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《棋王》读后感
当细细地品读完一本名著后,大家一定都收获不少,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编精心整理的《棋王》读后感,欢迎大家分享。
《棋王》读后感 篇1
第一次知道阿城是在崔永元的讲座中,从那时起就开始在网上搜索关于阿城的书籍。
《棋王树王孩子王》三篇简短的小说细细读来,很是喜欢阿城简练的笔法,对事件人物的描述也是及其简单,但是人物形象立体丰满。
三篇中尤其喜欢孩子王。
读了之后才知道孩子王就是老师。
高中学历的知青老杆儿,被分配到乡下,由于初三之前的李老师离开,于是老杆儿被调去教书。但他发现学生上课并没有课本,认识的'文字也极少,连教师也只是有一本破烂的教科书,而且所教的内容都只是规定的教条,并不是真正的教学。
因此,老杆儿打破了从前的教学模式,毅然从教学生生字开始,也不许学生再抄写什么{红旗飘扬,战鼓震天}的社论。然而因此违反了学校的教学规定,为相关部门所不允许,最终被迫停止教书,回到了原来的地方继续劳动。
但是作为我一个个体,对这个老师却极为喜欢。
1.善于解决问题。教学对象是初三的孩子,国家困难,学生没有教材,认字不多,篇简单的文章都写不出来。于是以王福同学的小本子为蓝本来教学生识字。
2.善于处理师生关系.
视人是人,没有端着自己高高在上的架子,以自己是文化人自居。和学生的打赌,就很能反映老师和学生之间的关系。
3关注学生的进步与成长。
和王福打赌,王福用真诚和勤勉打动了我,也让王福知道了一个道理“记录一件事,永远在事后。”
此事之后王福开始抄写本字典,小说最后王福的作文就能明显发现作为主体的学生王福的成长。可能这也是作者想要告诉我们的,一个民族只有不断的学习,不断的精进才能成长,一个文化才能得到延续。
《棋王》读后感 篇2
“人还要有点儿东西,才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最终悟出的一句话。
是啊,人,难道只能囿于衣食,别无所求吗当然不是,衣食只是生存之本,除此之外,我们活着,还要“有点儿东西”。
《棋王》是阿城的处女作,被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式,都比通常的知青小说更胜一筹,《棋王》的'主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱,好比狂风中的沙粒,无所依靠,唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧,唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓,这便是阳之气相游相交。“若对手盛,则以柔化之。可要在化的同时,造成克势。柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领,但同时也是讲万事万物造化之道,王一生以生命的本能领悟了这些道理,把棋道和人格融为一体,此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自我的世界,并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点:他看似阴柔孱弱,其实是在无为中静静积蓄力量,一旦需要有所作为时,内力鹊起,阴极而阳复,便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时,做学问、处世为人,都应当谦虚谨慎,修炼内功,厚积待发,有朝一日,羽毛丰满了,便能一飞冲天,向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
所以,我们都应当在浩瀚如烟的大海中,在愉悦迷离的旅行中,在生活的点点滴滴中,寻找那些东西。
《棋王》读后感 篇3
棋王树王孩子王。念着还挺押韵。纸质版书借自亲爱的小婧,硬是从寒假拖到暑假才读完,每次因为这本书的归期延后而向她道歉,她都说:“没事儿!!你不还我都行a!”靴靴可爱的小婧子。很质朴,很安稳,风格可类比平凡的世界,但感受会更好一点。算是伤痕文学嘛?记忆深刻的是那句“书都没有,老起什么立?还是坐着抄书吧!”233据说有人建议阿城再写五个王,凑一本王八集。前两篇稍显青涩,最后一篇比较成熟,自己读时只是暗暗有这样的想法,没想到阿城自己在最后也是承认的。全书最喜欢的地方是阿城的自序,简洁,真实,冷静,确是他小说的风格。
二十年来,我几乎目睹了台湾在写作、出版和阅读上的开放。也许台湾的朋友们有各种理由不以为然,我却心有戚戚焉。我只是希望,如果二十年后有人有兴趣再读,应该可以解读出更多的东西,例如小说中的同性目光。这种目光,是极权下最公开,同时也是最隐私的.目光。我经常注意到这种盯视,它以对象的不同而不同,崇拜权力的,暗祷的,解脱的,还有情色暧昧的等等。写作和阅读的开放与自由,取决于我们内心的能力。
介乎三星和四星之间。很想打四星,可前面两篇的观感一般,所以只好三星,或许以后再刷,能看出更多东西来,评分会更高一点。
阿城的代表作为何如此青涩?是成熟期的文章不适宜出版了?如果可以,想看看阿城的其它文章。
《棋王》读后感 篇4
每个人都有心灵上的支撑。“棋王”,“树王”,“孩子王”分别是王一生,肖疙瘩,老杆儿,他们各有各的心灵支柱。“棋王”王一生的心灵支柱是王一生妈妈留给他的一副无字棋子,“树王”肖疙瘩的心灵支柱是那棵“树王”,而“孩子王”老杆儿的心灵支柱是一本字典。而我的心灵支柱就是这本书。
这本书中的“我”并不是真正的主人公,而“我”其实是一位善于观察,发现生活中更多的人。
棋王,王一生,他十分会下棋,一个人在车站等人一起下象棋,遇到了“我”,“我”和三一生成为了好朋友。后来,脚卵和王一生下棋时,脚卵拿出了他家祖传的棋出来下,说明了王一生的技术高超,被别的人重视。他一次可以和九个人一起下棋,真是名副其实的`棋王啊。
树王,肖疙瘩,他对那棵“树王”十分崇敬。肖疙瘩曾经说过:“可这棵树要留下来,一个世界都被砍光了,也要留下一棵,有个证明,证明老天爷干过的事。”既然,树王都说了不可以砍,所以村民形成了一各民族信仰,就没有人再砍“树王”了。但知青来了,个个生龙活虎的想要砍倒“树王”,知青们并不相信村民的信仰。李立反对树王的见解说:“人定胜天。”解除了村民的信仰。
孩子王,老杆儿,不知怎么的生产队就让老杆儿做老师,当了个孩子王。我十分喜欢他们的教学方式,下课之前唱一首歌来放松一下,又新颖又好玩。但那时的农村也太穷了,连本书,字典都买不到。
这本书的情节生动,有故事,读起来似乎身临其境。
《棋王》读后感 篇5
看完《棋王》,感触还是蛮深的。其中之一便是小说中对“吃”的描写,用入木三分来形容毫不夸张。小说开始,作者对棋王王一生在火车上吃饭的整个过程,描写得十分细致。文中这样写道:“果然,呆了一会儿,他就伸手到嘴里去抠,终于嚼完,合着一大股口水,‘咕’到底一声儿咽了下去,喉结慢慢的移了下来,眼睛里有了泪花”。看到这,我想只有在那个年代才会有这样的动作,只有对“饿”有着深刻的体验,才会有对吃这个平常的不能再平常的动词有着如此深刻的描绘。
除此之外,在描写大家一起吃蛇的那段,更是字里行间都揭露了那个年代人民的苦难生活,作者并不需要过分的渲染铺垫,只是用一种朴实的白描,自然而然恰到好处地表现出了那个时候的`生活状态。可是无论生活多苦,人们都选择了苦中作乐,正如王一生对象棋的痴迷一般,总能让他在绝望中寻找自己的灵魂之根。
小说中,除“吃”之外,给印象最深的便是王一生的“呆”。这个沉迷于象棋的王一生,吃饭的过程中不放过一粒米的呆样;下象棋时,全神贯注的呆,以及最后九子连环车轮战的痴,并非让人感觉他是傻或者是笨,反而让人觉得这是王一生独有的精神魅力。而王一生“何以解忧,唯有象棋”的口头禅,更是将其对象棋的呆与痴表现得淋漓尽致。当然,王一生对象棋的专注与执着,使其忘了生活的苦,人生的悲。
读完《棋王》,我觉得生活恰恰就是一种态度,生活靠的就是坚持和认真,而不是抱怨与放弃。人活着,并不是只需盲目的追求物质,而是需要精神、思想。
《棋王》读后感 篇6
《棋王》是作者阿城的成名小说之一,也是中国小说史上里程碑一样的作品。阅读这部作品,不仅让我见识到了作者高超的写作技巧,更让我懂得了许多人生道理。
本书以第二人称的视角,详细地描写了“棋呆子”王一生的世界。在书中,作者运用了很多人物描写的技巧和方法,比如:外貌描写,动作描写,语言描写等等。这些技巧看似作者随意所为,但实际上却是作者的高明之处。的确,在《棋王》中,这些描写起到了很大的作用,它十分形象的写出了王一生在生活中、在下棋中的点点滴滴,正是这些点滴描写就能反映出王一生的特点以及对象棋的痴迷和热爱。作者正是运用这些描写,把王一生爱棋、懂棋、痴棋的性格特点描写的淋漓尽致,让读者在不经意间就对主人公留下了深刻的印象,一个生动形象的人物跃然纸上。因此,我们在作文中,尤其是写人物类型的作文中,可以尝试运用这种方法,使对人物的.描写更加的仔细、完整,对人物的性格描写也更加突出。
从《棋王》中,我还领悟到了一些关于学习的方法。例如,学棋要多走多看,不能仅仅局限于只和一处地方的高手进行比较,而是要走遍大江南北,同全国各地的人进行比较。还有,还要集各家之所长。不能只学习某一个人的优点,而是要吸收各个高手、专家的长处,再进行总结、归纳、结合,把别人的方法转变成自己的方法。再比如,要多学多问。王一生和许多高手较量过,也和一些普通人学习过,受益匪浅。因此,在学习生活中,我们不仅可以向高手、学霸请教,也可以向身边的同学取经。只有这样,才能让自己取长补短,全面发展。
《棋王》读后感 篇7
白天,一时手边没东西读,就翻电脑里早年存的一些乱七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又读了一遍。
比10年前读起来,感觉更不一样。对作者编织架构、选择素材的本事又多了一层敬仰。
十分好读,顺、简洁。其实一向以来,都不厌恶阿城。我觉得没什么阅历的年轻人,很容易被他折服,很容易对他感兴趣的作家和作品也进行关注,因为他很聪明,肚子里也有东西。
但这次重读,终究还是觉得,写出棋王王一生这样的人物,终究还是显出了作者的一种野心。一个小说能写出禅机、能写出大道大音,说到底,终究主角身上还是寄托了作者的某种野望,终究还是暴露了作者的艺术野心――到底还是急了――想到这一层,我又放心了很多,觉得阿城不足为惧了。
在想到这一层面以前,我首先是有一些对细节的不好的嗅觉。一是觉得小说太过简洁,这个简洁又伴随着密集的情节在前进,这未免就显得有点过于注重故事。而把主角王一生的母亲设计为妓女,临死前又送儿子一套自我用拣来牙刷把磨的无字棋,这终究又太过戏剧了。简直就是为电影剧本作准备了。
想了想,觉得这个小说的所谓道理,仍可是是满足于讲一个故事层面的.道理。虽则这道理不可谓不深刻,虽则严酷的现实能够给我一个无法辩驳的道理以说明作者必须如此写的理由,但我必须说,这仍降低了作品的品格。
作为一个艺术品,《棋王》的贡献,也可是就是一个相对紧凑的节奏而已。描述结尾的9人盲棋轮盘对局时,仍失之于匆匆。
《棋王》读后感 篇8
《棋王》是作家阿诚的一篇中篇小说,写的是60年代的往事,当时人们还很穷,生活很艰难,生活很节俭。作者父母双亡,在回农场生活的火车上,与作者坐同一车厢的人看出作者会下象棋,那个人就是“棋王”王一生,也家破人亡,他们互相交谈了自我的人生,并给对方讲故事。于是他们俩就成了朋友,他们在相处中,明白了许多人生的`道理。
作者用幽默的笔调写出了王一生这个俗人的乐趣,他走过许多地方,遇上了很多事,明白了象棋的道理,往往在看不出谁处于劣势时输赢就已成定局。
一位老人对棋王的教诲很深,他对棋王说若对手省,则以柔化之,让对手如你的势,这势得我们自我造。造势妙在契机,谁也不走子儿,这棋没法下。可只要对手一动,势就可入,就可导。止住别人的势,铺排自我的势,势式要相机而变。势势要有相因之气,势套势,小势导开,大势含而化之,跟连根,别人就奈何不得。这段话对我这个象棋初学者有很大的影响。我想,这象棋的道理和我们人生一样,有很深奥的道理。人生得有我们自我创造、开辟,如果迷茫的选择人生,自我的“势”会去,被诱进别人的“势”。这时,如果我们大势被破,就会失败,沦落到社会底层。
虽然父母不支持我们当“俗人”,但我觉得,俗人更容易看破人生,虽家破人亡,但一样活的自在。一些人错误地理解人生,追求华而不实的名利和财富,最终进了别人的“势”。越陷越深,最终断送了自
《棋王》读后感 篇9
“棋王”一篇的开始,是一群知青坐火车去插队,文中主角在火车上相识了王一生这个“棋呆子”,在火车上,他们谈了许多,谈到了吃,谈到了棋,谈到了杰克伦敦和巴尔扎克,谈到了教王一生下棋的捡烂纸的老头等等。下火车后,两人被分配到了不同的农场。过了几个月,王一生走了近百里路来到主角的分场来探望主角,在这里结识了家庭条件不错下棋也不错的“脚卵”(倪斌),也谈到了王一生的母亲临死之前用牙刷把子磨的一副无字棋。后来,因得到脚卵的介绍,王一生与参加棋赛的前三名及其他6人一起下盲棋,并赢了这场大战。
王一生生活上除了对吃极为虔诚,对其他一切都看得云淡风轻。他觉得何以解忧,唯有下棋。王一生把棋盘棋道存于心中,加上捡破烂的老头在棋道上衍生出来的传统文化对他的`熏陶,使王一生的意志与坚忍被相对的凸显出来,使他觉得人生无所畏惧。王一生对棋道很是尊重,一点不自负,很愿意到处找人切磋对决。遇到主角这样半桶水的对手,遇到脚卵这样名家之后,他都会视对方为棋手慎重对待。但王一生又极为骄傲,不但表现在他与九名棋手一同对决时完全不怯场,更表现在当脚卵用自己祖传的古董乌木棋来换取王一生的参赛资格,被他坦荡荡地拒绝了。
读完《棋王》,阿城对王一生的形象刻画得栩栩如生,给我留下了深刻的印象。他棋艺精湛、孝顺、包容、坚强、刻苦、努力。通过王一生,我领悟到以下几点:一是要有包容他人弱点的平和心态;二是只有你为了一个人去努力,才会觉得这才是对她最好的回报。三是明白了人在追求物质之外,自我精神的提升更是必要的。
《棋王》读后感 篇10
《棋王》中讲述棋的过程中多次提到了吃。文中有一段专门描写了王一生吃饭过程中种种特殊表现,这些一切都表现了王一生对待“吃”的特殊表现。除此之外,王一生对棋更是如痴如醉。这种在俗的基础上升到雅,雅俗共进。道出了一个为棋为生的道理。
在之中,一名捡垃圾的老头儿讲到“为棋不如为生”——为棋是养性。生会坏性,所以不可太胜。其中阐述了一个人对待生活的态度,对生活的追求不可太胜,否则就会坏性。为棋不能作为一种生活,生活本没有错,错在人自己怎么去对待。所有这些都无形中体现了道家的清静;无为的思想。而王一生正是受这种思想的影响形成了坚忍而沉着的性格。
文中由棋延伸出了一个生存、自由的话题。从而讨论了一个人如何生存的问题。正是棋,为王提供了精神的享受,使他能够拥有一个自由生存的空间。因而王一生成了与众不同的人,保持着一种宁静,使他将人生看得谈泊。而从“棋”这个角度,棋道则是永恒的',无拘无束的。它不依赖于任何物质,只有它为王一生提供了能量和勇气,以支撑他独自一人与九人对战下盲棋。从而让他在与九人对战中悟出了人的生存价值:人活着还要有点东西——有自我的价值享受。同时也明白了他母亲为他留下无字棋的含义。这无字棋表达了一个母亲对儿子的期望。希望他在自己的生活中不应当只是为下棋而下棋,还要去实现自己的人生价值。
《棋王》读后感 篇11
“人们必须有一些东西才能被称为活着。”这是阿城中篇小说《棋王》中主人公王一生中最终意识到的一句话。
是的,人,难道只能局限于衣食,别无所求吗?当然不是。衣食只是生存的基础。另外,我们活着的时候要“有点东西”。
《棋王》是阿城的处女作,被誉为寻根文学的扛鼎之作。采材于自己亲身经历的'知青生活。但无论是主题意义还是表现形式,都比普通的知青小说要好,《棋王》的主要魅力来自于主人公王的一生。他天性软弱,就像风中的沙粒,无所依靠,唯一的精神寄托就是下棋。“为什么要解忧,只有象棋。“他受益于一位神秘捡垃圾的老人授予的超级精彩的棋艺和道教文化的精髓,这就是阳之气相交。“如果对手盛了,就要软化。需要在化的同时,造成克势。柔软不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手进入你的潜力。这种情况要求你造需无为而无为。无为就是道……”这是下棋的要点,但也是万物创造的方式。王一生以生命的本能理解了这些道理,将棋道与人格融为一体。从那以后,他的生活变成了“无为而无为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界,最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生的独特描写还有一点:他看似阴柔弱,其实是在无为中静静积累力量。一旦需要有所作为,内力就会兴起,阴极而复杂,生成就会产生强大的生命能量。年轻的时候,要谦虚谨慎,练内功,积累。总有一天,当我们的羽毛丰满时,我们可以飞向天空,向别人展示无与伦比的博学多才和人格魅力。
因此,我们都应该在浩瀚的大海中,在愉悦迷离的旅途中,在生活的点点滴滴中,寻找那些东西。
《棋王》读后感 篇12
文章中没有华丽的辞藻,作者仅白描在平淡中记录下中国特殊历史时期知青下乡的一段生活,重点描述的人物就是棋王――王一生。表面看来,他是一个木讷、愚钝的棋呆子,但是通过它的生活描述,他大智若愚,是相当有味道。在那动荡的年代,混乱的环境,艰苦的生活,丝毫影响不了他对梦想的追求,始终饱含满腔热情,迂讷外表下隐藏着丰富的内心。带着他*的期望,再恶略的环境也影响不了对自己梦想、希望执著、单纯的追求,积极的`人生态度令人敬畏,这种境界、这种态度在今天也是很难达到的。
棋王最后战九和一后,看到棋子,峥峥男儿竟失声痛哭:“妈,儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发,象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰,是对母亲心底的思念,一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗,青春可以贫乏,甚至我们的生命可以干枯,但唯有精神的哪一点点小小的追求,却是身为人最大的财富和骄傲”。
“不做俗人,家破人亡,平了头每日荷锄,却自有人生在里面,识到是幸,即是福”。
这是我最喜欢的两段话。在那饥寒、动荡的岁月里,不逃避,不抱怨,忍受孤独寂寞,始终保持一份激情,执著。这是令心灵震撼的感动,这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代,我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天,我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值,这就是我最大的收获。
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