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中国古代经典家训家规故事17个
故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是小编整理的中国古代经典家训家规故事，欢迎阅读。
中国古代经典家训家规故事 1
作者：唐太宗李世民(598-649)，唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。
“每餐一食，则念耕夫”
帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。
在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。
在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的`喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。
中国古代经典家训家规故事 2
作者：包拯(999—1062)，北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世，有“包公”“包青天”之美誉。
“犯赃滥者，不得放归本家”
包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
共三十七字，其下押字又云:“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。
包拯的'这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。
中国古代经典家训家规故事 3
作者：欧阳修(1007-1072)，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。
“玉不琢，不成器”
欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的'习惯，并从书中学会做人的道理。
于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》:“玉不琢，不成器;人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?”
中国古代经典家训家规故事 4
作者：周公旦(约公元前1100年)，姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”
周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭，就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的'例子。你怎能不慎重呢?”
伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
中国古代经典家训家规故事 5
作者：诸葛亮(181-234)，我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的.智慧人物。
“非淡泊无以明志”
诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
《诫子书》曰:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”
《诫外甥书》曰:“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”
从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。
中国古代经典家训家规故事 6
作者：颜之推(531—591)，祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。
“积财千万，不如薄技在身”
颜之推结合自己的.人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。
如他提倡学习，反对不学无术;认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。
书中许多名句一直广为流传，如:“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光;老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。
中国古代经典家训家规故事 7
周福仁家规：贫困是资本，而不是障碍。
在地图上看，海城位于辽宁省南部，辽河下游左岸，辽东半岛北端，市内有平原，适宜农业发展;市内也有矿山，但在开采之前，对填饱人们的肚子没有任何作用。
西洋集团董事长周福仁就生在这个偏远山区里，父母没有文化，把对子女的要求写在条条框框里是不可能的，因此，周福仁小时候所受的教导都是自然形成的，正所谓“因地制宜”。
周福仁在家排行老二，兄弟姐妹四人。在周福仁10岁时，父亲溘然辞世，家里只有母亲一个人出工干活，缺少了劳动力，生活更是窘迫。
等到周福仁十七八岁的时候，早已经下地干活了。当时还是缺少粮食，主要的口粮是“菜团子”，萝卜缨子、白菜帮子剁碎，攥在一起，表面上糊些面，下锅蒸熟，这种菜团子“非常难吃”。母亲总会在锅里熬些粥搭配着吃，粥也是水多米少，常常饱不了肚子。
到了1974年，周福仁22岁，他已经是村里的生产队长，当时全村人均年收入只有67块钱，整个村子十分之一人口外流。
周福仁就生在这样一个贫困山村的贫困家庭里，然而，从小受到的教育却很严格，父母期望子女有所作为，稍有错误就棍棒相加。周福仁对此这样评论：生活标准不高，但要求很高。
无论是小时候挨的打还是长大后受的责骂，周福仁都记忆深刻，他甚至说，如果我没有那种家庭出身，就没有我今天。因为贫困已经成为他的资本，而不是他的障碍。就像他经常对员工说的`：我现在什么苦都能吃。
周福仁经常和子女讲艰苦生活的往事，他也自信地认为自己的孩子肯定比在城市里长大的能吃苦，因为他们也是生在农村，小时候也干过活，也经历过山区里不易的生活。
但无论是有钱还是没钱，周福仁节俭的习惯却没有改变。他出差从来都是坐经济舱，而不去做头等舱、公务舱。他的部下经常对他说，现在住宿、坐飞机、开车，都要选择和自己身份一致的，这并不是浪费。但周福仁的回答是：现在不管怎样，都比以前好多了，额外的花销没必要。他心里想的是：一定要为子女、为员工做一个榜样。
中国古代经典家训家规故事 8
李嘉诚家规：应该培养孩子独立的意志品格，不能溺爱娇生惯养，这与有多少家财没有关系。
“教导子女时百分之九十九应该教给他们做人的道理，即使现在他们长大了，也应该是三分之二教他们如何做人，三分之一教如何做生意，因为真正重要的是处理人与人之间的关系。”这是李嘉诚教育子女的一条根本原则。
当李泽钜、李泽楷两兄弟去美国斯坦福读书期间，李嘉诚只给他们最基本的`生活费。有谁能想到，现在人称“小巨人”的李泽楷当年还曾经在麦当劳卖过汉堡，在高尔夫球场做过球童，甚至背高尔夫球棒时曾弄伤了肩胛骨，直至现在伤患还会时常发作。
李嘉诚为了让儿子从小就明白，做任何事情都不是那么简单，做生意需要不停地召开会议，依靠很多人的帮助。所以，他很早就让两个儿子旁听公司的董事会。
他认为富家子弟就好像温室的花朵，根基不稳，经不起风吹。李嘉诚将自己的艰难创业比喻成在岩石夹缝中生长壮大的小树。他说，根基不稳的植物，在外界的压力下，不易存活，而夹缝中的小树，却能傲立风霜而不倒。因此，他绝不放纵自己的两个儿子，他希望，儿子能够自强自立，独立面对打击，面对困境。
中国古代经典家训家规故事 9
王永庆家规：“要忍耐，要坚持”，凡事不要只看眼前，要看长远。
王雪红是王永庆的三女儿，顶着“经营之神的女儿”的头衔，王雪红却坚持不靠家庭，独立创业，唯一的经济支持来自于母亲送给她的一套房子，靠着用它抵押贷款来的500万新台币（合100多万人民币），王雪红创办了威盛集团。
不过，王雪红承认，每天三点钟起床，做毛巾操、写文章的父亲，亲身展现凡事要有毅力、有原则，对她的影响很大。父母常常给她的`教诲就是“要忍耐”，凡事不要只看眼前，要看长远。
现在王雪红也有晨跑的习惯，每天坚持5点半起床，风雨不改，即使出差生病也无例外。王雪红解释说：“神一直告诉我，懒惰的人会很苦，你如果再睡，你的粮仓’就要被别人抢光了。”
王雪红正是靠着这股认真、坚持的劲头，将一个名不见经传的小公司发展成全球三大芯片商之一，她本人也被封上“科技第一女创业家”的称号。
2001年，威盛遇到来自于英特尔的专利侵权诉讼，王雪红始终不肯低头，最终，两年后威盛和英特尔达成了十年的交互授权协议。
王雪红在国外读高中的时候，王永庆每一两个星期就会给她写一封信，虽然那时候王雪红觉得爸爸的字又草，写得又深，实在很难理解，但王雪红把每一封信都细心保存，以后重新翻过，有很多启发。
中国古代经典家训家规故事 10
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
中国古代经典家训家规故事 11
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
中国古代经典家训家规故事 12
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲，"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
中国古代经典家训家规故事 13
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？"蔡顺回答说："黑色的`桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
中国古代经典家训家规故事 14
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
中国古代经典家训家规故事 15
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的`曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
中国古代经典家训家规故事 16
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"
袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
中国古代经典家训家规故事 17
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
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