(实用)七夕节的习俗是什么
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后人。《西京杂记》说：“七月七日，汉彩女常穿七孔针对开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”舆地志说：“齐武帝起层城观，7月7日，宫人穿针。世谓穿针楼。”
《开元天宝遗事》五代王仁裕说：“七夕，宫中以锦结成一座建筑殿，高100英尺，上面可以赢几十人。陈用瓜果酒烤，设坐具，祭牛女二星，妃嫔用九孔针五色线穿月。宴乐达旦动清商之曲。土民之家是有效的。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“七夕乞巧之所九引台。到夕，宫女以五彩丝穿九尾针登台，先完者为巧，迟完者称之为输巧，各出资给巧者。”
喜蛛应巧
这也是一种较早的乞巧方式，其习俗略晚于穿针乞巧，大致起源于南北朝。南朝梁宗著《荆楚岁记》说；“是夕，陈瓜果在庭中乞巧。瓜上有喜子网，以为符合。”
《开元天宝遗事》五代王仁裕说：“七月七日，各抓蜘蛛在小盒子里，直到小开；视蜘蛛网稀密而得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋代孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“在小蜘蛛安合子里，第二天看，如果网圆就是巧合。”宋周密《乾淳岁记》说；“在小蜘蛛的储存中，等待结网的疏密需要多长时间？”明田汝成的《熙朝乐事》说，七夕“以小盒装蜘蛛，第二次早观其结网疏密，以为巧多少。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有，唐视网之稀密，宋视网之圆正，后人多遵唐俗。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧习俗的变体，源于穿针，不同于穿针，是明清时期流行的七夕节习俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“7月7日下午丢巧针。女性曝水日，瞬间，水膜生面，绣针投浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影，有成鞋和剪刀水茄影，叫乞得巧；它的影子粗如锤，细如丝，直如轴蜡，这是拙征。”
还说，良乡县(今北京西南)“7月7日，妇女乞巧投针水，借日影验工拙，至夜乞巧织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子7月7日以碗水暴日下，各投小针浮水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因为卜女之巧。”
种生求子
古老的习俗，七夕前几天，先在小木板上涂一层土，播下小米的种子，让它生出绿色的幼苗，然后在上面放一些小茅屋和花木，做成田舍人的小村庄，叫做“壳板”，或者将绿豆、小豆、小麦等浸泡在磁碗中，等它长出一寸芽，再用红蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方也叫“泡巧”，把长出来的豆芽称为巧芽，甚至用巧芽代替针，扔在水里乞巧。南方也叫“泡巧”，把长出来的豆芽称为巧芽，甚至用巧芽代替针，扔在水里乞讨巧芽。还用蜡塑各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯等动物的形状，在水上漂浮，称为“水上浮”。还有蜡婴儿娃娃，让女人买回家浮在水土里，以为宜子之祥，叫“化生”。
供奉“磨喝乐”
磨饮乐是旧民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂裙，手持荷叶。每年7月7日，在开封“潘楼街东宋门外的瓦子，州西梁门外的瓦子，北门外的瓦子，南朱雀门的外街，马行街的瓦子，都卖磨喝乐，是小塑土偶耳”。事实上，宋代稍晚以后的磨饮乐，已不再是小土偶，相反，越来越精致。磨饮乐的大小和姿势不同，最大的高度是三尺，与真正的孩子相上下。制作的材料是用象牙雕刻或龙延佛手香雕刻的。磨饮乐的装扮非常精致。有彩绘木雕作为栏座，也有红砂碧笼作为盖子，手中的玩具大多用金玉宝石装饰。一对磨饮乐的成本往往高达数千美元。七夕乞巧图轴
拜织女
“拜织女”纯少女，少女。他们大多提前和朋友或邻居约好五六个人，多到十个人，联合举办。仪式在月光下摆放一张桌子，上面放着茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品；还有几朵花，一束红纸，插在瓶子里，前面放着一个小香炉。然后，约好参加拜织女的年轻女性和女孩，斋戒一天，洗澡，准时到主办方家。案前烧香一周后，大家围坐在桌子旁，一边吃花生、瓜子，一边面对织女星座，默念心事。如果女生想长得漂亮或者嫁个如意郎，女生想早生贵子，可以向织女星祈祷。半夜开始散。
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想取名的读者特别崇拜魁星，所以一定要在七夕祭拜，祈求他祝福自己考运亨通。魁星是魁斗星，魁斗星是北斗七星的第一颗星，魁星或魁首。中状元时称古代士子“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运。
根据民间传说，魁星爷生前长得很丑，脸上长满了斑点，又是跛脚。有人写了一首打油诗来取笑他不扬怎么用饰铅华，即使铅华也不遮。娶麻姑成两美，比来蜂室果没什么区别。须眉下鸿留爪，口鼻旁雁踏沙。屋檐前午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高一步低。款款行时身欲舞，飘飘如口。只是世界上所有的道路都倾险，疲惫的芳踪尽侧奇。不笑腰枝常半折，临时摇曳也多姿。
然而，魁星爷野心勃勃，愤怒地工作，竟然上了高中。皇帝殿试时，问他脸上满是斑点，他回答说：“麻面满天星”;问他为什么脚跛了，他回答说：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
另一个完全不同的传说是，魁星爷虽然生前充满了知识，但每次考试都会输，所以他悲伤而愤怒地投河自杀。出乎意料的是，他被乌龟救了出来，成为了魁星。因为魁星可以控制文人的考试运气，所以每年7月7日他的生日，学者们都会郑重崇拜。
晒书·晒衣
据报道，司马懿因其地位高、权重高而受到曹操的怀疑。鉴于当时政治的黑暗，为了保护自己，他假装疯了，躲在家里。魏武帝仍然不放心，所以他派了一封亲信，命令史秘密探索真相。7月7日，假装疯狂的司马懿也在家里晒书。命令史回报魏武帝。魏武帝立即命令司马懿回到朝鲜，否则他可以被拘留。
司马懿只服从命令回到朝鲜。在乱世中，另一种人用波浪来表达抑郁。他们鄙视礼仪，反对时俗。刘一庆的《世说新语》卷25说，7月7日，每个人都晒书。只有郝龙跑到阳光下躺着。当人们问他为什么时，他回答说：“我晒书”。一方面是对晒书习俗的蔑视，另一方面也是对自己肚子里的才华。
晒肚皮就是晒书。魏晋时期，汉代晒衣的风俗为豪门富室创造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”阮咸看不起这种风格。7月7日，当邻居晒衣服时，我看到架子上全是陵罗绸缎，光彩夺目。阮咸不慌不忙地用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“谈复尔耳未免俗！”从这些小故事中，我们可以知道七夕晒书晒衣的习俗有多盛。
为牛庆生
七夕之日，孩子们会摘野花挂在牛角上，也叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，为了让牛郎穿过天河看织女，让牛郎刨下它的皮，开着牛皮去看织女。为了纪念老牛的牺牲精神，人们有了“为牛庆生”的习俗
吃巧果
以巧果最著名的七夕应节食品。巧果称巧果“乞巧果子”，款式很多。巧果的主要材料是油面糖蜜。在《东京梦华录》中“笑厌儿”、“果食花样”，图案包括香、方胜等。宋朝时，七夕巧果在市街上出售。
如果买一斤巧果，还会有一对身穿战甲的娃娃，比如门神，号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放入锅中熔化成糖浆，然后与面粉和芝麻混合，摊在案件上，使其变薄。冷却后，用刀切成长方块，尤其是梭形巧胚，油炸至金黄。聪明的女人，也会捏出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时使用的瓜果也可以多种多样。或将瓜果雕刻成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”
巧果和花瓜是七夕最常见的食物。在历史上，每个朝代都有不同的饮食习俗。比如7月7日设汤饼在魏朝很流行。唐代的节日食品包括7月7日进口蛋糕，7月7日订为晒书节，三省六部以下，各赠几笔钱供宴会使用，称为“晒书会”。七夕也是适合配药的日子。据说是以松柏为药材的秘方。这种神奇的药丸是7月7日露水混合而成的。服用一丸可延长十年寿命，服用二丸可延长20年。
此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，都被称为长生不老的仙药。比较实用的处方有晒槐汁治痔、煎苦瓜治眼、摘瓜蒂治痢等。只有试过的人才知道它的功效。如今，在浙江的杭州、宁波、温州等地，七夕那天，人们还会用面粉做各种小物品，放在油锅里煎“巧果”。晚上，巧果、莲、莲蓬、白藕、红菱等放在打扫干净的院子里，家里的亲戚朋友围坐在一起。
【七夕节的习俗是什么】相关文章：
七夕节的习俗是什么08-30
七夕节习俗的现代特征是什么?10-25
七夕节的习俗12-12
广东七夕节的习俗08-30
七夕节的习俗简介04-17
【精品】七夕节的习俗08-29
冬至节的来历及习俗是什么12-23
中元节的习俗是什么01-22
清明节的习俗是什么11-21
广东七夕节储水习俗02-24