伯牙绝弦优秀教学设计

伯牙绝弦优秀教学设计

导语：《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。

伯牙绝弦优秀教学设计一

【教材说明】

六年级第十一册 P137页 人教社课标版

【教材分析】

本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。

【学生特点】

这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。

【教学目标】

1.朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

【重点难点】

本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

【教学准备】

多媒体课件

【教学过程】

课前操练

1.背诵《三字经》“人之初——千而万”

2.(教师在黑板左板书)

峨峨泰山 洋洋江河

指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

(AABC式;前面的叠词形容后面的景物)

同学们能不能也说几个这种形式的词语。

(生说，教师板书)如：

皎皎明月 徐徐清风 蔼蔼云雾 袅袅炊烟 依依杨柳 青青草色……

齐声朗读。

一、激情导入，揭题解题

1.同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣!”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等的珍贵啊!今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，(教师在黑板中板书：“知音”)，讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。(教师在黑板中上板书课题，生食指书空。)

2.齐读课题。

教师加节奏，再读，注意节奏。

“绝”是什么意思?(断绝)面对这个“绝”字，你有什么疑问?

(为什么要“绝”?什么时候“绝”?……)

是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?我们一起走进课文，从文中找到答案吧。

二、初读课文，感知整体

(一)读通课文

1.请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

2.指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读(视情况而定)。

3.教师范读课文。

4.说说老师在哪些地方停顿?试着用“/”标记。(教师在黑板右板书“/”)

(课件出示正确的停顿。)

5.学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。

练读后再指名读，教师评价。

全班齐读，教师评价。

(二)读懂课文

1.“书读百遍，其义自现”，同学们能把课文读得正确、流利了，课文中有一些难字、不常见字，你又是怎么理解它们的呢?

(学生举例，教师根据学生回答，在黑板右板书：看注释、查字典、自己琢磨……)

教师小结:学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。

2.追问：那课文的大意也知道了吗?谁能用自己的话讲讲这个故事?

(指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。)

3.再读全文。

理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好!

三、品读课文，感悟“知音”

(一)品读课文第一部分。(前四句)

1.同学们，刚才老师说了，今天我们学习的，是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗?

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。

板书：子期 欣喜万分 伯牙 悲痛欲绝

2.默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音?

派生问题思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他?别人是怎么夸奖他的?(想象说话)

3.钟子期又是怎样称赞的呢?

教师引读:

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”

伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”

正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音”!

4.想象说话。

请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物?钟子期又是如何称赞的?

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“ !”

教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“ !”

指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ !”

不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。

一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”

4.“人生得一知己，足矣!”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜!请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。

5.“相识满天下，知音能几人!”得到人生的知己，岂一个喜字了得!来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。

(二)品读课文第二部分。(最后一句)

1.配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。

子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声!’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢?伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

2.请读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

3.用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲!用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝!

4.知音已死，岂一个悲字了得!摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难!

请再读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

四、拓展延伸，升华情感

1.悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然入我心!

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

学生齐读。

2.“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?(断了自己的前程;断了自己的心弦;断了自己的希望……)

3.对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的?

4.一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传!《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧(配乐、学生齐背课文)!

五、课外作业，巩固运用

必做：朗读课文，背诵课文。

选做(从以下题中，选择一道完成)：

一星级：听一听乐曲《高山流水》。

三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。

五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。

附：板书

25 伯牙/绝/弦

喜 知音 悲

子期 伯牙

教学反思

《伯牙绝弦》是人教版新课程实验教材六年级的一篇文言文，故事感人至深，这篇课文说它不难吧?的确不难，全文只有77个字，5句话;说它很难吧?它又很难，因为这77个字里讲述了一个千古流传，感人肺腑的故事。这77个字的背后又有多少深厚的人文内涵呀!本文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我认为理解文意不是本课的教学难点，我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。阅读这个文本，把重点放在文言感语的初步感知和对故事本身的体会上。通过诵读、体念、对话、联想、走进这场悲剧。理解这个故事聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好。

在教学本课时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，要让学生知道学习文言文应该怎么做。这一环节我觉得不能少。然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的决心呢?

其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么?二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音呢?

三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：(一)是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的.赞美心情分别是怎样的?让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的?让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。(三)是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙(师扮演读)，子期(学生扮演读)老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。伯牙琴技高超，乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美?指导学生练习读钟子期赞叹的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。

在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬，这才是灵动的课堂。

总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，但让我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容会给人以种走马观花的感觉，有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。

伯牙绝弦优秀教学设计二

教材分析：

伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。

教学目标：

1.朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。

2.借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

⒊ 通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。

教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。

教学设计：

古文化如璀璨的珍珠,熠熠闪光。瞧，这颗颗珍珠，你能将它收入囊中吗?

出示与知己好友相关的诗句：

(1)海内存知己，

(2)桃花潭水深千尺，

(3)又送王孙去，

(4)有朋自远方来，

(5)士为 者死。

请任选一句填空。相机提问：第(2)句作者是谁?第(4)句出自哪里?

一、揭示课题，质疑“绝弦”

1今天我们一起学习发生在2000多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：《伯牙绝弦》。谁来读题。指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个 “弦”字读准了;读得清晰响亮，字正腔圆。 让我们一起读课题。齐读课题。

2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思?(断绝)“绝弦”是什么意思呢?(割断琴弦)师：“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴

3、伯牙是名满天下的琴师，应该爱琴如同自己的生命，为什么要绝弦呢?就让我们一同走进这个故事。

二、反复读课文，读出韵味

1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。

2、读通顺了吗?古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。

3、指名读课文，评价1：第一次接触文言文，老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，开了很好的头，谁还想读一读?

评价2：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。

4、老师最喜欢这两句话，师范读：善哉，峨峨兮若泰山!　　善哉，洋洋兮若江河!

你们也来读读，可以想象古人说这句话时的神态、动作来读。

5、这篇课文中这句话最难读，谁来试试?出示：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

三、读懂课文，感受知音相聚之喜

1、几遍读下来，我们都已经知道了文章写了哪两个人?板书：伯牙 钟子期

钟子期又是一个怎样的人呢?(钟子期，楚国人，生活在汉水边，是一位以砍柴为生的樵夫。)

2、课文哪句话写出了他俩的的特点?出示：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”

(1)这句话中的哪个词突出了他们的特点?(善)“善”是什么意思?那么这句话连起来就是——

(2)指名读，请读出你的理解。

(3)一个善鼓琴，一个善听，我们一起来读出他们的特点。齐读。

3、同学们，课文哪两句话具体写出了伯牙善鼓琴，钟子期善听的特点?请用“——”划出来 。

出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!

(1)我们先把目光聚焦到这一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!

*读读这句话，想想从什么地方体会出伯牙善于鼓琴，钟子期善听?

——评：真好，你把古文内容理解了。从哪个词看出是心里想到?(志)带着你的理解读读这句话。

*当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山?(板书：高山)用自己的话来说说。指名说。

(出示：高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔)齐读词语。

*你看，那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的?(“峨峨兮”)这古人写话如此简洁，这就是古文的魅力。除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的高?(泰山) 泰山是五岳之首，让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。

*当伯牙的琴声表现高山，钟子期就能感受高山的磅礴，真是善听的子期啊!从钟子期的话中哪里还能看出他善听?

——善哉，是什么意思?(好啊)还可以说是(真行啊……)

你来读一读

——评：我分明听出了你的朗读中对伯牙的赞美。谁也来赞美?

指名读。

——如此动听的琴声，子期这样赞叹，齐——(生齐读：善哉，峨峨兮若泰山!)

* 细心的同学会发现，这句还有个语气词——“兮”，为什么短短的句子连用了两个语气词呢?

你来读出两个词的味道。指名读

(2)同学们，读书就应该刚才这样，要从字里行间去体会，从这句话中我们读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听。出示：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。这个句子跟刚才那句句式类似，相信大家一定能读懂。

指名读。(2人)

——评：我听出了你的赞叹。你把江河强调出来了，能说说原因吗?(长江、黄河)

——评：当读到“洋洋兮”你脑海里浮现出了怎样的画面?让我们一起读，读出了江河的那种浩荡之气。

伯牙善鼓琴，我们的课后资料里就说，俞伯牙是当时楚国最有名的音乐家，那么，作为一位有名的音乐家，他的琴声一定不只是表现了高山流水。请你想象一下，伯牙的`琴声肯定还会表现哪些动人的景色呢?

——教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。

课件出示这些词语。

*当伯牙鼓琴志在清风，透过伯牙的琴声，你看到这徐徐清风了吗?

句式练习：伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉， !”

请大家选择其中的一景来练练。

指名说。

3、小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的钟子期，伯牙弹什么，钟子期都能听懂，这就是——出示：伯牙所念，钟子期必得之。

(1)从这句话你读懂了什么?

预设：不管伯牙心里想着什么，子期都知道。

——“念”是什么意思，文中哪个字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?

——我心有所念，我的好朋友必得之，这样的朋友，我们就称之为——知音。(板书：知音)

带着这种的感受读读这句话。

——伯牙心里所想所念，钟子期都知道。当伯牙鼓琴，志在高山——(生读)，当伯牙鼓琴，志在流水——(生读)

(2)同学们，善鼓琴的伯牙用琴声表现的不仅是泰山的高大和江河的宽广，透过他的琴声，你还听出了什么?

小结：古人往往以琴言志，表现高山，说明自己有高山般的远大志向，表现江河，说明自己有江河般的胸怀。而这些，子期都听懂了，所以说，再读：伯牙所念，钟子期必得之

——琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这不仅仅是伯牙的知音，更是伯牙的—知心啊!(板书：知心)

其实，伯牙与子期的相逢只是偶然，读读屏幕上的文字，会对他们有所了解。

(3)出示：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。……竟如此懂他的琴声!

指名一生读(自由读)

——此时，伯牙的心情如何?

师评价：相识满天下，知音能几人!知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。于是两个人结拜为生死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。出示1-4句(学生感情读文)

四、感受知音离世之悲，感悟绝弦

1、出示：伯牙和子期多么想这样在高山流水之间相伴而行，他们相约明年此时此刻还在这里相会。第二年的此时，俞伯牙如期赴会，可世事难料，与他相会的是子期那冰冷的墓碑。

高山默默，流水无语，此时，伯牙思绪万千，他心里会想些什么呢?写下来。

——交流

2、就像你们所说，出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 读

同学们，伯牙在断绝琴弦的同时，也断绝了希望，断绝了对一切美好事物的追求，而留下的是无边无际的痛苦、孤独、寂寞和心灰意冷。当你理解了伯牙此时的心情，你再读这段话。

——同学们世事难料，那个世上最懂我的人已经去了，读

——世间风情千千万万，可纵有千种风情，更与何人说?读

——“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，读

3、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾写下短歌来追悼自己的知音钟子期：

出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义;

三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹!

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

生齐读

4、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。子期一死，谁是知音?那一曲高山流水弹给何人听?只有这一动人的故事千古流传。(齐读课文)

5、高山依旧，流水依旧，只是高山流水之间多了一段知音的千古佳话，有道是“千古知音最难觅”，让我们在这曲《高山流水》的音乐中记住这个千古流芳的故事，延续这段永远不变的友情吧!(背诵课文)

板书：

伯牙绝弦

钟子期

俞

伯牙

高山流水遇知音

破琴绝弦谢知心

伯牙绝弦优秀教学设计三

一、教学目标：

1、读通课文：读准字音，读通句子。

2、读懂课文：借助解释，课外资料，理解词句意思，读出自己的感悟。

3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

二、教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会文言文表达的音乐艺术魅力。

三、教学难点：体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。

四、课前准备：教学课件、学生搜集资料。

五、教学方法：以读带悟、层层深入，实现情境教学。考教师网www.kao910.com

六、教学过程：

1、课前谈话，揭题导入

播放古筝曲《高山流水》。

师：同学们，现在我们听到的这首优美动人的曲子，名字叫做《高山流水》，这首曲子流传至今已有几千年的历史了，在这首曲子的背后，还有一个感人至深的“伯牙摔琴谢知音”的故事，大家想知道这个故事吗?

生：想。

师：好。那么我们就赶紧走进我们今天要学习的课文，体会它的荡气回肠，耐人寻味。首先，我先请一位同学来读课题。

生：伯牙绝弦。

预设：1.读正确字音。

师：很好，你将最难读的弦(xián)字都读正确了。

2.读错误字音。

师：读得不错，但老师要纠正你一个小地方，“弦”字的读音。

师：那谁能说说，你从课题中读到了什么?

生：……

师：读完了课题，你有什么疑惑吗?

生：伯牙为什么要绝弦呢?

师：哎呀，老师也想问这个问题，我们真是心有灵犀啊!既然大家都有这个疑问，那么我们就一起合作解决它，好吗?

2.自读领悟，体会文意

师：下面，就请同学们自由、大声的读课文，至少读三遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍，相信大家一定能把文章读通、读准，开始读吧。

生：读课文。

师：谁想试试?

预设：1.学生读的相对流利，及时给予肯定的评价。

2.学生读破了句子，及时指导学生朗读。

(设计意图：保证学生在初读时，将句子读通、读流利)

师：同学们，古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，再次朗读课文，根据老师给出的课文朗读提示，将文章读出节奏。

生：再次自由朗读课文。

师：有了朗读提示的帮助，相信这次肯定会比第一遍收获更多。谁来体会收获的快乐?点名学生读。

生：读课文。

师评：很好。老师喜欢她读的几个地方，例如：“峨峨兮若泰山……”

“洋洋兮若江河……”

师：“同学们，古文有属于它自己的美丽，也就是它的独特韵味，让我们放慢节奏再读一遍。

生：再读课文。

师：老师发现呀，同学们读的越来越有滋味了，俗话说：读书百遍，其义自现。文章的大致意思读懂了吗?

生：读懂了。

师：你们可真棒，说说你用了什么方法，将文言文理解的这么快的?

生：结合注释来理解课文。

师评：真聪明，结合注释理解课文是一个好方法。

师：那么我们就用这位同学提供的方法，结合注释，再读一遍文章，想象哪些地方你读懂了，那些不懂得地方划出来，同桌或前后位同学讨论一下，看看能否解决。好，开始吧!

生：读文章，交流感受。

师：好了，老师开始检查了。说说你都读懂了哪些句子?

生：我读懂了“伯牙善鼓琴，…”，这句话是说……

师：这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?

生：四次。

师：前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说?

生1：啊!……

师：用现代的表达方式，除了说“好啊”，还可以怎么说?

生：真棒啊!……

师：由此可见，这里的“善哉”表示赞叹，其他同学读懂了什么?

生：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……

师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说：“善哉”。

师：是啊!伯牙心里想的是高山，透过他的琴声，传达的是…?

伯牙心里想的是流水，透过他的琴声，传达的是…?

生：……

师：其实，伯牙和子期只是偶然的相逢。

(设计意图：此处是本课的情境点，在这里将学生对文章的理解转化为情境)

师：出示课件，俞伯牙资料。

伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但却始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以他独自一人来到山涧排遣内心的孤独和寂寞，他却万万没有想到此时，此地，此人，钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声!

师：大家说，在遇到子期之前，他会缺少赞美吗?

生：不会。

师：别人可能怎样赞美他呢?

生：……

师：这种赞美有价值吗?

生：没有

师：如果你是伯牙，你会想些什么?

师：那么，在遇到了懂自己知音的.子期后，你的心情如何?

生：激动，兴奋……

3、入情入境，感悟真情

(感动于一见如故，相见恨晚)

师：此时，你就是当时的伯牙，你最想说什么?拿起笔写下来。

生：练笔。

交流：

生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能听懂我的琴声啊!

师：真可谓知音只一人啊!你真正走进了伯牙的内心深处啊!

师：再读句子，读出山一样的志向，流水一般的情怀。

生：读文章。

师评：天高地阔，古人常说：“仁者见仁，智者见智”你分明读出了大智大仁的伯牙。

师：这琴声，这心情，这情怀，子期都听懂了吗?

生：听懂了。

师：为何有这种体会?你从文中哪句话知道了这些?

(回读)伯牙所念，钟子期必得之。

师：同学们，伯牙是著名的宫廷乐师，难道在他的琴声里只有高山和流水吗?他的琴声里还有包含些什么?

生：……

(设计意图：此处设计一个交流，意在拓展“念”字的外延，让学生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能听懂，以此让学生更加深入的体会到，伯牙与子期那种心有灵犀的默契。)

师：琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这才是真正的知音啊!

(触景生情，此时无声胜有声)

师：两人一见如故，相约明年再来相见，然而，伯牙见到的不是子期的人，他看到的却是子期冰冷的墓碑。(配乐悲情叙述)

(设计意图)前面极力烘托两人那饱含深情的知音之情，在这里出示子期死去，意在让学生感受这种心里落差，彻彻底底的体会那种失去知音的绝望之情，更加升华了情境)

师：你是伯牙，你想对子期说些什么?

生：听出了思念，悲伤，绝望……

师：于是，伯牙来到子期墓前，写下了这样一首短歌：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

(配乐，教师深情朗读)

师：他转过身去，做了人生最大的决定，谁能告诉老师，伯牙都说了什么，做了什么?

(设计意图：学生自己体会，自然引出下文)

生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓

师：同学们，伯牙可是宫廷乐师啊，他在断琴的同时，也断绝了什么?

生：前途，命运……

师：读了这个故事，你感动吗?你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗?将你此刻内心的想法写出来。

生：动笔写感受，交流。

师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实我们每个人难道不都在苦苦寻觅知音吗?有道是：千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜……愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖，知音的难求!

(设计意图)此处设计，意在烘托情感，达到本课的情感目标，拓展本课所体会的外延。

师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，所以才有这首《高山流水》流传至今。

(出示高山流水形声图，播放《高山流水》曲子)

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