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“中医文化”阅读答案

时间：2024-11-21 07:20:18 文化我要投稿

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“中医文化”阅读答案

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们最不陌生的就是阅读答案了，阅读答案是由资深教育者参与拟订的。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？以下是小编为大家整理的“中医文化”阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

“中医文化”阅读答案

“中医文化”阅读答案1

　　中医，就是中国的医学，是相对于西方医学而言的。西方医学还没传到我国时，没有“中医”这个名词。此前，“中医”有很多称谓：岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等。每个名称都与一个有趣的故事相关。例如，“中医”的第一个名字“岐黄”来自《黄帝内经》。《黄帝内经》是黄帝与被称为“天师”的岐伯讨论医学的书，后世的人们称《黄帝内经》中的医学为“岐黄之术”。《黄帝内经》是中国早期医学的经典，所以“岐黄”就成了中医的代名词；又如鲜为人知的“橘井”，说的是西汉道士苏耽的故事。苏耽事母至孝，成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行，饮服井水泡橘叶可防治。第二年疫病爆发，他母亲用这个办法救治了无数病人。为纪念其功德，后人用“橘井泉香”来称赞中医。

　　“中医”二字最早见于东汉班固的《汉书·艺文志》，其中有“有病不治，常得中医”的话。意思是有病而不医治，却常常因为合乎医理而自己痊愈。这并不是让我们有病扛着不治，而是强调人体自身调节对健康的重要性。人体常常通过自身调节达到阴阳平衡，这样病痛往往不药而愈。这正是中医的奥妙：通过调节人体各项机制，使之达到平衡而实现治病救人的目的。我们现在说的“中医”是战争前后才出现的。当时英国东印度公司的西医为了区别中西医学，给中国医学起名“中医”。1936 年，政府制定了《中医条例》，正式以法律形式将中国医学命名为“中医”，人们又称之为“汉医”“传统医学”“国医”等。

　　中医的原理和精神可以用两个字来简单概括，就是“中和”。

　　汉代说的“中医”，“中”虽然不是“中和”之意，但“有病不治，常得中医”这句话却深得中医理论的精髓：人体的阴阳保持中和、平衡，人才不会生病。如果阴阳失衡，疾病就来了。中医有“持中守一而医百病”的说法，就是说身体没有阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，就会百病全无。为实现“中和”这一保持健康的最终目标，中医采用古代精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论，来解释生命的秘密。中医学中的精气学说认为，气是构成人体的基本物质，人就是气聚合在一起而产生的，气散了形体就灭亡了；不光人体，天下万物都是气构成的；正是有了这个气，万物才生生不息，变化不止。阴阳学说和五行学说认为，人是由气聚合成的，气分阴阳，只有阴阳调和才能保持健康；人有五脏六腑，八脉十三经，脏腑是聚藏气的地方，经脉是疏导气的管道，脏腑的健康情况又通过经脉穴位，乃至发、牙、舌、耳、唇、眉、指甲、皮肤等外表器官表现出来，五脏分别对应五官、五色。中医专家可以通过经脉穴位、五官五色出现的异常来判断疾病情况，并通过多种手段辨证施治，使人体达到阴阳调和而康复。

　　中医学的最终目标并不止于治病，更进一步是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。它不光是一种医学技术，更是一种哲学、一种文化，是在中华文明这株万年巨树上结出来的硕果。尽管传统的中医学观念与源于欧洲现代科学的西医学并不能完全相容，但是我们应当乐观地看到，中医和西医都是人类文明的成果，两大医学必然会在实践中互相完善，为人类的健康做出更大的贡献。

　　(摘编自中国经济出版社《中医文化》，作者：过常宝)[来源:

　　7．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 ( )(3分)

　　A．顾名思义，中医，就是中国的医学，这是相对于西方医学而言的。在西方医学传到中国以前，中国虽然没有“中医”这个说法，但有其他多种称谓。

　　B．中国流传着许多赞誉中医的动人故事，例如“橘井泉香”歌颂西汉道士苏耽及其母亲的功德，他们在之年用井水泡橘叶救治了无数患者。

　　C．有些病痛，患者无需就医自会痊愈，这是因为人体具有自身调节功能，这种自身调节往往可以使身体达到阴阳平衡，这样有些病痛就会不药而愈。

　　D．我们通常说的.“中医”，源于战争前后，是英国的西医给中国医学起的名称，以区别中西医学；1936年，政府正式以法律的形式命名。

　　8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )(3分)

　　A．“中和”二字，是对中医原理和精神的简单概括，意思是身体保持中和之气，无阳燥，不阴虚，就会百病全无；反之，阴阳失衡，就会疾病缠身。

　　B．为了解释生命的秘密，实现“中和”这一保持健康的最终目标，中医学以中国古代的精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论为理论基础。

　　C．人是由气聚合而成的，这是中医学中的精气、阴阳、五行三种学说的共识；阴阳五行学说还认为，人体的五脏六腑、八脉十三经是气的聚藏之地。

　　D．中医专家之所以能够通过经脉穴位、五官五色判断人体的健康状况，是因为经脉穴位以及发、牙、舌、皮肤等外表器官可以反映脏腑的健康情况。

　　9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( )(3分)

　　A．黄帝与岐伯讨论医学的《黄帝内经》是中国早期的医学经典，后人称其医学为“岐黄之术”；真人、至人、圣人、贤人，是书中提出的四种典范人物。

　　B．中医强调人体自身调节对健康的重要性，但并不主张有病扛着不治。班固《汉书·艺文志》中“有病不治，常得中医”的记载，说的就是这个道理。

　　C．中医是中华文明的巨树结出的硕果，它不仅是一种医学技术，更是一种哲学、一种文化。它的最终目标不单是治病，更是帮助人类达到至高境界。

　　D．中医和西医都是人类文明的成果，尽管两大医学在观念认识上绝不相容，但二者必然会在实践中取长补短，互相完善，为人类健康做出更大贡献。

　　参考答案

　　7．A [“没有‘中医’这个说法”改为“没有‘中医’这个名词”。东汉班固的《汉书·艺文志》中已有“中医”这个说法，但这是个动词，意思是“合乎医理”；我们现在说的“中医”是名词，指的是中国医学。]

　　8．C [八脉十三经不是气的聚藏之地，而是“疏导气的管道”。参见第四段对阴阳学说和五行学说的解释。]

　　9．D [“两大医学在观念认识上绝不相容”有误，应是“不能完全相容”。参见最后一段。]

“中医文化”阅读答案2

　　论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　中医和中国传统文化是一体的，中医的理论和实践充分体现了中国传统文化的思维方式。

　　中医首先反映的是中国文化、中国哲学整体关联的思维方式。有人认为，中医的理论是不科学的、模糊的、不可实证的，那是因为他们已经习惯了现在的实证观念和思维。实证思维主张分析还原，还原到后来就各个成为一个孤立的个体。整体关联的思维也讲还原，而整体关联所还原的个体是相互关联的个体。从根本上说，中医研究的是人这个有精神的高级生命体。因此，中医才有这样的观念，整体生命的每一个部分都能完整地反映整体的面貌，而不只是反映那个部分。比如，肝脏不只反映肝脏，心不只反映心，而是与其他脏器的生理功能密切关联。

　　中医诊治要周全地考虑不同性别、体质、地域、时间等因素，对药材的采用也非常强调地域性的差异，这是基于中国哲学中“自然合理”的理念。“自然合理”有尊重自然和注重个性两重内涵。中国哲学里的“自然”是本然的意思，任何违背事物本来面貌的做法都是不合理的，我们应该按照事物的本来面貌“因势利导”，要适合、符合这个事物的本来发展的途径、趋势。而现代人所尊奉的“科学合理”的理念，是要去掌控自然，去改变事物的本来面貌。其实，很多现代科学家已经开始认识到，科学并不是按照人的意志去改变自然界的本来关系，而是使自然界和人类能够更加和谐地相处。此外，“自然合理”非常强调符合事物的本性，即个性，这就跟科学合理的思维方式强调普遍化、普适性有很大的差异。

　　中医还体现了中国哲学所强调的直觉思维。在中医的“望闻问切”四诊中，“望”和“闻”是医生的直觉，中医通过“望”观察病者的气色、舌苔和形态，通过“闻”病者的体气、口气、二便之气来对患者的病情进行一个初步的判断。医者“问”，患者通过口述的方式，将自己的直观感受告诉医生。最后是“切”，医生通过脉象来印证医者对患者情况的直觉判断是否准确。许多人认为中医“望闻问切”太主观、不科学，这源于近百年来，我们形成的这样一种观念：只有理性才是可靠的，直觉是不可靠的；理性的东西是清晰的、准确的，直觉的东西是模糊的、不准确的。其实，科学的发展已经越来越认识到模糊化更接近事物整体的本来面貌，而有时候越清晰越有可能对事物的认识越来越片面。这也正是现在科学模糊学理论发展的一个道理。在中国的'文化里面，比较典型的例子就是中医，中医在模糊中间有着极其精确的一面，这也是中国文化最根本的特色。

　　我们要继承中医的传统，坚守中医的传统理念。这不仅仅是中医界的责任，同样也是中国哲学界与文化界的责任。

　　（摘编自楼宇烈《中医的人文内涵及其意义》）

　　1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

　　A．中医基于中国哲学整体关联的思维方式，认为每一个脏器都能反映整体的面貌。

　　B．中医选用药材强调地域的差异，这与“自然合理”理念中尊重自然的内涵不符。

　　C．中医通过综合运用“望闻问切”四种方式诊断疾病，以实现对病情的准确把握。

　　D．中医被误解与我们未认识到理性思维的局限，未充分理解直觉思维的价值有关。

　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

　　A．文章阐释注重个性的理念，是建立在对尊重自然的理念做详细分析的基础上的。

　　B．文章引述科学模糊学理论，来论证中医体现了中国哲学强调的直觉思维的观点。

　　C．文章以中医理论和实践为依据，多方面论证了中医对传统文化思维方式的体现。

　　D．文章用对比的方式论证了传统文化思维方式的优点，包含了为中医正名的动机。

　　3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）

　　A．中国哲学整体关联的思维方式在对个体事物的分析上，超越了实证观念与思维。

　　B．与中医尊重自然的理念相反，“科学合理”的理念是要去改变事物的本来面貌。

　　C．中医崇尚的“自然合理”的理念，也体现在了教育领域“因材施教”的做法中。

　　D．如果澄清了人们对理性与直觉的错误认识，中医传统理念就能得到继承与坚守。

　　阅读答案：

　　1．【答案】B

　　2．【答案】B

　　3．【答案】C

“中医文化”阅读答案3

　　①中医文化就是一种有别于其他民族文化而独立践行的中国文化，并且是中国传统文化的瑰宝，传统文化是社会主义核心价值体系的重要源泉。《内经》只有十三方，而整个数十篇幅讲的治法、理论、原则等，不是仅在医学领域独有，中医的一切都是与向外宇宙自然、向内心态道德乃至社会家国的认识是一样的，应对的基本理念是一样的。然而，什么是中医文化？中医文化是中华民族优秀传统文化中体现中医本质与特色的精神文明和物质文明的总和。具体而言：中医文化是中医药学内在的价值观念、思维方式和外在的行为规范、器物形象的总和。这样看来，中医文化学的研究范围很广，包括中医学形成的文化社会背景，中医学发生发展的历史及其规律，中医学的思维方式、哲学思想、价值理念、文化功能、人文精神、语言文献，中医学区别于其他医学的文化特征，中医学未来的发展方向，历代名医所处历史文化背景，医学学术思想形成的条件及传承等等。除了上述理论研究之外，中医文化研究还包括地域中医药文化的传承、中医药文化遗产的保护、中医医院文化建设、中药企业文化建设等应用研究。

　　②中医文化是中国传统文化的重要组成部分。中医文化是中华民族独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观的基因构成部分。中医文化历史地凝结和反映了中华民族的传统意识形态，蕴含着丰富的中华传统文化价值观，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业作出了巨大贡献，是中国和世界文化史上一颗罕见的明珠。著名的中医文化专家张其成教授曾经提出“易道主干”说，认为中华文化的主干既不是儒家也不是道家，而是通贯儒家、道家的“易家”，易家的核心就在于“易道”。就易与医的关系论，自古就有“医易同源”“医易会通”的命题。也就是说，中医与作为中华文化主干的“易道”不仅存在纵向的同源关系，而且存在横向的同理关系，由此可知，中医思想文化也同样具有通贯儒道的特点。隋唐以后，中医还吸取了佛家的思想。更为重要的是中医的一些思想还对易、儒、道产生过反影响或产生过修补作用，如天人观念、阴阳五行学说、气学说等。

　　③中医文化是中华优秀传统文化的代表，体现了中华优秀传统文化的核心价值理念、原创思维方式，融合了中国历代自然科学和人文科学的精华，凝聚古圣先贤和儒道佛文化的智慧，充分展现了中华文化的魅力。大力弘扬中医文化，大力发展中医文化事业，是提升国家软实力、实现中华民族伟大复兴的战略选择和重要途径。

　　④生长于中国传统文化的土壤、发源于农耕文化的中医文化，在当今经济全球化、工业化、城市化的背景之中，其生存环境已被严重破坏，其生存状况亦不容乐观，在工业化、城市化、全球化的大背景下，中医文化的现代发展遭遇到西方强势文化的沉重压力，一方面传统中医文化的内涵正在褪色、消失，另一方面来自西方发达国家的西医实证科学全面入侵。因此，必须做出主动的努力来确认和维护中医文化的生存空间，在面对外来医学文化的冲击和时代变迁的荡涤时坚守自己的文化特色，遵守中医文化的内在发展规律和自身逻辑性，在选择中医文化现代发展的方向、方法及路径时既不会一味固守传统而丧失发展的机遇，又不会因一味迎合“现代”而更改或擦除中医药文化的根本属性。中医文化现代发展是动态的过程，它只有在不断地海纳百川中才会绵延相继、更新常流。

　　（选自王祚桥《中医文化》，有删改）

　　1．下列对“中医文化”的理解，不符合原文意思的一项是( )

　　A．中医文化是中国传统文化所独有的瑰宝，是中华民族优秀传统文化中体现中医本质与特色的精神文明和物质文明的总和。

　　B．中医文化融合了中国历代自然科学和人文科学，也凝聚了古圣先贤和儒道佛文化的智慧，体现了中华优秀传统文化核心价值理念与原创思维方式。

　　C．中医文化是中华民族独特的`宇宙观、自然观、生命观、生活观的基因构成部分，历史地凝结和反映了中华民族的传统意识形态，蕴含着丰富的中华传统文化价值观。

　　D．中医学内在的价值观念、思维方式和外在的行为规范、器物形象的总和构成了中华中医文化，中医文化为中华民族的繁衍昌盛和保健事业作出了巨大贡献。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

　　A．农耕文明是中医文化的发源地，中华传统文化是中医文化生长的土壤。在当今中国工业化、城市化的过程中，中医文化生存状况堪忧，生存环境已经受到严重破坏。

　　B．中医文化不仅具有贯通儒家、道家的特点，还吸取了佛家的思想，更重要的是中医文化思想还对易家、儒家、道家产生过反影响或产生过修补作用。

　　C．中医文化学的研究范围很广，不仅包括中医学形成的背景、发展规律、思维方式、哲学思想、价值理念、语言文献等理论研究，还包括中医药文化的传承、中医学的文化功能、中医医院文化建设等应用研究。

　　D．维护中医文化的生存空间，就是要坚守自己的文化特色，遵守中医文化的内在发展规律和自身逻辑性，选择自身现代发展方向、方法及路径时，既不能一味固守传统而丧失机遇，也不能一味迎合“现代”而更改或擦除自身的根本属性。

　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )