元宵节的习俗(经典)
元宵节的习俗 篇1
元宵节的习俗
农历元宵，上海嘉定县一带相沿的习俗，除了挂灯结彩举行灯会外，家家户户还要在这天夜里吃“贺年羹”。“贺年羹”俗称“糊赋羹”。旧时，不论贫富，每年的正月十五半夜里每家每户到时总要烧上一大锅“贺年羹”，全家人撑开肚皮吃上一个饱。有的人家甚至要少上几锅，早晚食之。
"贺念羹“的烧法是；在大米粥中杂拌“搭棵菜或者青菜、切面、小团子、外加红枣、白果(银杏)、菱肉、豆腐干、油条块、黄豆等物，也有掺入馄饨的，稍为讲究的还要添些火腿霄或腊肉霄其味更佳。一般是把春节所剩的各种菜脚或原料掺在其中，混烧一锅，所以这元霄之粥俗称“糊赋粥”。
探其来历，据说始于明嘉靖年间。当年“嘉定四先生”之一的唐时生(字叔达，擅长著文)隐居于嘉定西城隅(yu)古典弄内。学生昆山顾鼎臣已是显贵，官居当朝宰相。某岁他回里省亲，于正月十五前来嘉定拜谒(ye)师门。唐时生是一个穷教师快到正月十五了饭橱里已没有已样完整的菜肴。傍晚时分正当师母为完饭的师发愁那，唐先生却说；“学生虽在京里做大官，但他还能想到来看看我这个穷老师，就说明看的`起我，是不会计较吃什么东西的，你就看着做点吧。”于是，师母就到街上买了点切面搓了几十个小团子，切了点“搭棵菜”，又把年里吃剩的一些碗脚冷菜的，一并入锅烧煮。[美食中国]
说来也怪，因为顾鼎臣地位显贵，在京里天天和鱼肉荤腥，山珍海味的打交道，看的油星就腻厌。当他吃到师母这一锅荤素什锦合并的羹，觉的风味别具，竟攒不绝口，边问师母；“此系何物？”师母答；“这叫贺年羹”。此事传开，各家竟相仿效。随着年代的延续，流传的范围也随之广泛。到现在，在上海市区里的一些本帮人仍有这种习俗。自那时起贺年羹也就成了这一带的一道名菜了。
元宵的由来
相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆 ，并由全体臣民张灯供奉。武帝准凑，“元宵姑娘”终于见到家人。此后，便形成了元宵节。
关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫"太一"的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。
元宵又叫汤圆，历史上还有许多别称 “面茧、粉果、元宝、汤 饼、圆不落角”等等，直至明永乐年间才被正式定名为“元宵”.元宵分有馅，无馅两种。无馅的个小，味甜，以白糖、桂圆、桂花、藕丁、蜜饯为佐料，又称“珍珠汤圆”，有馅的个大，状如核桃。北方元宵多为甜馅，有白糖、豆 沙、芝 麻、山楂等类，南方的则甜、咸、荤、素皆有，尤以宁波汤圆，贵阳吴家汤圆著称。 .
“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”这首清朝的《上元竹枝词》就反映了北京老早以前就有元宵节吃汤圆的习惯，并且当时已有以出售汤圆著称的字号。
正月十五元宵节将至。元宵是灯节。在中国，唐朝遗留下来灯节观灯的习惯一直在民间流传着。另外，元宵节吃汤圆的风俗也一直保留到现在，因为在上元节的晚上——元宵吃汤圆，人们也就习惯地把汤圆叫做“元宵”。
元宵佳节，北京的饮食、糕点铺，甚至连马路两边都设摊兜售汤圆，家家户户在正月十五这天都吃碗热气腾腾的汤圆，人们是多么留恋我们祖先遗留下来的风俗呀！
汤圆又叫汤团、粉果，因为熟了浮在水上，古代又叫它浮圆子。人们在元宵节吃汤圆，实际上是思念亲人、渴望团圆的意思。宋代周必大写《元宵煮浮圆子诗》是我国最早描绘汤圆的诗：
“今夕知何夕？团圆事事同。
汤官寻旧味，灶婢诧新功。
星灿乌云裹，珠浮浊水中。
岁时编杂咏，附此说家风。”
周必大是南宋孝宗时大臣，平时整肃军政，励精图治。这首短诗里已经流露出他举碗盼望全国人民团聚的思念，连灶下生火的丫头都为大家煮食汤圆时浸沉在思念故乡那种深沉的情绪里感到诧异呢！吃汤圆，忆亲人，这个习惯就一直传到现在。
元宵节的习俗 篇2
【导语】
正月十五是农历一年中第一个月圆之夜，称元夜，夜与宵同义，便称元宵。元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节，最初由祭祀而起，逐渐演变为隆重、热烈、异彩纷呈的娱乐节庆。古时为一日，唐代为十六至十八，三日;宋代为十四至十八，五日;明代朱元璋在南京做皇帝，把元宵节一下延长为十日，即初八至十七，十八落灯。食品也由食豆粥，改为品尝元宵(汤圆)，南京有“上灯元宵，落灯面”之俗。元宵节是春节后第一个重要节日，这天有吃元宵、赏花灯、舞龙等习俗。
1.猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
2.耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
3.踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的`是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
4.舞狮子
“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
5.划旱船
划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。
6.吃元宵
“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”
正月十五吃元宵，元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。
7.祭门、祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
8.逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，今年就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。
9.送孩儿灯
简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生贵子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
10.迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一 天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，于夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
11.走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜里妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。 走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。
元宵节的习俗 篇3
广西元宵节的习俗1：赛灯
在桂西北、桂西南的少数民族地区流行上元节赛灯的习俗，人们在上元节那天晚上把各自做好的灯摆出来比赛，比比谁做得最好最巧。人们不仅是互相赛灯，还要跟月亮比亮争辉，各式各样的灯或挂在树上，或放在地上，形成五彩斑斓的夜景。这些灯通常是插在有辟邪寓意的柚子上，或是以香代火，即在柚子上插上无数根香以形成星星点点的光，当灯或香火自然熄灭后，即表示为期15天的春节圆满结束了，新的一年开始了。
广西元宵节的习俗2：煮汤圆、吃油团
元宵节吃汤圆已经是普遍的习惯，在广西的.上林、靖西等地还有吃油团(有的地方也称“煎堆”“油堆”)的习俗。食物有别，寓意却一样。这两种食物都为小圆球形，表示团圆。原先“油团”的“团”字并不是现在所用的这个团圆的“团”字，而是“抟”字，它表示的是一个把做油团的面戳圆的动作，但随着时间的演化以及文化的融合，也就演变成现在的“团”了。
广西元宵节的习俗3：偷青
农历正月十五为元宵节，也称上元节，俗称正月半，人们以正月十五至二十为元宵灯期。旧时，在元宵节前，家家户户用糯米粉做成汤圆，当晚，各家各户煮了汤圆，全家老幼围坐在灯下吃汤圆，意取团团圆圆。
在博白这天各家要杀鸡烧“完灯”纸，祭祀诸神及祖先。当晚人们到野外菜地，摘别人几兜青菜回家，谓之“偷青”，表示好“兆头”。沙河、顿谷等地除偷青外，有的人还在种青麻的地上翻滚，认为可治腰痛。
广西元宵节的习俗4：舞龙
舞龙在富川瑶汉各族人们喜闻乐见的民间游艺活动，尤其是东山五源瑶寨颇负盛名，亦是瑶族人民龙王崇拜的遗风。除春节舞龙之外，逢喜庆、庙期(会)和佳节亦舞龙。瑶家舞龙节于每年正月初二至十五举行，时值元宵佳节，故又称为“上元宵”。上元宵是走村串户进行，一般一个村寨一天，每年走10多个村子，要把五源瑶寨都走过，一般要3年，叫一届，3年以后周而复始，一届接一届，连续不绝。龙灯队伍壮大，一般有11、13或15节式长龙，也有9或5节式短龙，金、黄、白、绿龙等款式。举舞时牌灯、龙珠先行，金龙飞舞而至，龙后有绚丽多姿的灯笼，如象征如意吉祥的麒麟灯、吉庆富裕的鲤鱼灯等等。大年初一早，龙队先给村人拜年。到了年初二就敲锣打鼓向邻村舞龙拜年，邻村男女老少倾家出动村郊迎龙，鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，热闹非凡。表演项目有“黄龙出洞”、“金龙缠柱”、
“鲤鱼戏水”、“鲤鱼跳龙门”，等等，在舞双龙表演过程中,尤以“双龙抢珠”、“双龙献宝”最为精彩，场面蔚为壮观。
元宵节的习俗 篇4
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代的发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。“游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放。龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵。鼓乐游乐。喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的'新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
元宵节的习俗 篇5
元宵节到了，民间有三个习俗：一、吃元宵；二、看花灯；3、放烟花，今天我就在这儿说一说。
元宵有很多种口味：黑芝麻、蓝莓、巧克力等等，其中我最爱吃黑芝麻的了，外皮滑溜溜的(呵呵，听起来怎么那么像肥皂？)咬一口馅就出来了，不是那么甜得发腻，也没有那么淡。好吃！嘻……
我们也去看了花灯。刚入广场大门，可以看到两只高抬着头的凤凰，下面整齐地站着卖荧光棒的小贩，嘴里不停喊着："走过路过别错过！""走一走，看一看！"走到中间，看见一个大碗，釉色清晰明朗，真像明代的青花瓷！上面有一个个元宵，诱人啊……碗的下面还有还有"配餐"：大葱、辣椒、彩椒、西红柿。大碗的前面是一个小舞台，舞台后有八只张牙舞爪的`长龙，威风凛凛。大碗的后面是三座冰雕，全是具有古典风格的房屋，还插了一个牌子：小心有电！大碗的左面是十二生肖有牛、虎、羊……咦？这是老鼠还是松鼠？我一下看见了兔子，我指着喊"妈妈！"(我妈咪属兔的)妈妈笑着说："小坏蛋！"大碗的右面也是小动物造型的灯。
晚上，我们看了烟花。呵！从铁人广场一直排出两、三千米，这也验证了一个谜语：世界上最长的车是什么车？答：堵车。我不耐烦了，和妈咪下车看。烟花有红色、橙色、金黄色、绿色、紫色，那最好看的烟花也是最大的：砰，砰，砰，三个金黄色的烟花，形成了一个金黄色的树，漂亮极了。还有"黄金瀑布"、"变色花"……
今年，我们欢欢喜喜的闹了元宵节。
元宵节的习俗 篇6
元宵节的习俗 篇7
一、吃元宵
正月十五被称为元宵节，吃元宵自然是节日的一个重要的习俗。小小的元宵，象征着一家人团团圆圆。里面的馅料一般为甜，象征着人们的生活甜甜蜜蜜。十五元宵，全家齐聚一堂，欢欢喜喜的吃元宵。
二、猜灯谜
十五元宵节之前，古代的文人墨客喜在家做灯，灯的样式各种各样，在灯面上写上各种各样的灯谜，十五元宵的晚上，人们纷纷来到街上，看到喜欢的灯，猜出灯谜，这些文人墨客便会将灯送出。也就是十五元宵节的习俗猜灯谜，送彩灯。即使现在我们过节的时候也是在街上挂满了彩灯。
三、舞狮子、舞龙
狮子，龙在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，在在年节和喜庆的.时候表演。
四、耍啦
耍啦也能被称为扭秧歌，这是十五闹元宵一种特殊的习俗。十五以前就开始排练，从十四开始演出，在十五那天正式演出，在人群聚集的地方表演，节目也是各种各样，有举花灯、百船、踩高跷等节目。
五、走百病
这个习俗主要是妇人和女子过得，这一天，妇女和孩子在桥边，河边走过，寓意将病祸都驱走，寓意平安吉祥。
六、逐鼠
逐鼠并不是驱逐老鼠，而是养蚕的人家在正月十五这一天熬上一大锅粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥放到老鼠出没的顶棚、墙角等地方，不让老鼠吃蚕宝宝。传说这样
元宵节的习俗 篇8
1、正月十五的挂牵，是鞭炮声中最为响亮的炸闪；正月十五的思念，是灯火阑珊处最为明亮的那盏；正月十五的祝愿，是热气腾腾元宵中最为浓香的甘甜；正月十五的祈盼，是寂静池塘里最为鲜艳的那朵莲；正月十五的惦念。元宵节快乐！
2、愿你好运气，快乐永相聚。
3、轻轻地放下电话，湿湿地满眼泪花;热腾腾团圆汤圆，噼啪啪十五烟花;颤巍巍满头银发，情切切多少牵挂;孤零零远方游子，拜年啦家中妈妈!
4、你知道吗?元宵节晚上以偷得别人的东西为好兆头，还没有出嫁的女孩子，要偷别人的葱菜，因为俗谚说：偷得葱，嫁好公;偷得菜，嫁好婿。
5、携妻带儿闹元宵，春意荡然喜心笑。抬头望月星光灿，低头喜看花灯燃。猜个灯谜满街绕，孩子嚷道看冰雕。忽听空中礼炮啸，天地辉煌人间照。愿你元宵节日全家欢!
6、祥瑞的鲜花为你而开，欢乐的硕果为你结，幸福的甜蜜为你而酿，平安的阶梯为你搭，祝福的短信为你而写，祝你元宵节快乐，身体健康，万事如意!
7、我在追逐的不是别人啊，是我自己满怀期待的心。
8、今天就是元宵节了，可以吃汤圆儿了，晚上一起去逛花灯呀
9、元宵到，喜气照，吃碗汤圆好运绕；观花灯，猜灯谜，笑容满面乐逍遥；聚亲朋，会好友，尽兴畅饮心欢喜；人团圆，乐陶陶，阖家欢乐幸福随。祝元宵节快乐！
10、宵佳节祝福你，做个元宵送给你!滑滑的，甜甜的，对你的感情粘粘的。
11、元宵节，走百病。
12、携妻带儿闹元宵，春意荡然喜心笑。抬头望月星光灿，低头喜看花灯燃。猜个谜语满街绕，孩子嚷道看冰雕。忽听空中礼炮啸，天地辉煌人间照。愿你元宵节日全家欢!
13、元宵节到了，愿君开心快乐，吉祥如意，健康平安，万事顺心！
14、人生知音最难求，一旦认准不会丢!手挽手，往前走，共同吃蜜糖，一起喝苦酒，过了黑夜是白昼，穿越沙漠是绿洲!月圆之夜情悠悠，已知春花满枝头。
15、带上诚挚的祝福，愿元宵的彩灯带给你五彩缤纷的世界，愿元宵的汤圆带给你滚烫的明天，愿元宵的短信带给你吉祥的虎年，元宵节快乐!
16、元宵佳节到，人人皆欢笑。祝福心中绕，说与君知道。汤圆香又甜，爱情永绵绵。红灯高高挂，事业书新篇。皎月圆又圆，合家笑开颜。美酒入心田，幸福到眼前。元宵节到了，愿你快乐!
17、元月十五赏花灯，看了花灯美梦成。
18、浓浓的情，粘粘的面，擀成薄皮包汤圆；裹在心里意绵绵；欢乐的水，快活的翻，煮出美味暖人心；白白的元宵，滚滚的圆，吃在嘴里香又甜。元宵节快乐！
19、熊胆平生苦，鱼轩脕岁荣。芝兰今柱史，苗裔古玄英。寒食花争泣，元宵烛半明。从今好时节，萱砌罢君口。杨万里《薛舍人母方氏太恭人挽章二首》
20、好一个冷时硬中甜，好一个热时软中粘，好一个有心不外露，好一个清白自在圆。愿可口的汤圆带给你元宵的幸福无边，元宵的.快乐无限！
21、愿你圆满如意，欢喜顺利。
22、根据吉祥羊的指示，从元宵节开始，幸福只眷恋你，好运只关照你，健康只粘着你，平安只罩着你，快乐只宠着你，财运只跟着你，要有心理准备哦！
23、有种爱叫情谊，在关怀中走过四季；有种问候叫寄语，冥冥中好似春风化雨；有种情叫牵挂，将每缕温情珍惜；有个节日叫元宵节，感谢一路有你，祝你在元宵夜与家人团圆。
24、元宵佳节，可赏花灯，可猜灯谜……祝大家元宵节快乐团团圆圆
25、上元佳节，玄武大街，惊鸿一瞥，百世沦陷。
26、元宵佳节到，真诚来把祝福送，生活甜蜜如元宵，心情灿烂似灯笼。友情浓浓像美酒，身体好比南山松，家庭团圆享如意，事事顺心运亨通!
27、正月十五元宵节，花灯花海最灿烂，天上皓月最明亮，人间家里最温暖，朋友问候最珍贵，我的短信最温馨，祝福朋友最快乐，合家团圆最幸福。
28、正月十五元宵节，元宵节的月亮光亮见证太阳的永恒，我的祝福见证，友谊长存，明天元宵节来临之际，最真诚的祝福送给你
29、33今天我又看见你了，你那样迷人，穿着格子背心，悠闲地走着，一副超然自在的样子，实在是可爱极了，真不知你当年怎么就赛过兔子了呢？元宵节快乐。
30、今夜是元宵佳节，也是今年的第一个月圆之夜。请你抬头看，看夜空中那颗圆圆的月。那是我凝视你的目光，含着深深的思念和默默的祝愿，祝你幸福快乐到老
31、沏杯绿茶为你除去一天的劳累，放首音乐让你躺在的我的怀里轻轻入睡。唉，你这只淘气猫一天就知道在外面疯跑，看看给累得!呵呵，元宵快乐!
32、愿生命的精彩和顽强与您同行，愿事业的蓬勃和你的美丽永恒！恭祝元宵佳节快乐！
33、你也圆圆，我也圆圆，事也圆圆，人也圆圆。愿此元宵佳节，大家都能好梦圆圆。元宵节快乐!
34、月到十五分外圆，把你疼爱把你怜，常常把你挂心间，今夜的汤圆甚是粘，我们何时能团圆。
35、月儿圆圆挂天边，荷叶圆圆水中间；梦想圆圆都实现，成功圆圆舞翩跹；快乐圆圆永不变，祝福圆圆情无限：元宵花好月又圆，幸福与你两团圆。
36、元宵到，祝福短信到，愿你一年都不会删掉；祝福电话到，愿你四季都不会挂掉；祝福的欢语到，愿你一生都不会忘掉；祝福心意到，愿你一世都不会抹掉。
37、祝你在正月十五，幸福美满。
38、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。荒漠之旅《元宵无月》
39、我心我祝元宵节：生活正当午，金币不胜数，做活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，随心舞！
40、59我用真诚为竹签，用祝福为丝线，用幸福为灯台，做了一个彩灯，送给你，祝你：虎年幸福安康，虎年甜蜜吉祥，元宵节快乐，前程一片光辉！
41、送你一碗芝麻馅元宵，愿你的事业像芝麻开花一样节节高。送你一碗椰蓉馅元宵，愿你的财富像滚雪球一样越滚越大。元宵节愉快！
42、元宵节到了:买辆奔驰送你/太贵，请你出国旅游/都累，约你大吃一顿/伤胃，送一枝玫瑰/误会，还是发个短信/有情有味，祝你元宵节快乐
元宵节的习俗 篇9
张灯结彩
元宵张灯的习俗形成以来，历代都以正月十五灯观灯为盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影清新。描绘了当时宫廷元宵节的盛况。杨迪皇帝每年正月十五举行盛大的`晚会，招待来自世界各地的客人和使节。据《隋书·《音乐志》记载:元宵节非常隆重，到处都是灯火通明，日夜歌舞，表演者3万多人，演奏者1800多人，舞台有八里之长，观灯的人数不计其数。发展成为唐代前所未有的灯市，中唐以后，已发展成为全民狂欢节。唐玄宗(公元685-762)开元盛世，长安灯市规模大，燃灯5万盏，花灯种类繁多。皇帝命令人们做一个巨大的灯楼，有20间，高150英尺，金光灿烂，非常壮观。唐朝实行宵禁。夜间禁鼓一响，禁止出行，夜间受到处罚；只有在上元节，皇帝开禁三天，称为放夜。沿宋朝，张灯从三夜延长到五夜，灯光以外还放烟花，表演各种杂耍，场景更加热闹。《东京梦华录》记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯成灯山，花灯烟火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游客聚集在御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，音乐喧嚣十多里。"大街小巷，茶馆酒馆灯烛齐燃，锣鼓声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
元宵节的习俗 篇10
我的家乡正月十五闹元宵，很热闹，主要是舞狮子，踩高跷，划旱船。正月十五元宵节那天，午饭刚吃过，锣鼓一响，狮子队、高跷队、旱船队就忙活起来了。只要锣鼓一响，五村六庄的男男女女就赶过来了，表演队走到哪儿，人们就跟到哪儿，从中午跟到天黑，一路演下去，只见人多，不见人少，那个疯狂劲儿，就像一群追星族，要知道，这样的热闹一年可只有这一度呀。这元宵节舞狮子、踩高跷，除了艺术和技术，还要有勇气。就拿狮子队来说吧。狮子队还没来，每家每户早已准备好了大大小小的方桌，一层一层码上去，每一层都会放上烟酒或精美的点心，越往上去，礼物越贵重。本领越大的舞狮队就爬得越高，越高，得到的礼物也越多，喝彩声和掌声也就越热烈。本领最高的舞狮人可以爬到八层高。这时候，主人往往还要特别放上一大挂花炮，以示感谢和奖赏，因为，在庄稼人看来，那可是沾了最大的福气。当然，我最喜欢的还是妈妈的旱船队。妈妈天生一副好模样，身段好，歌也唱得脆亮，自然就成了旱船队的主角。平时，只要一说起划旱船，妈妈的脸就像星星月亮一样放光彩，她这一辈子，因为元宵节划旱船而变得无比闪耀。旱船又叫采莲船，因为表演的内容是江南女子采莲的情境。漂亮的采莲船美过华丽的轿子，一舞起来，轻盈如风，船身摇曳，如凌波仙子。表演的时候，采莲船中的女子两手抓着船帮，人走，船便走，脚步似行云流水一般，小小采莲船便恰如在长满莲花的湖水中穿行。船旁边还会跟着一两个艄公，艄公多打扮成小丑，他们故意不好好撑船，惹得采莲女东倒西歪，笑若莲花般灿烂，抖出百般笑料，引来观众一阵阵喝彩和掌声。妈妈玩的采莲船，能让观众笑出眼泪来，直到第二天还讨论和重复着那些精彩动作。看了妈妈表演的元宵采莲船，古诗中那“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿”的热闹景象就再现在我的眼前。我们育溪古镇近年打造全国文化名镇，专门修建了民俗博物馆。
今年的元宵节更是盛况超前。你看，高跷队来了，如潮的人流被从中劈开，远处走来了一个个衣着艳丽、踩着高跷的古装女子。待走近一瞧，踩高跷的“女子”竟然都是一个个年轻小伙子！他们化着艳妆，踩着高高的木桩，随着鼓点不时变换队形，还舞着长长的水袖，一个个美得如同出水芙蓉一般。街道两边的观众兴奋不已，掌声雷动，笑声不绝。高跷队刚过，舞狮队就过来了。只见一雌一雄、一黄一白两头狮子随着锣鼓舞动，舞狮人手拿红绣球穿梭于两狮之间，两头狮子还不时为争绣球互相追逐。突然，绣球高高抛起，两头狮子竟然腾空跃起，争着用嘴叼绣球。顿时，密集的鼓点紧张得使人喘不过气来，大家都屏住呼吸，等待最后的结果。随着那头黄狮子的胜出，狮子的庐山真面目也终于露了出来，哈哈，扮演狮子的.原来是两个小伙子，只见他们满身大汗，脸上却是掩饰不住的欣喜。压轴戏就要上场了，人们翘首以待。终于，老人孩子欢呼起来，啊，采莲船蹁跹而来。只见粉的红的，一朵朵莲花状的采莲船摇着摆着，徐徐而来，那莲花的粉色，那莲花的轻舞，让人仿佛嗅到了莲花的清香。看那采莲女，一个个妩媚妖娆，莲步轻移，巧笑倩兮。蓦地，一个采莲女冲我一颦又一笑，我惊呆了，那不是我妈妈吗？没错，那最美的采莲女正是我妈妈！多少年来，妈妈一直就是这个节庆习俗的主角。有时我常想，以后的元宵夜，是不是还会有这份纯真和朴实？假如妈妈老了，舞不动了，假如人们蜗居在室内你我不相往来，这华灯如昼的元宵夜还会如此热闹吗？
元宵节的习俗 篇11
元宵节始于2000多年前的秦朝。西汉汉文帝(前179--前157年)时下令将正月十五定为元宵节;西汉汉武帝(前140--前135年)时,正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声;西汉前104年司马迁建议创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日;东汉汉明帝(58--75年)时，下令点灯敬佛，百姓挂灯，是赏花灯的创始人。
元宵节正值农产品收获之后、农闲时段、春节末期。广大农民办灯展、猜灯谜、舞龙耍狮、踩高跷、敲鼓扭秧歌，等等，同时，还流传着一些有关正月十五的俗语。
1．“过大年，老少欢，好吃又好玩，一直乐到正月半。”是说，过年快乐，乐到正月十五，就该结束了。正月十五过后，应当准备春耕了。
2．“元宵走一走，病灾远远溜。”说的是，元宵节有一信仰性活动：妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走到郊外去，或走墙边，或过桥，或渡危，直到夜半归。目的是驱病除灾。认为“走一走”能够祛病延年。此活动俗称“走百病”，又称"烤百病""散百病"，等等。
3．“八月十五云遮月，正月十五雪打灯。”是说，如果上年八月十五“云遮月”(即阴天)，预兆来年的正月十五“雪打灯”(即下雪)。“云遮月”和“雪打灯”，都是预兆风调雨顺，有好的年景。
4．“正月十五贴门神----晚半月啦。”是指责一些人办事拖延的歇后语。
5．“不怕十五下，就怕十六阴。”是天气谚语。说的是，农历的十五下雨、下雪没有多大关系，如果农历的十六日下雨、下雪，将会有10天、半个月的连续阴雨天。
6．“正月十五日要‘看好灯’”。是封建迷信行为。说的'是，正月十五日是“灯节”，新媳妇结婚3年内，忌“看乱灯”：正月十五日这一天，新媳妇，在娘家过，就每年都在娘家;在婆家过，就每年都在婆家，结婚3年内不能乱，不能有时在娘家、有时在婆家。有“看错灯，死公公;看错火，死婆婆”之说。
吃元宵、提灯笼、射灯谜等民俗都是元宵节的传统习俗，大家通过这些习俗来庆祝这一重要的节日。
元宵节的习俗 篇12
一、踩高跷
是我们这里盛行的一种群众性技艺表演。古代人为了采集树上的野果为食，就给自己的腿上绑两根长棍，后人发展起来，成了一种跷技活动。在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。
表演者缚足行走，技艺高的还可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等，表演者扮相滑稽，引起观众阵阵笑声。
二、开封盘鼓
我们那里流传这样一句话："无鼓则瞎。"没有盘鼓的"咚咚声"，仿佛元宵节这个全民狂欢的节日就没有了眼睛一样。"正月十五闹元宵。"击打盘鼓诠释了"闹元宵"的'"闹"：一群壮汉在元宵节，脱掉上衣，光着膀子，大汗淋漓地击打着重量、体积都不小的盘鼓，其恢弘、浩大的气势，给人以破土而出的感觉，元宵节里的盘鼓声既敲走了一年的疲劳，宣泄了一年的情绪积淀，又敲响了新一年的期盼和希望，像是冲锋的号角，让人振奋、给人力量。
三、观灯
古往今来，流传下来大量脍炙人口的元宵咏灯诗，和无数情趣盎然的元宵吟灯联。苏东坡曾这样描写北宋开封的放灯盛境："灯火家家有，笙歌处处楼。"在如今开封市的大相国寺、清明上河园等公园里，整个正月，基本都有灯笼可以观看的。灯笼的形状、创意都与时俱进，增添了不少新的内涵。
开封元宵节食俗
北宋汴京的油锤是元宵节的节日食品。这油锤到后来就演变成炸元宵了。可惜现在的开封很少见吃到了，倒是在广东等地，还传有"通心煎堆"、"碌堆"、"煎堆"等等，基本保留了这样的做法，开封好象只吃元宵了。
元宵，又名汤圆、说团、圆子等，取"团团如月"的吉祥意思，北宋时叫浮圈子。如今开封人还把元宵和汤圆区分开来，把有各种口味果馅比较难煮的叫元宵，把只有黑芝麻馅甚至仅有米面，没有馅的叫汤圆。
元宵节的习俗 篇13
1：吊喜灯
灯火在祀神礼节中是作为光明喜乐的象征。从正月十一到正月十八，特别是元宵此日，潮汕家家户户有点灯、吊灯的习俗。因潮语“灯”和“丁”同音，点灯和添丁是近音，故潮人认为点灯即为添丁的佳兆。元宵此日，人们纷纷提着灯笼、备齐纸银香烛，到乡中神庙点火，回来分别吊在家里的神龛和床头，这叫做“吊喜灯”。此外，如果去年元宵以后生了男孩子，农历正月十三起家人就必须挑起一对红灯笼，并在灯屏下贴着红纸写上姓名，欢天喜地挂到乡中宗族祠堂的灯架上，以此象征着家中添了丁。每晚家人要抱着孩子到祠堂中，一面往自己的灯笼里点燃蜡烛，使灯笼通红，一面接受周围乡人的祝贺。元宵夜更是庄严、热闹。
2：求喜物
元宵此日，乡村中多有设坛拜神活动。各神庙宗祠灯火齐明，烟雾弥漫，善男信女争先参拜，拥挤异常，热闹非凡。神坛前所摆设的鸡、鹅、鸭、糖果、米果品、花烛、大吉(潮州柑)等祀品被视为神物。参拜的男女纷纷卜取祭品，取回家中，这就叫做“求喜物”。人们认为用了这些神物后，就可以让家门平安、添财添丁。卜取神物回家的人家，明年要照还或多还所拿的神物。于是有些人便乘拥挤之机会，偷偷拿走坛前的祭品回家吃，意谓“吃兴盛”。
3：度过桥
元宵节，潮汕大都有度桥的习俗，这在旧方志中也有所记载，清顺治《潮州府志》和乾隆《揭阳县志》载：“(上元)妇女度桥投块，谓之‘度厄’”。在揭阳，元宵此日，男女老幼争先度过桥，后生兄祈望日后娶贤妻;姑娘祈嫁个好夫婿，产男孩;老者则祈求健康长寿;小孩子则祈求长大成人。在普宁洪阳也有“十五夜行头桥”的习俗。“头桥”即已有四百多年历史的太平桥，其两侧栏杆两端都有两头石狮。每逢元宵夜，男女老幼共同走过太平桥。过桥时不可回头，否则“回头不吉利”，过桥的人们还有摸石狮子的习俗。正在读书的小孩喜摸石狮鼻，谓“摸狮鼻，写雅字”;未婚的小伙子喜摸狮肚，谓“摸狮肚，娶雅女么”;而已怀孕的妇女则喜摸狮耳，说是“摸狮耳，生阿弟”。
4：做丁桌
在潮汕乡村，上年生过男孩的人家，元宵夜还要在祠堂设宴请客，以庆“出丁”，俗称“做丁桌”。宴客时有两种席式，一种叫“龙船席”即用好多只方桌连结起来，客人围在两旁吃饭，形同划龙船;另一种叫“走马席”，即无论亲朋疏厚，认识不认识的人都可以进来吃，吃完就走，主人再重新摆上菜色，招待另一批客人的来临，接连不断。这后一种席式一般是较有钱且较慷慨的人家才会这么做。在旧社会，潮人攀比心强，死爱面子，凡生了男孩的人家都十分注重办丁桌，并以办得体面为荣。即使是贫困人家，为了不失面子，便四处借钱，造成负债累累，或者是忍痛卖了哥哥，将所得之钱银用来应付沉重的办桌费，这就是人们常说的“生阿细卖阿大”这一俗语的来历。解放后，由于时代的前进，思想在进步，潮人虽仍有元宵办丁桌的习俗，但多改为在自家里进行，且单限于宴请较亲的亲戚和较好的朋友，丰俭由人，无人计较。
5：落祠堂、坐大菜
在不少较为偏僻的乡村,过去有一种叫“新娘落祠堂”的元宵习俗,即是村里当年新婚的新娘,元宵夜要到宗祠去观灯。新娘事先必须打扮一番,上穿大红褂子,下着长裙。富贵人家的媳妇要头戴凤冠,珠帘垂面。普通人家的媳妇则戴用染色羽毛及色绒扎成的半月形的“文明帽”,再用二丈多长、中间一团大花的红绸,缚戴在“文明帽”上,然后让红绸从两鬓下垂到地面。这样的打扮,真是“婀娜随风转,窈窕世无双”,仿佛是仙女下凡来。打扮完毕后由同伴,或者亲戚相陪到祠堂观灯。宗祠里面,人群攘攘,有人为了观灯,有人却纯粹为了看新娘。新娘们到了祠堂后,先焚香祷祝,祈求明年得子。拜毕,绕堂一周,逐屏观看。嗣后走出祠堂看“神前戏”,同时,也让他人观看,然后方可回家。这一习俗,就称为“新娘落祠堂”,现已少见。
未婚的姑娘,在这一夜,会拉上同伴,静悄悄地跨进人家的菜园子,然后羞答答地坐在芥菜上面,此所渭&l
坐大菜,明日选个好夫婿”,这是妇女们至关重要的一个机会。这种民俗,现在也很难见到了。
6：掷喜童
元宵此日，乡村大都有人在祠堂大埕、街头巷尾的开阔处，搭起一个彩棚，里面用泥土塑成一尊巨型的弥勒佛，袒胸露乳、笑容可掬。弥勒佛光秃秃的头、肩、肚脐、大腿等部位都摆设有男女“泥喜童”。人们站在一丈多远的竹栏杆外，用铜钱瞄准弥勒佛身上的泥喜童。中者喜童即归其所有，而在一些较难命中的`部位，如头顶、耳朵等，命中者则一赠二三不等;不中者铜钱即归摆弥勒佛的棚主所有。这是一项老少都喜爱的活动。据说命中“男喜童”者，今后就生男孩。因此，那些结婚不久的年轻夫妻，或者刚娶儿媳妇又急于抱孙子的公公们、奶奶们也积极参与此项活动。一经命中，棚主和周围的人就会向他喝彩、道贺。自己更是喜滋滋甜蜜蜜地把“男喜童”抱回家中，认为中了头彩，有好兆头，今年定能早生贵子发财。
7：赏灯
潮汕俗语曰:“一年一度元宵明。”这一天,明月皎洁,高悬碧空,而人间万家灯火、金碧辉煌,真可谓天上人间,俱成灯火世界了。元宵节在潮汕人眼里,地位只稍亚于春节。故此,从十三日起,便已经开始准备过节了。例如,海丰人在十三日便开始“搭灯棚”了。这天,街头卖灯笼的,将各式各样的灯笼高高悬挂,供人观赏选购,而且神庙和宗祠里都挂着很多花灯。小孩子更显得兴奋异常,在那里敲锣打鼓,叫做“开灯”。普通人家要备很多茶点请亲戚来吃喝,这叫做“喝灯茶”。即使没人邀请,但只要你有雅兴,随便走进一户人家,都会受到主人的热情款待。
在农村,如果当年有生男孩的人家,自农历十一日起,就陆续到乡中宗族祠堂挂灯。有钱人家挂四至五层,普通人家一至两层。花灯的底座系用竹架搭成,上面的人物则用铅线丝纸做躯壳,再按不同身份穿上真人一样的服装,面部用石膏作模裱纸脱胎,外面涂粉,再用国画颜色涂绘。人物可大可小,周围再配景。每座灯屏下贴着的红纸写明该户姓名,以让人观赏比较。从十一日挂灯这一天起,称为“起灯”。“起灯”实际上是“起丁”,是新出生男孩的入族议式,暗含祝前程光明远大的意思。这是重男轻女的旧俗,封建落后思想的一种表现。起灯人家,自起灯之日起,每晚都要到宗族祠堂去点灯,直到十八日收灯为止。
赏灯一俗,传说自汉代便有了。汉惠帝刘盈死后,周勃、陈平扫除诸吕,拥刘恒为帝。平定诸吕的日子是正月十五,每当这个晚上,刘恒出宫游玩,与民同乐,这是元宵的开始。而正式在上元夜燃灯之俗始于隋唐。《隋书.音乐志》载:“每当正月,万国来朝,......十五日于端门外、建国门外,绵亘八里......以昏达旦。”五代王仁裕《开元天宝遗事.百枝灯树》载:“韩夫人置百枝灯树,高八十尺,坚之高山,上元夜点之,百里皆见,光明夺月色也。”此俗代代相传。
元宵节的习俗 篇14
元宵节习俗在全国各地也不尽相同
【北京】
老北京最热闹的节日不是春节，而是元宵节。从农历正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娱乐五昼夜。老北京的元宵节，最重要的活动是赏灯。明代北京的灯市在东城灯市口，元宵夜，街道两旁列市，上至珠宝玉器，下至日用百货，一应俱全，各铺户俱张挂绢纱、烧珠、明角、麦秸、通草制成的各式花灯，供人观赏。到了清代，灯市遍布整个北京城。
【河北省】
永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。xx县上元节以大馒头为节食。xx县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。
【安徽省】
临近元宵这几天，xx市xx区上窑镇的街道社区和乡村田野里，各种民俗文艺表演一场接着一场。扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演，不仅把新年的气氛推向高潮，而且也让十里八乡的老少爷们领略了独特的淮河风情文化。淮河两岸，旧有“正月十五大似年”的说法。年初一到初三的大年三天，人们忙于辞旧迎新、探亲访友，顾不上吃顾不上玩，元宵节才是年味最浓的时刻。
阜阳人民勤劳聪明，在长期的生产和生活实践中，不断发展创造，形成独具特色的群众文化。有形式活泼、内容丰富的曲艺，有独具地域特色的民间舞蹈和戏剧。每年的农历正月十五，这些异彩纷呈的群众文化汇聚成独具特色的阜阳灯会。阜阳灯会始于隋唐，盛行于明代。宋代欧阳修在颍州任太守时曾写下“去年元月夜，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖”一诗，说明宋代阜阳的灯会已很盛行。每年农历正月十五便是传统的灯会，每到这一天，群众都会自发地把自己扎制的花鸟虫鱼兽灯、十二生肖灯等等各种不同造型的彩灯悬挂自家门前。元宵佳节灯会期间还要唱一些大戏，有一台戏或两台以上的戏对唱，又称之为“戏台戏”。同时，各家还燃放各种焰火助兴。
【山西省】
元宵农历元月十五日是元宵节，又称上元节。元宵节是中国最古老的夜的节日。相传西汉平定“诸吕”，汉文帝元月十五日开基，定为元宵节。举国上下张灯结彩，欢度佳节。深宫皇室，大家闺秀也可上街看观灯游玩。
元宵节，家家户户自制元宵(今有专业户专卖)。元宵古称“浮元子”，是一种雅俗共尝，甜而不腻，脍灸人口的民间小吃，全国流行。“星灿乌云里，珠浮浊水中”。“轻圆绝胜鸡头肉，涌腻偏宜蟹眼汤”。古诗人如此描摩元宵圆，难怪此物历经千年，风行不衰。
挂花灯，是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式。每逢元农宵节来临之时，家家户户都挂起各式各样的灯，从十四至十六，每晚都开，远远望去，楼房张灯结彩五颜六色，将整个城市装扮的富丽辉煌，各单位也争相制作各种各样的花灯，在街上挂起，供人们欣赏，花灯样式之多，数不胜数，有动物的，有生肖，有谜语猜谜的，有宫灯的，有现代电器的，也是歌颂现代人新生活的，飞机，火箭，飞船的，有鼓灯、润饼灯、鱼虾鸡鸭鹅灯、柑桔香蕉菠萝灯、宫灯、如意灯、料丝灯、玻璃灯、走马灯……形形色色，异彩纷呈。
放焰火，为山西人民元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越来变得越美，越来越大，科技含量越来越高，颜色越来越美越来越艳丽。
文艺踩街，堪称民间文化化妆。“装扮故事，盛饰珠宝，钟鼓喧天，一国若狂”。(明间乔元《闽书》)。从十四到十六，连续三天各县区的都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来，有民间艺术，有现代艺术展示，有传统文艺，有古老乐曲，有八音会，有古装戏，花样之多，数不胜数。办大型灯展。各单位都想声，光，色俱全的大型灯展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老传说的，有带有启迪意义的.。
【山东省】
xx市
xx区的元宵节临水人家多放河灯。xx市xx县的元宵送灯至祖坟。xx市xx县的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。xx市莒(jǔ)县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永葆青春年少。
【河南省】
xx县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节，县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。
【陕西省】
xx县於元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。
【江苏省】
xx区上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。
【浙江省】
杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海xx县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，於元宵节设酒祭床。
【江西省】
xx县民于元宵扫墓插竹为灯。xx县城各乡均於元宵节祀上元神舟。
【湖北省】
xx县(今之江汉)老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。
【湖南省】
常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。xx县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。
【四川省】
四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。xx县有「对骂」的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。
【福建省】
泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。
【广东省】
xx县民有於生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆
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