林清玄吾心似秋月

林清玄吾心似秋月

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林清玄吾心似秋月

摘抄：这些无不都在说明，禅心的体悟是绝对自我的，即使亲入师徒父子也无法同行。就好像人人家里都有“宝藏”。师傅只能指出宝藏的珍贵，却无法把宝藏赠与，杨岐禅师曾写下禅语“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真”人人都一面镜子，镜子与镜子之间虽可相互照映，却是不能取代的。若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，就是永远在镜上抹痕，找不到光明落脚的地方。

赏：文章的角度很真实。人是群居动物，从出生到死亡，都生活在密密麻麻的关系中。有一个理论：你想认识任何一个人，最多只需要七个人的媒介就可以。

听起来仿佛很不可思议，但却是经过科学的计算和演论。这样的状况，自然导致了人的关系圈是非常重要的。

所以周围人对自己的影响也因此产生。我们会因争执而难过，因信任而喜悦，外界的刺激总会令我们做出相应的反应，受环境所左右。

作者的想法则是，在纷繁的世界中，你无法做到抽身而出，无论事态如何发展，笑看云淡风轻。

禅绝对的空明，常人是无法企及的。但是我们可以控制我们的内心。若我们的心是澄明的，便可将周围的声音降到最小。明镜、秋月因不喜不悲而本然。

人亦是如此。留着本心，对自己有客观的评价，铭记那句“吾心似秋月”。

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