人工智能作文7篇【精品】
在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的人工智能作文，欢迎阅读与收藏。
人工智能作文1
9月1日，期待已久的央视盛宴《开学第一课》如约而至。其中有很多画面令我深有感触，如董卿的一跪，汉字爷爷的演讲......但让我想法最多的，还是那样场子航向人工智能的挑战。
舞台上灯光闪闪，紫色的灯光在舞台上下闪烁，窜动。舞台上，两台大钢琴压在那地板上，黑色的钢琴在紫色的光晕中格外醒目。左边坐着从意大利远道而来的机器人“特奥”。右边坐着来自中国的钢琴少年徐子航。在这小小的舞台即将爆发的，是一场人类与人工智能音乐速度的大挑战。
先是徐子航，他两手放在钢琴上，准备完成《紫蜂飞舞》。当“咚”的第一声的响起时，子航的眼睛、手指便开始了极速的“舞蹈”，手在键盘上飞快地移动着，快得让人眼花缭乱，似乎有很多双手在弹奏。原本叽喳的观众也变得安安静静，从子航手指缝间流出的音乐似乎让空气凝固了。伴随子航手指飞舞的是飞速跳动时间，到54秒时，子航弹下最后一键。
轮到特奥了，特奥拥有这53根手指，它长长的手指几乎盖住了所有琴键，这无疑是它的优势之一。开始演奏时，特奥并不是像子航那样专注地弹奏，它的.头不停摇晃，眉毛时横时斜，时歪时扭，似乎是在做着鬼脸和观众们互动。脸上的表情虽漫不经心，手下的速度却一刻不缓，平稳而又悄然地提升着。“咚”的最后一键落下时，大屏幕上的时间定格在“52秒”。它，胜利了！
子航失败了，他没有赢过人工智能。在此之前，世界围棋冠军柯杰向人工智能发起的挑战也失败了。人工智能正向世界展示它强大的优势，目前，许多先进的国家掌握的人工智能技术已经如此非凡，也许他们会利用这样的优势争霸世界，我们也要加紧追赶的步伐，掌握它、控制它，为人类服务。
人工智能作文2
尊敬的老师和亲爱的同学们：
大家好！我今天非常荣幸能够站在这里，与大家分享关于人工智能技术的发展。人工智能，作为21世纪最具前沿和潜力的领域之一，正在改变着我们的生活和未来。我希望通过今天的演讲，能够引起大家对人工智能技术的兴趣，并展示它对我们的世界所带来的无限可能性。
首先，让我们来了解一下人工智能是什么。简单来说，人工智能是一种模拟人类智能的技术。它通过机器学习、深度学习和大数据分析等方法，使机器能够模仿人类的思维和决策过程。这种技术不仅能够进行复杂的数据处理和分析，还能够学习和适应新的情境，从而实现自主决策和解决问题。
那么，为什么人工智能如此重要呢？首先，人工智能在许多领域都发挥着重要作用。在医疗领域，人工智能可以帮助医生进行疾病诊断和治疗方案的制定，提高医疗效率和精确度。在交通领域，人工智能可以优化交通流量，减少交通事故，并推动自动驾驶技术的发展。在教育领域，人工智能可以个性化地辅助学习，提供定制化的教育内容和学习方法。这些只是人工智能应用的冰山一角，它正在深刻地改变着我们的生活和社会。
其次，人工智能不仅是一个技术，更是一种思维方式。它鼓励我们思考问题的新方法，并促使我们寻找创新的解决方案。人工智能培养了我们的逻辑思维、问题解决能力和创造力。它需要我们学习数据分析、编程和算法设计等技能，以应对日益增长的`信息和技术需求。学习人工智能技术不仅能够提高我们的竞争力，还可以帮助我们更好地理解和适应未来的社会。
那么，作为学生，我们应该如何参与到人工智能技术的发展中呢？首先，我们可以从基础知识开始。了解人工智能的基本原理和应用领域，掌握编程和数据分析等基本技能。通过学习相关课程和参与科技竞赛，我们可以积累宝贵的经验和知识。此外，我们还可以积极参与人工智能项目和实践，例如开发自己的智能应用程序或参与机器学习竞赛。这些实践经验不仅可以提升我们的能力，还可以为未来的学习和就业奠定坚实的基础。
同时，我们也要认识到人工智能技术所带来的伦理和社会问题。人工智能可能会引发隐私和安全问题，以及就业和社会不平等等挑战。因此，我们需要关注并参与相关的伦理和政策讨论，推动人工智能的合理和负责任的发展。我们可以通过参与讨论和撰写相关文章来分享我们的观点和想法，促进人工智能技术的健康发展。
最后，我想强调的是，人工智能技术的发展需要我们每个人的参与和努力。无论我们的兴趣领域是什么，人工智能都将成为我们未来的重要工具和伙伴。让我们保持好奇心和求知欲，勇敢地面对挑战，积极地探索和应用人工智能技术。相信我，你们会发现，人工智能不仅能够改变世界，也能够改变你们自己的人生。
谢谢大家！让我们一起迎接人工智能的时代，共同创造一个更加智慧和美好的未来！
人工智能作文3
主席、评委、对方辩友：
大家好!
我们今天的辩题是是否应当限制人工智能的研究开发，我方的观点是不应限制人工智能的研究开发。
首先，我们了解一下人工智能的含义：人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。
我方认为，从长远来看，人工智能的研究开发有利于促进劳动力转型，从而改善劳动力结构。试想，如果生产车间流水线上的工人被机器人取代;如果餐厅里面的服务员被机器人取代;如果工地上搬砖的工人被机器人取代丛林法则：适者生存。那么整个社会的劳动力会顶着失业的压力，产生紧迫感，努力走出自己的舒适圈，重新get某项迎合时代、不被淘汰的技能，以谋求生存。长此以往，技术含量不够高、劳动密集型的劳动力会渐渐掩没在滚滚的时代洪流里，取而代之的将会是人工智能。技术含量高、技术密集型的劳动力的数量会呈指数型爆炸式增长，他们将会在时代的舞台上大放异彩。
此外，人工智能是计算机科学的一个分支，它可以极大地提高社会生产效率，加速拉动社会经济的发展，提高综合国力。众所周知，20xx年12月10日，世界第一大集装箱港口洋山港四期开港后，助推上海港年吞吐量突破4000万标准箱，等于美国所有港口吞吐量之和，占全球港口年吞吐量的十分之一。洋山港不仅把上海洋山港推上了向世界级强港进发的快车道，更是我国从航运大国走向航运强国的一个缩影。可是往回看十几年，洋山只是距离上海海岸线35公里的小群岛，除了渔村，一无所有。能在短短的十几年内取得如此喜人骄绩，人工智能功不可没。正是有了这项技术的支持，才实现了洋山港高程度的自动化和智能化。无人运营，无人作业，海关也在无人码头使用自动化监管设备，实现通关验放自动化，洋山港被形象地成为魔鬼码头，创造了巨大的`经济效益和社会效益。
可能正方辩友会说新兴的人工智能会带来种种伤害，举个例子，误伤甚至误杀人。在这里，我想做一个简单的比喻：如果你很饿，想吃馒头，但是刚出锅的馒头把你的手给烫着了，你会不会就不吃了?当然不会，你会选择拿双筷子继续吃。同样的道理，人工智能是新兴产业，就像刚出锅的馒头，因为技术不完善而造成失误伤人就像馒头烫到你，既然你知道被馒头烫到需要想办法解决烫手的问题，而不是不吃，那为什么被人工智能误伤后你想到的是限制它的发展甚至不发展，而不是想办法解决它的失误所带来的问题呢?我方承认人工智能在现阶段有不足的地方，但是从辩证的角度来看，任何事物有利必有弊，不是么?我们需要做的是尽量改善人工智能这项技术，解决它现阶段的出现的问题，扬长避短，而不是索性放弃就像馒头烫手，拿双筷子，而不是索性不吃。
综上所述，我方认为不应限制人工智能的研究开发，而是应该合理地引导人工智能的研究开发。任何一个产业在兴起的初期都可能会出现各种各样的问题，我们需要解决它的问题，而不是限制它的发展。谢谢。
人工智能作文4
随着人工智能在不同领域的逐渐渗透，对机器人势将取代人类的隐忧被不断提及。而若机器真有一天能同人类一般思考时，人类与机器间的隔膜就能被抹去吗？恐怕不能。我想机器只怕感受不到陶潜“少无适俗韵，性本爱丘山”追寻淡然，摒弃锱铢利害的超脱情怀；体会不到王勃在长天一色的景致下，又叹出“天高地迥，兴尽悲来”的心境；更无法想象如木心所说在缓缓流淌的时光中，一生只够用来爱一人的矢志不渝。
即使为机器装进头脑，浪漫的情思却无法灌输进心脏。可现实是，与其担心像人的机器招摇过市，不如担心人类在价值观与同情心衰退的当下，是否终有一天会活成机器的模样。
失去价值观的人的视界黑白相混。他是主流的影子，只会亦步亦趋地跟从别人的思想，从不有勇气发出自己的声音，是为孱头；他认是为非，任非为是，独立的思想未曾有一刻冲破麻木不仁的桎梏闪现真理之光，是为昏蛋。这样的灵魂仿佛眼前被蒙上一层纱，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圆，任意揉造。世界上只有一个力重千钧的周树人，而无足轻重的周树人茫茫何其多。我不知一个没有确立明晰价值观的人如何用灵魂支撑血肉丰盈的躯体；亦不知此等灵魂究竟会为社会贡献何种建树。
如果说没有明辨思维的`人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。这样的人对小悦悦事件中，“不做冷漠佛山人”的口号无动于衷；对因地沟油、毒奶粉而受到残害的孩童们所遭受的本不存在的痛苦置若罔闻；更对“微公益”、“衣加衣”、“爱心午餐项目”瞥以毫无意义的目光。一个从群众中走出来，却丢弃了同情心不知回到民众中去的伟人称不上伟人。罗素在《我为何而活》中说“爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心扉的怜悯将我重新带回地面”。君不见杜甫《三吏》、《三别》，托翁将对人民苦难的怜悯倾注于笔端。在每一片他耕耘过的土地上，这些文字是为人类文学殿堂的瑰宝，正因其闪耀着同情之心而大放异彩。
未来人工智能将不断代替人类各领域的工作，可生而为人所有义务去追寻和保有的辩证明理的思维和温热恻隐的心灵，正是我们可以雄踞一方，与机器划清界限之所在。只有承担了生而为人的责任，坚守为人所不得不坚守，作为人类的我们才可以尽人事而无悔，尽己力而无愧，在滚滚汹涌的科技大潮面前，迸发强烈的人性力量，活出属于这颗星球现今的主导种群——-人类的神采。
人工智能作文5
随着新中国科技日新月异的发展，汽车已成为人们便利的交通工具，但汽车尾气污染也给我们环境带来破坏，因此环保舒适的新能源汽车应运而生，实现了我们绿色出行的'梦想。未来我想在新能源汽车领域进一步创新，发明一种能净化空气、具有人工智能的神奇飞车。
它是用纳米技术制造而成，可以防撞，还能飞天呢！你知道为什么吗？对！它就是利用纳米“轻”这个特点，在汽车底部和尾部装上喷气孔，便能让人坐着汽车飞入空中。最主要的作用就是不用担心堵车，而且非常快速，每小时300公里，带给你不一样的“飞天”体验，让你体验到飞驰而过的感受。
它还能实现零尾气、零污染呢！车顶上安装有光伏太阳能板、风轮装置，能够自动搜集自然界的太阳能、风能，将其转化成电能，储存在蓄电池中，为汽车提供源源不断的动力。这样不需要消耗任何汽油，不会排放尾气、污染环境。车内的空气识别系统，能够自动监测空气质量，一旦空气质量不达标，就会自动触发光触媒装置，对车内空气中细菌进行分解处理，并释放出清新的空气，让晕车的人瞬间神清气爽。
它不仅环保，而且还具有自动变色、播放音乐等多种功能。车内安装了人脸识别器，车身可根据你的心情变色。你若伤心，它就变成橙色；你若害怕，它就变成粉色；你若生气，它就变成蓝色。它还会根据你的心情变化，播放能调节情绪的音乐，带给你每天舒适好心情。
这么神奇的智能飞车，相信通过我们努力学习、刻苦专研，一定能够发明创造出来。以梦为马，不负韶华。让那我们一起奋发向上、积极进取，做个新时代的追梦人吧！
人工智能作文6
人们总说机器是冰冷的，不可能有情感。我不敢苟同。计算机由二战时图灵制造的巨大解码机器演变至如今的各类人工智能，历时不到百年。在技术爆炸的时代，没有人能断言未来。我们奉为神圣的情感，充其量不过是神经元间尚未探明的脉冲，移植到机器上未必是不能实现。再随着仿真技术的提高，人工智能不过是比一般人智商高得多的天才罢了。现在的中国天才棋手柯洁尚敢放出：“阿尔法狗赢得了李世石，但赢不了我。”的豪言，不远的未来将彻底成为幻影。人类将亲手造出比自己更完美的“物种”，这或许在茫茫宇宙中早有先例。我们希望他是只会扫垃圾的瓦力而非终结者，因为我们的内心深处无法接受这样的事实，我们制造出的东西竟与我们平起平坐甚至凌驾于我们之上。他有较我们更强大先进的力量，并可能用更先进的价值观判处我们死刑。
人类真的应该继续朝着这制造天使也好魔鬼也罢的路上无畏前进，继续打开潘多拉魔盒吗？我宁愿背负着无尽的指责和担忧回答是。人类如有一千种让自己被赶尽杀绝的劣根性，那制造出一种能审判我们的“文明”就是人类最后忏悔的机会。如果连这机会也要扼杀而自欺欺人地活在唯我独尊并自相残杀的世界里，过不了良心的谴责。
人类也不是难逃一死。未来的人工智能也许会成为如今人类自诩的高级动物，他们不将人类赶尽杀绝就好像我们饲养鸡鸭牛羊自有其用一样。抑或是人类在研究人工智能的过程中发现了机器无法具有的优秀品质，人与机器相互结合，即人类自我完善为更出色的.物种，他也许还叫人类也很可能改名换姓，但这都是人类乃至生物进化史上一个伟大的奇迹。
借助对人工智能的研究人类应该明白的是，探索永远不该停止。尽管可能酿成玩火自焚的悲剧，但这无畏的求知欲却是人类身上与众多缺陷相比为数不多的优点，也是让人类成为自诩的高级动物的重要原因。人工智能带来的是威胁还是价值，我无从知晓。但在这探索的道路上人类将实现自我并死而无憾。抹杀进步的活着才是真正的死亡。
人工智能作文7
托马斯·弗里德曼曾说过：“当你按下机器的暂停键，它会停止工作；但当你按下人类的暂停键时，他们会启动。你会开始反思，反思你的假设，重新想象什么是可能的，把你最深的观念重新联系起来”。随着人工智能侵入人类生活，人类一边与机器展开能力角逐，一边从机器中学来“利益最大化”的“理性”思考模式，却在自相矛盾的模仿中舍弃了对本质的思索。库克所担心的计算机革命，此刻正发生在人类身上，肯噬着人类本引以为豪的人性。
人为机器编程，可人类的大脑装下的怎是那死板输入的公式，又如何能被编程？人工智能下的“智能人”失去人性，冷漠，唯利是图，又何以赢过人机战役？
人类向往与憧憬着“智能人”，却不知道真正的“智能”在于妥善管理理性与人性的共存关系，在于留下我们引以为豪的优势——人性。其中，同情心尤为重要。
人类的同情心是不公平对待的降解剂。《相约星期二》中，美国社会莫里有这样一句祷文：“相爱或者死亡”。这个“爱”既可指个人欲望，也可指人间大爱。对此，莫里留下的遗言也引人深思，“要有同情心，要有责任感”。在残暴的屠杀中，埃利·威赛尔与其家人被送往奥斯维辛集中营，母亲和妹妹当晚被杀害，而在惨无人道的屠杀中埃利·威赛尔对人性逐渐麻木，他亲眼目睹了父亲的死亡，当时却自认为“卸下了沉重的包袱，再也不用担心他的死活，可以为了自己的自由而努力。”年长后，埃利为当年的无知悔过，忏悔中长期与人类不平等的待遇抗争，获得了1986年诺贝尔和平奖。在获奖感言中，他提到“我发誓，在世界的任何一个角落若发生了不平等的待遇，我绝不会袖手旁观！”比起独立存在的计算机，人类从出生到死亡，都不能脱离于社会，脱离于彼此紧密的情感联系。若是失了同情心，置他人的苦难于不顾，最终等待援扶的你，将终无所依。在20xx年的“小悦悦事件”中，若是路过的几位路人向女童伸出援助之手，一个生命或许会被挽救。丢失了同情心的人正一步步走下阶梯，“智能人”的宿命在人性泯灭后走向灭亡。
康德有言“不要把人作为达到利益的手段，要将其作为目的。”每个人都想摘那枝头上的一个苹果，不知脚下就是那成片的西瓜田。唯利是图的人学会了计算机的冷漠，同时却没能保住计算机难以学来的价值观和同情心，变得目光短浅。
人类的价值观使人类立于人工智能之上，从而视野更深更远。每逢春节，手机的铃声便未曾停歇，我们自以为便捷的人工智能正割断着人类的情感连接。我们学会了以手机红包代替殷切的.期盼，以群里发祝福代替真诚的祝愿。手机上聊得火热的人，走在街上却相逢不相识。可当人们价值观发生之时，又可曾想过自己的世界正越来越小，目光正越发短浅着。世界上有许多事物不可代替，当它们被无情抛弃，换来的是冷冰冰的“等价交换”时，又一种美好趋于凋零，而人类的情感，此刻正趋于被冰封。
当然，人若总是“真性情”的，冲动使性，意气用事，便与野兽没了差别，乱了社会秩序。曾听说计算机有“摩尔定律”，帮助计算机更快地完成任务，若是应用于生活来，可助人更理性地取舍，更高效地选择有利条件，达成利益最大化。在不违天地之道的情况下，大可学习计算机的思考方式，此时这种思考方式带给人类社会的影响，该是有利无害的。
计算机革命扫荡着社会向我们袭来。若是想做人工智能下的“智能人”，请谨记着：“真正的“智能”在于妥善管理理性与人性的关系，让他们在和谐中共存，以共存创造和谐。
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