传统节日端午节的作文(精品6篇)
在生活、工作和学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的传统节日端午节的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
传统节日端午节的作文1
端午节由来已久阴历5月对应地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三个月是夏天，夏天在五行中属火，“巳”是火的出生状况，“午”是火的极盛状况，“未”是火的衰墓状况。火气到了极盛的状况，也就是阳气达到了极盛状况，就会物极必反，阴气开始产生。5月初五是5月的开端，从此之后，阴气开始产生，并渐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。大伙都了解“否极泰来”这个词，否卦是7月，它的极限就是代表10月的坤卦；但，与此相对应的还应该有个“泰极否来”，只不过由于大家喜欢事情从不好到好，所以，不大提这个词。泰卦是正月，它的极限就是代表4月的乾卦。由于到了5月初五时，已经开始“泰极否来”，所以，中国人非常看重这个转变，而且要通过一些办法来消除阴气开始强盛可能马上带来的不祥之气。
为何又把时间定为“初五”呢？一方面由于“五”与“午”谐音，“五”字所表达的意思就是天地之气相交合，与“五”相对应的五行中的“土”又代表着转化与过渡；另一方面，中国的“阴阳合历”每月的开端并非“初中一年级”，而是依据那个月的“节”来确定，譬如一年的开始不是从正月初中一年级开始，而是从立春那天开始，夏天不是从4月初中一年级开始，而是从立夏那天开始，因此，夏天的开始结束是到夏至，初五前后正是夏至的时候。
从5月是阳气极盛、阳气是正气来讲，“端”是“正”的意思；从5月是阴气开始的时候，所以也可以说是“初”的意思，因此，“端五”也可以称为“初五”。由于“端五”的“五”字又与“午”相通，5月正是“午”月，因午是阳气极盛而同时转衰的时候，所以端五也叫“端阳”。5月5日，月、日都是五，所以也称重五或重午。由于端午是天地之气阴阳转化的过渡点，此前是一年中阳气由初生到极盛，此后是阴气从初生到极盛，所以又叫天中节。这样等等，还有不少，不再多加讲解。
关于端午节的出处，到了现在至少有4、五种说法，诸如：纪念屈原说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，等等。其中，纪念屈原说为这个节日增加了人文精神的内涵，应该是后起的.；三代夏至节说是与国内的历法紧密有关的，应该是较早的，云尘子倡导使用此说；恶月恶日驱避说与国内的历法和术数观念有关，与第二说并不矛盾；吴越民族图腾祭说带有明显的地方色彩，而且以图腾作为切入点来加以说明，是近代以来的说法。
传统节日端午节的作文2
农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，北方的端午节要比南方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的'身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
每到端午节这一天，我们家家户户都会包粽子来吃，粽子有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……。
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着白白的粽肉，咸粽子里红红的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，姥姥家带来的吃不完的粽子。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
2017年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。
传统节日端午节的作文3
传统节日是中华文明历史长河中璀璨的明珠，今天我向大家介绍一颗最特别的明珠——端午节。端午节的习俗有很多，比如：戴五彩绳、包粽子、划龙舟……
五彩绳寓意着祈福纳吉，有着辟邪的作用，而且还非常漂亮，这是我喜欢端午节的原因之一。一大早，我刚起床，就迫不及待地拿出了我心爱的五彩绳，戴在了手腕和脚腕上，我心想：既然五彩绳有祈福纳吉的作用，那我就许个愿来试试吧！
许完愿后，我兴高采烈地跑到姥姥那里，姥姥正在包粽子。吃粽子是为了表示对屈原的崇敬和怀念，而且粽子还糯糯的，非常好吃。这是我喜欢端午节的另外一个原因。看着姥姥熟练的把粽叶错开折叠成漏斗形状，把米和红枣放在里面，然后折叠粽叶，用马莲缠绕4-5圈，系上活扣。一个可爱的粽子就包好了。我羡慕的对姥姥说：“姥姥，您教教我包粽子吧！”姥姥笑着对我说：“好呀，但是包起来可没有你想象的那么简单哦！”我模仿着姥姥的样子包了起来，可是怎么也包不好，里面的食材都从缝隙里流了出来。我就偏不信邪，“事上无难事，只怕有心人。”只要努力就一定会成功的。果然功夫不负有心人，在我不厌其烦的尝试下，终于包好了一个胖胖的粽子。我还在上面做了记号，等蒸好了，我要亲口把它吃掉。经过二个多小时的蒸煮，粽子的香味飘进了屋子里，终于出锅喽，我迫不及待的拿出了我亲手包的粽子，拨开叶子，一个白胖胖的小娃娃呈现在眼前，我“啊呜”一口，咬上去，“好甜呀，都甜到心里去了。”我美滋滋地说。
我一边吃着香甜的粽子，一边自言自语地说：“就差一个划龙舟了，要是能去划龙舟……”这时，爸爸走过来问我：“为什么中华传统节日这么多，唯独只有端午节和一个人联系到了一起？”我绞尽脑汁也没想出来，一脸疑惑。于是，爸爸给我讲了一个故事：屈原费劲心思想救楚国人民于战争带来的水深火热之中，但最终因排挤和陷害未能挽救楚国灭亡，他伤心欲绝，愤然投江。那些深受屈原关心爱戴的人民，为了怀念屈原，便将端午节的习俗就流传了下来。“节分端午自谁言、万古传闻为屈原”这首古诗就由此而来。这个故事让我明白了，只有那些真正爱国为民、甚至为国家付出生命的`人，才能被人们永远流传。我不禁想到了最近奋战在抗疫一线的医护人员、那些在国庆阅兵上的抗战老兵、还有被国家授予“共和国勋章”的英雄，他们也是值得我们尊敬的人。即便我不能向他们那样奋战在一线，但是我也要做一个像梁启超《少年中国说》中那样一个有爱国情怀的少年。
这个端午节我不仅收获了快乐，还收获了家国情怀。一颗爱国的种子在我心里生根发芽了。
传统节日端午节的作文4
端午节是中国的传统节日。在这热闹的节日中，人们通常在门口挂艾草，小孩身上挂着香包。一家人坐在一起包粽子，民间还有一种赛龙舟比赛，到处都弥漫着浓浓的节日气氛。
去年的端午节，我们全家来到了奶奶家。一进门，就发现奶奶坐在一个大铁盆前，盆里泡着白白的糯米。大盆附近有两个小盆，其中一个整齐的排满了刚刚采摘的粽叶，另一个盆里泡着圆圆的糯米。地上还有一捆稻草。奶奶正在聚精会神的包粽子呢。我急忙跑上去看，只见奶奶拿起三四个粽叶，叶柄处整齐地并排在一起，沿着叶柄用大拇指和二拇指画了个弧形，瞬间粽叶就转转成了一个漏斗形状，然后奶奶从水里捞出糯米，放在漏斗里，当糯米达到漏斗的一半时，他拿起一个蜜枣放上，再用糯米把漏斗填满，再用手一招，把剩下的粽叶盖到漏斗的上面，然后再转几个圈，一个三角形的粽子成型了，奶奶再用一根稻草把三角形的三边捆绑起来，一个粽子就做好了。奶奶把它做好的粽子放到了锅里。
“做粽子太简单了，”我大呼道：“我也会。”我学着奶奶的样子，把三四个粽叶摆到了手上，试着去一转，啪啪，好好的粽叶四分五裂了，“这粽叶不好，我要换个结实的”我一边说着一边又拿起了几个几个，几次下来，粽叶还是“四处开花”。最后我对奶奶说，“奶奶，你先给我弄成漏斗型吧！”奶奶拔一个漏斗形交给我，我认真的按照她的方法，先填米，再放枣，最后再放米的方法轻而易举的把漏斗填满。我用粽叶一盖，糯米就像孩子似的不听我的使唤，排着队地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”割掉一些糯米，我才舒了一口气。在奶奶的帮助下，我终于完成了我的处女作——一个不成形的小粽子。
这时爸爸走过来了，他问我：“你知道端午节为什么包粽子吗？”我摇了摇头，他说：“伟大的爱国诗人屈原在端午节投江自杀之后，人们把食物投到江里祭祀屈原。然而一天晚上，一位老人在梦里问他，‘我们给你投的'食物，你吃到了没有？’屈原说：‘你们送给我的饭都让那些鱼虾吃了。’老人说：‘那怎么办？’屈原说：‘你们用竹叶把饭包起来，做成做成菱角型的尖角粽子，它们以为是菱角，就不敢抢着吃了。’后来人们按照他的话，向汨罗江投下尖角粽子。”
我恍然大悟，怪不得端午节要包粽子呢？我一边吃着香喷喷的粽子，一边想着粽子的来历，中国的文化真是博大精深呀！这个端午节真是收获丰满啊！
传统节日端午节的作文5
每年农历五月初五，是我国汉族人民的传统节日端午节，这一天庆祝的活动也是各种各样，比如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等等。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。在我过的端午节中，同样也举行着这些活动来庆祝端午节
每当端午节到来的时候，家家户户在门口挂艾草、菖蒲，以求避邪求福。通常是将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。而艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。
賽龙舟，是端午节的主要习俗，也是过端午节必不可少的活动。彩绘的龙舟，整齐的着装，还有那如潮的人群，那热烈的场面令人悠然神往。比赛在人们的翘首以待中开始。青年桡手们意气风发，头上腰上各束一块红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在江上来去如飞。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在江面上回荡，震耳欲聋。
端午节又怎能少了粽子呢？在我很小的时候就很期待过端午节，因为每年只能在端午节吃一次粽子，所以在端午节还没真正到来的前几天，嘴就馋的不的了，特别想马上吃到奶奶做的粽子。但是要最后吃到又香又好吃的粽子，可要花费不少的时间啊。每次过节总在想这这粽子该熟了吧，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的`馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。
端午节这一天还得戴香囊，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。佩香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。
我非常喜欢端午节，因为小时候那些永远不能忘怀的美好回忆，那熟了的香喷喷的粽子，还有端午节那丰富的历史文化。
传统节日端午节的作文6
北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
石柱有“出端午佬”的.习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。
桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
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