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王安石《伤仲永》阅读答案及译文

时间：2022-07-04 15:21:57 求职我要投稿

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王安石《伤仲永》阅读答案及译文

阅读练习

王安石《伤仲永》阅读答案及译文

1、我能解释下面各句中划线的词语。

①世隶耕_________________

②或以钱币乞之_________________

③复到舅家_________________

④父异焉_________________

2、我能判断出下列句子停顿有误的一项是

[ ]

A、借旁近/与之，即/书诗四句。

B、其诗/以养父母、收族/为意。

C、余闻之/也久。

D、父/利其然也。

3、我能用现代汉语翻译下面的句子。

①自是指物作诗立就。

________________________________________________

②日扳仲永环谒于邑人，不使学。

________________________________________________

4、方仲永自幼天资过人的具体表现有两处，分别是___________________和__________________。后来又发生_________________和“又七年，泯然众人矣。”的变化，变得“泯然众人”的主要原因是什么?_______________________。(用原文填空)

5、方仲永的父亲是怎样的一个人?你最想对他说的一句话是什么?

我眼中的方父：_________________________________________________________________

我最想对他说：_________________________________________________________________

6、第一段着重描写方仲永的神奇有什么作用?本文给我们怎样的教育和启示?

参考答案

1、①隶属，属于　②有人

③又、再

④感到奇怪

2、C

3、①从此(人们)指定物体让(仲永)作诗，他就能立马写好。

②(仲永的父亲)每天拉着仲永四处拜访乡里人，不让(仲永)学习。

4、即书诗四句，并自为其名;自是指物作诗立就，其文理皆有可观者;十二三矣。令作诗，不能称前时之闻;父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

5、方父是一个目光短浅，唯利是图的人

我最想对他说：“略”。 (合情又合理，语言通顺即可)

6、一个人的天资再好，如果不重视后天的教育和学习，是很难获得成功的。

二：

1、解释下列字词。

⑴ 邑人：__________________________

⑵ 利其然：________________________

⑶ 扳：____________________________

⑷ 环谒：__________________________

2、解释下列字词并给画线字注音：

⑴ 称( )________________________

⑵ 泯然( )______________________

3、下列句子翻译正确的一句是( )。

稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

A、悄悄地把他的父亲当做宾客，或者用钱物求他作诗。

B、悄悄地请他的父亲去做客，有的人就用钱物求他作诗。

C、渐渐地请他的父亲去做客，或者用钱物求他作诗。

D、渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱物请他作诗。

4、下列译文的意思正确的一句是( )。

A、余闻之也久：我听说这件事也很久了。

B、从先人还家：从父亲那里回家。

C、还自扬州：还自己到了扬州。

D、泯然众人矣：他的才华已经消失，成为一个普通人了。

5、文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么?

6、仲永的天赋才能从哪些事情上说明，请列举出来。

7、仲永的父亲“不使学”的原因是________________________,其具体做法是_________。

8、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是_____________。

9、从最后一段的议论看，作者通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，意在说明什么道理?

参考答案

1、⑴ 同乡的人

⑵ 就是“以其然为利”，把这种情况看做有利可图

⑶ 同“攀”，牵、拉

⑷ 四处拜访

2、⑴ chèn 相当

⑵ mǐn 消失的样子

3、D

4、D

5、“世隶耕”说明方仲永既非书香门第，又非官宦世家，显出其绝无诗礼的熏陶。

6、三次叙写仲永才智超常、聪明过人。一是“未尝识书具”却“忽啼求之’;二是“即书诗四句，并自为其名”;三是“指物作诗立就”。

7、父利其然也日扳仲永环谒于邑人

8、不使学

9、说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。

译文

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人;那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗?

附原文

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“混然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶?

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