一天。
2、冬至有什么特点呢?谁来给大家介绍?
3、读“九九歌”。你知道这首九九歌和冬至的关系吗?(冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”。数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。)
4、还记得冬至那天晚上你们吃的什么吗?怎么都吃的饺子呀?难道有什么讲究吗?(学生交流，了解冬至吃饺子的故事)
5、原来还有这样的习俗和传说!那你还知道冬至有哪些习俗和传说吗?
(1)冬至大如年：汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。唐宋时期，冬至是祭天祭祀祖先的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
(2)冬至吃狗肉。习俗从汉代开始。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了狗肉，觉得特别鲜美，赞不绝口。
(3)江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。 (4)过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
6、同学们的习俗和传说还有很多，下面小组内互相交流一下。注意刚刚交流过的就不要重复了。
三、交流冬至谚语。
四、交流冬至诗词。重点诵读《邯郸冬至夜思家》，学生在诵读中体会诗意，感受诗人情感。
五、总结。
六、作业
1、背诵自己喜欢的谚语、诗句，并抄写到农历游记本上。
传统文化教案9
一、课程标准和教材分析
（一）本框题的地位与作用
本框题所处的第二单元《文化的传承与创新》，按两条线索展开，一条是从地域角度介绍文化的横向传播，即世界文化与中华民族文化的交融与传播；另一条线索则是从时间顺序介绍传统文化纵向继承和发展；最后对两条线索进行整合介绍文化创新。本框题主要是介绍第二条线索的内容，重点学习传统文化的含义、作用和继承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的传统文化，向后又为今天如何发展创新传统文化做了铺垫，是承前启后的重要内容。通过学习，将对学生提高辨析先进与落后传统文化的能力，树立正确的文化价值观，增强民族自豪感、自信心起到重要作用。
（二）教学目标
对于本框题，《课程标准》规定的内容目标为：“解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要‘取其精华，去其糟粕’的道理”。教材对本框题教学内容的体现主要有：在第一目《体统文化面面观》中介绍传统文化的内涵、表现形式；在第二目《传统文化在今天》中介绍传统文化的特点；在第三目《取其精华、去其糟粕》中介绍对待传统文化的态度。
根据课程标准和教材的内容要求，在教学要求这样掌握教学目标：
1、知识目标
让学生懂得什么是传统文化；理解传统文化的特点；明确传统文化的作用。
2、能力目标
让学生能够理论联系实际地解析中华民族传统文化在现实生活中的作用；掌握辩证分析传统文化的精华与糟粕的能力。
3、情感、态度、价值观目标
通过教师情感的引导，让学生树立对待传统文化的正确态度，树立热爱优秀传统文化、热爱家乡、热爱祖国的感情；树立对待传统文化的正确价值观。
（三）教学重点与难点
根据课程标准的要求，本框题教学主要应集中精力解决“现实作用”和“对待态度”两个问题。为此，对教学的重难点是这样设想的：
1、重点：传统文化的表现和作用
传统文化是一个比较抽象的概念，学生平常都接触过这一概念，但其具体内涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的阐述来介绍，学生难以理解。因此教学中只有通过对其表现形式的分析，帮助学生理解传统文化的内涵，并通过传统文化的各种表现形式来概括传统文化的特点，让学生感受文化的魅力和作用。因此传统文化的表现是教学的一个重点。
在文化生活日渐多元化、多种文化相互激荡的今天，学生对为什么还要重视传统文化的问题理解不深，原因在于学生没有看到今天的优秀文化与传统文化的继承关系，没有看到传统文化中与时俱进的文化对社会发展和个人进步的促进作用。同时，课程标准对这部分内容十分重视，但教材中只有简单的理论阐述而没有分析，有必要加以补充。学生只有认识了传统文化的作用，才能明确今天我们要继承优秀传统文化的原因，才能从情感上形成热爱优秀传统文化的观念，同时只有认识其双重作用，才能形成正确对待传统文化的态度。因此，传统文化的作用是教学的又一个重点。
2、难点：正确对待传统文化的态度
由于绝大多数学校的政治必修课开设顺序是按照教材顺序进行的，所以学生还没有学习过哲学常识，认识和对待事物还不能自觉地做到一分为二、全面辩证。从学生方法上看，正确对待不同的传统文化是一个难点。同时，要真正做到正确对待传统文化，分清什么是精华、什么是糟粕，需要掌握判断的标准，即它对现实生活的积极作用。对于这个标准和作用，不同的人会有不同的认识。从价值观形成上看，要引导学生形成一个科学的传统文化价值观，也是教学的难点所在。只有突破这个难点,才能引导学生形成科学的传统文化价值观,并为后面的文化创新与发展、先进文化的前进方向的教学打好基础。
（四）教材处理和教学资源的利用
1、教材处理
（1）教材各个目的标题设计得比较轻松活泼，但对教学内容的反映似有不足。为此，在教学要点设计和板书设计上，我进行了提炼：对第一目“传统文化面面观”，我提炼为“传统文化的表现和含义”；对第二目“传统文化在今天”，我提炼为“传统文化的特点”和“传统文化的双重作用”；对第三目“取其精华，去其糟粕”，我提炼为“正确对待传统”。这样做有利于使学生明确不同的学习内容之间的联系。
（2）教材上的教学内容与课程标准要求不太一致，增加了传统文化的含义、表现和特点，特别是有大量幅在介绍传统文化的表现。这对于学生更好的了解传统文化的作用和如何对待传统文化是必要的。但叙述的顺序改变教材从传统文化的概念出发的做法，而是从传统文化现象入手，通过分析概括出含义和特点，遵循从现象到本质、从具体到抽象、从个性到共性、从感受到认知的`认知规律，符合学生的认识顺序，让学生在更熟悉的轻松的学习环境下达到教学目的。在传统文化的几种表现中根据福州地方传统文化的实际情况，新增添一种表现形式——“传统工艺”，这也是中华民族传统文化非常重要的一个表现。
（3）在传统文化的特点这部分，教材只介绍了“相对稳定性”和“鲜明的民族性”。由于本课主要讲文化的继承，所以我增加了“历史继承性”这一特点；同时，利用传统文化教学的时机，将后面将要涉及的“时代性”提前放在这里，帮助学生较为全面地认识传统文化的特点。
（4）在分析传统文化的双重作用之后，学生能够初步懂得如何对待传统文化。但判断一种传统文化是先进还是落后，是精华还是糟粕却相当困难。因此在这部分内容处理上，我把教材中“面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用”突出出来，目的在于让学生掌握判断的标准，学会明辨是非善恶，进行科学文化选择。
以上对教材的调整和处理比较多，目的是使教学内容和教学重点更加突出，教学程序和教学逻辑更加清晰。
2、教学资源利用
根据新课程强调生活化、实践性和倡导学生合作学习、自主探究的新理念，本课以学生生活地福州的闽都特色地域文化作为主要课程资源，以课本上的案例为辅助材料进行教学，运用了学生课前调查探究、课中展示讨论的教学方法，自始至终围绕福州相关地域文化来展开教学。这样做使学生更加明确传统文化作为一种文化意识，产生于客观的社会实践之中，又将对社会发展起反作用，将学科知识与生活实际、理论逻辑与生活逻辑有机结合，更加贴近现实、贴近社会、贴近生活。
二、教学手段和教法学法
（一）教学手段
我们学校的教学条件较好，我尽量运用多媒体教学，展示丰富多彩的文化现象，加强学生的感性认识，并适时上升为理性认识，达到知识、能力、情感的统一和全面发展。
（二）教法学法
1、学情分析
从知识能力上看，关于文化与经济政治的关系和作用，学生在第一课中已经学过，具有一定的认知、思辨和实践能力，为理解传统文化在今天的作用奠定一定的基础。从学习心理上看，作为高二学生，他们具有相对的独立性、敢于提出问题，对事物具有新鲜感，同时，他们又具有这一年龄段学生的普遍不足，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑，认为传统就是过时，就是落伍，就要被淘汰。
2、理论分析
美国马斯洛的人本主义教育观强调，在教育教学过程中要充分重视学生的认知、情感、兴趣、动机、潜能等内心世界的研究，主张以学生为中心，选择适当的学习内容，激发学生的学习动机。德国教育家第斯多惠曾说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、呼唤、鼓励。”为了激发学生学习的兴趣，唤起传承文化的意识，我秉承了我校“两情两主”的教学模式，即创设情境，激发情感，主动发现，主动发展的教学模式，重在引导学生自主探索和发现。
3、教法学法
（1）教法
设疑激趣法：陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进”。在教学的四个层次中层层设疑，让学生带着疑惑去学，时时吸引住学生的注意力，不断激发好奇心，引发学生的思考和探究行为。
情感引导法：激发学生内心的民族情感和文化情结，引导学生在交流活动中获得知识、陶冶性情，以达到知、情、行统一的最佳效果。
情境教学法：将视频、图片、音像、时事等资料有机整合，将学生带入到浓厚的传统文化的氛围中，围绕着传统文化让学生去体会、去感受、去讨论、去运用，使教学中的内容、学生、教师较好地融为一体，师生共同在教学中获得新知。
（2）学法
合作探究法：课前的实践调查、收集资料，培养学生的共同协作达到一定的学习目标的能力。课堂上合作探究讨论，对教师提出问题的思考分析，进而提高解决问题，发现问题的能力和辩证认识事物的能力。
对比分析法：从不同地域传统文化的对比，得出福州传统文化的内涵；从传统文化的不同作用表现的对比，得出辩证看待传统文化的正确价值观，突破教学的难点。
三、教学过程
（一）课前准备
立足实际，发挥学生实践调查和收集、分析资料的能力。根据本模块教学中学生参与课前准备的分工安排，在课前就布置四五位学生分别就福州特色民俗、工艺（福州三宝、榕城三绝）、艺术（闽剧、评话、十番）、民间传说（陈靖姑祈雨、林则徐放鹤）、三坊七巷等传统文化的产生、发展历史、现状，进行探究活动收集资料。
（二）课堂教学
在教学中，无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以福州地方传统文化为素材，围绕海峡两岸同时举办的“元霄灯会”为主线，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，并将生活世界与知识世界衔接起来，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。
教学过程，紧紧围绕传统文化，分为“激趣导入——活动感悟——探究思辩——升华导行”四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。
1、激趣导入
良好的开端是成功的一半。德国的普克朗认为：“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识”。因此，一开始，我就运用对比方法，进行设问，福州和西安、南京、北京一样也是历史文化名城，你们同意吗？（有的学生会表示同意，有的学生可能会表示惊讶并质疑。）然后再设问：“为什么说福州是一个文化古城？”进一步制造悬念，引发学生思考，由此开始新知的学习。
2、活动感悟
紧接“为什么说福州是一个文化古城？”的悬念，要求学生将收集到的材料进行展示，并与教师经典点拨相结合，使学生产生对传统文化的浓厚感情，并从中悟出传统文化的真正含义。
播放视频：元霄灯展。
要求学生围绕着教师的元宵灯会的传统习俗、制作工艺、节日活动、举办地点的建筑等方面，以图片影音资料等方式进行展示，然后由教师和学生共同进行评议。
在课堂教学活动过程中，教师要充分发挥主导作用：首先，要引导学生透过现象认识本质。比如，对海峡两岸共同举办灯展的思考，让学生认识到，同根同祖的传统文化习俗，源远流长，说明是祖国不可分割的一部分，突现了政治学科特色。再如，通过文化现象的分析，让学生对福州传统文化产生情感共鸣：她虽没有宠大恢宏的气势，却具有好似茉莉花一般清淡精致的南方闽文化特色。如此，使学生看到了福州传统文化的内涵，她在于：追求和合、圆满，追求一种人与自然、人与人、人与社会的和谐，产生这样的情感，能为后面重点知识的突破基础。其次，引导学生分析材料归纳提练，通过所展示的材料进行归纳，让学生认识传统文化的几种表现形式。第三，引导学生思维延伸、升华，通过引导学生从认识福州传统文化延伸到认识中华民族，从福州地方传统文化上升至中华民族传统文化，达到个性和共性的统一，从而增强自豪感，提高民族自信心。
通过学生的展示活动，和生生互评，师生互评，让学生在点评中思考归纳传统文化的含义。然后，引导学生进一步分析传统文化的特点。这些特点教材中介绍了“相对稳定性”“鲜明的民族性”。此外，对于历史和传统文化的关系，学生容易简单将二者直接等同，教师应抓住契机，引发课堂讨论，让学生明白传统文化产生于历史，具有很深厚的民族历史渊源，又在历史实践中不断发展创新。所以历史继承性和与时俱进应该是传统文化应有的特点。这样，师生在课堂中通过讨论、探究，产生共识，在疑中思，思中辩，辩中悟，悟出传统文化的特点：历史继承性、相对稳定性、鲜明的民族性、应有的时代性。
3、思维探究
（1）问题探究，培养能力，突出传统文化的作用。
继续运用灯会的案例，进行递进式设问。设问一：福州市政府为什么要举办灯会？培养学生理论联系实际的能力。设问二：是否所有的传统文化都能起促进作用？培养学生辩证思维能力。设问三：为什么同是传统文化但作用不同呢？以陈靖姑祈雨故事（见资料）中包含的积极与消极作用的对比分析，温习第一课中学习的“文化与经济政治的辩证关系”的道理，引导学生掌握知识间的内在联系，培养学生比较分析能力。借助问题的探究和学科知识的支撑，突出传统文化作用双重性的这一重点，为实现难点突破基础。
在认识传统文化的双重作用时，要突出中华民族优秀传统文化的作用，反映课标。
（2）案例探究，把握标准，突破正确对待传统文化的难点。
通过对传统文化双重作用的学习，学生能较容易看出相对应的态度：对先进的传统文化要继承；对落后的传统文化要抛弃。
明确了对待先进与落后的传统文化的不同态度，可是如何判断传统文化的先进与否呢？引导学生围绕着“如何评判福州传统节日“拗九节”这一案例，掌握辨别传统文化精华与糟粕的标准尺度：是否与时俱进，是否促进社会个人的进步发展。由这一判断标准，引导学生形成正确传统文化的价值观。
4、升华导行
（1）延伸：教师运用讲述法，配合多媒体展示板书（见附一），点出传统文化“是什么”，“为什么”要继承，“怎么样”继承的问题，进一步引导和行动上的升华。
（2）升华：作为中华子孙有义务传承优秀的传统文化，作为一个追求进步的现代人也必须借助先进传统文化的力量促进社会和个人的发展。
任何一个国家的现代化，都是根植于民族传统文化中的。所以，继承发展民族的优秀文化传统，既是特色社会主义现代化建设的题中之义，也是构建和谐社会的客观要求。
（3）导行
思考：福州地方传统节日民俗活动丰富多彩，但在洋节盛行的今天，却渐渐被人们淡忘了，请你结合自身实际从传统节日这一角度，谈谈如何才能更好地弘扬民族传统文化。
四、教学反思
本课教学紧扣课标和教材的要求，结合地方特色，我引用福州地方传统文化进行教学，对于其他地域的人来说可能比较陌生，感受不深，但对于福州本地学生来说触动很大，在实际教学中效果不错。但要取得预期的效果，需要老师对当地文化背景要有一定的了解，同时在课前要做好充分的准备。对于缺少多媒体设备的学校，本课也可以以丰富的图片、文字、幻灯片等材料来辅助教学。
本节课，我以福州闽都文化为平台，以元宵灯展为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认知、分析和应用能力，使学生知我福州，爱我福州，通过认识感受地方文化，进而提升对中华优秀传统文化认同和传承。但由于广泛引用学生身边的文化现象，课堂生成不断。因此需要教师具备一定的教学机智，使预设与生成有机统一起来。
这堂课中涉及的地方传统文化的内容在课后还可以延伸引用，如组织学生就其如何发展，某种具体文化形式如何创新等活动进行课后探究，撰写学生小论文，同时也为下一课教学做好准备。
衷心希望得到您的指导！
附一：板书设计
传统文化教案10
备课时间：10月17号上课时间：11月29号
课型：新授
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“人人而天下平。”
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学方法：谈话法
教学准备：课件
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习《孟子·离娄上》。二、学习诗句，理解诗意
1、出示课文：
2、多种形式朗读诗句。
⑴自己轻声读几遍，把诗句读通顺。 ⑵指名读，正音。
⑶齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴通过刚才的'朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）
⑵质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。 ⑶小组互相学习，理解诗句。
⑷指名反馈，师生补充。
⑸反复朗读，熟练背诵。
三、联系实际，畅谈体会
读一读，背一背
四、拓展延伸，布置作业
介绍体贴理解父母的小故事。
反思：通过学习本节课，学会照顾家长，孝敬父母。
传统文化教案11
一、教学目标：
1、在老师的帮助下对照“古语今说”理解意思。
2、在背诵的基础上能够熟练背诵。
二、重点难点：
1、重点难点：对照“古语今说”理解意思。
三、教学过程：
一）、课前引入、复习三字经
二）、课文分析详细过程：曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
1、简明了解出处
2、总体把握古语今说。
3、明道喻理：四季的.变化
三）拓展延伸：知行合一你最喜欢什么季节？
传统文化教案12
活动目标：
1、欣赏故事，了解茅草谷变成花娘谷的美好经历，愿意交流分享阅读的感受
2、看看说说中国传统的“喜事”，体验不同喜事带给人们的愉悦情感。
3、引导幼儿细致观察画面，激发幼儿的想象力。
4、培养幼儿对文学作品的理解能力和表现力。
活动准备：
1、多媒体课件《花娘谷》、小图书《花娘谷》
2、老爷爷的胡子、寿面、寿糕等表演道具
活动过程：
一、封面导入，认识茅草谷
——很久很久以前，在那个时候有一个这样的村庄。(出示图片“扉页”)
提问：这个村庄里有什么?
小结：村里长着各种各样的树，唯独没有一棵会开花的树。所以人们叫这里“茅草谷”。在这一幢幢房子里住着一群聪明、勤劳、善良的中国人，而今天的故事也从这里开始了。
二、分段阅读，理解故事
1、集体阅读，提问： 在这么喜庆的日子，你们觉得会带什么礼物?
听到了这儿，你知道了哪些关于外婆外公的事?
小结：村里人也开始向他们学习，家里一有喜事，也在房前屋后种下一棵棵会开花、会结果的树。
2、图片欣赏
提问： 看看他们都遇到过哪些喜事?(观察图片，幼儿泛讲)
关于春节、关于中秋、关于祝寿、关于丰收的观察分享
生活中，还有哪些令人开心的事值得我们庆祝?
小结：就这样村里的人不知不觉就在茅草谷种上了很多的树，这些树每年都会开花结果，于是茅草谷就渐渐变了样，会变成怎样呢，下面的故事要请你们自己来看看这本书了。
3、自主阅读
提问：茅草谷有了什么变化?(连续观察两张PPT)
生活在这样的村子里，人们的心情会怎样?
小结：现在，妈妈还会带着我回到花娘谷，看那一片片的花海，总能想起从前一件件快乐的喜事。
三、完整欣赏故事，聊聊阅读中国绘本的感受
14、大班艺术科学《艾玛捉迷藏》绘本教案
活动目标：
1、感受艾玛的体色和大森林的关系。
2、获得动物体色是保护色的经验。
3、欣赏故事画面，感受格子画的色彩与线条美。
4、发展幼儿的观察力、想象力。
5、积极参与探索活动，萌发求知欲，体验成功快乐。
活动准备：课件、每人一张大象图片。
活动过程：
一 、出示课件，引起兴趣。
1、今天我们来一起听个故事，故事的名字叫艾玛捉迷藏，你们玩过捉迷藏的游戏吗?是怎么玩的呢?
2、捉迷藏这个游戏就是有人躲，有人藏，有人找，你们都玩过，今天森林里的小动物们也来玩捉迷藏的游戏，小鸟是找的，艾玛和其它小动物是藏的，让我们一起去看看他们怎么玩游戏的。
二、观看课件，分段理解故事。
阳光明媚的早晨，森林里的小动物们玩起了捉迷藏的游戏，小鸟说我从1数到10，你们赶快找个地方躲起来，我们来帮小鸟一起来数好吗?艾玛听见了撒腿跑，赶紧找个地方躲了起来，小鸟说，我来了你们藏好了吗?
三、帮助艾玛朋友躲起来。
1、艾玛知道了这个玩捉迷藏的这个秘密，跟家里的'朋友玩起了捉迷藏的游戏，出示大象图片，引导幼儿观察，它们身上的颜色怎么样?艾玛可能会躲在什么地方呢?小鸟找到艾玛了吗?
1)小树林里藏在艾玛吗?【出示幻灯片3.4】
绿色的大树下面藏在艾玛，它赶紧飞到大树下面去找。
原来是狮子的一顶大伞【出示幻灯片5】
2)它又来到了灌木从中，这里躲着艾玛吗?【出示幻灯片6.7】
小鸟也发现了，小鸟飞过去一瞧，原来是一艘轮船。这条轮船的颜色跟艾玛身上的颜色是一样的，都是格子花纹。【出示幻灯片8】
3)小鸟又来到了小山坡上，这里有艾玛吗?【出示幻灯片9.10.11】
4)又发现颜色一样的，我们去看看是不是艾玛?【出示幻灯片12】
可是这是河马的彩色袜子和衣服。
小结：原来这些东西跟大象身上的颜色都是相近色。
四、拓展
1、我们来看看还有谁来像动物学本领了，观看图片中有谁躲起来了?他们躲的好吗?我们一起把它找出来。
2、请你们去想用刚才小动物们藏身的这些办法(回忆)，请我们蜡笔盒里的相近色帮忙，来为这些艾玛的朋友们找一个能够藏起来的地方，赶紧用桌子上的蜡笔画一个地方把这些大象藏起来。我有时间规定，我放一段音乐，音乐停止的的时候表示你动脑筋的时间到了。
3、展示幼儿作品。说说哪知大象藏的好，哪知大象容易被发现?为什么?
五、小结：原来xx叔叔也是向动物学来的本领，其实生活中还有许多地方也是从动物那学到的本领，我们回去再发现发现。
传统文化教案13
[内容简介]
二、正确对待传统文化
学生概括传统文化的特征:
1.传统文化的特征
（1）相对稳定性
──传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。
A.传统文化在世代相传中保留着基本特征──稳定性
B.传统文化的具体内涵又能够因时而变──相对稳定性
学生活动：举例分析传统文化的相对稳定性
例如：中国古代“贵和”思想，今天全面构建和谐社会。我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”。
（2）鲜明的民族性
──作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（精神根基）
古代现代婚礼的对照：
例如：我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。
思考：现代婚礼中还有那些传统的印记！
生谈：现代婚礼传统的印记。
展示中式风格的装修:
中国的传统节日——典型（春节）（放鞭炮、贴春联、压岁钱等）。
(过渡)思考：作为晚辈应该对长辈做些什么？对父母做些什么？
中国古代传统思想之一“孝”的内涵
《孝经》有云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德：不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。把孝视为“天之经、地之义、人之行、德之本” 。
孔子认为孝的精神核心是敬、无违、是使父母心里高兴；行孝的外在形式是对父母有“礼”。具体表现为敬养、志养、色养。
图示：中国二十四孝
分析现代社会尽孝现象:
孝道方式一：大学生给父母磕头就算是孝顺了吗？郑州大学旅游管理学院给学生布置主题为“亲情寒假、感恩父母”的寒假作业，内容之一就是给父母磕一个头。
孝道方式二：寒假作业是帮爸爸妈妈洗脚武科大城建学院06级767名大学生，昨日“领”到一份特殊的寒假作业：大年夜给父母洗脚。能否完成这份“孝心作业”，一些大学生没有信心。
讨论：
1.尽孝道以磕头洗脚的形式说明了什么？
2.今天我们如何孝敬父母
3.我们应该如何正确对待传统文化
学生发言：
2.正确态度
正确态度：取其精华，去其糟粕
批判继承，古为今用； 辩证认识，移风易俗
A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。
学生活动：列举一些积极的传统文化内容
例如：忠、义
B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
3.传统文化的双重作用
回顾：文化反作用？（先进的健康的文化起促进作用，落后的腐朽的文化起阻碍作用）
总结：
传统文化的相应内容，如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展（与时俱进的传统文化）起积极作用，反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的（一成不变的传统文化）消极作用。
课后思考：文化需要继承，需要发展，如何继承如何发展？
[教学反思]
本课的.教学思路非常清晰，主要围绕传统文化三个方面：什么是传统文化？为什么要正确对待传统文化？如何正确对待传统文化？在处理上尽量简化，淡化知识掌握，重在感受。从教学的实际效果看，达到了预期的研究目的，完成了设定的目标。“情境问题”互动教学法和学生自主合作探究的结合的探索取得了一定的成功。激发了学生热爱、学习、继承传统文化的热情。
文化内容重在感受，结合基本内容我准备了大量的感受性材料。尤其借助2008年北京奥运会官方宣传片。将其中的传统文化的展示内容进行了剪辑。做成两段材料，作为启发性材料。起到了很好的烘托启发作用。达到激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，确立正确对待传统文化的态度的研究目的。
作为高效课堂的互动策略研究。在本课中我通过创设情景，引发学生思考。作为互动教学，充分调动学生的自主性，布置了自主合作探究课题：“我们眼中的传统文化”。课前学生充分进行自主合作探究，在课堂上进行展示。学生结合自己的生活体验谈了对传统文化的认识，尤其结合本地实际重点谈了徐州传统文化。并由本班学生表演了徐州本地柳琴，引起学生极大的兴趣。在授课过程中，运用表演、讨论、发言、背诵等形式，能够充分调动发挥学生的主体性。
通过这次公开课的开设我在教育理念上又有进一步的认识和转变。作为老师我想最重要的就是关注学生的自主学习。学生中蕴含着巨大的潜能，可以说给他点“阳光”，他就能“灿烂”。关键是很多时候教师成了“课霸”， 很少在课堂上给学生以时间和空间，这一方面是习惯、观念问题，可能更重要的是教师的能力问题。学生被“解放”后，教师可能就会“驾驭”不了课堂，学生展示出才华，教师可能会感到没面子。实际上，一个有眼光、负责任的教师应该鼓励学生超过自己，应对学生的终身发展负责，为学生的成长感到骄傲。面对高素质的学生，教师应时刻倍感压力，战战兢兢、如履薄冰，只有不断学习，充实自己，才能带出人格自由、精神独立、文化厚重、做事大气的学生。上一节好课不容易，成为一个有个性、有思想、有能力的教师更难。我想通过这节课我对自己在教育的追求和方向上有进一步的明确。也会在以后的教育教学实践中付出更多的努力！
传统文化教案14
备课时间：10月11号上课时间：11月8号
课型：新授
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
教学重点：学习理解“父母呼，行勿懒。”
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
教学方法：谈话法
教学准备：课件
教学课时：1课时教学过程：
一、导入新课
导语：同学们，今天我们一起来学习的'是《弟子规》二、学习诗句，理解诗意
1、出示古诗：
2、多种形式朗读诗句。
⑴自己轻声读几遍，把诗句读通顺。 ⑵指名读，正音。
⑶齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）
⑵质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。 ⑶小组互相学习，理解诗句。
⑷指名反馈，师生补充。
⑸反复朗读，熟练背诵。
⑹ 小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢？总结学习方法：1、反复朗读；小组合作学习。 2、查字典；请教老师、父母；背诵，加深理解。三、联系实际，畅谈体会
读一读，背一背
四、拓展延伸，布置作业
介绍自己孝敬父母的故事。
反思：《弟子规》,自已根据所学，在家中帮助家长做一些力所能及的事。
传统文化教案15
班会时间：
班会地点：
班会参加人员：
班会目标：
1、引导少年儿童体验感受中华优秀传统文化的魅力，感悟在中华优秀传统文化中蕴涵的价值理念，从小做起，进一步认识理解社会主义核心价值观“24个字”的要求。
2、感受活动的过程，调查走访或者亲身体验，培养自主、合作的学习能力。
3、交流活动成果，体验成功的喜悦。
活动准备：照片、演示文稿、日记、纪念品等。
活动过程：
一、谈话激趣。
谈话：寒假里，同学们的生活一定非常丰富、充实、有趣，因为我们通过自己的实践活动，了解了身边的传统文化，感受了传统文化的魅力，受到了传统文化的熏陶。也许，以前，我们沉浸在过春节贴春联放鞭炮的兴奋中时，从没意识到它是一种传统文化；我们在津津有味地品尝着可口的年夜饭时，不曾想到其中包含着动人的故事；我们坐在电视机前轻松地欣赏春晚时，没有想到它已经是我们中国人过春节的一个传统。还有一部分同学走出家门，了解了其他方面的.传统文化。而现在，一提起这些，我们会心一笑，对于它们，我们有许多想说的，想告诉大家的，想与大家一起分享的，对吗？
二、屏幕展示学生的走近传统文化的活动照片。
三、组内交流活动情况。
（1）先在小组内介绍，要求：说，要清楚明白，态度自然；评，要先举手，再发言，评价适中。
（2）小组内展示并整理活动成果，如照片、日记、纪念品等。
（3）教师巡视了解，为班内展示做准备。
四、各组派代表进行汇报。
五、全班讨论此次活动的心得体会。
六、小结开展综合实践活动的方法。
七、班主任总结：
同学们，通过这次活动的开展，我们真真切切地感受到了传统文化就在我们身边，比如：我们有精美的民间工艺——剪纸、中国结、陶瓷；我们有古老的民族艺术——戏剧、国画、书法；我们有独特的风俗习惯——春节贴春联，元宵节闹花灯，斗牛同学们可以在以后的学习生活中继续去了解，去体验，有些传统文化还等待你们去继承和发扬呢！
八、课后拓展：了解家乡其他优秀传统文化。
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