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清明节的资料

时间：2024-10-28 11:20:46 清明节我要投稿

清明节的资料12篇【精品】

　　清明节的资料篇1

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一眨眼的时间，就到了清明节，大家一家人决定去给烈士扫墓。

清明节的资料12篇【精品】

　　今天天公作美，阳光明媚，大家早早的起了床，立马到烈士陵墓那儿去。一路上，金黄色的油菜花撒在黑黑的土地上；桃花像一个个害羞的小姑娘，脸蛋红红的，更加惹人喜爱。梨花也开满了树梢，花瓣随风飘落，花蕊却是红色的，真是一片春机盎然的景致啊！

　　不一会儿，大家就到了烈士陵墓门口，台阶一级一级的，一步一步地爬上去，便是一片属于烈士们的宝地。这里可真壮美啊！图案上，有雄鹰在展翅飞翔，有猛虎在林间咆哮，还有白鲸在海中穿梭。这些王中王，不正是这些烈士们的化身吗？都说现在的人最喜欢破坏公物，可我却没有看到人为的迹象，这不正说明大家热爱祖国，崇敬烈士吗?假如没有这些烈士们的牺牲，哪能得到今天这安稳的日子？哪能守卫得住大家的.国土？在这儿，我看到了不少老人在这儿凝视，拔草擦去眼中的泪花。是啊，他们毕竟是经历过流浪不平的日子，毕竟对烈士，对祖国的感情，丝毫不亚于在温室里长大的大家……

　　六十多年过去了，祖国早已走向安定、繁荣，中国已惊人的速度走向富强。

　　清明节的资料篇2

　　清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

　　清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。今年的清明节是4月4日。清明节古时也叫三月节，又叫踏青节，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的`亲人的习俗仍很盛行。清明节已有２５００多年历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日。按照旧的习俗，祭祀时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　下面我借用唐代诗人杜牧的一首诗，来结束今天的国旗下讲话，请同学和我一起来读：

　　《清明》

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　清明节的资料篇3

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时叫三月节，已有xx多年历史。

　　公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

　　由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农言。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

　　清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

　　要谈清明节，须从古代一个非常有名的'，现在已失传的节日——寒食节说起。

　　寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的这一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

　　其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

　　寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰(zhuan，饭食)，携家春游。”

　　《荆楚岁时记》：“(寒食)斗鸡，镂鸡子(鸡蛋)，斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou，雕刻)过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，不一定在寒食举行。

　　由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

　　清明节的资料篇4

　　在这个节日中安全问题不容忽视，清明节期间，是森林火灾、社会纠纷、交通事故多发时段。清明节三天假期，为使全体师生过一个文明有意义的节日，学校召开这次安全教育大会，主题是“文明祭奠与快乐安全同行”。首先要求教师，要严格学习学校的安全工作要求，争做生态文明祭祀的.引导者和带头人；其次是要求学生努力做到，认真学习森林防火相关的知识，严格遵守学校关于假期安全教育制度，做到以下几点：

　　一、崇尚文明祭祀

　　教育学生崇尚科学，上山扫墓祭祖倡导用植树、献鲜花、花篮、花圈等文明祭祀方式悼念逝者；上山扫墓不要有乱砍林木行为，扫墓后要带走所有的垃圾，不要遗留废弃物在山上，以免破坏生态环境。

　　二、加强消防安全教育。

　　教育学生扫墓时要安全用火，不玩火、不乱放火，做好防火措施，以免引起森林火灾。如果发生森林火灾，要及时通知有关部门或拨打火灾报警电话，火灾报警电话是119。严禁动员组织学生参加森林火灾扑救工作，以免发生不必要的人身伤亡事故。

　　三、重视交通安全教育。

　　清明放假期间人多、车多，教育学生自觉遵守交通规则，规范乘车、走路习惯。乘车时，要密切关注车况，不要乘坐三无车辆及超载客车；骑车时，要注意遵守相关交通法规，如不散手骑车、不带耳机骑车等；步行时，过马路牢记“一停、二看、三通”、“先向左看、再右看”注意来往车辆，走路要走人行道，靠右行，注意行路文明，牢记“人让车，让出一份文明。”

　　四、加强出游安全教育

　　教育学生加强自我防范、自我保护意识，防止发生财物遗失、人身伤亡事故；教育学生严格要求自己，维护学校的形象和利益，严禁有损学校形象和声誉的行为。

　　五、加强防传染病、防食物中毒教育

　　要注意做好传染疾病的预防工作，如流感、麻疹、流脑、肝炎等；要讲究个人卫生，不要生食，不随便吃零食，野果；不吃过期和霉烂变质食品，防止食物中毒。

　　清明节的资料篇5

　　我国人民有饮水思源的传统美德。据《梦粱录》记载：在古代，每到清明节这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念。这一天，扫墓是最重要的活动。不过至今在我国一些地方，还保留着清明节吃冷饭的习俗。

　　相传在春秋时代，晋国的君主晋献公有一个年轻美貌的妃子骊姬。她为了让自己的儿子奚齐将来继承皇位，就用毒计害死了太子申生。申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的迫害逃离了晋国，一路上受尽屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的.腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成为历史上很有名的晋文公。

　　晋文公做了国君之后，对那些和他一起流亡的臣子进行了封赏。也许是大意了，他唯独忘了介子推。后来有人提起此事，晋文公猛然想起，内心十分不安，马上派人去请介子推。可是去了几趟，介子推都不来，晋文公只好亲自去请。可来到介子推家，却见家门紧锁，一问邻居才知道，介子推已背着老母亲躲进了绵山。于是，晋文公便让士兵上山去找介子推，可找来找去也不见踪影。这时，有人出了个馊主意：干脆放火烧山吧，火着起来，介子推就会自己走出来。于是，晋文公便下令烧山。谁也没想到，大火烧了三天三夜，也没见介子推走出来。等火熄灭后，人们再次上山寻找，发现介子推和母亲抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

　　为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改名为介山，并把放火烧山的这一天定为寒食节，告知全国百姓，每年的这一天都要禁烟火，只吃冷饭。

　　第二年，晋文公和大臣们来到介山祭奠介子推，发现那棵烧焦的柳树竟然复活了。晋文公为柳树赐名清明柳，并把这一天定为清明节。

　　其实，清明在我国是有双层意思的一天，它既是节日，又是节气。民间有这样的谚语：清明前后，种瓜点豆，清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延。就是说，一到清明春耕播种就要开始了。清明节日的寒食迎来的却是清明节气的播种。

　　燕子来时春社，梨花落后清明。踏着春天的节奏，4月5日(三月初三)我国又将迎来一个重要的传统节日&&清明节。清明节距今已有2500多年的历史，习俗是丰富有趣的。清明节气，乃天清地明之意。此时，气候温暖、桃花初绽、杨柳泛青，正是祭祖扫墓的日子。除此之外，食俗也是丰富多彩的，也是一个重要的养生节气。

　　青团子从前是江南地区清明节扫墓用的祭品，皮子粳糯混杂，馅心酿制粗糙。传说清朝末年，正仪镇有个叫赵慧的女子，发现一种酱麦草是做青团子青汁的好原料，而用手工磨的粉做的团子更为柔软细腻，又不粘牙，存放数天不破裂、不发硬、不变色。

　　主料：糯米面、菜汁

　　辅料：澄粉、馅料

　　调料：开水、猪油

　　做法步骤：

　　1、糯米粉倒入容器中

　　2、再倒入菜汁

　　3、混合均匀

　　4、另取个容器，放入澄粉(也可以用粘米粉)

　　5、再加入开水搅拌成团

　　6、将糯米粉面团和澄粉面团放在一起

　　7、揉均匀后，再放一勺猪油

　　8、再揉成团即可。如果有些沾，可以在案板上撒些澄粉

　　10、然后将绿色面团分成10份包入绿豆馅料，最普通的就是红豆。惭惭发展成咸味的，肉的。果味的包的时候不要着急，慢慢地用手推上去，和做月饼的手法一致包好后，青团表面是光滑的将青团放在涂过油的蒸笼上，或者放在硅油纸上冷水上锅，蒸10分钟即可。

　　桃花粥是唐代民间寒食食品。以新鲜之桃花瓣煮粥，至明末此俗犹存。孔尚任在《桃花扇》中就提到过：三月三刘郎到了，携手儿妆楼，桃花粥吃个饱。无疑，在寒食节的特色节令食品中，桃花粥最令人青睐。

　　材料：粳米100克、桃花5克、冰糖30克糙米适量面碱

　　做法步骤：

　　1. 准备适量冰糖，根据自己喜好放入。

　　2. 准备糙米一小把。

　　3. 准备粳米一小把。

　　4. 准备桃花。

　　5. 准备碱面。

　　6. 糙米清洗干净，放入水中泡一段时间(糙米不宜熟可多泡一会)。

　　7. 粳米清洗干净，放入水中泡一段时间。

　　8. 桃花放入水中泡几分钟。

　　9. 将粳米、糙米、桃花、水放入压力锅中(做粥时一般放水比例1比3，想稀点就多加水)。

　　10. 放入一点碱面(放入一点碱面能让粥稠些，碱面可是做粥的好帮手喔)。

　　11. 放入适量冰糖。

　　12. 盖好锅盖，开中火，喷气后火再小点，再过10分种即可。

　　13. 将做好的粥放入碗中，撒上捻碎的桃花即可。

　　营养价值：此粥既有美容作用，又可以活血化瘀。但此粥不宜久服，且月经期间应暂停服用，月经量过多者忌服。如用新鲜桃花瓣效果更好。

　　清明节的资料篇6

　　古代的时候，清明节就是二十四节气中的第五个节气。而非节日，清明节的前一天就是寒食节，那才就是真正的节日。而作为节气的清明节，却晚了一天，可就是他却意味着春天的到来。

　　清明时，气温升高，正就是春耕纯种的.大好时节，故有‘清明前后，种瓜点豆’的说法。

　　写到那里有人会问扫墓的习俗呢?—扫墓的习俗出此刻汉代，最初的清明节仅仅只有踏青的习俗，清明代表的就是踏青的最好季节。

　　扫墓的出现就是因为汉朝的皇帝经常在清明节时祭拜祖先，所以老百姓们也开始在这一时节扫墓了。唐朝时，皇帝在这一节日里还发过禁令，‘禁止在清明节就是扫墓和踏青一齐进行。’因为很多人在扫墓时哭哭啼啼，踏青时有嘻嘻哈哈，此时朝廷觉得不严肃所以才发布的。

　　可就是实际上，古故人们把清明这个节气看作生命转化的节气，因为它意味着过去一年的结束和新的一年的开始，也意味着人和自然的交汇。

　　此刻的清明节，它不仅仅仅就是人们祖先和缅怀先人的节日，也就是中华民族之人认祖归宗的纽带，更就是一个远足踏青、亲近自然、维护新生的春季仪式。

　　清明节的资料篇7

　　清明是我国的24节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年4季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用他安排农事活动。《淮南子?天文训》云:春分后15日，斗指乙，则清明风至。按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

　　清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。写出了清明节的'特殊气氛。

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，他是在每年的四月四日至六日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，因此古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

　　直到今日，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

　　清明节的民间活动

　　荡秋千

　　这是我国古代清明节习俗。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。他的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

　　踏青

　　又叫春游。古时叫探春、寻春等。4月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明节作为一个传统节日，有着其深刻的意义，对于现代人来说，清明节不仅仅是一个假期，也是一种文化的流传，一种先祖智慧的结晶!

　　清明节的资料篇8

　　由于寒食节与清明节合二为一关系，一些地方还保留着清明节吃冷食习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火习惯。

　　很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

　　上海清明节时有吃青团风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色节令食品。上海也有人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

　　在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟祭品，也可做踏青带干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠人家在一起聚餐。没有宗祠人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐丝又常又好。吃发芽豆是博得“发家”口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

　　清明节的资料篇9

　　春风重拂地；佳节倍思亲。

　　燕子来时春社；

　　梨花落后清明。

　　三月光阴槐火换；

　　二分消息杏花知。

　　相逢马上纷桃雨；

　　喜见树前闹杏花。

　　清风明月本无价；

　　近水遥山皆有情。

　　槐火光阳春替换；

　　杏花消自雨传知。

　　睹物思亲常入梦；

　　训言在耳犹记心。

　　杏酪榆羹当来次第；

　　石泉槐火梦到赏时。

　　百六日佳晨杏酪榆羹何处梦；

　　甘四番花信石泉槐火为谁新。

　　烟景催槐叶；

　　风期数楝花。

　　山清水秀风光好；

　　月明星稀祭扫多。

　　年年祭扫先人墓；

　　处处犹存长者风。

　　禁火今年逢节早；

　　飞花镇日为谁忙。

　　寒食雨传百五日；

　　花信风来廿四春。

　　春风已解千层雪；

　　后辈难忘先烈恩。

　　流水夕阳千古恨；

　　春风落日万人思。

　　春回大地九千万里寒食雨；

　　日暖神州二十四番花信风。

　　椿芽一大把，赶快种棉花。

　　荷叶铜钱，下地种棉。

　　柳绒落，种棉准不错。

　　清明花，大车拉；谷雨花，大把抓；小满花，不归家。

　　盐碱土地温度低，播到立夏不为迟。

　　棉花最晚，不到小满。

　　雨种豆子晴种棉，种菜最好连阴天。

　　生地瓜，熟地花。

　　生地芝麻茄子熟地花。老茬种花用车拉，老茬种棉结白莲。

　　麦茬黍，黍茬麦，老茬棉花开不败。

　　花地花，麻地麻，芝麻不宜种重茬。

　　转转茬口，多收一斗。

　　茬口不换，丰年变歉。

　　新种一年发，连种三年塌。

　　谷茬种棉花，气死两邻家。

　　谷茬种棉花，十年九不差。

　　今年棉花明年稻，水旱轮作产量高。

　　高粱豆茬喜种麦，玉米谷地喜种棉。

　　种种红薯种种稻，水稻红薯两相好。

　　豆茬庄稼肥上肥。

　　黑豆茬，种谷发。

　　种花三日晴，不用问老农。

　　收不收，三个大日头。

　　钻热被窝（播时天好）睡热炕（播后天好），棉苗出土快又旺。

　　播种之前，要看地看天。

　　芽子催得欢，播种要看天；天暖地温加班干，天寒地凉酌情延。

　　棉种拌上呋喃丹，控制棉蚜五十天。

　　浸种用上多菌灵，能防枯萎、黄萎病。

　　沙灰搓种，下种散楞。

　　棉花头大脖子软，顶土费劲出土难。

　　棉花播种深和浅，灵活掌握莫呆板。

　　墒足地实宜播浅，墒差地暄浅落干。

　　墒小种深，墒大种浅。

　　湿耩浅，浅了收花，深了白瞎；干耩深，浅了白瞎，深了收花。

　　过深难钻，过浅落干，墒足地平，两厘米半。

　　千耩深，湿耩浅，不干不湿耩中间。

　　干砘湿，湿砘干，不干不湿一溜烟。

　　表土墒赖，深播浅盖。

　　墒情欠好，水种包包。

　　浅耠深放，出来苗旺。

　　浅了漂，深了酵。

　　浅沟、压种、厚盖土。

　　墒情太差，莫把耧插；宁晚几天，也要浇灌。

　　地膜真不赖，盖棉又盖菜。

　　棉种播下急雨拍，抓紧划锄快揭盖。

　　地板揭不开，芽子出不来。

　　清明节的资料篇10

　　清明祭

　　近亲切切步履沉，草木参差露沾身。

　　去年黄花犹还在，今年松柏又吐翠。

　　呜咽嘤嘤悲声起，家中滴滴俱诉尽。

　　焚香袅袅祭果甜，纸蝶片片托我心。

　　儿孙戚戚抷新土，秋风飒飒话别离。

　　明朝日日盼今日，再来山前望亲人。

　　《清明》杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　点评：

　　这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处有？”牧童（遥指）：杏花村。

　　《江城子》苏轼

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

　　点评：

　　这是一首写于清明时节的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。

　　《寒食野望吟》白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　点评：

　　白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

　　《寒食上冢》杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　点评：

　　这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。

　　《清明》黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　点评：

　　由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，

　　最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的.人。

　　《寒食》韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　点评：

　　与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。

　　《闾门即事》张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

　　点评：

　　此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。

　　清明节的资料篇11

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这就是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是二十四节气之一，这就是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。

　　相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的'介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。

　　此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。