中秋节的传说与感怀

中秋节的传说与感怀

一年一度的中秋节快到了，繁忙的人们好像故意有意地开始放慢糊口节拍，纷纷抽出时刻到巨细超市和美食城踊跃购置节日喜欢吃的对象。看得出来，各式百般的月饼成为主打节日餐桌上的鲜味，这个习俗不因沧桑巨变而有任何的丝毫改变，中秋节吃月饼、望明月的节日之风依然流行，并且正劲之时。

提及中秋节，不能不谈谈那些瑰丽的传说。在许多人的影象中，这些瑰丽的传说就是一种节日文化的追念、回味和感悟，生生世世不厌其烦，并不以为那是老掉牙的对象，越听越有奇怪感，乃至还可以引发烧爱糊口的热情，其节日文化开释出了起劲向上的正能量。

关于中秋节的泉源，在5000多年的中国文明史傍边很难找到精准描写的一页。但我们总能清楚地找到中秋节的身影和足迹。它是那么艰深，那么诱人，那么布满着节日文化的气味，令人打动不已，至今还在升温，可谓历久不衰—中秋节，不能不外，并且还要过好，过出味道。

尽量传说的版本太多，但被人们根基承认的说法却齐集在三个方面。一是中秋节发源于古代帝王的祭奠勾当。好比：《礼记》上记实：“皇帝春朝日，秋夕月”。所谓的夕月，就是祭玉轮，声名早在春秋期间，帝王就已经开始祭月、拜月了。其后，贵族仕宦和文人学士也相继仿效，慢慢传到民间，连续到此刻。

二是中秋节的发源与农业出产有关。秋日，是收成的季候。而对“秋”字的表明，不只仅范围在一年四序的一季上，而是尊重其本意。即：“庄稼成熟，曰秋”。夏历八月中秋，农作物和各类果实相继成熟，农夫为了庆贺丰收，表达高兴的神色，就以“中秋”此日作为节日。因此而言，对“中秋”的领略，也就有了秋日居于中间的时刻观念，而夏历的八月正好是秋季中间的一个月，八月十五又是这个月中间的一天，将中秋节确定这一天可谓顺理成章。因此说，中秋节也许是昔人“秋报”遗传下来的习俗，让这种节日文化连续不绝。

三是中秋节发源和隋末唐军有接洽。一些汗青学家在研究中这样指出，中秋节发源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构想，乐成发现月饼，并以此作为军饷在军中广为发放，乐成办理了因大量接收反隋义军而衍生之军粮题目。此说涉及月饼，也许有一些靠谱。原本，月饼就是昔人的军饷，可以此果腹，逐步也成为民间喜好之美食，富有故事性。

传说归传说，故事归故事。不外，中秋节的文化品位不行低估，这傍边储藏着人们吮吸不完、享用不尽的精力营养。好比：咀嚼月饼之香、之甜、之咸、之酥、之鲜，总会让你“仰头望明月，垂头思家园”，那种回家看看、家人团聚、贡献老人、善待幼小，一路赏月神往柔美将来的幸福感便油然而生。

中秋节在我国，是一个传统性很强的节日，同时也是一个最具特色的传统节日。吃月饼，望明月，集联姻情，一家人亲密切切地呆在一路，形成了奇异的过骨气氛，那是相等的恬静。八月十五的月夜，诚然令人有纷歧样的感受。吃月饼，吃出诗意;望玉轮，望出但愿。圆圆的月饼，圆圆的玉轮，象征着千家万户和气连合、高昂进取，也象征着故国欣欣向荣、僻静安宁。

期间前行，社会前进，当下的中秋节过起来别有洞天。上个世纪六七十年月，闹“灾荒”与闹“人祸”相交叉，功效是缺粮少油，民生苦不堪言。别说中秋节难以吃到香酥适口的月饼，就连面包、麻花也是“无油之作”，吃起来就像吃馒头。平日想起来，都认为寒酸、苦涩。走进实施改良开放、除旧布新的年月，走进以工钱本、全面成长的时期，走进铸就中国梦、富民强国的本日，小小的月饼竟然演绎出了出色的民生故事，中秋节弥漫着以往那些年不行相比的喜庆之气。

一样的中秋节，纷歧样的体验;一样的月饼，纷歧样的口胃;一样的赏月，纷歧样的感应。你看，仅月饼的种类就到达了上百种，乃至更多。月饼的馅也在与时俱进，折射出今朝经济社会成长和民生改进越来越好。传统的“五仁馅”、“桂花馅”、“白糖馅”，与当代的“果脯馅”、“肉松馅”、“火腿馅”，等等，一个都不少，进而满意了众口之需，诚然是今是昨非。

北宋时呈现的那种“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食物，在今世中国四处可见，并且全都是进级版的美食。中秋节的月饼，中秋节的玉轮，中秋节的话题和中秋节的团聚，互相不行拆分的美词，这让人们分享到了那份有着浓重情趣的快乐和幸福。

自2008年开始，我国将中秋节确定为法定假期。假如当天与周六、周日双休日重合，那就在下周一补休一天，真可谓是人道化的布置、民生性的彰显和人文关爱的落地。本年的中秋节恰逢这环境，一个3天小长若是期而至。好期间、好社会、好国度，更有好节日。吃月饼、望明月，此后的日子会更好。

【中秋节的传说与感怀】相关文章：

中秋节的传说10-10

与中秋节相关的传说07-02

中秋节传说的来历07-02

中秋节的传说与由来07-03

中秋节由来与传说07-03

中秋节的由来传说07-02

中秋节的起源传说04-30

中秋节的传说作文07-06

中秋节赏月的传说04-30

中秋节传说故事07-09