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《氓》教学设计优秀
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常需要用到教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编整理的《氓》教学设计优秀，仅供参考，大家一起来看看吧。
《氓》教学设计优秀1
一、教学目标：
知识与技能：落实重点词语，培养学生理解古诗文的能力；
过程与方法：结合文本，欣赏人物形象；
情感、态度与价值观：探究“我”被遗弃的原因，培养学生坚强独立的人格，引导学生树立正确的爱情观。
二、教学重难点：
培养学生欣赏古诗文的能力、坚强独立的人格，引导学生树立正确的爱情观。
三、教学方法：
诵读法、探究法点拨法
四、教学课时：
一课时
五、教学过程
（一）资料助读
（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》指即“国风”，是民间乐歌；《雅》是宫廷乐歌，分为“大雅”和“小雅”；《颂》是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。
（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
（6）《诗经》被儒家奉为经典，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》称为“五经”，而风、雅、颂、赋、比、兴则被称为《诗经》“六义”。
（二）预习检测
1.《诗经》，又称为《》、《》，是我国__________诗歌总集，是我国古典诗歌__________的源头，《__________》是我国浪漫主义文学的源头。儒家所说的“四书”是指《》、《》、《》和《》四部作品；“五经”指的是《》《》《》《》和《》五部作品，再加《》则称为“六经”；《诗经》“六义”指的是、、、、、。
2.指出下列句中的通假字并解释。
（1）犹可说也（通，）（2）隰则有泮。（通，）
（3）于嗟鸠兮（通，）（4）无食桑葚（通，）
（5）匪来贸丝（通，）（6）将子无怒（通，）
3.解释下列加点词的古义。
（1）泣涟涟涟（古：，今：鼻涕）（2）三岁食贫（古：，今：三岁的年龄）
（3）子无良媒（古：，今：孩子）（4）将子无怒（古：__________今：将要；将军）
（5）总角之宴（古：，今：宴会）
（6）至于顿丘（古：__________今：连词，说完一事，要说另一事时用至于）
4.指出下列句中加点词的`活用情况并解释。
（1）夙兴夜寐 （ )（2）二三其德（）3.士贰其行（）
5.下列句子的句式特点并翻译。
（1）匪我愆期，子无良媒。( )
译文：
（2）将子无怒，秋以为期。（__________）
译文：
（3）士也罔极，二三其德。
译文：
6.把你在预习过程中有疑惑的词、句写在下面。
（三）交流讨论
1.《氓》侧重叙事，这首诗讲述了一个怎样的爱情故事？从诗中可以看出女主人公对于往事是一种什么心情？（女主人公的情感发生了怎样的变化？）
2.《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？他们有怎样的性格特征？（分组讨论、展示）
方法：
氓：
女主人公：
3.你认为诗中女子是怎样的形象？
（四）深入探究
1.你觉得诗中女子为何被弃，“付心郎”变为“负心狼”？“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”你认为造成女主人公“镜里朱颜改”的原因有哪些？
2.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？
（五）拓展延伸
研究淇水，梳理诗文，觅获诗情。
1.链接网页《〈诗经〉中爱情诗里的水意象》，研读水、爱情、诗经的结合
水在自然中只是一种普通的物质，但在中国文化中却是一种“有意味”的意象，它承载了一个民族最初的文化心理和艺术内涵。在文学源头《诗经.国风》中，写水意象的诗作共有40多篇，其中有关婚恋的诗就有30多篇（它们或以为作比，或以水起兴，或者就在水的氛围中展开爱情的描写）。《国风》中水对后世爱情诗的创作和发展产生了积极而深远的影响。例如：
低头弄莲子，莲子清如水。——《西洲曲》南朝东府描写一个青年女子思念意中人。
柔情似水，佳期如梦。两情若是久长时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》。
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元镇《离思》
2.研究本诗中水意象
水在诗中出现了几次？每次出现时的感情有何不同？“淇水”在诗中有何作用？
五作业
背诵全诗，并补写下列句子。
1.以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：__________，__________。
2.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：__________，__________。
3.写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：，。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
4.《诗经王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：__________，。
5.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：__________，__________。
6.女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：__________，__________。
7.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：，__________。
8.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：__________，__________。
9.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：__________，__________。
10．《卫风氓》以桑树起兴，以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子的容颜亮丽；“__________，__________”比喻女子的憔悴和被弃。
11.女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋的语句是：________，________
《氓》教学设计优秀2
教学目标：
1、学习《氓》中对比手法的使用，体会诗中细节描写的作用。
2、了解诗中赋、比、兴的手法及其艺术效果。
3、在诵读中理解、鉴赏课文，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯。
4、背诵课文。
教学重点：
1、把握《氓》中赋、比、兴的艺术手法。
2、把握主人公的情感变化及人物形象。
教学难点：
1、让学生在日常写作中正确学习、应用赋、比、兴的艺术手法。
2、把本课升华为对学生“理智的爱”的教育。
教学方法：
1、诵读法：通过反复诵读，增强学生对文本的认识。
2、探讨法：以学生为主，还课堂于学生，调动学生积极性跟课堂气氛。
课时安排：
一课时
第一课时
一、导入
自古以来，爱情就作为人类生活中的一个主题为世人所歌颂。纵观历史，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔；有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫；有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍；有“执子之手，与子偕老”的忠贞。今天就让我们来学习一首与爱情有关的诗歌——《氓》。
《氓》选自《诗经》中的“国风”，讲到《诗经》谁能给我们介绍一下《诗经》？
赋：铺陈其事而直言之者也。陈述铺叙的意思。
比：以彼物比此物。即对人或对物加以形象的比喻。
兴：先言它物以引起所咏之词。即借助其它事物作为诗歌发端，已引起所要歌咏的内容。
二、研读课文
1、由老师朗读一遍课文，大家在听的时候找出你认为应该注意的或不懂的字词，包括课文中的注释部分。（通假字——于通吁，感叹词说通脱，摆脱无通勿，不要泮通畔，边岸至于顿丘：至于—到达将子无怒：将—请，愿乘彼诡垣：登上那倒塌的墙以我贿迁：贿—财物，指嫁妆
体无咎言：体—卦象；咎—灾祸其叶沃若：沃若—润泽的样子无与士耽：耽—沉溺。
自我徂尔：徂—到三岁食贫：三岁—指多年；食贫—食物贫乏指生活贫困淇水汤汤，渐车帏裳：女也不爽士也罔极靡室劳矣夙兴夜寐：隰则有泮：总角之宴，言笑晏晏不思其反反是不思）
2、全体学生齐读课文。
3、总体概括：按诗歌的.内容和性质的不同可以将诗歌分为抒情诗跟叙事诗，那大家觉得这是一首什么类型的诗？请用最短的话复述这首诗。（恋爱——婚后——决绝）恋爱——婚后——决绝各是在文中的哪些部分？
4、让一个学生领读“恋爱”部分，讨论这首叙事诗是以第几人称来叙事？
体会在第一部分中氓和女子的形象各是怎样的？（氓：易躁易怒，为下文的爱情悲剧做铺垫。女子：温柔热情（送子涉淇，将子无怒），不见复关，既见复关（一悲一喜，既写出女子感情专一炽烈，又写出其纯情痴情））
5、这一部分是回忆追述恋爱生活。它的基调是什么？（热情、幸福）
6、让一个学生领读“婚后”部分，让学生自由讨论分析这一部分。
（第三段——比兴手法的运用：以兴起，总结自己得出的生活经验；以“桑”设喻，“其叶沃若”喻女子青春美丽；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要对男子过分迷恋。比的运用，写出了女子内心的痛苦。写女子的悲叹，点出悲惨的教训，表现出女子内心的悲痛，也用以告诫后人
第四段——以兴起，正面写男子变心。又以“桑”设喻，“其黄而陨”喻女子年老色衰。以“淇水”起兴，写出婚姻的不幸，并点出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五段写婚后的辛劳，不幸，再加上无情男子的瘧待伤上加伤。
人物形象：勤劳善良（女子），背信弃义、冷酷无情（男子）
基调：怨恨、沉痛）
7、让一个学生领读“决绝”部分，以同样的方式思考总结这一部分，教师从旁引导
（以淇、隰起兴，写出女子的反省，女子意识到凡事都有个度，忍耐有，爱情也有。女子通过反思而变得刚强。）
8、问题小结
1、高尔基说过，情节的发展史就是人物性格的发展史。结合本课谈谈对这句话的认识：
（随着情节的发展，主人公的性格也发生了变化，从原先的温柔痴情到成熟刚毅、坚强果断）
2、这首诗的题目是《氓》，如果要给题目添个定语，或副标题（例：无情的氓），你会怎么添，为什么？
3、从这篇课文中大家学到了什么，知道了什么？（引申到中学生恋爱问题，引导他们“理智的爱”）
三、总结
这是一首弃妇诗，叙述了从恋爱、结婚到被遗弃的过程，充满了对负心人的控诉，最后通过反思变得刚强，清醒过来，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。 《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。
四、作业：
1、背诵课文
2、写一篇关于的《氓》随感，字数不限。
《氓》教学设计优秀3
【教学目的】
1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用，体会诗歌中细节描写的作用。
2、背诵课文，熟练掌握诗歌中的重点字词。
3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法；
4.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格；
【教学重点】学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【教学难点】学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点；
【教学方法】朗读法、点拨讨论法
【教学时数】一课时
导学点拨
一、导入：
《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。
【作家作品】
诗经简介(内容、形式、影响、作品分类)
【思路结构】
《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的'呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。结构图：
第一章：男子求婚，女子许婚(赋)
第二章：男女恋人相思、结婚(赋)
第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章：控告男子移情别恋(比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。结构图：
与子同仇”
(感情基础)“与子偕作”
(行动开始)“与子偕行”
(共赴战场)
《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图：
俟于城隅不见人贻我彤管思情人爱物及乌重归荑
【疑难指津】
如何理解《卫风氓》第二、三章的比兴手法？这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉！
如何理解《邶风静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管
《氓》教学设计优秀4
教学目标
1、学习《诗经》的有关常识。
2、了解《诗经》的现实主义创作传统。
3、 《氓》的情节和主题。
重点难点
1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、 《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。
教学过程
一、简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
二、简介《氓》
《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。 《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的.艺术效果。
三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。
诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。注意一些重点字词的注音和解释。
四、情节和主题
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。
第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”
第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：[板书]
氓
（情节）恋爱婚变决绝（章句）第一、二章第三、五章第六章（诗句）秋以为期无与士耽亦已焉战载笑载言士贰其行至于暴矣（基调）热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。
五、鉴赏要点
1、回忆和对比《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽！”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。
2、《诗经》开创比、兴手法《氓》中第三四章用了兴的手法。第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
《氓》教学设计优秀5
学习目标
1．了解《诗经》的有关知识，背诵、默写《氓》。
2．掌握《诗经》赋比兴的表现手法。
3．鉴赏诗歌中的人物形象，体会女主人公心理的前后变化，感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。
教学过程
一、课前预习
（一）关于《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风，共160篇，大都是民间歌谣，富有思想意义和艺术价值；“雅”是宫廷乐歌，分大雅、小雅，共105篇；“颂”分为周颂、鲁颂和商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
风雅、颂三种诗歌体制和赋、比、兴三种表现手法，称为“《诗经》六义”。
《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。
（二）写作背景
春秋以前，原始的平等观念仍残存于人们头脑中，社会的不平等现象相对后来社会较少。到了春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的社会现象逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。
（三）《诗经》名句
1、执子之手，与子偕老。（《诗经邶风击鼓》）
2、一日不见，如三秋兮！（《诗经王风采葛》）
3、他山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）
4、靡不有初，鲜克有终。（《诗经大雅荡》）
5、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《诗经小雅小旻》）
6、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？（《诗经王风黍离》）
二、学习过程
任务一：诗情深处是故事
任务设计：
请学生自由朗读，结合注释，梳理行文脉络。
行文脉络：
第一章写了相识与允婚，第二章相思与成婚，第三章相爱与新婚，第四章写遭弃与离婚，第五章忆苦自伤，第六章表明情断义绝，展现了女主人公曲折的人生经历。
小结：《氓》以一个弃妇口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程，展示了她从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程，体会女主人公心理的前后变化，但面对不幸婚姻她又清醒倔强刚强，感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。
任务二：赏析鲜明生动的人物形象
任务设计：
1、诵读课文，根据课文内容，谈谈女主人公和氓有怎样的性格特征？
学生探究总结：
女主人公（弃妇形象）
一二章面对男子的追求，热烈回应，表现出对爱情的渴望；“子无良媒”遵守婚嫁礼法，表现出端庄的一面；“将子无怒，秋以为期”好言劝慰男子，温柔善良体贴；“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”涕泣言笑，沉醉爱情，热情纯真；“静言思之，躬自悼矣”不乏警觉，自我反思，聪明伶俐；“夙兴夜寐，靡有朝矣”说明她勤劳持家；“亦已焉哉”的呼喊，更表现出她倔强刚强的一面。
氓
“匪来贸丝，来即我谋”为了追求爱情，可以置生意于不顾，表现出对爱情执着的一面；“将子无怒”急于成婚，至于发怒，表现出急躁的性格特征；“二三其德”，又表现出他品德的败坏；“言既遂矣，至于暴矣”婚后的暴躁，婚前的`热烈，婚后的离弃，两相对照，则揭示了他的虚伪自私。
总之，氓是个性情狂暴、违背诺言、始爱终弃、不负责任、自私的负心汉。
2、活动设计：作为新时代的青年，你想对女主人公和氓说……。
学生自由发言。
3、探究《氓》中造成女子婚姻悲剧和痛苦的原因有哪些？
个人原因:
①氓的三心二意，不负责任。文中说“女也不爽，士贰其行”，女子怨恨的正是自己甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日，但是最终还是被丈夫遗弃。②女子在经济上政治上处于附属地位。她生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上个对感情对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。③性格悲剧。在男权社会中，女子在婚前行为草率，她与氓的恋爱缺乏牢固的思想基础，对氓的人品认识不足，认人不清导致的悲剧。
社会的原因：
这一婚姻悲剧有一定的必然性和普遍性。娘家人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧。
任务三：感受艺术特色
任务设计
1、三四章运用哪种表现手法，有怎样的表达效果？
运用比兴手法。“桑之未落，其叶沃若”及“桑之落矣，其黄而陨”运用比兴手法。
表达效果：
①内容上，比兴句的运用唤起人们丰富的联想，用女子熟悉的桑树作比，富于生活气息，同时暗示了她的勤劳。②结构上，在叙事中插入比兴句，避免了叙事的平铺直叙；所插入的比兴句在内容上起了暗示和过渡作用。
具体分析：
内容上:①用比兴句唤起人们丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”比喻女子容颜的润泽给人以生机勃勃的感觉，如同女子和氓之间情意正浓之时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，比喻女子容颜衰老，如同两人感情枯竭之时。②用女子很熟悉的桑树作比，与女子劳动女性的身份非常切合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕），富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
结构上:①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；②所插入的比兴句在内容上又起到了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。
2、淇水在诗歌中有什么作用？请谈谈你的理解。
①贯穿全诗，展现了情节的发展。三次写到淇水，显示了女主人公生活经历的三个阶段。“送子涉淇，至于顿丘”，这是恋爱中的淇水；“淇水汤汤，渐车帷裳”，这是婚变时的淇水；“淇则有岸，隰则有泮”，这是女主人公清醒时的淇水。淇水见证了女主人公爱情生活的变化。
②暗示了人物的心理和情感。三次写淇水，也为我们揭示了女主人公的感情轨迹。女主人公送氓过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。而婚变时的“淇水汤汤”，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒；“渐车帷裳”则暗示了女主人公暗自落泪，伤心断肠。“淇则有岸，隰则有泮”，当所有的誓言成空，还有什么可留恋的？淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。
③前后照应，使叙事更加紧凑。这首诗以淇水为背景，开头、中间、结尾都提到了淇水，每一次提到都代表着主人公爱情婚恋生活的某个阶段，正好对应了全文的“恋爱一婚变一决绝”的情节线索。这样就在结构上做到了前后照应，使叙事更加紧凑。
三．总结
《氓》通过描写女主人公从恋爱、结婚到婚姻破裂的经过，塑造了一个性格直爽、温柔、勤劳、坚强的女子的形象和一个用情不专、性情暴躁的负心汉的形象，表现了我国古代妇女追求婚姻自由和幸福生活的愿望，揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。
四．作业
背诵默写《氓》
《氓》教学设计优秀6
教学目标：
1、通过“淇水”意象感知卫女情感历程，体悟其情感变化；
2、分析卫女形象，感受人物形象的文化意义和美学价值；
3、树立正确的爱情观。
教学重点：通过“淇水”意象感知卫女情感历程，体悟其情感变化，从而分析卫女形象。
教学难点：通过分析卫女形象，感受人物形象的文化意义和美学价值。
教学过程：
一、导语设计
一方红笺承载了薛涛无尽的爱恋；一枝青梅读懂了易安懵懂的初春；漫天飞花飘零了黛玉满腹的爱恨；无际的沙漠抚慰了三毛不羁的灵魂；而滔滔的淇水见证了女子艰辛的情路。淇水与女子的生活和命运始终相随，我们就随着缓缓的淇水去见证一下女子的喜怒与哀乐。
二、整体把握——把书读薄
《诗经》被誉为现实主义的渊源，其中讲述了一个又一个感人至深的故事，《卫风·氓》里面又讲述了一个什么故事呢？
1、主人公是谁？以第几人称来讲述故事的？
女子第一人称
2、讲述了一个什么样故事？
女主人公回忆了与氓从相恋结婚到婚后被弃再到决然分手的故事。
3、故事发生在什么地方？请找出依据
淇水旁
第一章送子涉淇至于顿丘
第四章淇水汤汤渐车帷裳
第六章淇则有岸隰则有泮
4、请仔细品味这些地方分别表现了什么内容？还有哪些段落也是在表现同样的内容？
第一、二章送子涉淇至于顿丘恋爱的甜蜜
第三、四章淇水汤汤渐车帷裳婚变的.沉痛
第五、六章淇则有岸隰则有泮分手的决绝
（讲解其中字词，推测事情变化）
三、细嚼慢咽——把书读厚
（一）一写淇水送子涉淇至于顿丘——恋爱的甜蜜
1、根据诗中的描写，想象一写此时的淇水是什么样的？
淇水：平静安详波澜不惊
2、如果淇水是有生命的他会看到什么样的两个人？请找出描写人物的地方。
直接描写——动作：送、涉、将、乘、望、泣、笑
——温婉、多情、天真、善良
直接描写——蚩蚩、即、卜筮
间接描写——无怒——憨厚、老实、认真、暴躁易怒
（他们在这里盟誓，在这里分别，淇水是那么的静缓、安详，一如一位慈祥的月老分享着女子的幸福甜蜜。）
3、“赋”：“铺陈其事而直言之也”。即直接抒写或铺叙，直陈其事
（二）再写淇水淇水汤汤渐车帷裳——婚变的沉痛
1、再次写到淇水，淇水是什么样子？让我们联想到什么？
汤汤：水势浩大，波涛汹涌，动荡不安
情海波澜命运动荡心潮澎湃愤愤难平
2、淇水浩荡，女子的内心愤愤难平，从哪里可以看出女子内心情感的剧烈变化？
于嗟女兮，无于士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
——愤然直抒惨痛教训，语调激切
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
——诚恳审视自身不足，内心愤然
3、在这两章中表现了她和他什么样的性格特征？
她：自我徂尔，三岁食贫。——任劳任怨
女也不爽——感情专一
桑之落矣，其黄而陨——年老色衰
他：士贰其行士也罔极二三其德——用情不专
4、女子最想说的莫过于刚才讲过的那些教训和被弃的原因，那么为什么还要写桑树呢？在诗经里有没有写植物的地方？
“兴”：“先言他物以引起所咏之词也”。即起兴或发端，借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的对象。
“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，对事物进行形象具体的比况。
桑之未落，其叶沃若。——女子容颜靓丽；两人的浓情蜜意
桑之落矣，其黄而陨。——女子容颜憔悴；两人的感情枯竭
于嗟鸠兮，无食桑葚。——女子不要沉醉于爱情的甜蜜。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
（三）三写淇水淇则有岸，隰则有泮——分手的决绝
1、这次强调了淇水的什么特征？
有岸有泮——我的容忍，我的退让是有限度正比
有岸有泮——氓的放纵，氓的暴虐没有止境反比
2、此时女子处于进退维谷、左右两难的处境：往事不堪回首；前途复又可畏，体会女子想走还是想留？
想留：“及尔偕老”“总角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”
——对以前温馨时光的深切怀念
不留：“言既遂矣，至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”
——对以后悲惨遭遇的清醒认识
3、看到了一个什么样的他和她？
她——清醒、刚烈、坚毅
他——暴虐、毫无担当
四、消化吸收——把书读薄
淇水见证了女子怎样的性格变化？
温婉、多情、善良、单纯
任劳任怨、忠贞不二、年老色衰
清醒、刚烈、坚毅
——痛苦的心灵挣扎，完成了一个女子自我的心灵救赎，表现了她的个性成长和人格的完善
五、探讨爱情——共同成长
寄语少年：执子之手，与子偕老
寄语少女：于嗟女兮，无与士耽！
启示：爱情幸福而美好，但也会有痛苦和伤害，不要因为害怕受伤就不敢追求，既不要轻易开始一段感情，更不能随意放弃。无论男生还是女生，都要拥有独立的人格，拥有真诚负责的态度。只有具备爱的能力，才能获得真正的爱情和幸福。
六、作业布置——学有所用
围绕“淇水”，从卫女的角度，以第一人称重新讲述这个故事。
备注：教学设计应至少含教学目标、教学内容、教学过程等三个部分，如有其它内容，可自行补充增加。
《氓》教学设计优秀7
教学目标
1、了解《诗经》的有关知识。
2、积累字词
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
教学重点
把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
教学难点
了解赋比兴的表现手法及其艺术效果。
教学过程
（一）导入：
我们一起回忆《诗经》中熟悉的诗句，比如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”；“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”……，它们或书写追求爱情的幸福，或表达爱情不可得惆怅，或表达相思之苦，或书写对爱情的忠贞。现在，让我们再次走进《诗经》，学习它的另一篇有名的诗篇——《氓》
（二）《诗经》简介
（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。
（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
现代文中的比兴手法：
1、无垠的天空，是雄鹰一生的行程；苍茫的大地，是流水一生的路程；流逝的岁月，是人的一生的旅程。斗转星移，日落日升，花开花落，时间飞逝，我们背着行囊，永远行走在这没有尽头的旅途中，为了追逐明天的太阳，完成今日的愿望，实现昨日的梦想，拥有美好的未来，我们默默地坚守着一个信念：永不停息。（《倒掉疲惫》）
2、天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗憾有时也是美。（《残缺也是一种美》）
3、没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。（《说借》）
（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
（6）《诗经》名句：
1、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
2、巧笑倩兮，美目盼兮。（浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙）
3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。（知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。)
4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落）
5、投我以木桃，报之以琼瑶。（他送我木瓜，我就送他佩玉）投我以桃，报之以李。（人家送我一篮桃子，我便以李子相回报）
6、它山之石，可以攻玉。（它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。）
7、靡不有初，鲜克有终。（没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底）
8、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。（采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长）
9、言者无罪，闻者足戒。（指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒）
10、高山仰止，景行行止。（高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。赞颂品行才学象高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的作为行为准则。后以“高山景行”比喻崇高的德行。）
（三）入题
《卫风氓》是一首以爱情为题材的叙事诗，诗中讲的是一个古今中外反复上演的“痴心女子负心汉”的故事。以第一人称“我”的口吻，讲述了一位女子被丈夫氓抛弃后，回忆当初恋爱、结婚及婚后的遭遇，诉说了自己对不幸婚姻的痛苦悔恨之情。全诗六章，情节单一：一二章写婚前，三四五章写婚后，第六章写结局，整个故事是在抒情女主人公的追述中展开的。
（四）整体感知
中国历来有男尊女卑的传统观念，尤其在封建社会中，女子作为男子财产的一部分，与珠宝、美玉并列，完全没有人身自由。封建伦理又要求她们心甘情愿地充当男子的玩物与奴隶。于是，千百年来的中国文学史也就充满了闺中女子的哀怨与悲泣，闺怨诗在文学史上有了不容忽视的一席之地。这首诗就是在闺怨诗歌星空中闪着熠熠光辉的一颗明星。那么女主人公到底有着怎样的怨恨呢？她又是如何倾诉自己的愁苦情怀呢？让我们来共同感受诗歌内容。
（1）这首诗讲述了怎样一个爱情故事？用自己的话概括每节的内容：
第一节许婚第二节迎娶第三节劝诫第四节控诉第五节伤自反省第六节决绝
归纳：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的爱情悲剧的全过程。
3、文中塑造的女主人公的情感一直随着事情的发展而变化，阅读全诗感受一下女主人公的情感变化。
恋爱——热情、幸福婚变——怨恨、痛苦决绝——清醒、刚烈、坚强
（五）具体分析
这首诗的抒情线索是什么？
【明确】作者很巧妙地把淇水作为抒情线索。女主人公托情于淇水，汤汤淇水成了女主人公生活经历的见证人。
古希腊哲学家赫拉克利特说过：人不能两次踏入同一条河流。因为水是流动的，人是变化的，尤其是心境。第二次踏入河流时，水已非当初之水，人亦非当时之人。而《卫风氓》中三次写到同一条河流，女子的心境又有何不同？让我们跟随流淌的文字走进这位女子的心灵世界。
1、“送子涉淇，至于顿丘”:这是女主人公回忆当初与氓的一次约会的情景。当初老实忠厚的氓已经赢得了女主人公的芳心，这次约会是他们恋爱过程中很关键的`一次约会，是在女主人公推迟了婚期情况下，氓才心急火燎地以“抱布贸丝”为借口来找女主人公。正是有了这次会面，才有了“送子涉淇，至于顿丘”的场景。
可以想见，女主人公对氓的爱是真挚而深厚的，她推迟婚期，是因为“子无良媒”，这是个很容易解决的问题，因此，女主人公一边送氓回家，一边叙谈家常，一直把氓送过了淇水。也正是这次约会，女主人公向氓许诺“秋以为期”，让氓吃下了定心丸。
我们甚至可以推测，女主人公在恋爱期间像这样“送子涉淇”的经历不止一次，这时的淇水不仅见证了女主人公与氓的热恋场景，而且“淇水汤汤”，流动的都是二人甜蜜幸福的情愫。
【小结】第一次穿越淇水时，正是女子与氓两情相悦的恋爱时期，对貌似忠厚老实的氓，女子一见倾心。离别时十八相送，情意绵绵，难舍难分。送走之后，翘首企盼，望眼欲穿。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”时哭时笑，抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。远古时代的郊外旷野竟有如此清新纯朴、芳香迷人的爱情；娴静似水的女子竟有如此简单而真诚、随意而自由的胸怀。笑是一种幸福，哭未尝不是另外一种幸福，毕竟还有人让她牵挂落泪。好一个一往情深，纯情浪漫的热恋女子呀。淇水清澈明媚，女子痴情陶醉。甜蜜而幸福、温馨而浪漫。心中有情，眼里看水，如果此时河流是有颜色的，那应该是一片粉红，代表的是幸福的爱恋。
2、“淇水汤汤，渐车帷裳”
这时的女主人公已经成了弃妇，独自坐在车上，缓行于淇水岸边，以至于淇水波涛卷起的水花打湿了车上的布幔。
女主人公何以成了弃妇呢？“自我徂尔，三岁食贫。”是氓家生活清贫，她不能与氓共患难吗？不。“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。”是氓家劳作太累，她不堪其苦好逸恶劳吗？否。
当初女主人公与氓两情相悦，感情深厚，有诗为证：“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”可见女主人公已到了时刻想见到氓，时刻想依偎在氓身边的痴情程度。如此痴情的女子，一般对夫家的清贫生活与辛勤劳作是不会介意的。
那么是女主人公品行不贞，红杏出墙，被氓遗弃吗？也不是。诗中没有以上三方面的蛛丝马迹。而一句“女也不爽”表明女主人公并没有什么过错。她之所以被遗弃，是因为氓“士贰其行”，而且“士也罔极，二三其德”，男子婚前婚后行为不一致了，他感情不专，甚至一变再变。这种现象古往今来从未消失过。喜新厌旧是感情不专一男子的通病。婚前女子花容月貌，温顺可人，男子自会不遗余力地追求；然而婚后，由于生活劳苦，女子姣容衰退而成为黄脸婆，感情不专的男子就会露出喜新厌旧的面目，进而抛弃糟糠之妻。诗中女主人公就遭遇了这种不幸。氓不仅“二三其德”感情一变再变，甚至“言既遂矣，至于暴矣”，发展到家庭暴力地步了，女子被遗弃的命运已成定局。更可悲的是，女主人公被丈夫虐待，向娘家人诉说，却得不到同情与安慰，反而“兄弟不知，咥其笑矣。”如此酸楚悲痛，“更向何人说”？可怜的女主人公只能“静言思之，躬有悼矣。”
诗人二写淇水，自然是让淇水目睹女主人公被遗弃后的孤寂与悲愤的身影，让淇水倾听弃妇饱含辛酸而又怨恨的诉说。倘若淇水有情，那么她扬起的水花是对弃妇的安慰，她奔腾的涛声是在为弃妇鸣不平。可以说，此时“淇水汤汤”，流动的都是弃妇内心的苦汁。如果仅写这位弃妇的悲苦与哀怨，就只能赢得人们的同情；然而作者插入了弃妇的生活经验，以此告诫世上的女子要慎重对待婚姻，“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这是弃妇不幸婚姻经历的经验总结，是对男女不平等的封建婚姻的控诉，更是对热恋中的和后世的女子的善意告诫。所以说淇水扬波，也是对弃妇善良之心的赞许。
【小结】事易时移，物是人非了。“桑之落矣，其黄而陨”，桑树枯萎凋零，女子流年已逝、人老珠黄，氓二三其德，夫妻感情破裂，女子被弃，痛苦伤悲。而桑树曾经葱茏茂盛，女子曾经青春美丽光彩照人，氓曾经信誓旦旦，两人曾经感情亲密，女子曾经幸福甜蜜。对比是如此地鲜明，桑树迎来了自然的秋天，女子也步入了人生之秋。
她遭受着双重的痛苦：身体上，生活贫穷、劳作艰辛、丈夫拳脚相加；精神上，丈夫背叛，亲人讥笑，爱情已丢失，亲情也难寻，前路渺茫。这些，交织成一张痛苦之网，使她痛不欲生，身累心更苦。第二次穿越淇水时，她会不由地想到当初的有情人共涉淇水，那时的甜蜜越多，此时的悲痛越重。淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌；天地同悲，江河落泪。一切景语皆情语，淇水成了横跨在夫妻间的一条不可逾越的鸿沟。
3、“淇则有岸，隰则有泮”：面对汤汤淇水的弃妇“静言思之”，认识到自己的愿望与现实已形成尖锐矛盾，“及尔偕老，老使我怨”，夫妻矛盾已经到了不可调和的地步了。她清醒地认识到她与氓的婚姻走到了尽头，就如同淇水“有岸”。此时弃妇面对滔滔淇水，心潮起伏，往事如同电影特写镜头一样，一幕幕在弃妇脑海中闪现，总角时期青梅竹马“言笑晏晏”，何等愉快；恋爱时期，“信誓旦旦”，海枯石烂不变心，何等坚决。可是好景不长，没想到氓“反是不思”（违背誓言，不念旧情），既然氓如此绝情，那就算了吧！此时女主人公已从痛苦的阴影中走了出来，表达了“亦已焉哉”的决绝态度。
【小结】《卫风氓》中的女子，在粉红的爱情里痴迷陶醉时，她纯真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚变的黑色深渊后她怨恨悲痛、伤心绝望；几番挣扎后，她战胜自我，勇敢决断，最终浮出水面，重新上岸，完成了心灵之河的一次胜利的穿越。
（六）分析诗中人物形象
女子：勤劳、善良、热情、淳朴、智慧、坚强。诗中的女主人公是位善良、热情的劳动妇女形象，她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结合后，操持家务，任劳任怨，真诚地把幸福寄托在“氓”的身上。然而，婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨多于悲伤，在彻底无望的处境中，她变得清醒而坚强，和氓彻底决绝，这使我们看到了封建社会中守压迫和欺凌的底层妇女的另一面。
氓：始乱终弃、无信义、自私自利的伪君子。他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎言和空咒赢得了女子的信任，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本性。
（七）启示
痴情──“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”诗中女主人公在“氓”离开后总是牵挂着他，多情的她独自登上破旧的城垣眺望复关寻找氓的身影。当她看见了心上人时就会欣喜若狂，若她看不见心上人则会伤心流泪。痴心的她总是因为“氓”的出现高兴，而又会因为“氓”的离去而伤心。然而正是这样一个痴情的女子，却遭到了负心汉的遗弃。
结论：痴情是一剂毒药。容易使人利令智昏。
启发：面对漫漫人生路，始终要保持清醒的头脑。
智慧──“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”女主人公在被人遗弃时并没有呼天抢地，寻死上吊，而是对婚姻爱情作了认真地反思，她清楚地看到作为女子绝对不能够沉溺于爱情，否则就陷入泥潭、很难自拔。要知道这种道理有的人一生中都不可能领悟得到。另外，在她与氓婚变后，并没有乱了方寸，而是“静言思之”，思考现在自己的处境并及时做出决定。因此，我们不能不说她是一个充满智慧的女子。
结论：智慧的人是善于总结经验教训的。
启发：漫漫人生路，总会错几步。错几步不要紧，关键是知道怎么错，不再错。
坚强──面对突如其来的婚变，咱们的女主人公并没有以泪洗面，而是“静言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神离的婚姻是没有幸福可言的，于是她坚强地面对自己的处境，果断地做出分手的决定。她不甘心受命运的摆布，她要寻求自主的婚姻，寻求自己的幸福。
结论：坚强的人是不会受命运的摆布的。
启发：要做生活的强者。（女人当自强）
惜缘
《氓》教学设计优秀8
教学目标：
1．理解诗中人物的形象、性格和思想感情；
2．掌握赋、比、兴艺术表现手法。
教学重点和难点：
1、能够准确地诵读本诗，并注意本诗歌的节奏和韵律；
2、梳理《氓》的叙事情节；
3、掌握诗中的赋、比、兴的艺术表现手法。
一、导入：
同学们，上节课我们通过初读文本，疏通了字词并了解了文章大意，本堂课我们要对文章进行美读、细读和研读。
咱们一起先来看一组有趣的数据，注意看完之后，你要说说你的感受。请看屏幕。
PPT：
据说，一个人朝另一个人由衷地微笑，需要调动30几块面部肌肉；
一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”，至少要消耗3只苹果所能提供的热量；
而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老，则需要花费20年左右的时间来等待，还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。
在这个广大的世界上，一个人与另一个人相遇的可能性大约是千万分之一，成为朋友的可能性大约是两亿分之一，而成为终身伴侣的可能性只有50亿分之一。
同学A，你来谈谈你的感受。嗯，跟老师想的一样：在这个世界上，许多看似平凡的东西，实际上却来之不易，我们要倍加珍惜。特别是对待爱情。
但是，自古而今，喜新厌旧，始乱终弃的却大有人在。今天，让我们一起走进诗经《氓》，一起对春秋时期的这种现象作深入地探讨和思考。
二、美读环节：
先请一位同学来读一读这篇文章。
大家觉得刚才这位同学的朗读还有什么地方需要注意？
对，就是语气语调。感觉太平淡了，没有抑扬顿挫，感情的表达还不够。那怎么读才能读出感情来呢？首先还是要把文章的内容，主人公的情感先做一个分析。下面请同学们自由朗读课文，完成这个表格。
PPT：
内容感情基调语气
第一节
第二节
第三节
第四节
第五节
第六节
参考：
内容感情基调语气
第一节求婚——许婚喜悦柔缓
第二节相思——结婚幸福急切
第三节劝诫沉痛激动
第四节控诉怨恨沉重
第五节反省清醒低沉
第六节决绝刚强坚定
三、朗读难点探究：
这种前后巨大的命运反差，使女子的心情也发生了巨大的转变，对氓的态度也随之改变，这一点，大家不妨仔细关注一下文中女子对负心汉的称呼。
“氓”—————“子”——————“复关”——“尔”——“士”
从这点上你看出了什么？读得时候又该注意什么呢？
氓：故事的开头，不带过多的感情色彩，属于客观称谓
子：对男子的美称，两人已约定终身，此称呼充满爱恋的之情。
复关：以地名代人名。表现女子对男子用情之深，爱屋及乌。
尔：你。两人婚事已成，表现女子对男子的亲近感。
士：对男子的统称，感情上已经产生了深刻的隔阂。女子由自己不幸的遭遇，引发对所有女性命运的反思，对男权社会提出质疑和批判。
结论：一篇文章中对一个人的称谓的变化代表着主人公对他感情的转变，读时要注意。
朗读指导：
叶圣陶曾说：“读书心有境，入境始为亲。”“入境”进入文章所描绘的情境之中去，由一个旁观者变为一个当局者，去亲近人物，去“悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福”，和人物同呼吸共命运，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在这种情境下，有感情朗读就水到渠成了。
学生活动：
跟随录音一起朗读。
四、深读环节
合作探究——发现别人之所未见：
中国两大诗歌流派分别是什么？现实主义，浪漫主义。
它们的源头分别是什么？《诗经》、《离骚》。
既然《诗经》被称为是中国现实主义诗歌的源头，而这首<<氓>>选自卫风，风代表着民歌，那《氓》到底要向我们展现春秋时期卫国怎样的社会面貌或社会风气呢？它的现实主义的特点我们要想办法把它挖掘出来。好吗？我们分四个角度对文本进行深入研读，这四个方面分别是：
1、生产生活。婚恋观念。社会风气。女子地位。
下面分组讨论，每一大组负责一个角度开展探究，并派代表上台来作展示。
明确：
1、生产生活：
（1）当时的商业活动是物物交换。“抱布贸丝”。
（2）占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言”。
（3）农业社会时期，种桑养蚕，朴素的比喻。“桑之未落，其叶沃若”。
（4）社会不安下，战乱频繁。“乘彼垝垣，以望复关”。
2、婚恋观念：
（1）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒”。
（2）嫁女儿要丰厚的嫁妆。“以尔车来，以我贿迁”。
（3）女子嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁到夫家就成了劳动力。“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。”
3、社会风气
（1）春秋时期，礼崩乐坏。男子不重礼仪，“匪来贸丝，来即我谋”。“匪我愆期，子无良媒”。
（2）女子年长色衰后，男子喜新厌旧，虐待并抛弃了妻子，“言既遂矣，至于暴矣。”“士也罔极，二三其德。”
背景介绍：
自西周未年，奴隶制逐渐没落，厉王与幽王统治时期，政治十分黑暗，社会动乱不宁，在阶级矛盾与民族矛盾的总爆发中。诸侯上僭于天子，卿大夫上僭于诸侯，陪臣上僭于卿大夫。贵族阶级不能自守其阶级统治，本身大乱；庶人崛起而为大地主、大商人，他们在经济、政治上的势力足以威胁诸侯。整个社会呈现出“礼坏乐崩”的混乱局面。
（3）女子被赶回家是一种耻辱，得不到家人的同情，“兄弟不知，咥其笑矣。”家人不体谅，甚至嘲笑，讥讽，女子命运悲惨。
娘家人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观，婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位。
4、女子地位
（1）女子拥有一定的人身自由。“总角之宴，言笑晏晏”。有自由恋受的机会。
春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。
（2）男尊女卑，女子的权利得不到保障。“女也不爽，士贰其行”。明明是男子失德，三心二意，但受伤害，遭驱赶的却是女人。“淇水湯湯，渐车帷裳”。女子回娘家后又不受待见，得不到娘家人的保护和同情。
所以本诗反映了女子在古代的地位。在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的婚姻给女性造成的`巨大创伤。
五、根据以上的分析，大家总结一下女子被抛弃的原因是什么？请试加以概括。
1、年老色衰，男子喜新厌旧。
（桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨）
2、男子骗情是为骗财，钱财挥霍一空翻脸不认人。
3、男子富而忘义，士，这男子可能后来发达了，就忘恩负义了。
4、女子经济不独立，无权利。
小结：
1、有氓的个人原因，但更重要的是社会原因。男权社会，女子依附于男子，一旦男子变心，女子的生活便得不到任何保障。
2、婚姻的幸福，必须建立在男女人格平等，社会、经济地位等各方面平等的基础上。
象《氓》这样的作品表达两性间哀乐之情的诗歌流露出人性最真实的情感，可以说是《诗经》中艺术成就最高的一部分，然这也并不能覆盖生活的百态千姿。
《诗经》的博大海量还涵盖了人民的远征之苦，劳役之怨，国难“黍离”之悲，羁旅怀乡之思，而爱国主义的战争诗与颂扬生活的劳动歌，以及不满黑暗政权官僚的政治讽刺诗，也是其不可或缺的一部分。这些精彩多面的内容，配以种种绘声绘色的写实手法的调味，使得《诗经》如一盘百味俱全的盛餐，在文学长桌上香远溢芳，无愧乎中国几千年现实主义艺术的源头。
总结：《诗经》为什么能被称为是现实主义诗歌的源头，通过本文的学习，你了解到了现实主义的什么特点？
1、内容上的主要特征是正视现实，描写现实、揭露现实和批判现实；
2、在艺术上的主要特征是文风朴素，语言简洁，比兴巧妙，人物形象真实、自然而生动，生活画面亲切感人等。
六、天下最亲密的关系是夫妻关系，而天下最危险、最脆弱的关系也是夫妻关系。当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？夫妻关系如何才能持久？
请女生从现代女性的角度谈一谈。
请男生从现代男性的角度说一说。
你会怎么说？两分钟，写好，交流。
世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。涉及夫妻关系的因素实在太多了。任何一个因素的变化，都会牵一发而动全身。
七、总结：《诗经》《氓》里的主人公的悲剧虽然有着那个时代的特殊性，但其实也有一定的普遍性，那么师寄语：且行且珍惜。不思反矣，亦已焉哉。
对于爱情，她坚贞不渝；对于背叛，她勇敢决绝。
生活是一种妥协的艺术，很多人在其中迷失了自我，向婚姻，财产等低头。“既然你已不再爱我，那我何必再为你苦守”氓的主人公正是这样一位伟大的女性。从这点上来说，本诗留给大家借鉴的还有很多。同学们课后可以以自己独特的视角去探讨。
八、布置作业：课后写一篇短评，字数500字以上。
《氓》教学设计优秀9
教学目标：
1.了解《诗经》的相关知识，掌握《氓》中的写作手法。
2.把握《氓》的故事情节，深入分析人物形象，了解是主题。
3.积累字词，提高诗歌欣赏水平。
教学重点：
《氓》当中赋比兴手法的运用。
分析人物形象及是个主题。
一、导入
爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题，古往今来有很多诗句是描
写美好爱情的，同学们能不能背几句?诗经中的关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。乐府诗中的我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。那么是不是所有文学作品中的爱情都是美好的呢?下面让我们一起来学习《氓》这首诗，和两千多年前的女主人公一起去感受她的另类的爱情故事。(板书：《诗经》两首—氓。)
《氓》选自《诗经·卫风》。初中时我们学过《诗经》中的作品，例如《关雎》《蒹葭》，大家对《诗经》都已经有相对的了解了。《诗经》原名《诗》又称《诗三百》。是我国最早的一部诗歌总集，儒家经典”五经”之一。共收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风，雅，颂三类。(板书：《诗经》原名《诗》又称《诗三百》共305篇又分为风，雅，颂。)请同学们根据你们课下收集的资料来说说《诗经》的成书过程。关于诗经的成书现在有三种说法：采诗说，献诗说，删诗说。采诗说：“古者天子命史歌谣，以观民风。”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。献诗说，天子为了考察民间习俗风尚的好坏就下令诸侯和公卿列士献诗。删诗说，传说古诗原来有3000篇，孔子根据礼仪的标准选编了300首整理出了《诗经》。现在通常认为《诗经》是各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。从我们以前学过的《关雎》《蒹葭》以及今天要学习的氓看大家觉得《诗经》中的作品有什么特点?以四言为主间以杂言，多用重章叠句，开创了我国现实主义创作的先河。同学们有谁给我们说说什么是《诗经》六艺?所谓诗经六艺是指：风雅颂赋比兴。(板书：六艺：风雅颂赋比兴)其中风雅颂是诗之体，也就是诗歌的体裁。赋比兴则是诗之用，就是诗歌的写作手法。风指十五国风，是经过润色后的民间歌谣。共160篇，诗歌中的生活气息比较浓厚，是《诗经》的核心内容，也是《诗经》中最有艺术价值的部分。雅又分大雅小雅，大雅31篇小雅74篇是宫廷正乐。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少类似风遥的作品。颂共40篇是宗庙祭祀的乐曲。赋：朱熹在《诗集传》中说：赋者，敷陈其事而直言之。就是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。比：以此物比彼物也。也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。
《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。兴：本义是“起”，因此又多称为“起兴”，先言他物以引所咏之词也。也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用，诗经中比兴是经常连用的。
二、教师初读课文，正字音。同学们一起朗读一遍课文，看看这首诗大概讲了什
么故事。好，同学们读完了课文有谁能给我们讲讲大概的故事情节?本文以第一人称“我”讲述了一个女子恋爱，结婚。最终因为年老色衰被丈夫遗弃的爱情悲剧。
在具体学习这首诗歌之前我想先提出几个问题，希望同学们学习诗歌的时候思考这几个问题。
全诗的故事情节是什么，女主人公的情感经历了怎样的变化过程?
诗歌使用了那些手法，具体找出这些诗句。
诗歌塑造了两个人物，他们的具体性格特征是什么?
同学们认为女主人公婚姻失败的原因是什么?
女主人公与氓分手后还有可能获得幸福吗?
三、翻译诗歌
同学们课下已经预习过课文了，在这里我们只对重点难懂的字词作解
释，由同学们根据注释自己来理解翻译诗句。
氓是指对一般男子的称呼。蚩蚩：忠厚的样子。“之”是主谓语之间取消句子独立性的，没有具体意义。“匪”通非，不是的意思。愆：拖延。“秋以为期”是倒装句式“以秋为期”。载：是动词词头，没有意义。体：是卦象。咎：灾祸。说通脱，摆脱。“三岁”并不是指具体的三年，而是指多年。爽，过错。“靡”是没有的意思。夙兴，早起。夜寐，晚睡。“言”在这里是助词，没有意义。咥，是笑。泮通畔，边，岸。
那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，是到我这来是商量
婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。登上那倒塌的墙，遥望那复关。看不见复关，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧!
四、分析问题
1.请同学们根据诗歌的故事情节发展把诗歌分段。
诗歌的前两章描写的是女主人公的恋爱婚姻所以我们把前两章分为第一部分，恋爱(1~2)。
三四五章描写女主人公的婚变过程所以我们把它分成第二部分——婚变(3~5)。
诗歌的第六章写女主人公清醒坚决的分手，把它概括为诗歌的最后一
部分——决绝(6)。
女子的感情变化则是由恋爱时的热情幸福—到婚变时的怨恨沉痛—最
后到决绝时的清醒刚烈。
2.请同学们用具体的诗句来列举诗歌所用的表现手法。
这首诗是叙事诗通篇用赋的手法来叙述故事。
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”这两句使用比兴手法，以桑树的繁茂比喻未婚男女情谊深厚，用斑鸠贪食比喻自己深陷情网。“桑之落矣，其黄而陨。”这句也使用了比兴的手法，以桑树的日渐凋零比喻夫妻感情的淡漠。同时“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”这两句前后对比把桑树落叶前的新鲜润泽和落叶后的枯黄进行对比。暗喻了婚前的'情谊深厚和婚后的感情淡漠。
“淇则有岸，隰则有泮”这句用比的手法，比喻氓在感情的歧途上越
来越远，不知回头。
3.大家说说诗歌中塑造的两个人物有什么性格特征?
男主人公没有好的媒人就来求亲从这里看他得性格急躁。求婚不成就
生气说明他性格怎么样?任性。婚后氓不仅不守誓言，三心二意，还因为女主人公年老色衰就“二三其德”甚至对女主人公拳脚相加，充分体现了他的易变，专横暴躁。婚前真挚的誓言和婚后的变心也体现了他的不负责任。
女子在温柔的劝告氓，不是拖延婚期而是没有好的媒人不成后就坚定
地约好了婚期，虽然在《诗经》时代男女婚姻还没有受到那么深的礼教束缚，但是娶妻还是必须经过父母同意，和媒人提亲的。女子自己决定了婚期更显她的有主见和一往情深。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”则描绘出了恋爱中女子的微妙心理和行为体现了她的痴情。婚后女子没有抱怨贫苦的生活，夙兴夜寐，任劳任怨，表现出中国妇女的传统美德勤劳，专一。婚变后女子清醒坚决的分手也体现了她的坚强，自爱。女子从恋爱到决绝的过程也表现出了妇女追求恋爱自由，婚姻自主，生活幸福的强烈愿望。
4.同学们认为女主人公婚姻失败的原因是什么?
有的同学说主要责任在于氓。“女也不爽，士贰其行”说明女子并没有
什么错，而氓的行为却前后不一了，这说明主要责任在氓的变心。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免。
也有同学说责任在于女子。她婚前对氓的人品了解不足就草率的与他
成婚。婚后她每天都在操劳家务，忙于劳作，失去了自己的光彩，变成了一个只会操持家务的机器人。一个单调乏味，没有个性，没有情趣的木头人怎么能让人继续喜欢呢。
这场婚姻失败的原因是复杂的，男子可以变心，女子不能改嫁，男女
社会婚姻中地位的不平等，导致婚姻不稳定这只是一部分原因。诗中说的“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”但是这种说法是站在女主人公的角度去说的难免带有主观抱怨的成分，也没有真正揭示出婚姻失败的原
因。女子婚后任劳任怨，勤劳持家确实是一个贤惠的妻子。但是却失去了原来的个性光彩，变成一个乏味，没有情趣的木头人导致氓的变心这也是其中一部分原因。关于这个问题大家可以从多个角度思考，分析。
五、同学们一起有感情的朗读课文。注意诗歌三个部分不同的感情基调。课下背诵这首诗。最后，同学们下去思考，收集资料，下节课我们对分手后女子有没有可能获得幸福?这个问题进行一次课堂小辩论。
这节课就上到这里，同学们下课。
板书
《诗经》两首——氓
一.《诗经》原名《诗》又称《诗三百》共305篇又分为风，雅，颂。
成书：采诗说，献诗说，删诗说。
六艺：风雅颂赋比兴。
二.氓
情节：恋爱——婚变——决绝
情感：热情幸福——怨恨沉痛——清醒刚烈
手法：赋，比，兴，对比
人物：氓：急躁，任性，易变，专横暴躁，不负责任
女子：温柔体贴，有主见，痴情，勤劳，任劳任怨，刚烈，自爱
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